培根在《論人生》中對友情曾作過精辟的論述：“友誼在人生中是不可缺少的。在沒有友情的人群中生活，那種苦悶正如一句拉丁語所說的‘一座城市如同一片曠野。’得不到友誼的將是終身可憐的孤獨者，沒有友情的社會則是一片繁華的沙漠。”由此看來，真誠的朋友和良好的友誼的確是人生重要的組成部分，是一個人生命長河中一朵朵美麗的浪花。合格的朋友應(yīng)勝任多重角色：一是“分憂者”，二是“同樂者”，三是“共進者”。然而，究竟怎樣選擇朋友卻是每個人都必須認真解答的一道重要的課題。在這個問題上，孔子的三句話很值得我們借鑒，一是“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣。友便辟、友善柔、友便佞，損也”；二是“未知其人，先觀其友”；三是“勿友不如己者”。實際上，朋友也可以分等級的，計有：刎頸之交級；推心置腹級；可商大事級；敬而遠之級；保持距離級等等。但最好還是要結(jié)交比自己能干、聰明、富有、幽默、有成就……可咨詢的人做朋友。同優(yōu)勝者走在一起，當(dāng)然好過同那些蠢鈍、自私、古板、常失敗、愛訴苦的人在一起。同后者在一起，你提不起對方，他反而拖著你往下沉。
在我的朋友圈子內(nèi)，確實有那么幾個“玩家”，玩的時候，什么家庭責(zé)任、急事難事等等均可拋向九霄云外，不玩?zhèn)€天昏地暗酩酊大醉決不收兵。圈子中一些修煉不到、意志薄弱，總想維護所謂的“面子”而該斷不斷的朋友，都活活地被圈中這幾位玩家朋友拉下水做“墊背的”，玩了個半死。
所以說，交友必須選擇，也必須有自己的原則；擇友必須理智，也必須有所取舍。還應(yīng)注意不以地位、財富論高低，而應(yīng)以品質(zhì)、修養(yǎng)作標準。在現(xiàn)實生活中，在結(jié)交朋友和選擇朋友的問題上，我的辦法是先將交友及擇友的原則和標準做成“底片”儲存在腦海里，遇上新的朋友，則在交往中用“底片”去感光，如有感應(yīng)及影像則真誠地進行交往，如沒有感知或不在“底片”的框框內(nèi)，則不失分寸不失情理地保持一段距離。
在結(jié)交朋友和選擇朋友的過程中還有一道難題，就是怎樣處理好朋友向你借錢和你向朋友借錢。因為這個問題一是較為現(xiàn)實，每個人都將遇到，而且還較為經(jīng)常；二是如果處理不好，十年、甚至幾十年的朋友之情不但將前功盡棄，而且還有可能反目成仇，所謂愛之深、恨之切是也。在這個問題上，理財顧問洪清先生的借錢原則頗有借鑒意義。他認為：首先看這樣一個數(shù)目，是不是自己負擔(dān)得起？再看兩個人的熟悉程度，是否值得你冒風(fēng)險借錢給他。答案是“是”，就假設(shè)這筆錢是“送”，再問問自己愿不愿意。答案是“是”就可借。他日朋友還了錢，心頭必定愉快，拿回了錢，又得了“友誼的利息”。如果答案有一個是“否”，那么一開始就要婉言拒絕。
至于怎樣開口向朋友借錢，首先最好是不輕易開口；其次是朋友同意與否均要有一種理解的心情，特別是作為商業(yè)朋友的錢，他因還需要不斷地投入錢滾錢、利滾利的商業(yè)運作中去，所以商人是沒有余錢的；借錢時，最好有真誠的信譽再加上等值的房產(chǎn)物業(yè)作抵押。其實莎翁曾借他的名劇《哈姆雷特》的一個片斷較為透徹地說及此理。劇中有個御前大臣叫波洛涅斯，他曾諄諄告誡自己即將遠行的兒子雷歐提斯：“……不要向人告貸，也不要借錢給人；因為債放了出去，往往不但丟了本錢，而且還失去了朋友；向人告貸的結(jié)果，容易養(yǎng)成因循懶惰的習(xí)慣。”波洛涅斯的話的確頗富哲理，至今讀來仍覺得十分透徹和醒悟。
“這些年，一個人，風(fēng)也過，雨也走，有過淚，有過錯……還有傷，還要走，還有我。朋友一生一起走。”——讓我們合唱著《朋友》金曲的旋律，將人生過得幸福而有意義。
聯(lián)系客服
