最聰明的錯誤
最聰明的錯誤
一部《三國演義》，推出兩位圣人———智圣諸葛亮，武圣關云長。且不說海內(nèi)外華人圈的處處關公廟香火，單說智圣孔明，搖羽扇三分天下，談笑間退敵安邦。那睿智機敏，那氣定神閑，令無數(shù)人心儀神往。
其實諸葛亮一生勝算多多，失算也不少。主公劉備在時，從孔明軍師計，則無往而不勝；不用孔明計，則無戰(zhàn)而不敗。但劉備白帝城托孤后，孔明被后主尊為相父，“政事無巨細，咸決于亮”，諸葛亮實際上以“攝政王”專國12年，六出祁山，九伐中原，雖累死于五丈原，卻難有作為。
表面看來，孔明的智慧遠高于劉備，但劉備生于貧困的賣草鞋之家，此后行走于亂世，先弄個桃園三結義網(wǎng)羅關張，后三顧茅廬請出孔明，奪長沙得黃忠，取西川得法正。表面上慈讓敦厚，其實處處在收買人心。所以旗下文臣武將個個盡力，才成就蜀漢三分天下有其一的霸業(yè)。難怪曹操與劉備煮酒論英雄時，稱天下英雄惟有曹劉。真是英雄惜英雄啊。
而一世奸雄曹操從未稱孔明為英雄。因為身居“魏國公司”一把手的曹操，知道做一把手要何等才能。劉備具有白手起家、創(chuàng)立大公司的英雄本事。孔明雖智，但只能做軍師，做一把手卻差得太遠。
張飛使詐奪了呂布馬匹，終怨于呂布，致使關張丟了城池；還賠上了劉備之妻，劉備見人就探尋關張二弟，而不問妻小，假作江湖“兄弟如手足，妻子如衣服”的義氣收買人心。魏延來降，劉備喜納而孔明狂忌，可見兩人心胸的大小。
反觀孔明，只做軍師時，不管籠絡人心的大事，順順當當；獨攬國政做主帥，全力以赴處理國政，竟至自校簿書，滿面流汗；不能放權于人，又無攬才之心，而急功近利屢伐中原，明知不可為而強為之，致使蜀漢民貧國虛。
諸葛亮用人必是才能低于自己才放心，比如其臨死時將國事相托于蔣琬、費韋，此二人均未見有文治武功，任大將軍錄尚書事，實際上秉持國事，眾人不服已是理所當然；將身后軍事相托于楊儀，又是明知魏延等人不服而強用之，可見此時孔明已是手中無人才，非用過去的平庸親信不可。
蜀國怎能不亡？
諸葛亮一生謹慎，在復雜的劉關張集團中能站穩(wěn)腳跟，最后位極人臣，盡展才干，也是人生一大快事。其勤、忠、智、廉堪稱萬世之表，但權柄可以助英雄成偉業(yè)，也可使最聰明的人犯錯誤。
智圣尚且如此，我等小聰明者當鑒。
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