人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
什么是幸福？古往今來多少仁人志士都在苦苦探索，但是，仁者見仁，智者見智，并沒有標準答案。有人設(shè)計了一個公式：幸福=供給/需求。
初看并不以為然，但仔細琢磨，好像真是那么回事。人的所謂幸福感就是在需求與供給之間的水銀柱上升升降降。當一個人的需求大過供給，無論他是億萬富翁、當紅明星還是政壇要人，他都不會有幸福。因為他的需求并沒有真正得到滿足，像一個餓著肚子的小孩是怎么也快樂不起來的。
反之，有的人、有的家庭其供給并不怎么樣，但是，由于他們的需求不高，因此總是其樂融融。有的人最大的需求不是自己過得怎么樣，而是希望別的人不能比自己好。只要有人超過自己，他就不快樂。而有的人則希望別人過得好，自己才能快樂。雷鋒、任長霞是把幫助別人作為最大的需求，因此，他們在助人中得到了一種快樂和幸福。
什么是幸福，怎樣才能獲得幸福，是一個很深奧的哲學(xué)問題。
面對茫茫眾生的需求與供給，我們就像面對一個千變?nèi)f化的萬花筒，眼花繚亂。但是如果將需求進行歸類，我們會發(fā)現(xiàn)：人的需求一是物質(zhì)的，二是精神的。最理想的幸福狀態(tài)是物質(zhì)和精神的需求都得到滿足。在物質(zhì)和精神之間，前者是外殼，后者是靈魂。沒有外殼，靈魂無所依附；沒有靈魂，外殼再華麗也是空虛的。也就是說，如果一個人饑寒交迫，那是無所謂幸?？裳缘?。但僅有物質(zhì)財富的滿足，精神無所寄托的話，同樣無所謂幸?？裳浴?div style="height:15px;">
人的精神需求則有正向和負向之分，這就像森林中有鮮花和毒草一樣。懷著鮮花一樣美好心靈的人，常常對物質(zhì)需求的滿足程度可高可低，因此他人生的水銀柱的指標常常徘徊在幸福的區(qū)間。懷著毒草一樣心態(tài)的人，其物質(zhì)財富的需求很難得到滿足，把地球給了他，他還要月亮。因此，他人生的水銀柱指標總是遠離幸福的區(qū)間。其實幸福的源頭不在天地之間，常常是在每個人的心底。
一個心存善念的人，必定以善心待人、待事、待己。有善念者心中有朝霞、露珠和美麗的鮮花。他會讓世界更美好、讓生活更快樂、讓自己更幸福。心存惡念的人，以灰色的目光觀察周圍的一切，對待周圍的一切。不僅處處設(shè)防，而且還以自己的思維方式去揣摩他人。自覺不自覺地無事生非、制造矛盾，結(jié)果是冰結(jié)心城、河川枯竭、花謝草死、叢山荒蕪，生態(tài)環(huán)境被破壞和污染。不僅自己苦悶，別人也感到累。
善心如明媚的春光可以驅(qū)逐嚴寒、橫掃陰霾；善心可以開啟智慧、凈化靈魂；善心是快樂的大門、幸福的金鑰匙，因為善因必有善果。一個小小的善行，不僅會給自己帶來幸福和快樂，有時還會恩澤后世。在蘇格蘭有一個善良的農(nóng)民，叫弗萊明。有一天他在地里干活時，突然聽到哭喊聲。他循聲跑過去一看，見一小孩掉到糞池里。弗萊明把這小孩從死亡線上拉了回來。
第二天，一輛嶄新的馬車來到農(nóng)夫家，車里走出一位紳士。他自我介紹說他是被救小孩的父親。紳士說：“我要報答你，你給了我小孩新的生命。”農(nóng)夫說：“這樣的事，有善心的人都會做。因此，我不會接受你的報答。”
