一件好的文玩，必須是一種精神的“物化”承載，或大或小、或巧或拙，經(jīng)由歲月的裹洗，與主人息息相通，涵養(yǎng)身性的同時(shí)，也彰顯主人的文化品位。文玩往往不獨(dú)立存在，而是經(jīng)常結(jié)合于書(shū)畫(huà)、茗茶、品香等活動(dòng)中，為生活添一分賞玩之趣。那么，玩文玩到底有哪些禁忌呢？
一忌：跟風(fēng)攀比
不要現(xiàn)在市場(chǎng)刮什么風(fēng)就跟什么風(fēng)，文玩是永無(wú)止境的，要根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)情況和喜好來(lái)選擇適合自己的東西。有時(shí)候想想，辛辛苦苦弄來(lái)了好幾串，好幾對(duì)兒，可真正盤玩過(guò)的又有幾串幾對(duì)兒？如果真是最喜歡的，一兩件足矣。
二忌：將自己的文玩外借給他人
即使再好的朋友也不外借，自己喜歡就去尋找自己的緣分，君子不奪人所愛(ài)。要是朋友一不小心磕壞了自己喜愛(ài)的東西，心里的滋味肯定不好受，還會(huì)傷了朋友間的和氣。所以自己的東西自己玩，絕不外借。
三忌：和不玩文玩的朋友深談文玩知識(shí)
眾所周知，每個(gè)人的審美觀和人生觀不同，當(dāng)然對(duì)于文玩知識(shí)的了解也是參差不齊。如果身邊的朋友有興趣，可以再進(jìn)一步去談?wù)?，若只是隨便問(wèn)問(wèn)，那就沒(méi)必要再去深談。幾乎所有玩串的，都對(duì)不懂裝懂的表示不齒。殊不知，有些新手總自以為是，往往拋出很多錯(cuò)誤觀點(diǎn)，為了虛榮心不懂裝懂，收獲的就只是別人內(nèi)心的鄙視罷了。此時(shí)作為老玩家就應(yīng)該一笑了之，沒(méi)必要去深談闊論，傷了和氣，還破壞了文玩的雅興。
四忌：顯擺
有些喜歡文玩的朋友愛(ài)高調(diào)，四處?kù)乓?；甚至有些人買一些廉價(jià)的仿品，也在到處張揚(yáng)。文玩是需要低調(diào)著玩的，即使玩的是頂級(jí)貨，也是無(wú)需炫耀。反倒不炫耀，更能增加內(nèi)涵，符合文玩的意味，讓人望而羨慕敬佩。
五忌：讓文玩發(fā)出“噪音”
很多愛(ài)好菩提菩提的朋友，往往喜歡有事沒(méi)事拿在手里摩擦著“唰唰”作響。菩提雖然都比較結(jié)實(shí)，但是互相用力摩擦，會(huì)傷其表面，如果是一串金剛菩提，嚴(yán)重的會(huì)導(dǎo)致掉齒。
除此之外，在盤玩核桃的時(shí)候，很多人喜歡將兩個(gè)核桃碰撞發(fā)出“嘩嘩”聲音，這樣盤玩容易將核桃頂部好看的尖損壞掉。無(wú)論是何種文玩，只要發(fā)出“噪音”，不僅會(huì)對(duì)文玩本身造成損傷，還會(huì)有點(diǎn)掉“文玩”的意味。
六忌：盤玩滿身戾氣
作為人，或多或少都有些脾氣，但是沖動(dòng)是魔鬼，在人沖動(dòng)的時(shí)候往往喪失理性，會(huì)做出許多出格的事。所以多盤盤珠子，多靜靜心，不但靜心還要凈心，文玩的魅力就是如此。這里就需要規(guī)勸大家，要以一位文玩愛(ài)好者的身份約束自己的情緒，這樣生活會(huì)更加美滿，文玩也就越玩越有樂(lè)趣。
七忌：無(wú)精神感悟
文玩具有濃厚的文化價(jià)值、歷史價(jià)值，彰顯著收藏者的修養(yǎng)與氣質(zhì)。把玩的過(guò)程實(shí)際上是文玩與收藏家“情感溝通”的過(guò)程，讓人與物品之間互動(dòng)性更強(qiáng)，更有靈性，這是文玩勝過(guò)書(shū)畫(huà)、瓷器的獨(dú)特魅力。
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