姜尚，殷商末期的著名軍事家，他不僅是一位歷史名臣，在古代的神話小說(shuō)中，也占據(jù)著非常重要的地位，相傳他師承昆侖山元始天尊，二十上山拜師，經(jīng)過(guò)六十的修行之后，八十歲奉師命下山輔佐姬發(fā)征討殷商。
孫臏，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名軍事家，拜師于縱橫學(xué)派之鼻祖的鬼谷子王詡門(mén)下，后因受到同窗好友龐涓的迫害而慘遭臏刑，因?yàn)槭艿烬R國(guó)君主的賞識(shí)，而擔(dān)任齊國(guó)軍師一職，為齊國(guó)的千秋霸業(yè)奠定了基礎(chǔ)。
諸葛亮，蜀國(guó)丞相，此人極富才華，熟讀天文地理，是為罕見(jiàn)的賢才。據(jù)傳他擁有姜尚治國(guó)的本領(lǐng)，又精通孫臏排兵布陣之道，就算與管仲等大賢相比也不遑多讓。
劉基即劉伯溫， 明初期的著名軍事家，是明朝朝的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，曾輔佐明帝征戰(zhàn)多年，后為安定天下也出了不少的心力，因此而受人稱道，被人比作“諸葛武侯在世”，“后朝孔明”等等。
他們雖然不是同朝人，但是在人們的心目中，這四人卻擁有著幾近相仿的才能，雖互不相識(shí)，但卻有著千絲萬(wàn)縷的糾葛，那這些人究竟有什么聯(lián)系呢？民間有野史以傳說(shuō)的方式，給出了有一個(gè)非常有意思的答案。
事情還要從商末時(shí)期說(shuō)起，當(dāng)時(shí)姜尚剛剛輔佐周武王討伐殷商結(jié)束，封神大典結(jié)束之后，眾人皆位列仙班，唯獨(dú)他沒(méi)能榮登封神榜，雖擁有法力，卻依舊是個(gè)凡人之軀。無(wú)奈之下，他只能重返昆侖，希望通過(guò)苦修得到成仙。但是他的師尊卻告訴他，其凡人之軀根骨一般，就算終其一生也無(wú)法成功，但是鑒于其功勞很大，便許諾其待得轉(zhuǎn)世之后，再重新修煉，成仙后可直接晉升為大羅神仙。姜尚聞言，不停的叩謝，要知道這已經(jīng)是仙界的頂級(jí)職位了，而他的師尊也不含糊，徑直去地府為他打了聲招呼，稱務(wù)必給姜尚安排一個(gè)根骨極佳的轉(zhuǎn)世肉身，另外還要配有“圣人標(biāo)志”的九竅玲瓏心。
成功轉(zhuǎn)世之后，他化身為孫臏，自打一出生便聰慧無(wú)比，后被鬼谷子王詡收為弟子，王詡一早就看出這個(gè)徒弟非同凡響，故而對(duì)其格外看重。萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到此舉這卻反而害了孫臏，使其遭到了他的另一位弟子龐涓的妒忌，后設(shè)計(jì)算計(jì)孫臏，被施以臏刑，失去了雙腿，下半輩子只能依賴輪椅為生。
孫臏也非常熱愛(ài)修仙，因?yàn)楦遣环?，他很快就成功了，前世的記憶盡皆恢復(fù)了，但他卻高興不起來(lái)，自己的雙腿已失，成仙之后就要一直頂著這副身子活過(guò)千世萬(wàn)世，他自認(rèn)無(wú)法忍受，便設(shè)法將自己冰解，繼續(xù)等待轉(zhuǎn)世的機(jī)會(huì)。
不知不覺(jué)，又過(guò)去了五百年，九竅玲瓏心再度出世，他終于又重回了陽(yáng)間，這時(shí)他的身份是孔明。大家都知道，當(dāng)初劉備請(qǐng)其出山的時(shí)候，他不過(guò)二十歲出頭，按理說(shuō)就算是天天學(xué)習(xí)也不可能有么驚人的才華，值得蜀漢的主公三度相邀。
原本這一世他是可以成仙的，但卻遭到了劉備的連累，當(dāng)初火燒藤甲軍一役，無(wú)數(shù)人慘死，因此損傷了他的陰德，故而不能成仙。
沒(méi)辦法他只好繼續(xù)開(kāi)始漫長(zhǎng)的等待，下一世他出生在明朝，是明太祖的麾下愛(ài)將，幫助明朝擊潰了蒙元，天下安定之后，他也被封了官職。后來(lái)有天他在外面游玩，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了一座寺廟，進(jìn)去后發(fā)現(xiàn)有座一人高的石碑，碑上刻有一句話：“先姜尚，后孫臏，前朝諸葛亮，后朝劉伯溫?！?/p>
這時(shí)他才恍然想起自己的前世種種，回去后便辭官修仙，終于飛升成仙，成就大道。
這故事不管是真是假，想必也沒(méi)必要深究，能流傳至今肯定有其道理。
文|江山
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