注：最近才騰出點(diǎn)時(shí)間，就把作品更新一下，文章摘自筆者《人生的真諦》。
書籍就是一個(gè)無(wú)邊的世界，一個(gè)可供逃避的溫暖洞窯，逃避一種列維·施特勞斯指稱的大眾化現(xiàn)象，一種愈發(fā)一致的，無(wú)趣的，再?zèng)]性格可言普世性可怖壓迫。
這種說(shuō)法來(lái)自于《查令十字街84號(hào)》的別冊(cè)，所有人都會(huì)走向這樣一致的狀態(tài)，一種類似漫無(wú)目的，毫無(wú)情緒的狀態(tài)。人們?cè)贈(zèng)]有屬于自我的內(nèi)心世界，另一個(gè)自己總是陌生的，另一個(gè)世界虛無(wú)縹緲。
但是書籍就像世界一樣，會(huì)表達(dá)一定的道理，沉浸在書籍的世界，就好像增加了一個(gè)自己的世界。在這里面，我們就是上帝，雖然自己的思想會(huì)隨著作者的創(chuàng)作而改變，但是讀者卻足夠的客觀，可以像上帝一樣，站在任意的角度來(lái)看這個(gè)世界。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，我們的視角卻非常局限地定格在我們自己的世界里。在書籍里，我們可以更加客觀地來(lái)審視自己和世界，從而接近真正意義上的智者。
人生的意義在于幸福，幸福的關(guān)鍵就是改變主體思想，沉浸在一個(gè)思索的世界，擁有充實(shí)而豐富的內(nèi)在。在現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)人可能會(huì)因?yàn)樯畹谋疾ǘ俗约旱呐d趣愛(ài)好，最終再也找不到自己真正感興趣的事物。閱讀將會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，閱讀的本質(zhì)也是一種思維活動(dòng)，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)是一種認(rèn)識(shí)的過(guò)程和思考的過(guò)程，如果書籍本身就帶有正確的能量，那么這種收獲將會(huì)是巨大的，這樣不僅僅只是有了一種可以思考和充實(shí)的事物，而且還可以間接的改變主體思想，接近最終的幸福。
在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)遺忘了什么是書籍，書籍的代名詞是力量，是真理，是永恒。在書籍的世界里可以避免欲望的侵?jǐn)_，可以最好地消磨時(shí)光。商業(yè)的發(fā)展的進(jìn)步，掩蓋了人類的精神和靈魂。跑得太快，丟失了魂魄，必會(huì)惶恐不可終日。如果從人類的幸福本質(zhì)上去追尋人類生存的意義，貌似會(huì)發(fā)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步并不能對(duì)幸福有多大的益處，因?yàn)閺谋举|(zhì)上來(lái)講，人對(duì)于欲望的控制方式?jīng)Q定了一個(gè)人最終的生活狀態(tài)，而科技上的改革，并不能直接改變一個(gè)人的思想狀態(tài)。不過(guò)這是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，在這里不做討論。
人生最主要的就是尋找恰當(dāng)?shù)姆绞剑鋹偠指挥幸饬x地過(guò)完一生。當(dāng)然如果有一定的條件，可以選擇幫助別人，那也是一種不竭的快樂(lè)之源。這種幫助可以是直接的，也可以是間接的。例如寫書，寫的過(guò)程你并不知道誰(shuí)會(huì)去讀，而讀的人就會(huì)接受你的思想，接受你的建議，不知不覺(jué)之間你正在改變著別人。當(dāng)然，幫助是實(shí)現(xiàn)全球幸福的主要方式之一，更何況有很多人都幫助過(guò)你。不要只看到眼前的，我們凌駕于幾千年的社會(huì)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，凌駕于先賢們的智慧結(jié)晶之上，如果我們沒(méi)有任何成就以作為一種禮物對(duì)后世的饋贈(zèng)，那么我們的存在就成為了一種純粹的貪婪。
一個(gè)人一生的故事，就是一個(gè)比較完整的世界觀和人生觀。通過(guò)閱讀故事，就可以足不出戶認(rèn)識(shí)世界，通過(guò)閱讀書籍就可以什么都不做而明白許多道理，這是多好的建議。但是安逸卻來(lái)得更加容易，放縱欲望來(lái)得更加自然。但是你需要知道一個(gè)道理，一定的痛苦，才能抵消掉部分因?yàn)檫^(guò)度養(yǎng)尊處優(yōu)而帶來(lái)的思想空洞。隨著時(shí)間流失，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，痛苦是通往良好狀態(tài)的最佳藥方。每天都做一點(diǎn)自己不喜歡做的事情，就可以避免因?yàn)檫^(guò)度的養(yǎng)尊處優(yōu)而帶來(lái)情緒失控。尤其是當(dāng)你很容易被別人激怒的時(shí)候，你就需要特別小心，你必須反觀自己，你是否過(guò)上了一種養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。
用愛(ài)因斯坦的話來(lái)說(shuō)：
養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，就是豬圈里的生活。
更多時(shí)候，一個(gè)人容不下自己以外的思想，自己渺小的世界很容易受到打擊，在閱讀的過(guò)程中，思想的碰撞顯得越加明顯，有的時(shí)候還有點(diǎn)壓抑著思維難以釋懷，但正是這種壓抑，才能成為克制的根本，故而換來(lái)平靜的態(tài)度，如果此時(shí)增加一點(diǎn)點(diǎn)愉悅，那種心情將會(huì)變得異常寬闊。
在面對(duì)現(xiàn)實(shí)的狀態(tài)，閱讀更像是一個(gè)有利于躲避世界的洞窯，鉆進(jìn)這個(gè)洞窯，就等于走進(jìn)了一間溫暖的房子。稍微矮小的風(fēng)格有點(diǎn)像歐式的木屋，依稀可以感受到墻壁中央有一個(gè)十八世紀(jì)典型的火爐，而周圍立著幾個(gè)書架，擺滿陳舊的古書。在這樣溫暖的世界，就算是十二月寒冷的風(fēng)霜也無(wú)法透過(guò)任何小孔鉆進(jìn)來(lái)，因?yàn)檫@個(gè)世界由你做主。
在前面曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，現(xiàn)實(shí)世界是糟糕的，這一點(diǎn)不可否認(rèn)。所以在面對(duì)人世間的冷淡時(shí)，亞歷克斯一樣的流浪者，還可以有更好的選擇，思想的強(qiáng)大本身就已經(jīng)讓自己步入了一個(gè)更高級(jí)的領(lǐng)域，如果將自己的情感寄托于知識(shí)的世界，那么充滿傳奇的思想將得以延續(xù)。不過(guò)在生活之中的交往，總會(huì)或多或少與自己的思想產(chǎn)生沖突，在面對(duì)沖突的時(shí)候，可以按照本書第二篇第二章第一節(jié)與他人相處的方式，建立自己基本的準(zhǔn)則，才可以混入這個(gè)嘈雜的社會(huì)。
每一種認(rèn)知都對(duì)應(yīng)著許多種思想，在現(xiàn)實(shí)生活中，要能夠讓一個(gè)人明白一個(gè)道理的方法就是犯錯(cuò)。但一個(gè)人不可能永遠(yuǎn)都可以犯錯(cuò)，年輕時(shí)候犯錯(cuò)很正常，因?yàn)榭傆腥藭?huì)接受你，并為你承擔(dān)責(zé)任。但是隨著年齡增長(zhǎng)，你將不能再犯錯(cuò)，或者不能再犯愚蠢的錯(cuò)誤，因?yàn)闆](méi)有人會(huì)再縱容你。很多錯(cuò)誤，一旦犯下，就是毀滅性的，在這樣的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)下，一個(gè)人不僅僅需要提前認(rèn)清世界的本質(zhì)，還需要規(guī)避這些錯(cuò)誤的方式方法，以及提前看到因?yàn)檫@些問(wèn)題而導(dǎo)致的后果，這樣就意味著你必須要像一個(gè)先知一樣，在問(wèn)題來(lái)臨之前，就已經(jīng)做好正確解決這些問(wèn)題的準(zhǔn)備。書籍可以將會(huì)教會(huì)你所有東西，只要你愿意花一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間在這上面。
閱讀還是一種美的體現(xiàn)，優(yōu)雅的美，純凈的美，安靜的美。在前面已經(jīng)論述過(guò)關(guān)于美的問(wèn)題，真會(huì)帶來(lái)美，美帶來(lái)愉悅的心情從而形成善，所以喜歡閱讀的人，內(nèi)心是美的，是善的。當(dāng)然我更喜歡讀古書，我不太喜歡當(dāng)代新印的書籍，新印的書籍有一股奇怪的腥味，不管是什么紙質(zhì)復(fù)印出來(lái)都會(huì)是奇怪的感覺(jué)，加上古典的知識(shí)復(fù)印在太過(guò)新穎的書上，就感覺(jué)兩者不匹配，讀起來(lái)更沒(méi)有那種超然的意境。舊書的氣息就像珍藏幾十年的老酒，有一種吸引人的香味，其獨(dú)特的味道，在大自然中獨(dú)具一格。嗜書如命的人，對(duì)書的要求都很獨(dú)特。例如裝訂的書籍，如果是古典的硬殼紙板，或者是瑕疵牛皮，不僅能增加書籍的意境美，還讓讀者有一種置身古典的感覺(jué)。
讀書也應(yīng)當(dāng)有正確的方式，首先要讀正確的書，只有正確的書才能帶來(lái)正確的思想，但是書籍本身也不能與社會(huì)有太大脫節(jié)?；蛘咚宫F(xiàn)的道理不能與現(xiàn)狀有太大的落差，這樣是為了避免因?yàn)樘蟮穆洳?，而?dǎo)致思想發(fā)生過(guò)度波動(dòng)，形成痛苦的根源。書籍的本身不僅需要能夠帶來(lái)真理，還需要有一種平和的氣息，總體來(lái)說(shuō)情緒處在一定狀態(tài)，并且通過(guò)整個(gè)的故事，可以緩緩提升主題思想，這樣的書籍才是值得的。
讀真人真事的故事也是有價(jià)值的，因?yàn)檎嫒苏媸聸](méi)有過(guò)度的虛構(gòu)，取材于現(xiàn)實(shí)世界，必然能夠最清晰地展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的真理。很多不切實(shí)際的小說(shuō)，超越了現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，使用了很多夸張手法，必然會(huì)把一個(gè)人引入歧途。如果因?yàn)橐粋€(gè)虛構(gòu)的故事而做一件愚蠢的事情，那顯然偏離了生活的中心。
我之所以提這個(gè)問(wèn)題，是因?yàn)椤痘囊吧妗防锩娴膩啔v克斯，他對(duì)于杰克·倫敦的熱愛(ài)顯然已經(jīng)達(dá)到一種瘋狂的地步，書中說(shuō)到杰克·倫敦只是在阿拉斯加度過(guò)了一年，而他的書籍只是他自己浪漫的幻想。真正的荒野是殘酷而且無(wú)情的，這一點(diǎn)杰克·倫敦卻沒(méi)能夠?qū)⑺宫F(xiàn)出來(lái)。幸福是所有一切的意義，脫離了這個(gè)原則，尤其當(dāng)你站在了更高的角度，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這些所謂的意義都沒(méi)有任何意義，這并非虛無(wú)主義，就像你站在宇宙的角度來(lái)看地球一樣的道理，你不僅僅渺小得沒(méi)有任何意義，地球也渺小得就像人體里的一個(gè)細(xì)胞，而人就像是宇宙。
這種存在沒(méi)有任何意義，最終一個(gè)人還是必須要接受屬于自我的范圍意義，從這個(gè)角度來(lái)講，沒(méi)有絕對(duì)的真理，因?yàn)橐粋€(gè)人的認(rèn)知和思想始終是局限性的，在自我的范圍意義，只能適用于相同的范圍，超出一定的范圍，生存失去了意義，讀書寫作也是一樣的道理，只有相對(duì)應(yīng)的范圍才能是有意義的，超出了對(duì)應(yīng)的適用范圍，就是荒唐的，所以，保持絕對(duì)的客觀是必須的，所有的誤判都來(lái)自于自我的主觀意志，一個(gè)人總是習(xí)慣性的讓世界按照自己的思維模式運(yùn)行，而每個(gè)人的內(nèi)心就是一個(gè)完全不同的世界。
閱讀的好處是不言而喻的，對(duì)于正確的書籍，需要能夠建立起一個(gè)溫馨的世界。在這個(gè)世界里，不會(huì)因?yàn)檫^(guò)度的樂(lè)觀而脫離現(xiàn)實(shí)，也不會(huì)因?yàn)檫^(guò)度悲觀而導(dǎo)致生活變得陰沉，不悲不喜的平靜將會(huì)是閱讀的最佳方式，偶爾再帶有一點(diǎn)愉悅的氣息，那就最好。不管生活中被剝奪了多少時(shí)髦的東西，沒(méi)有一件是你不可或缺的，因?yàn)橐粋€(gè)人的精神力量也可以代替物質(zhì)，如果失去某樣?xùn)|西，就增加精神上的力量，逐漸的用精神狀態(tài)來(lái)代替那失去的事物。當(dāng)你再次失去的時(shí)候，就不會(huì)顯得失魂落魄。
閱讀就是這樣的道理，可以很容易充實(shí)精神狀態(tài)，讓自我的內(nèi)心日益強(qiáng)大，讓生活狀態(tài)豐富多彩，讓生命富有力量。一個(gè)人踏實(shí)的狀態(tài)，往往都是由一定的精神狀態(tài)和物質(zhì)來(lái)填充的，如果精神上欠缺，就會(huì)感到空虛，一種空洞失落的狀態(tài)，因?yàn)槭艿綕撘庾R(shí)的刺激，他必須尋求更多物質(zhì)來(lái)填充自己精神上的空洞，才能彌補(bǔ)不安的狀態(tài)。處在外部環(huán)境難以改變的時(shí)候，我們最應(yīng)該改變的是內(nèi)在的條件，通過(guò)充實(shí)精神狀態(tài)來(lái)彌補(bǔ)因?yàn)槿鄙傥镔|(zhì)而帶來(lái)的空洞。
在人生的狀態(tài)中，不可或缺的事物莫過(guò)于食物，而且食物的需求也相當(dāng)有限，所以一個(gè)人不可或缺的可以很少，但是一個(gè)人仍需要追求一定事物，這是作為健康的基本保障，同時(shí)能夠更好接近幸福的狀態(tài)。提升精神的力量，最好的方式就是閱讀，從金錢上來(lái)說(shuō)，只是需要你一頓午餐的價(jià)格，就可以買到一本書，從精神上來(lái)說(shuō)，你買到了一個(gè)世界。
一個(gè)人的三種狀態(tài)：思考、認(rèn)識(shí)和無(wú)聊中，思考和認(rèn)識(shí)的過(guò)程是一種純粹的思維活動(dòng)，不伴隨有任何欲望。這種狀態(tài)就像你在證明一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題的過(guò)程，不能帶有任何疑問(wèn)，更不能帶有任何的主觀意志，這樣就導(dǎo)致了沒(méi)有任何感情，也沒(méi)有任何情緒，這種狀態(tài)是生存最佳狀態(tài)。最佳狀態(tài)并不是需要帶有轟轟烈烈的感情意志，而是需要一種毫無(wú)意志，同時(shí)非常清澈的直覺(jué)，一個(gè)人可以暫時(shí)性地逃離痛苦和無(wú)聊的束縛，這樣的狀態(tài)可以帶來(lái)幸福，因?yàn)閹в袑?duì)真的認(rèn)識(shí)，清澈的感覺(jué)，就是一種美的體現(xiàn)，美化的事物會(huì)產(chǎn)生善，也正是因?yàn)檫@種美，主觀性感性化，所以就會(huì)產(chǎn)生愉悅的情緒，這就形成了幸福的基本條件。在閱讀的過(guò)程，還是一種認(rèn)識(shí)的過(guò)程，也是一種思考的過(guò)程，這種閱讀也不僅僅只是書籍，閱讀更代表著學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)可以涵蓋這世界所有的知識(shí)。
