都市“剩女”是怎樣“煉”成的？
她們?nèi)菝叉?，拿著高薪、追逐者眾，卻在談婚論嫁時(shí)成為“孤單一族”，她們是而今的“剩女”一族，其數(shù)量之眾，成為眼下令人關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)象。武漢大學(xué)教授周運(yùn)清表示：產(chǎn)生這一現(xiàn)象的根本原因在于傳統(tǒng)的婚戀觀與文化背景根深蒂固。（《南國早報(bào)》11月2日報(bào)道）
何謂“剩女”，簡單來說就是“過了結(jié)婚年 齡而沒有結(jié)婚的大齡女子”。對于都市“剩女”的成因，專家認(rèn)為，首先就是整個(gè)社會(huì)的文化背景的問題，長期以來的文化背景決定了在婚姻選擇的模式上是男大女??；其次是現(xiàn)代社會(huì)給予女性展示個(gè)性的廣闊舞臺(tái)，女性的天賦得到了開發(fā)，成就事業(yè)的地位更高，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的空間更大。
不可否認(rèn)，專家的分析不無道理，但是，這種論調(diào)卻顯得“宏大若虛”，難以揭示都市“剩女”背后“平凡、無奈而活生生的社會(huì)真實(shí)問題”。因此，筆者以為，從“最接近現(xiàn)實(shí)”的角度考量，以下幾點(diǎn)則是煉成“剩女”的關(guān)鍵。
第一，由“靠男人”到“靠自己”，女性的社會(huì)作用與地位大幅飆升。“小鳥依人”不再是女人的天性與引以為豪的寫照，“非君不嫁”與“你要對我負(fù)責(zé)”也不再是女人的口頭禪。時(shí)代女性憑借自己的知識與才華實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值，不再是“男人社會(huì)”的配角，不再依靠男人、可以依靠自己，“我爽，天下爽”則是現(xiàn)實(shí)女性的口號。于是乎，憑借自力更生就能夠很好地保障自己的生活、生存與發(fā)展，女復(fù)何求！
第二，由“社會(huì)配角”到“主力干將”，女性對學(xué)歷與閱歷的需要水漲船高。社會(huì)就業(yè)壓力的增加，想要保住自己的飯碗，想要成為公司的骨干，就要有高人一籌的實(shí)力與能力，這就使得一些女性為了一紙高學(xué)歷文憑而把青春耗盡，讀碩、讀博、讀博士后成為現(xiàn)實(shí)而無奈的追求，很自然地把婚育拋在腦后。而在這些追求達(dá)成，成為社會(huì)的主力干將之后，“人老珠黃”、“滅絕師太”、“第三性”、都市“剩女”等“桂冠”也就不得不戴在她們的頭上。
第三，由“養(yǎng)家糊口”到“一個(gè)人吃飽全家不餓”，女性的生育觀念具有了實(shí)質(zhì)性的轉(zhuǎn)變。生兒育女、相夫教子是傳統(tǒng)女人的偉大的使命與天職，但對于現(xiàn)代女性來說，“高收入、高消費(fèi)、高享受”是她們的一個(gè)特征，自信、自我與自由自在則是其追求的“終端目標(biāo)”，不被男人束縛，不為家庭所累，不用為柴米油鹽操心，“一個(gè)人的精彩”，這在具有個(gè)性的女人看來，是一種“愉我境界”，也是一種“本我追求”。
第四，由“結(jié)婚而性”到“不婚而性”，單身女子的性生活問題不再成問題。在以往，對女子來說，只有結(jié)婚了才能有性行為，才是合法、合理又合乎道德的兩性關(guān)系，但是現(xiàn)在，“不婚性行為”已經(jīng)成為一種見怪不怪的社會(huì)現(xiàn)象，“非法同居”也已經(jīng)退出歷史舞臺(tái)，甚至非婚育子也成了一種“時(shí)尚”。因此，“不婚而性”成了兩性生活的直通車，“剩女”一樣可以擁有自己想要的生活。
當(dāng)然了，除以上四點(diǎn)之外，一些用人單位對單身女子的青睞、“日出而作、日落而息”的都市生活，以及一些女性的眼光過高，“這山望著那山高，下一個(gè)會(huì)更好”或者是對愛情與婚姻失去耐心與信心、“獨(dú)身主義”等等，也是“煉”成“剩女”的不容忽視的因素。但是，無論如何，總而言之，社會(huì)大環(huán)境與女性心理的轉(zhuǎn)變，造就了都市“剩女”的存在與發(fā)展，這是值得關(guān)注的社會(huì)“大問題”。
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