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有關(guān)三本書的奇聞?wù)媸拢耗闼恢赖摹敖K南之主”1

   彩虹按：“我試圖把這些故事講述出來，它們就像一條條看不見的細絲，纏繞在我的周身，深夜里每一次的呼吸，都會牽動心底的一絲絲隱痛，我無法用言語表達，只能試圖用文字將它們寫出來，便安心睡去，然而那散落在地上的記憶之珠，我不知要先撿拾哪顆，才能串起這所有的緣起……這個小說，我貼過兩次了，這是第三次修改，也是最終定稿。在選擇分類時，選擇的是小說，所以當(dāng)小說來看最好?！薄髡適umuhuang（木木黃），2013年9月23日。

《終南遺夢 須臾荼蘼》
——不為人知的終南山主人和“神仙譜”傳聞

目錄

                                          開篇詞（一)(二）                             
                                         第一章  四岳之主
　　                                      第二章  誰敢殺紂王
　　                                     第三章  狐族當(dāng)涂氏
　　                                     第四章  陰陽石鏡
　　                                     第五章  真假武王
　　                                     第六章  終南山主人
　　                                     第七章  一世逃亡
　　                                     第八章  般若蝴蝶
　　                                     第九章  岐山故郡
　　                                     第十章  莫辨正邪
　　                                     第十一章  鬼使神差
　　                                     第十二章  天造地設(shè)
　　                                     第十三章  鬼神當(dāng)?shù)?br>　　                                     第十四章  灃都秘境
　　                                     第十五章  狼煙四起
　　                                     第十六章  神族之力

開篇詞

     已經(jīng)有很久了。

   我一個人坐著，什么也不肯做，什么也不想做。小的時候我與人夸耀，說自己從不怕做惡夢的，如若真是做了讓自己感到恐懼或不喜歡的夢，自己便可以控制夢境，或是隱身，或是飛離，或是直接將夢境轉(zhuǎn)移，眼前將會是另一個新的世界，一直相安無事。　

   在夢中，所會去一些地方，是我從未曾見過的，然而到了08年，去了終南山，經(jīng)過渭源，才知這些地方山形地脈，原來曾是夢里見到過的。

   而現(xiàn)世之中，每有心愿，凡心之所想，皆陰差陽錯地竟然得成。以至于自己講，后面會遇到一個什么樣的人，發(fā)生什么樣的事，也都發(fā)生了的。

   我上課時與學(xué)生講以前發(fā)生的事，認識的人，講得愈多，便愈加有種恍然隔世的感覺，便在心底問，這些事是否真的發(fā)生過？我是否真的曾遇到過這個人？自己、頭腦中的故事、夢境，到底哪個才是真切的，哪個又是虛幻，無法分清?！　?/font>

   08年，我一路西行，那些故事又再次跟隨我前后，然而故事中的年代、人物皆無處細考，我記得的事，并不一定是存在的，并不一定是真切的，只記得這些故事與終南山有關(guān)，又如終南山的云一般，盡是些虛無縹緲的來由，寫出來，留給世人做笑談。

   或者，你也只是在夢里看到了這本書，看到了這些事，只不過醒了后，還記得一些罷了。至于其中的一些是是非非，真真假假，皆一笑便可，你當(dāng)成小說來看這本書，莫問真假緣由，自然是最好的，若看到分明處，會意一笑，已是美好。

   我仍然一個人坐著，什么也不肯做，什么也不想做，安安靜靜地度過這種似真非真、似假非假的時光，如果后世有人，在終南山中遇到有人獨自觀看日出花落，那個人或許是我，然是又不是，又有什么區(qū)別，只不過多留下一些似真似假，似夢是幻的故事罷了。

誰在風(fēng)中駐足，看見前世恩怨
誰又無言落寞，念你笑語嫣然
你曾花開須臾，我自終南荼蘼

（一）又見蝴蝶

   我試圖把這些故事講述出來，它們像一條條看不見的細絲，纏繞在我的周身，深夜里每一次的呼吸，都會牽動著心底一絲隱隱的疼，我無法言語，只能試圖用文字將它們寫出來，便安心睡去，然而那些點滴的記憶，猶如散落在地上的珠子，我不知先撿拾哪顆，才能串起這所有的緣起……

   小學(xué)五年級時看到一本書，書名已不記得了，只記得那是第一次看見“終南山”三個字，便心生喜歡，竟盯著那三個字，無意中看了很久。

   那時我正躺在學(xué)校附近的一個柴草堆上看書，嘴里咬著一枝小麥桿，太陽懶懶地照在我的身上，整個人很快便到了半夢半醒的狀態(tài)，不知過了多久，半閉半睜的眼前發(fā)現(xiàn)有個影子在晃動，后來，她竟然停歇在我的書上。

   我已記不清了那只蝴蝶的樣子，只記得她的兩個翅膀后面各有一個像帶子一樣突出的地方，我屏住呼吸看著她，怕她發(fā)現(xiàn)我在看她，或是受到驚嚇后飛走。她離我只有一尺來遠，我不敢接近也不敢遠離，但，她還是飛走了。唯一留給我的問題是，她從哪里來，會到哪里去？

   十多年之后，我已是第三次去終南山，穿過40公里的山間林道后，會達到一個叫下板寺的地方，在離它不遠處有一方平臺，平日里進山前，這個地方會是最后一處寬敞的停歇地。秋天時從這里往山的東北方向看，連綿幾十里的山坡一片楓紅，在遠處可以看到一朵朵白云藏在山谷之中，再往上走，會有一個像過道樣的亭子，我通常會將隨身的背包放在這個亭子跟前，自己坐在臺階上邊吃東西邊休息。

   雖然我知道自己這一世可能會遇見她，但沒有想到會是在這里。

   我發(fā)現(xiàn)她時，她就坐在離我四、五米遠的亭子?xùn)|北角，她腳穿一雙淺綠色、鞋幫很低的運動鞋，鞋尖微微向上翹起著，十分嬌秀美致，淺黑色的運動褲。她坐在那里，身穿一件紋理顯得很粗略的外套。然而她脖頸處細白的皮膚與粗略的外套紋理相映襯，反而顯得很有質(zhì)感。她的膝蓋上半豎著畫板，右手用鉛筆在上面描畫著。

   她每次輕微低頭畫畫時，額前會有一細縷發(fā)滑落下來，幾乎要碰觸到了鉛筆根部，這時她會用左手輕輕地往后面攬一下，同時抿一下嘴唇，用牙輕輕地咬下下唇。繼續(xù)用鉛筆勾勒，這時她的眼睫毛會顯得特別長，讓我想起小時候曾在太陽下面看到過的蝴蝶的翅膀。

   我裝作回頭看風(fēng)景的樣子，每次都可以看到她的頭發(fā)被束在腦后，形成一個彎曲的馬尾形，微微地有些打卷，碰觸到肩后，顯得十分的清爽。

   她并不認得我，在她的眼里，我是個十足的陌生人，一個獨自行走在終南山中的人，除此之外，沒有其他。然而，看到她的那一瞬，我便知道了她的一切。

   你可否知道，你以前也曾來過一次終南山，在山間穿行，循我而來，竟走了近八個日日夜夜；你可否知道，終南山中，在小文公廟到大文公廟之間，曾有一塊巨大的懸石，那是我們在這座山中第一次也是最后一次相見的地方；你可否知道，終南山不是一座普通的山，它有自己的記憶，它仍然記得你曾在漫山的杜鵑花叢中迷路時的樣子……

   記得很小的時候，我曾問過自己，傳說中的神仙有什么樣的本領(lǐng)，當(dāng)時心里有聲音告訴我，那邊是想到即知，看到即知。也許有的人和事你以前并不知曉，但只要你想到這個人、這件事，使可知曉答案。上高二時，我發(fā)現(xiàn)自己有了這種本領(lǐng)，遇見你后，我才知這居然是另一個宿命。

   世間的人，大多想知道自己的前世今生，又有幾個人知道其中的恩恩怨怨？如若你遇到前世的親友、愛人，對方卻毫無記憶，你是該裝做不識擦肩而過，還是該走上前去？

   在終南山文公廟附近，天氣晴朗時可望見幾十公里外一條并不寬廣的河流，它伴著終南山，已有九千余載，終南山西與昆侖、岷山、西傾匯接于甘肅臨潭、臨洮、渭源一帶，東止于陜西藍田，而這條河流，一路伴著終南山，一直到了藍田一帶，才與另一條河流匯河，這條河流，便是渭河。3000年前，眾人皆以渭水為母，淳物為父，又因淳物之山在渭水之南，故俗稱南山或中南山，后稱終南山。
　　

   從終南山下向西北行走約15公里，便到了渭水之濱，渭水并不寬廣，然而四處多有淺澤，水草豐盈，水澤相連，草茂綠濃，映天接地，寬達10公里，西北約5公里，便到了岐山邑前。

   這里三千年前，曾是季歷（周文王的父親）的城邑，站在城墻之上，南望渭水淺澤，在淺花開處，常有麋鹿聚散而食，風(fēng)過之處，水波粼粼，淺草相依，有水鳥四處低飛，每遇微風(fēng)細雨，煙霧蒙蒙，景象非常。

   然而到了姬發(fā)（周武王）時，這一切景像開始漸漸消失不見，姬發(fā)稱王，只有三年時間，僅32歲時便突然離世，眾人都說是中了虛空之病，最后不治而死。
　　

   但后人會發(fā)現(xiàn)，姬發(fā)漸漸得病是在紂王死后不久，得的病，在這近三年的時間中，竟查閱不到有關(guān)治病和用藥的記錄，是這些記錄全都遺失了，又為什么單單遺失了這些記錄？還是眾人都知道這病根本治不了，或許，從一開始，病情就一直滿著任何人，直到姬發(fā)身死？
　　

   姬發(fā)的病，實與紂王的意外身死有關(guān)……

（二）武王伐紂

   這種兆頭其實早便有了的。
　　

   在姬發(fā)興兵出師進犯帝乙前，按當(dāng)時的傳統(tǒng)，是必須要問于鬼神的，聽鬼神的意見。問鬼神的辦法有兩個：一是通過燒龜甲或牛的肩胛骨，根據(jù)上面出現(xiàn)的兆紋得知山川鬼神之意，二是通過蓍草。
　　

   但奇怪的是，最初準備的龜甲被燒焦了也沒有出現(xiàn)任何兆紋。
　　

   這龜甲，源自洛人從冢嶺山下、洛水之畔得來的一巨型靈龜身上，曾進送于古公（姬發(fā)的曾祖父），那靈龜死后，其甲被珍存，以便來日有大事時方便問于鬼神，誰知卻出了異象。
　　

   要知道龜甲被燒焦也不出現(xiàn)任何兆紋的可能性是極低的，那些龜甲在問事之前，都是要先用鹽水浸泡、再用堿土脫水去脂，如此反復(fù)多次，最后放在背陽通風(fēng)之處陰干制成，最后在上面打孔，等待占卜之用。
　　

   占卜時，要將準備好的圓木燒到有紅色的火星（不能有火）為止，然后將圓木緊緊伸進孔中旋轉(zhuǎn)，這時的龜甲極為干燥，鉆孔之處又偏薄，高溫之下便會出現(xiàn)裂紋。普通龜甲尚且能如此，何況是長時間放置于甘泉山（甘泉山曾為軒轅黃帝祭天通鬼神之地）下的靈龜之甲呢？

   靈龜之甲出現(xiàn)異象后，眾人驚恐不安，又轉(zhuǎn)用蓍草占卜，蓍草中有幾根卻被不小心折斷了。這相當(dāng)于軍隊出征前祭旗時旗桿折斷了一樣，雖然可以有新的旗桿可以換上，卻是極不吉利的象征。

   眾人心頭蒙上了一層陰影，意欲罷師還朝（當(dāng)時是幾十個部落齊聚參戰(zhàn)，還朝是指歸各自的屬國）大師呂尚（當(dāng)時的官職稱呼，為武官最高統(tǒng)帥）見此情景，未等武王發(fā)話，拔劍指天說道：“殷人（代指商紂王）有事，必問于鬼神，可知吉兇，故殷人敬鬼尊神。爾等可知，鬼神者，一為天神，天神者帝、日、東母、西母、云、風(fēng)、雨等，二為地祗，地祗者，社、四方、四巫、山川為是；人鬼者主要指先王、先公、先妣。時至今日，所問之事，概請人鬼，今日所請者，亶父（即古公，周武王曾祖父）也，亶父生性淳厚，不喜言兵，故現(xiàn)不吉。然我等所行，皆為替天行道之事，爾等不必操心。”

   話音剛落，有暴雨狂風(fēng)至，武王車上的頂蓋也被掀翻，眾人更加惶恐，私下竊語，意欲先走……

   世間因果，或長或短，短者數(shù)歲，長則千年，只待機緣。

   紂王怎么也不會想到，自己的滅亡，竟與1000年前一個叫長齊的人有關(guān)——這個人，便是后世的呂尚，眾人所知的姜子牙。

第一章  四岳之主

   姜子牙是炎帝的后代，炎帝為岷羌神農(nóng)氏族分支——烈山氏族之后，后代神農(nóng)氏族，主要生活在今天的陜西寶雞到西安一帶，以渭河南岸為主，以羌為姓，但后世傳著傳著，就成姜了。

   一千年前，屬炎帝后代的太岳部族之中，有一呂姓部族最為強盛，這一族中將來的主人，便名叫長齊。

   受炎黃爭帝、炎帝敗落的影響，軒轅黃帝禁止炎帝族人以羌為姓，直到顓頊（軒轅黃帝之孫）繼位。

   因顓頊為軒轅黃帝的次子昌意所生，軒轅黃帝之位，本應(yīng)由長孫蟜極繼承。因此，他繼位后需要更多大的部族支持才穩(wěn)固，故團結(jié)炎帝后代，是最為要緊的任務(wù)。因此，他從所屬炎帝的眾部落中，選擇了名望最高、最有權(quán)勢、負責(zé)祭祀上天的太岳部族，賜予他們復(fù)姓祖姓的權(quán)利，為了方便大家理解，這個姓，我們便稱作是姜吧（實為羌）。

   太岳部族分為四支，分別以呂、許、齊、申為姓，稱為四岳。四岳部族便是后來好心做壞事，極力推薦鯀（gun，禹之父）去治水，最后害得鯀被殺的那四大家族。

   當(dāng)時堯覺得讓鯀治水不可行，但四岳堅持，堯只得同意，結(jié)果，鯀治水失敗導(dǎo)致問責(zé)被殺。就連堯要傳位給自己的兒子丹朱時，也因為遭到四岳的強烈反對，不得不傳位給四岳推薦的候選人，也就是堯的女婿，舜。足可見當(dāng)時四岳的影響力。

   大禹治水之時，四岳族人中的呂族為旺族，共工氏的堂孫伯夷協(xié)助有功，再加上舜還欠四岳一個輔佐得成帝位的人情，便封地給伯夷，將其地稱為呂，即是后來的呂國。

   呂國最早的封地在陜西隴縣和甘泉山之北，周朝時南適到河南南陽，呂尚（姜子牙）便是炎帝姜（羌）人之后，呂姓族中人。

   到了大禹當(dāng)位時，涂山會盟之后，禹開始大舉征討南方的三苗之族，恰在這時，伯夷的孫子長齊在隨大禹軍隊征討過程中，喜歡上了三苗之族中有苗氏的女兒，并將其偽裝成呂國的族人，直至帶到了呂國……

   伯夷知道后不禁又驚又氣。驚的是孫子長齊竟然瞞著大家干了這么一件驚天大案，將敵人的女兒給帶到自己國中來，此事早晚會釀成一場大禍。氣的是自己身為四岳尊長，專司祭祀，并且得封呂地，這么有頭有臉的人物，偏偏遇上了這樣的丑事，以后還怎么有臉去祭祀山川，在眾人面前立威。

   還沒等伯夷有太多反應(yīng)時間，大禹已經(jīng)知道了這件事，因二人是至交，且四岳之族有大恩于舜，禹也不想為難伯夷，如果這女子只是有苗氏的普通女子倒也無妨，跟大家說一聲這是男歡女愛，情有可原，不過于追究也就罷了。但問明女子身份之后他們才意識到，沒那么簡單。

   這名女子為有苗氏族族長的小女兒，有苗氏是三苗之族所屬幾十支分支中，最強悍的一族，打仗之時拼死向前，絕不后退。自然，絕不后退不代表這支隊伍是多么的勇敢，反而是說，如果退后，會有比死更可怕的結(jié)局等著他們。

   中國奴隸和封建社會中最恐怖的五種刑罰，均源自有苗氏，分別為刖（斷足）、刵（割耳朵）、劓（割鼻子）、琢（擊廢男女生殖器，后變?yōu)閷m型）、黥（臉、身上打淺洞，施以墨，使其變色，后演變?yōu)樨葑郑?/font>。

   所以在當(dāng)時，臨陣后退屬于抗命不受之罪，輕者會施是刖刑，重者會處于琢型，換作是任何一個正常人，為了躲后面的刑罰，也會拼命往前沖的。

   按大禹的政策，是只要先滅掉其它弱小一些的部族，再動有苗氏，誰知道這樣一來，長齊犯的錯不只是娶了敵人的女兒，而是影響了整個事的進程和戰(zhàn)爭的方略。

   大禹的決定是，逼有苗氏的這個女子回到有苗氏，以免影響計劃的進行，其他的事，就都好辦了。

   伯夷明白大禹的用意，他也不愿意和三苗的后人再有任何來往，炎帝之族的幾場大禍都與三苗之族有關(guān)，但這個族群對他來說是惹不起也躲不過。

   炎帝曾與軒轅黃帝一起爭奪黎山和鹽池，打敗了蚩尤。但這之后與軒轅黃帝反目成仇，讓三苗之族的祖先九黎之族把賬都記在了炎帝頭上。當(dāng)時是軒轅黃帝想要蚩尤的鹽池，卻用炎帝的名義發(fā)動的戰(zhàn)爭，因為炎帝是神農(nóng)氏的后代，名正言順地繼承了神農(nóng)氏的帝位，軒轅黃帝雖然實力雄厚，卻在渭河平原上缺少號召力。戰(zhàn)爭打贏之后，蚩尤部族的人為了復(fù)仇，源源不斷地從華陽道到達炎帝的地盤上來尋仇。眼看軒轅黃帝成天想著隔岸觀火，炎帝不得不轉(zhuǎn)被動為主動，南下攻打古荊州一帶的九黎之族。

   待兩敗俱傷之時，軒轅黃帝突然起兵，搶占原屬炎帝的地盤，炎帝前后受敵，客死湖北。炎帝部落的人此時才恍然大悟，轉(zhuǎn)過頭來聯(lián)合九黎的后代三苗之族共同抗擊軒轅黃帝。

   而此后幾十年中，炎帝的部落也發(fā)生了分化，一部分與三苗之族在南方融合成了新的一族，百越（吳越）之族，另一大族為顓頊所拉攏，在陳倉建立了新的根據(jù)地。

   此后的數(shù)百年中，從軒轅氏到舜，對三苗之族的征討一直都沒停止過，只是到了舜時更講究策略一些。舜說，你們既然強調(diào)自己是昆侖黎羌的后代，那么，我給你們個機會，讓你們再遷回到祖地去。你們的祖地附近，三危山下，有古羌人在活動，你們可遷去。

   這話說得溫和，但和三峽移民一樣，你移不移，都得移。遷到三危山之后，三苗之族的這些人長途跋涉，死的死，傷的傷，在后世的近百年中，眾人將其稱為西羌。

   但是舜高興得過早了，三苗之族的人假裝認命幾十年后，他們知道自己的祖仙生活的地方在羌海（青海湖）不遠處的日月山（在今天的青海省湟源縣青海湖邊，有座日月山，宣傳是古代的日月山，其實真正的日月山在離它幾十公里的地方，當(dāng)?shù)厝斯芩拿纸邪屗魅崭瘢?/font>便一路東南遷移。

   因日月山旁不適合居住，他們便順著積石山一路向東南走，其中有苗氏族到達了終南山西南角的漾水之旁。漾水出嶓頉山，嶓頉山附近是軒轅氏族的祖地，而在它的東北角，便是炎帝的范圍。也就是今天漢中勉縣一帶。

   這就意味著，如果真惹急了有苗氏，他們將順著褒河谷，翻過終南山，半月左右，即可輕松到達四岳之地，到時誰都別想安寧，受害的將首先是四岳的封地。
　　

   因此，伯夷很清楚，要有苗氏的女子還家，這無疑是最好的辦法，這點他比大禹顯得更為積極。

   伯夷公開召見那女子：“前日事務(wù)煩雜，未能及時相見，有苗氏與我古族曾多有交往，喜憂參半，今禹王征討三苗，天下皆知，我為四岳之首，實難違背。我已年邁，長齊為我長孫，如今已然長成，我有意傳四岳之主的位子與他。我知長齊心疼你非常，亦知你決意跟隨他之難。今日之事，最為難者非你我，而是長齊?！?/font>

   那女子因生在漾水之畔，其父因喜歡漾水柔波漣漪之形，便為其起名為若央（與漾同音），若央答道：“我隨長齊而來，為眾甫倍添操心，令長齊若煩憂，若央亦知，若央年少，思量不足，若甫有所知，請告與若央，定仔細聽從?！?/font>

   伯夷輕笑緩語道：“孩子，我知世間有情愛之理，亦知離別之苦，更知生計之艱。然世有千人，必有一愛，世有百人，必有一和，世有十人，必有離別，若央可知？”

   這句話是什么意思呢？伯夷說，我知道這世間有非常美好的愛情，有自己喜歡的愛人，但孩子你不知道，一千個異性中，肯定會有一個人是你的愛人。世上一百個人中，你肯定能找到一個和你過日子的人，世上你認識的十個人中，肯定有一個將來注定要和你分別，斷了音訊的。這都是世間的常理，若央，你怎么看？

   若央道：“伯甫年長識廣，心胸自是開闊，若央自小依隨父母兄長及眾姐妹，除此之外別無可親近之人，伯甫為四岳之長，有容萬人之量，若央拙陋，心胸之中，除了長齊，已無空余，又何能容得他人？對伯甫您來說，天下廣野，是因有了四岳萬民，對若央而言，世間方寸，卻唯有長齊。您為尊長，望能體諒我的無知，在你的腳下，容我與長齊尊長護幼。”

   伯夷嘆道：“長齊現(xiàn)方年少，心中自有你一人，來日他做了四岳之主，又怎能心中只有你一人？長齊注定達濟四岳蒼生，尊效于禹王，你可曾想過？”

   不等若央答復(fù)，長齊行至伯夷身前，急言道：“長齊有眾般兄弟，四岳之主，可另選他人，然若央世間卻只有一人，我又怎能錯過……”沒等長齊說完，伯夷呵道：“住口！四岳之主，豈是兒戲，容得了你推三阻四！”

   伯夷又轉(zhuǎn)頭和顏悅色地對若央說道：“若央依你看，此事該當(dāng)如何解決？”

   “若按若央之意，自是要長齊相伴，但我族與軒轅黃帝之后世代交惡，我亦自知不可，前幾日我與長齊商定，我愿說服父兄，放棄有苗氏身份，改名換姓，只求您能容納?！?/font>

   “你父兄如何依得？”

   “若是不依，若央將以死相告！”若央話還沒說完，長齊插話到：“我與若央已商量好了，若是不依，我亦放棄四岳之主的位置，若是爺爺您還是不肯依，我愿從此放棄呂姓，被呂國驅(qū)逐……”

   伯夷一氣之下，下令將二人全都綁了起來，關(guān)入暗室。

   這事傳到了大禹的耳中，他最初十分生氣，但靜下心來一想，誰說壞事中沒有好事存在呢。大禹召集四岳開了一個絕秘會議，會上，大禹說服眾人同意了他的一個計謀，事已至此，那就是借和親之名，索性將有苗氏一族迎頭一擊，使其再無心力與自己對抗。

   但這一對年輕人卻被滿在鼓里，歡天喜地在準備婚禮，大禹告訴伯夷，一切要按最正式的禮俗來辦理，務(wù)必細致周到，以防眾人起疑，除了四岳長老、啟和禹之外，不能有第七個人知道這件事。

   若央在伯夷的要求下，擬定了一份盡可能詳盡的有苗族嘉賓出席名單，如果按現(xiàn)在婚禮的標準來說，應(yīng)當(dāng)叫紅請貼，如果以戰(zhàn)爭殺害來定義，應(yīng)當(dāng)叫做黑名單。

   若央、長齊二人看到伯夷的轉(zhuǎn)變，對禹王更是感激不盡，若央也在呂國人的護送下，回到有苗暫居漢中西北部的有苗氏部族當(dāng)中，同行的還有呂國委派的部族長老，商議和親。

   和親時間定在了一月之后。

   長齊喜不自勝，在部族長老的帶領(lǐng)下，前往拜訪各族族長，邀請各族長老參加，大禹也下達命令，未來四岳之主的婚禮，當(dāng)舉國隆重舉辦，一時招來眾人諸多猜測。
　　

   和親地點定在了褒水流經(jīng)的現(xiàn)在名叫咀頭鎮(zhèn)的地方。

   咀頭鎮(zhèn)這個地方，正好處在二者領(lǐng)地交接的地方，是穿行終南山褒谷后的一塊平原，這個地方的正西有烈山，是烈山氏族（炎帝）的祖地，西偏北方向，今天陜西鳳縣一帶，是風(fēng)姓氏族之后女媧部族的地盤，西南方向，便是有苗氏的暫居地。

   若央的父親聽到呂國人的和親消息，擔(dān)心有詐，私下與眾人商議應(yīng)對之策，一種意見認為，可以謝絕婚事，以免中計，另一種認為，呂國為炎帝之后，近百年來與有苗氏并無過節(jié)，若能和親，說不定是和四岳修好的機會，四岳地位崇大，也是禹的得力重臣，有望和好。

   后來第二種意見占了上風(fēng)，為了保證萬無一失，有苗氏的軍隊分為兩隊，一隊守故土，一隊隨和親隊伍前往咀頭鎮(zhèn)。

   和親的那天，正是三月初的時節(jié)，他們還未曾從谷口出來，便可看到古原上新開的點點杏花，絢麗至極。

   兩支和親隊伍剛相近百余米時停住，對長齊來說，他的新娘就在離他一百多米遠的對面，這個盛大的婚禮便是為她所準備的，這場婚禮，連禹王也來了。

   當(dāng)有苗氏的長老間接間試探為何來了這么多人時，呂國使節(jié)的回答是禹王親自出行，自是隆重，亦要提防各種意外。

   但雙方的和親儀式進行了半個小時左右時（雙方隊伍都未動，先為祭天地告鬼神），若央的父親收到一條消息，他們來時的山谷兩邊山上，多了好多大禹的軍隊，并且有巨石從山上落下來，堵住了來時的路。

   若央的父親立時大喊，命人舉箭，這時只見遠處的山上突然有大禹的旗幟在晃動，是臨戰(zhàn)的警旗，雙方立時劍拔弩張。大禹站起身來，宣讀有苗氏的罪狀。

   長齊快速沖到伯夷的車前，連聲問道：“到底為何？到底為何？”伯夷不語。跟政治家談男女私情，就如同和小女子談?wù)我粯?，都是慘淡無色的。

   對政治家來說，男女私情永遠是政治的附加籌碼或棋子。

   長齊一看爺爺沒有任何反應(yīng)，迅速跑到兩軍中間，張臂大喊：“今天是長齊的日子，所有與此無關(guān)的東西都走開！都走開！”

   紋絲不動，沒有人聽得見他的話，除了偶爾落下的花辦。

   長齊跌跪在地上：“讓我們走，我們什么都不要，讓我們走?！?/font>沒有人回答。

   “長齊孩兒，快快回來，若不回來，我亦救不了你。”

   長齊起身，拭掉臉上的淚珠，整理好衣衫，轉(zhuǎn)身對著遠處有苗氏陣營中的若央大聲說道：“若央，我沒有更多的話要表白，如若你信我，把你的手給我，我?guī)汶x開?！?/font>

   說完，他在眾人的注視之下，朝著若央走去。

   若央的弟弟喊道：“欺瞞我等至此，竟敢前來，再不停步，箭無虛發(fā)?！?/font>

   長齊不緊不慢，繼續(xù)向前。箭射中大腿處，長齊繼續(xù)移步向前。

   若央推開眾人跑將過去，遠遠地扶住長齊。長齊額頭上大粒汗珠往下掉落，看到若央近前，慘白的臉上擠出一絲笑容：“若央，向、向族人行禮，行過、行過這個禮，我們走！”

   二人相互攙扶著，向有苗氏眾人行禮。若央父親不忍相看，揮手示意離去。

   長齊轉(zhuǎn)身向大禹等人前：“今日有苗氏眾人因我而來，我不量力，求禹王能放過他們……”

   禹王道：“念你為伯夷之后，故不為難，你當(dāng)棄了那女子，四岳之主的位仍留與你，若不棄，當(dāng)以有苗氏同族論之?！?/font>

   若央流淚冷言道：“大王你有地方千里，民眾萬千，為何要對我族這般趕盡殺絕？你食有飽暖，家有眾妃相侍，為何又容不下我二人孤苦相依？”

   大禹道：“三苗之亂，禍壞天常，不伐無以顯天道，長齊你可速歸，否則亂箭之下難有保全。”

   長齊道：“我知禹王之心硬如圓石，眼里只有貪念。我長齊發(fā)誓，今日死亦無撼，若禹王執(zhí)意要滅有苗氏族，我死后將永不迷滅，將來一定要壞了你的基業(yè)，趕走你的子孫，讓他們永遠無法繼承你的帝位！”

   大禹示意人揮旗，后軍之中萬箭齊發(fā)，破空而來……

                                     如若，相愛，不需要表白

                                    淺草漫花，你的手掌，放進我的手心
                                    默然相顧，風(fēng)吹發(fā)梢，是有影相隨。

　　                                如若，相愛，不怕受傷害
　　                                杏花開時，我定穿過萬千人群，只為尋你而來
　　                                無所懼畏

                                    如若，相愛，無論親近或是遠離，
　　                                 你的身影，始終都印在我的心底
　　                                相互依隨。

　　                                如若，相愛，需要等待
　　                                待那門環(huán)生了銅銹，石間長滿青草
　　                                定有夜雨，化做青苔，引你前來

　　                                如若，相愛
　　                                終南山下 呂尚安在？

   【樓主手記】4000年后，我來到了長齊迎娶若央的地方，山川未曾有變，唯獨少了杏花，如雪飄落……
 

 

 

   待長齊睜開眼來，卻見自己在一山洞之中，那洞中有積水滴落的聲音，洞的一角，有一干瘦的老頭，蹲在那里獨自抽泣。

 

   長齊問道，你是誰？若央在哪兒？我要見她。　

 

   那老頭見他醒了，回過頭來看他一眼，然而并不理會，繼續(xù)扭過頭去，接著抽泣。

　　

   長齊正欲再問，那老頭已然查覺，提前阻止到，莫要打攪我，讓我好好哭一回。
　　

   長齊回想一下，自己非死，也定是重傷了的，便環(huán)顧四周，那洞中只有滴水聲，傳出清晰清脆的回響，外面似有巨大的水流聲，但仔細聽又不是，應(yīng)當(dāng)為風(fēng)吹樹林的松濤聲才對。

　　

   他環(huán)顧四周，不見若央，便問道，老人家，可見一十多歲的女子，面如滿月般模樣？

　　

   那老頭這才扭過頭來，帶著哭音說到：“你們這些混蛋（這個詞在當(dāng)時便已有了的，代指不明事理的人，但這里其實是夸獎的意思），弄得這般感人，我好久都沒哭過了?！?br>　　

   “老人家，你可見一女子，她……”

　　

   “你那若央姑娘，被她的父兄救走了，你不必擔(dān)心?！崩先酥棺B蹦帶跳地竄了過來，一點兒也看不出剛才傷悲的模樣，仿佛那個人不是他一般。

　　

   長齊聽聞，顧不得其它，一下子站了起來，便要往洞外走，老頭問到：“年輕人你要去哪兒？”

　　

   “我要去找若央！”

　　

   “那你看地上躺的人是誰？”

　　

   長齊一轉(zhuǎn)身，突然發(fā)現(xiàn)地上還躺著一個渾身重傷的人，那個人正是自己。他這才意識到其實自己已經(jīng)死了。

　　

   他用手想要去扶那個躺在地上的自己，每一次都像劃在了空中一般，全然掄空。
　　

   長齊失神地坐在那里，滿眼無助的迷惘。

　　

   那老頭又回到原來的地方，邊喝洞中的水，邊自語道：“唉！太感人了，好久沒有遇到這樣感人的事了，我得好好哭一場，說罷，又抽泣了起來?！?/font>

　　

   這個人不是別人，正是怒觸不周山的共工氏后代，因其后再無人以共工命名，當(dāng)時人又以共工相稱，我們?nèi)詫⑵浞Q為共工吧。

　　

   長齊問共工為何在此，共工再次跳將過來，滿臉帶著八卦的興奮答道：“唉，你娶若央，經(jīng)過褒谷，我一看有大場面，便來湊熱鬧，一路跟了來，誰知兩幫人居然打了起來，氣死我了，多好的一件事，非得壞了！我不發(fā)威，你們不知道我共工大神的存在！”

　　

   “大神？發(fā)威？”

　　

   “孩子，你不知道自己是如何到了這洞府之中，你對若央那份癡情，禹王卻那般兇狠，我調(diào)來終南山雨云，積聚于山谷上空，后一怒之下，天降大雨，待禹王部族與有苗氏斗在一處時，山洪自谷中竄出，將兩班人馬悉數(shù)沖散，死傷無數(shù)，我只將你救了出來?！?/font>

　　

   長齊意欲離開，去尋找若央，共工道：“人鬼有別，你找到若央，她也看不到你，還有，你只要離開這石室，過不了七日，便會魂消氣散而沒?！?/strong>

 

   長齊問道：“那為何你能出去行走，你在此呆了多久？”

　　

   共工道：“我在此已呆了200余年，有洞內(nèi)靈氣滋養(yǎng)，出去時間不超過21日，皆是無妨的，但老在這兒呆著，連說話的活物也沒有，憋壞我了?！?/font>

 

   長齊問：“是誰要你呆在這兒？你若要走，何人會阻攔？”

　　

   共工嘆口氣：“唉，你不知道，1300年前，這終南山的主人，將他從昆侖山上帶來的一件寶物，隱于此地，然后便自己睡覺去了，只留一名看守。這洞府原來的看守稱作‘開明獸’，在昆侖山上專伺看守之職，被終南山主人喚了來，代行其職，直到‘天吳’接了他的差事。后來我惹下大禍，‘天吳’救了我，說我脾氣暴戾，宜在此洞修養(yǎng)心性，并說終南山主人離世之時已吩咐過，要由我來守石室，要我配合九天玄女保護好神仙譜。”

　　

   “敢問老人家尊姓？”

　　

   “你問我，我是你爺爺?shù)臓敔數(shù)臓敔敚业淖嫔鲜枪补?，他們管我也叫共工?！?/font>

　　

   長齊嘴張得大大的，他終于見到傳說中的神仙了！而且這個神仙不是別人，正是自己祖先。

　　

   長齊問：“是不是住在這個洞里的鬼或神仙，都可以長生不老？將來若央是否也可以到這兒來？”

　　

   共工笑道：“傻孩子，要是誰都能來這兒，我還保護什么？這兒只有神仙譜上的神仙得到準許后才可以來，否則會在我這兒丟了性命的?！?/font>

　　

   “這神仙譜又是什么東西？”

　　

   “唉，”共工嘆口氣道：“我也是聽‘天吳’和九天玄女說的，這終南山的主人，1300年前原本是軒轅氏（注意，不是軒轅黃帝，軒轅氏為軒轅黃帝的祖先）的師父，生在那昆侖山上，因反對軒轅氏對炎帝和蚩尤的征戰(zhàn)，便有意要收回傳給軒轅氏的法術(shù)。軒轅氏苦求不成，便邀天下眾神相聚，讓眾人推他為王，并為各神排定座次，用來拉籠各神。后來這排定的座次，做了記錄，便被稱作神仙譜，凡是神仙譜上有名字的，大家相互照應(yīng)，給個方便，凡是不在神仙譜上的，都被當(dāng)作是妖，眾神皆可圍而誅之。終南山主人知道后，十分生氣，運用生化之法，使得軒轅氏無法再調(diào)動各山脈的氣靈，這樣就不會產(chǎn)生新的神仙，以免眾人斗法爭座次。又委托女禍門下九天玄女保護神仙譜，以免眾神產(chǎn)生排位爭斗之心。”

　　

   “終南山主人是誰？為什么他不直接毀了神仙譜？”

　　

   “昆侖山中，有一尊者龍馬氏，法力無邊，他有三位弟子，終南山主人便是他的第三位弟子，天下法術(shù)，皆由他而來。他不能毀了神仙譜的，那些神仙都修了好幾百年，才有些基業(yè)，要是毀了會出大亂子的。所以主人才將神仙譜交給九天玄女保管，言說等他2000年后再醒來時，將毀掉那神仙譜?！?/font>

　　

   “為什么要等2000多年？”

　　

   “孩子你有所不知道，那普通的鬼壽命，最多不過幾十年，普通神仙的壽命，最多不過四五百年，像一些大山的壽命，長的也只有兩千余年。兩千年一過，什么事都過了。去掉神仙譜，也是極為自然的事情?！?/font>

　　

   “那幾千年中不會有新的神仙產(chǎn)生？”

　　

   “有的，神仙靠什么活？靠的是靈氣，有靈氣滋養(yǎng)，便可活。且說那昆侖山上有靈獸，食之可長生（不是永生），但眾神哪敢去犯昆侖福地。日月山上有仙桃，是用天地靈氣感應(yīng)而成，吃了也能增加氣靈，但只是能起到維持生命的作用，吃一次能撐一年，明年還得求取，不能斷掉。所以能長久存活下來的神仙，少之又少。但終南山中，終南山主人離世時將自己的元靈存于山中，用山川之氣來滋養(yǎng)，眾神也可沾一些光，借終南山的氣靈來修行。所以這里聚的各路神仙和妖怪為多，須有人看護此洞。”

　　

   “洞中有什么，為何要人看護？”共工笑道：“這洞府，由龍馬氏的水器幻化而來，龍馬氏曾說，此物可潤澤萬物，也可淫損萬物，藏著造化之機?！?/font>

 

   長齊問：“我可以存在多久，能否等到幾十年后若央到來？”

　　

   共工說：“在這個洞里面，活個千年也不成問題，但事實情況是最多只能存在十二年，十二年為一紀，長期生活會被水器記錄下來，最終被終南山主人察覺，怪罪下來共工吃不消。除非你上了神仙譜，那活幾百年也沒有人管，但這神仙譜是九天玄女在管，別說登入，就是想要查看一下，也是難上加難呀！”

　　

   長齊道：“我全然無神仙的本領(lǐng)，如何做得了神仙，入不入神仙譜，可有分別？”
　　

   共工嘆了口氣，反問道：“我的子孫都這么笨了？你入了神仙譜，便可以名正言順地在終南山呆下去，也可以前往日月山品嘗仙桃。雖然你的本領(lǐng)并沒有變化，但做神仙，論的是輩份而不是本領(lǐng)。你可以一樣法術(shù)都沒有，只要你的輩份夠高，眾神自然都會讓著你。看在你是我曾晚孫輩的份上。我可以求一下九天玄女?！?/font>

　　

   過了幾天，九天玄女果然來到了終南山，九天玄女受終南山主人委托，照看神仙譜，所以和共工一樣，可以得到洞內(nèi)氣靈的滋養(yǎng)。共工的話還沒說完，就被九天玄女?dāng)嗳痪芙^。

　　

   共工道：“我與你有近200年的交情，從未有事求過你，你今天不答應(yīng)，我會生氣的，下次你再來，看誰招待你？”九天玄女知道共工脾氣執(zhí)拗，便笑著說道：“怪不得文真尊者要留你在洞中看守千年之久，是因他已知曉你的壞脾氣大概需要1000年才能改好。我若依了你，如何跟文真尊者交待？”

　　

   一聽九天玄女的話有松動，共工開心得怪笑了起來，不由分說，拉著長齊便要拜師。九天玄女言道：“長齊不急，你倒先急了?！?/font>

　　

   長齊在整個過程中還沒反應(yīng)過來，他看不出當(dāng)神仙有什么好，共工道：“九天玄女為風(fēng)后的后人，在仙族中地位極高，是為數(shù)不多的幾個能活千年以上的神仙，你拜了他，將來有事，只要報她的名，誰都得給個面子，定能逢兇化吉。像我要是哪天忍不住跑出去惹個禍，也少不了她來幫襯?！?/font>

 

   九天玄女聽了，心中生出幾分快意來，說道：“我代為掌管神仙譜，任何大仙，都休想動得，你們平日所請的那些鬼神，都是孫兒輩，極為不入流的，你們卻把那些話，當(dāng)作了天意。”

　　

   共工看九天玄女心情好，便接著說到：“她的權(quán)力是極為大的，她把誰排上去，誰就是神仙，她要是去掉誰，那誰便是妖怪?！?/font>

　　

   九天玄女打斷他的話道：“事實雖如此，但不能亂說。這神仙譜豈是能胡亂改的？長齊之事，不是不幫，而是不能幫?！?/font>

　　

   共工并不甘心，走到近前和九天玄女低語道：“你那神仙譜上500年便要換掉一大批神仙，你只要把長齊寫上去，主人不會知道的！”

 

   九天玄女道：“如何不知？”

　　

   “你想想，主人醒了之后，他會去除了神仙譜，估計他看都不會看一眼，便去除掉了。就算他看，也有辦法的，你先將長齊的名字寫上去，待主人要醒時，你再除掉長齊的名字。要是還不放心，多少給長齊做點事，也方便有個功勞，萬一主人問起來，也好有個說法?！?/font>

　　

   九天玄女不語。

　　

   共工道：“我這里有一寶物，名叫陰陽石鏡，聽開明獸言，它原本是文真尊者去見法藏時，拾得一扁平白玉，見其玉潤，用來蓋水器之用，卻因蓋在這水器上有千年之久，竟有了造化之功，日久天長，可幻化而生，我是粗人，留著容易若出禍端來，也一并托你保管了吧?！?/font>

　　

   “這是主人器物，如何敢送他人保管？”

　　

   “你有所不知，我在洞中無聊，便將此石打磨平滑，成了石鏡模樣，主人醒來還有千年之久，我再尋得一石，放于水器之上，歷經(jīng)千年，再經(jīng)我打磨，還可再生出一陰陽石鏡來，不妨礙用，至于這塊，你先代為存管，待主人問時，你再交還也不為遲。”

　　

   九天玄女聽罷笑道：“什么東西都要我來保管，我注定便是那操心的命，一件兩件都是管，我替你收著便是，長齊的事也不是沒有辦法，這一千年倒不會有事，大不了從神仙譜上寫了又刪，但必須得在主人醒來之前，要他投胎人間肉身，萬一被主人查覺，也好有個保全。”

　　

   九天玄女又言道：“你有何心愿？可在將來投胎時一并了卻。”

　　

   長齊道：“我愿與若央再次成婚?！?/font>

 

   共工道：“你這孩子，想都別想，那若央是普通女子，如何與你成婚，我們這般安排你，已是強求，仙凡不同，就算若央再世，也不是這一世的若央，與你又有什么干系？”

　　

   長齊想了想說：“既然不能在一起，就讓我死前發(fā)下的誓言實現(xiàn)，我要壞掉禹王永世的基業(yè)，趕走他的子孫，讓他們永遠無法繼承禹王的帝位！”

　　

   九天玄女道：“這禹的祖上，原本是高辛（即帝嚳，軒轅黃帝的曾孫，蹻極的兒子，顓頊將帝位讓給了他）時的水官臺駘。高辛王原將帝位傳于摯，后因摯不堪用，便將這帝位讓給了其弟放勛（即帝堯，與摯是同父異母的兄弟，放勛又將自己的帝位讓給了女婿重華（即帝舜）。

　　

   摯有個女兒，名叫女志，嫁給了臺駘的兒子鯀，生的兒子便是你們說的禹王，他相當(dāng)于是摯的外孫，因此才獲得了神族的血統(tǒng)，得以在人間為王。

　　

   若你要壞了他的基業(yè)，需要等到千年之后才可。（看到這里，有人會說，不對啊，商湯不是滅了夏么？怎么會是等到千年以后？商湯是滅了夏，但商湯的妻子是誰？是有莘氏古族女，而禹的母親，便是有莘氏，是同一族的，所地商湯滅了夏，但坐樁的，仍是禹的后代，只是換了一牌而已。）

　　

   九天玄女道：“千年之后，我便如了你的愿，要你下得山去，得成心愿，你還有何求？”

　　

   長齊道：“我與若央不得成，只因生在四岳之主家中，我愿生于寒門。我今世竟無力保全若央，來世定要權(quán)傾天下，不受今日之困?！?/font>

　　

   九天玄女笑而不言，只說道：“將來若有人問你誰教了你諸般神通，為何仙何位，且不可說于他人。一千年后終南山主人將醒，你切記不可貪戀神仙之位，否則容易招來殺身之禍，無人敢保你?！?/font>

　　

   一千年后，長齊生在了終南山下一戶貧寒的人家，這家人亦為四岳之后，這時長齊的名字叫呂尚。正是后世所說的姜子牙。

 

   網(wǎng)友：閱貼數(shù)日，受益匪淺，奈何剛想發(fā)言便扎口了，這里求教：一，人神共居時代神也和人一樣有實體的吧？帖子里似乎看到那個時代神也可以和人類一樣繁衍，而后呢，是不是神身死靈存，而人則是身靈俱滅？那可不可以這樣理解，神與人的不同，只在于其智慧的高深與能量的長存，如果人達到這種境界，也就和神無異？二，歷史上諸如七仙女白蛇傳這些故事，是虛構(gòu)的嗎？如果不是虛構(gòu)，那神仙這個群體不是以靈的形式存在嗎，靈與人如何繁衍……
　　

   答：人神共居時期，神是用投胎的方式來到世間，肉體滅后，便以靈體形式存在。人和神的差異在心性和念力方面。