| 文化終歸是有根的，根在哪里，文化的發(fā)源地和創(chuàng)造者就在哪里，這是人類(lèi)文明發(fā)展的最基本的常識(shí)。但是，盡管文化有根，并不能妨礙其他國(guó)家的效仿或借鑒
韓國(guó)央行1月22日正式發(fā)行一萬(wàn)韓元和一千韓元新紙幣，但中國(guó)的渾天儀赫然印在新版一萬(wàn)韓元紙幣上。韓國(guó)媒體紛紛對(duì)此發(fā)表評(píng)論并提出質(zhì)疑 ，稱(chēng)銀行忽略科學(xué)性和歷史性。(1月23日《法制晚報(bào)》) 對(duì)于新版紙幣，韓國(guó)央行總裁李成太在發(fā)行儀式上致賀詞稱(chēng)，新幣采用了科學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域具有歷史意義的圖案，在文化方面提升了自豪感。此舉究竟能不能提高韓國(guó)國(guó)民的自豪感，我們姑且不論，單就從新版紙幣的審美及文化層面來(lái)看，這樣的設(shè)計(jì)并沒(méi)有什么不妥。 首先，對(duì)于人類(lèi)的一切文明成果，我們都應(yīng)當(dāng)抱有廣為傳播的態(tài)度，而不是簡(jiǎn)單限制的態(tài)度。韓國(guó)新版紙幣采用中國(guó)古代發(fā)明的圖案，恰恰說(shuō)明中國(guó)古代的發(fā)明至今具有的世界影響力。其次，韓國(guó)媒體認(rèn)為印有中國(guó)古代發(fā)明渾天儀，“有可能使人誤解為渾天儀就是能代表韓國(guó)的科學(xué)成果”，這樣的概念也是有失偏狹的。阿拉伯?dāng)?shù)字世界通用，任何一個(gè)國(guó)家的紙幣都印有阿拉伯?dāng)?shù)字，也沒(méi)有被人誤解呀。 其實(shí)，中國(guó)有許多古代發(fā)明傳播到世界各地，對(duì)推動(dòng)世界科技、文化的發(fā)展起到了巨大的作用，但是許多國(guó)家在借鑒的基礎(chǔ)上又進(jìn)一步提升了自己的發(fā)明創(chuàng)造，并擁有了自己的文明成果。韓國(guó)與中國(guó)，歷史文化淵源流長(zhǎng)，但是近年來(lái)中國(guó)與韓國(guó)卻引發(fā)了一場(chǎng)文化之爭(zhēng)。比如韓國(guó)申報(bào)端午祭后，擬將中醫(yī)改為韓醫(yī)申報(bào)世界遺產(chǎn)，甚至還發(fā)生了“韓國(guó)人發(fā)明漢字”的文化激辯。 對(duì)于中韓的文化之爭(zhēng)，筆者倒以為，我們沒(méi)有必要去追究一些細(xì)枝末節(jié)，文化終歸是有根的，根在哪里，文化的發(fā)源地和創(chuàng)造者就在哪里，這是人類(lèi)文明發(fā)展的最基本的常識(shí)。但是，盡管文化有根，并不能妨礙其他國(guó)家的效仿或借鑒。讓中國(guó)先進(jìn)的文化、先進(jìn)的文明成果傳播世界各地，才更有利于中國(guó)文化及文明成果的傳承和張揚(yáng)。一個(gè)占據(jù)世界五分之一人口的大國(guó)，地球上擁有最多的使用漢字、講漢語(yǔ)、過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日的國(guó)家，又何懼這些文化精髓、文化底蘊(yùn)，被他人“借去不還”？要怪就怪我們國(guó)家的紙幣為何沒(méi)有早早地印上渾天儀？ 中國(guó)還有許許多多的文明成果被“束之高閣”，被“金屋藏嬌”，如果我們也能夠早早地把眾多重要的古代文明成果“開(kāi)發(fā)”出來(lái)，又何懼他國(guó)來(lái)與之爭(zhēng)搶?zhuān)? |
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