狄仁杰自嘆不如的人原來是婁師德
狄仁杰是武則天時(shí)期著名的宰相，也是一直深得武則天信任的人，以神奇斷案著稱于世，一生斷案無數(shù)，但無一起冤假錯(cuò)案，被稱為“中國的福爾摩斯”。狄仁杰在唐朝的地位那是相當(dāng)高的，武則天最終還政于李唐，狄仁杰那是功不可沒，其中，關(guān)于解夢的故事在歷史的記載中那是確有其事。
深得武則天信任的狄仁杰，兩度拜相，雖然清正廉潔，但從歷史的記載中來看，他的性格似乎既剛強(qiáng)，更孤傲，能夠讓他佩服的人其實(shí)很少，但即使如此，有一個(gè)人，他從內(nèi)心瞧不起，最后竟然是自嘆不如，這個(gè)人就是婁師德。
婁師德與狄仁杰其實(shí)是同時(shí)代的人，他同樣深得武則天的信任，曾兩度拜相，而且最終能夠在武則天時(shí)期壽終正寢，說明他也是一個(gè)很牛皮的人。關(guān)于婁師德的事跡在中國的歷史的記載中似乎很有趣，從這些有趣的記載中我們似乎能夠看到婁師德為政、為官、為人的多面性和復(fù)雜性，
一是如何對待反對你的人，婁師德的表現(xiàn)確實(shí)令人嘆服。在《資治通鑒·唐紀(jì)二十一》中有這樣一段關(guān)于婁師德的記載：其弟除代州刺史，將行，師德謂曰：“吾備位宰相，汝復(fù)為州牧，榮寵過盛，人所疾也，將何以自免？”弟長跪曰：“自今雖有人唾某面，某拭之而已，庶不為兄憂?！睅煹裸溉辉唬骸按怂詾槲釕n也！人唾汝面，怒汝也；汝拭之，乃逆其意，所以重其怒。夫唾，不拭自干，當(dāng)笑而受之。”從這段記載中我們不難看出，兄弟同朝為官，而且都為高官，哥哥婁師德為宰相，弟弟任刺史（相當(dāng)于現(xiàn)在的省長），那面對的非議那自然很多，如何面對非議，甚至面對別人向你吐口水，婁師德對弟弟的要求竟然是“夫唾，不拭自干，當(dāng)笑而受之?！边@種處理方式應(yīng)該說是官場最好的生存方式，婁師德能夠在武則天時(shí)期兩度拜相，并且最終壽終正寢，那應(yīng)該與婁師德的這種官場相處方式態(tài)度有關(guān)，否則，武則天時(shí)期的酷吏竟然沒有向婁師德下手的故事，那似乎也是一個(gè)奇跡，而狄仁杰就差點(diǎn)死在酷吏手中，如果沒有狄仁杰暗中用棉布寫冤書，由武則天親自過問，恐怕我們就不會知道歷史上有狄仁杰這樣一個(gè)人。
而婁師德能夠一生平安無事，不僅在其兄弟的對話中表現(xiàn)出其超高的智慧，而且在其為官的過程中，我們不得不為其在官場的圓滑而感嘆。從相關(guān)的歷史記載中，至少有這樣幾個(gè)事例能夠證明。
其一：婁師德曾與同樣為宰相的李昭德一同上朝，因身體肥胖，行走緩慢。李昭德多次停下等他，他還是趕不上來。李昭德不禁生氣地罵道：“你這個(gè)鄉(xiāng)巴佬！”婁師德笑道：“師德不是鄉(xiāng)巴佬，誰是鄉(xiāng)巴佬。”
其二：婁師德有一次巡視并州，在驛館與下屬一同吃飯。他發(fā)現(xiàn)自己吃的是精細(xì)的白米，而下屬吃的卻是粗糙的黑米，便把驛長叫來，責(zé)備道：“你為什么用兩種米來待客？”驛長惶恐的道：“一時(shí)沒那么多浙米，只好給您的下屬吃粗食，死罪。”婁師德道：“是我們來的太倉促，導(dǎo)致你來不及準(zhǔn)備。”然后把自己的吃食也換成粗食。
其三：婁師德任納言（鸞臺的最高長官，正二品，當(dāng)時(shí)宰相為正三品）期間，巡察屯田，部下隨從人員已先起程，他因腿有病，便坐在光政門外的橫木上等人牽馬來。這時(shí)，有一個(gè)縣令不知他的身份，自我介紹一番后，便與他一同坐在橫木上?？h令手下看見，連忙告訴縣令：“這是納言。”縣令大驚，口稱死罪。婁師德道：“你因?yàn)椴徽J(rèn)識我才和我同坐，法律沒規(guī)定這也是死罪?！?/p>
其四：婁師德到靈州，在驛館吃完飯準(zhǔn)備離去，手下判官道：“我們連水也沒喝上呢，根本沒人答理。”婁師德便把驛長叫來，責(zé)問道：“判官與納言有何區(qū)別，你竟敢不理他？拿板子來?！斌A長連忙叩頭請罪，婁師德又道：“我本想打你一頓，但我這個(gè)大使打你這個(gè)小小的驛長，傳出去對我名聲不好。告訴你的上官吧，你小命又難保。算了，我饒了你?！斌A長叩頭流汗，狼狽而去。婁師德望著他的背影，對判官說，“我替你出氣了?！?/p>
二是上有政策，下有對策，婁師德似乎是用到絕妙。
近年來，關(guān)于如何保護(hù)野生動物已成為廣大網(wǎng)友關(guān)注的焦點(diǎn)新聞之一，尤其是捕殺和吃穿山甲、天鵝、鱷魚等野生保護(hù)動物的案例經(jīng)常成為我們討論的熱點(diǎn)話題，前幾天，關(guān)于廣西官員和深圳美女吃穿山甲的案例還在熱烈的討論之中，其實(shí)，翻遍現(xiàn)在正在實(shí)施的《野生動物保護(hù)條例》，雖然禁止捕殺野生保護(hù)動物，但對吃野生保護(hù)動物似乎是不違反相關(guān)法律的，至少國務(wù)院出臺的法律中沒有這樣的規(guī)定，所以，關(guān)于吃野生保護(hù)動物似乎是上有政策，下有對策，雖然打擊野生保護(hù)動物，但吃野生保護(hù)動物似乎一直依然流行。
其實(shí)，這種“上有政策，下有對策”的最早做法恐怕來源于婁師德。婁師德關(guān)于吃被禁屠殺的動物對策中，可以說是精妙絕倫。在《太平廣記·雜錄一》的記載中有這樣一段：則天禁屠殺頗切，吏人弊于蔬菜。師德為御史大夫，因使至于陜。廚人進(jìn)肉，師德曰：“敕禁屠殺，何為有此。廚人曰：“豺咬殺羊。”師德曰：“大解事豺。”乃食之。又進(jìn)鲙，復(fù)問何為有此。廚人復(fù)曰：“豺咬殺魚?！睅煹乱虼筮持骸爸嵌虧h，何不道是獺？”廚人即云是獺。師德亦為薦之。在這段記載中，我們看到了婁師德的另一面，即面對武則天親自下令《禁屠殺》的禁令中，如何能夠吃到羊肉，如何能夠吃到海鮮等，雖然規(guī)定不能屠殺這些動物，但如果這些動物是被動物自己殺死的，而且是這些動物的天敵殺死的，那就可以吃了，因?yàn)槌詣游锶鉀]有違反法律，那動物殺死的動物，那自然可以吃了，這種“上有政策，下有對策”的做法之所以成為中國的傳統(tǒng)，婁師德的做法不能說影響不深。
三是舉薦瞧不起自己的狄仁杰，讓狄仁杰自嘆不如。
狄仁杰其實(shí)對婁師德的看法一直并不好，并且在官場中是多次排擠他，當(dāng)年一同在武則天周圍為官，狄仁杰當(dāng)上宰相之后，竟然將婁師德外放在地方做官，而狄仁杰并不知道，自己能夠當(dāng)上宰相，竟然是因?yàn)閵鋷煹碌亩啻闻e薦，當(dāng)武則天告訴這一真相之后，狄仁杰不得不感嘆“吾不逮遠(yuǎn)矣?！边@一事件記載在《新唐書·婁師德傳》中：狄仁杰未輔政，師德薦之，及同列，數(shù)擠令外使。武后覺，問仁杰曰：“師德賢乎？”對曰：“為將謹(jǐn)守，賢則不知也。”又問：“知人乎？”對曰：“臣嘗同僚，未聞其知人也。”后曰：“朕用卿，師德薦也，誠知人矣。”出其奏，仁杰慚，已而嘆曰：“婁公盛德，我為所容乃不知，吾不逮遠(yuǎn)矣！”其實(shí)，婁師德為什么會舉薦排擠自己的狄仁杰，一方面他深知狄仁杰必將當(dāng)宰相，因?yàn)橐运恼蚊翡J性知道武則天必將任命其為宰相；二方面如何保全自己，那就是讓自己的政治對手無法向其下手，讓自己度過危險(xiǎn)期，并且最終得已保全。婁師德后來能夠再度為相，根本的原因是連狄仁杰都自嘆不如，又怎么能夠再反對他呢？
婁師德能夠成為官場的不倒翁，并且能夠在復(fù)雜的武則天時(shí)期兩度為相直到納言，而且能夠遠(yuǎn)離一切政治糾紛，尤其是遠(yuǎn)離酷吏的刁難，特別是能夠讓清高的狄仁杰都自嘆不如，不僅如此，在婁師德去世之后，于公元780年，被后來的唐德宗定為宰臣上等，成為唐朝三十七位功臣之一，并且被唐宣宗高掛凌煙閣內(nèi)，與房玄齡、杜如晦等并列，而狄仁杰似乎并不在其列，這似乎與狄仁杰的自嘆不如確實(shí)相呼應(yīng)。
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