初升的陽光映在木窗格上的時侯，開元寺里僧俗弟子們的早課還沒完成；而清凈寺伊斯蘭教信徒的晨禮已經(jīng)結(jié)束；基督教堂做禮拜的人三三兩兩地到來；在媽祖廟燒頭柱香的女人則擺開自己的香燭銀紙；王爺宮中做道場的主壇道士正凌空諱字——對許多閩南人來說，這是最重要、最莊嚴(yán)的時刻。在這個枕山面海的東南之隅，撫慰生民心靈、安頓他們靈魂的，不僅僅是藍天碧海、綠樹紅墻，也不僅僅是攘來熙往的繁華市廛和工廠商鋪，還有保生大帝、媽祖、三平祖師、清水祖師等等本土神明和外來的釋迦牟尼、真主安拉、耶穌基督。
閩南宗教類型多而龐雜，佛教、道教、基督教、天主教、伊斯蘭教、婆羅門教、摩尼教等制度化的成熟宗教都在這里傳播過，泉州海外交通史博物館石刻陳列室里一方方石刻碑銘靜靜地記錄著當(dāng)年盛事。但是，對于閩南地區(qū)來說，更富有地域特色的是組織相對松散、缺乏比較完善的思想體系卻在民眾中廣泛存在并產(chǎn)生巨大影響的民間信仰。
