●王劍松

按語：社會很奇妙，不說不知道。在當(dāng)今大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大洪流中，縱然有人仍在崇洋媚外，本末倒置，是非顛倒。一個有著華夏五千年文明，頂天立地的中華人，卻像爛泥巴扶不上墻，地黃瓜扶不上樹一樣，在學(xué)習(xí)和效仿西方僅有不足400年的文化，并企圖與他們接軌。致使我們有些人變成了利欲熏心，不懂規(guī)矩，野蠻無禮的“人渣”。不能不說，這是當(dāng)代中國人的悲哀。誠然，西方的科學(xué)技術(shù)值得我們借鑒，文化方面就絕不可“照搬”了。

比如有著億萬年歷史的嵩山文化，在如今世人眼中，似乎名不見經(jīng)傳，但在?嵩山主?峰?下的登?封?就?有著七大世界級文化品牌，并分別在中國和世界發(fā)展史以及中華崛起中，起到了不可估量的作用。但卻不被崇拜西方文化的當(dāng)下人認(rèn)知，甚至頻臨失傳。殊不知在中國數(shù)千年的歷史長河中，幾十次的改朝換代，都以占領(lǐng)中原，才能獲得天下，才能取得正統(tǒng)的霸主地位。中原地區(qū)多次被其他民族侵占，但最終都被中原文化所同化。這真是不說不知道，一說嚇一跳，不服都不中。今日起筆者將陸續(xù)發(fā)表登?封?七大世界級品牌的文章，并深度挖掘七大世界級品牌的文化內(nèi)涵，以饗讀者。同時敬請專家和讀者朋友關(guān)注評論，多提寶貴意見。

品牌四、少林功夫享譽世界

武術(shù)起源于生產(chǎn)和勞動。嵩山地處中原高地，是原始人類重要生產(chǎn)生活和居住地。嵩山“萃兩間之秀，居八方之中”，從而形成了博大的以嵩山為中心的中原文化圈，成為包容性、吸引力極強的華夏文化傳播中心。

早在上古炎黃時期和夏代，嵩山地區(qū)就出現(xiàn)和構(gòu)成了武術(shù)徒手格斗和專用兵械使用技術(shù)，這便是武術(shù)的雛形。在此基礎(chǔ)上，經(jīng)過長期的演練和不斷的發(fā)展，逐步形成了早期中國傳統(tǒng)武術(shù)。

大禹在嵩山建都后，劃九州，鑄九鼎。九鼎成為掌管天下權(quán)力的象征，并安放在九州中央的豫州（中原）。于是，為爭奪天下，縱觀中華上下五千年之改朝換代，大部分在以嵩山為中心的中原地區(qū)完成。再由于受引領(lǐng)天下，必居天下之中思想的影響，歷朝歷代都有著“擇天下之中而立國”、“逐鹿中原”、“問鼎中原”、“得中原者得天下”的霸主概念。從而，讓以嵩山為中心的中原成了兵家必爭之地，也成了戰(zhàn)亂時禍及百姓，生靈涂炭的地方。歷代中原百姓為避戰(zhàn)亂，四處逃難，將文化帶向八方；待到和平年代，又從四面八方涌向了中原。站在嵩山之巔，似乎能聽到戰(zhàn)馬嘶鳴，兵連禍結(jié)，中原先民背井離鄉(xiāng)時那悲憤的哭喊聲，以及盛世時的歌舞升平，紙醉金迷和嵩呼萬歲聲。

為此，嵩山地區(qū)由于戰(zhàn)爭，聚集了天下眾多的武林高手，他們在此或交戰(zhàn)，決斗，或隱逸山林進(jìn)行交流切磋和修煉提升，再被逼下山與對手進(jìn)行對決。如此周而復(fù)始的高手云集，使嵩山一帶的武林大咖枚不勝舉，同時也把神奇的功夫絕技藏匿和流落在民間，民間習(xí)武之風(fēng)極其盛行，并一代代傳承了下來。

北魏太和十九年（公元495年）少林寺建成后，眾多功夫大師和武林高手在這里切磋與修煉功夫，少林寺成為修煉武術(shù)的集散地。從而使冠以“少林”二字的功夫體系應(yīng)運而生，備受護(hù)國將士、綠林俠士、民間拳師和寺僧尊崇和摯愛，少林功夫成為他們保家衛(wèi)國，抗拒野獸入侵，修身養(yǎng)性和強身健體的必修課。

這里值得說明的是：公元527年，印度高僧達(dá)摩來到少林寺后，在少林寺五乳峰下的天然石洞中面壁九年，創(chuàng)立了佛教禪宗，由此少林寺被稱為禪宗祖庭。達(dá)摩在少林寺重大貢獻(xiàn)是創(chuàng)立了禪宗，少林功夫的形成與他沒有直接的關(guān)系，應(yīng)該說他到少林寺前，這里的民間武術(shù)大師和僧人早已經(jīng)開始練武了。查閱所有文獻(xiàn)，幾乎找不到有關(guān)達(dá)摩習(xí)武的記載。由于達(dá)摩創(chuàng)禪宗的影響，在《少林寺》電影上映后，有人在編寫詞典時，錯誤地將達(dá)摩說成是少林功夫的開創(chuàng)者，造成以訛傳訛，致使鬧出許多學(xué)者在追尋少林功夫根源時，跑到印度的笑談。

少林功夫博采眾長、形式多樣、內(nèi)容豐富、風(fēng)格獨特。在練功時，依據(jù)勞動工具和山林中動物的各種動作，創(chuàng)編了眾多的武術(shù)技法。經(jīng)過歷代武林大師和寺僧的不斷演練，融入了道家止戈為武、儒學(xué)氣節(jié)風(fēng)骨、禪宗以靜制動、中醫(yī)通經(jīng)理氣的思想。久而久之，少林功夫形成了“五者合一”的完整精湛、實戰(zhàn)力強、社會用途廣的武術(shù)體系，成為中國武術(shù)精神的代表。1000多年來歷久彌新，經(jīng)久不衰。嵩山少林成為馳名中外的少林功夫發(fā)祥地，并成為中華武術(shù)影響最大的傳播中心，故此有了“天下功夫出少林”的美譽。

隋末唐初，隋大將軍王世充擁兵洛陽稱帝，派其侄王仁則率重兵駐守少林寺地域柏谷莊，并侵占了少林寺大量田地。少林武僧志操、曇宗、惠玚等13武僧因不滿王仁則霸占其田地，于是率眾一舉生擒王仁則獻(xiàn)于秦王李世民，為唐王朝平定洛陽立下了赫赫戰(zhàn)功。李世民登基后，對少林寺13名武僧大加封賞，不僅使少林寺獲得了很大的榮耀，同時也使少林武僧的武功名揚天下。

少林功夫是中華武術(shù)中體系最龐大的門派，武功套路高達(dá)700種以上。少林功夫是中華民族傳統(tǒng)文化中的瑰寶，少林拳以其歷史悠久、博大精深和風(fēng)格獨特的優(yōu)勢，經(jīng)過千百年的磨礪，集百家之長，形成了自己的獨特風(fēng)格和深厚內(nèi)涵，在海內(nèi)外具有廣泛影響，已經(jīng)成為中國武術(shù)的代表。

歷史的車輪駛?cè)?0世紀(jì)80年代，改革開放的春風(fēng)雅度嵩門，1981年《少林寺》電影上映后，把少林功夫推向了世界，中國功夫熱潮風(fēng)靡全球。來自五湖四海數(shù)百萬計的武術(shù)愛好者潮水般涌向嵩山，或歸山朝圣，或拜師學(xué)藝。少林寺所在地的登封武術(shù)大師們，在黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下辦起了武術(shù)院校，最多時登封擁有武術(shù)院校100多所，來自國內(nèi)外的在校學(xué)生達(dá)20萬眾，成為全國最大的習(xí)武基地。

40多年來，為社會培養(yǎng)出了100余萬名文武兼?zhèn)涞膬?yōu)秀的復(fù)合型專業(yè)人才，學(xué)生就業(yè)率達(dá)89%以上。各種少林武術(shù)團(tuán)體曾多次出訪美國、英國、德國、日本、新加坡、西班牙等200多個國家和地區(qū)；描寫少林功夫的文學(xué)作品和專著，以及拍攝影視劇成百上千部，少林功夫馳名遐邇，享譽全球，贏得了國際社會的廣泛贊譽。據(jù)不完全統(tǒng)計，全球練習(xí)少林功夫的愛好者有8000多萬人以上，少林寺所在地的登封市成為世界上最大的習(xí)武基地，隨著少林功夫進(jìn)課堂的逐步推進(jìn)，全市有30多萬人練習(xí)少林武術(shù)，被譽為“世界功夫之都”。2006年少林功夫被列入中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。少林功夫歷經(jīng)風(fēng)雨，嵩山如今已成了熱血青年們習(xí)練少林功夫的圣殿。從而也成為強健體魄，陶冶情操，增添智慧，練出干事創(chuàng)業(yè)英勇豪邁膽量和氣魄的重要載體。在此，我們衷心祝愿少林功夫與日月同輝，少林精神與天地長存；讓我們以武會友，共同進(jìn)步；讓源遠(yuǎn)流長的黃河連接起友誼永存的紐帶，讓挺拔俊秀的嵩山高架起合作共贏的橋梁，迎接新時代那紅彤彤圓夢的曙光！