本人剛剛出版的《破解紅樓夢成書之謎》正在熱銷中，此本是可以改變“紅學(xué)”研究大方向的，有一系列重大的發(fā)現(xiàn)，可以徹底改變中國的“紅學(xué)史”：
《紅樓夢》不但有大觀園的描寫，還有很多戲曲內(nèi)容，此書簡直就是一個戲典的寶典，作者很有可能是個戲曲的專業(yè)人事。鄭錦燕《昆曲與明清江南文人生活》對此進行了深入的分析：
明清江南士人造園風(fēng)氣盛行，很多園林里都有戲臺，時常進行昆曲演出演唱活動。如蘇州留園東部庭院中，民國初年還有小戲臺，至今門上還留有“東山絲竹”四字的磚刻，清代蘇州園林怡園中，還專筑“石聽琴室”，仿佛連太湖石都會側(cè)耳聆聽美妙的昆腔笛韻。園林里欣賞昆曲，成為文人們生活享受的一部分，是物質(zhì)與精神上的雙重享受。
明中葉后，隨著昆劇的興盛，家庭昆班逐漸普及于官僚士大夫、商賈豪富之家。家庭戲班，也稱“家樂”。正如明陳龍正所說：“每見士大夫居家無樂事，搜買兒童，教習(xí)謳歌，稱為‘家樂’。《紅樓夢》中，賈府修建的大觀園中，就有一個戲班，小說第二十三回就寫到林黛玉在梨香院門墻外聽到家班排練演唱的昆曲《牡丹亭》中的唱段，“姹紫嫣紅開遍，都付與斷井頹垣”“則為你如花美眷，似水流年”……細膩的唱詞，纏綿的唱腔，深深地打動了她，黛玉聽?wèi)虻膶徝佬睦矸磻?yīng)依次為：“感慨纏綿”、“心動神搖”、“如醉如癡”，最后，“不覺心痛神馳，眼中落淚”。
明清時期，幾乎所有的家班班主都擁有私家園林，一些文人士大夫，包括昆腔傳奇作家、評論家，在筑園的同時也蓄養(yǎng)家班家樂。如傳奇《繡襦記》作者明代徐霖（1462-1538）位于南京的快園。明弘治年間，徐霖開辟了快園。其《墓志銘》記其生平及愛好云：“（霖)性好游觀聲伎之樂，筑快園于城東，廣數(shù)十畝。其中臺池館閣之盛，委曲有幽況，卉木四時不絕。善制小令，得周美成、秦少游之訣；又能自度曲，棋酒之次，命伶童侍女傳其新聲，蓋無日不暢如也。”明武宗南巡，曾于其家園林中歡宴、游樂，“嘗夜過其家，從容歡宴，四更乃罷。”“武宗幸其家，釣魚于園池，得一金魚，宦官高價爭買之”。嘉靖年間，徐霖七十歲時候舉辦了有樂妓參加盛況空前的壽慶：“子仁七十時，于快園麗藻堂開宴。妓女百人，稱觴上壽，纏頭皆美之詒者。”
清代戲曲作家、文學(xué)家喬萊（1642-1694），罷官返鄉(xiāng)后，筑別業(yè)于揚州寶應(yīng)城東，名縱棹園。“縱棹園歌臺，在竹深荷凈之堂北，池水中央。”喬萊流連詩酒聲樂，著有傳奇《耆英會記》一種。其友查慎行贈詩：“新詞譜出繞梁音，消得君王便賜金。”“部中有管六郎，色藝擅一時。公歿后入都，公卿爭羅致之。”這里面提到的是康熙二十八年年康熙南巡時，喬萊曾獻家樂，名優(yōu)管六郎御前供奉，深得皇帝欣賞，賜以銀項圈，從此其家班取名為“賜金班”。
園林成為昆曲創(chuàng)作、搬演，戲曲家之間互相交流的場所。湯顯祖《牡丹亭》創(chuàng)制不久，就曾在南京佳色亭搬演。明潘之恒《贈吳亦史》中提到：“湯臨川所撰《牡丹亭還魂記》初行，丹陽人吳太乙攜一生來留都，名曰亦史，年方十三，邀至曲中，同允兆、晉叔諸人坐佳色亭觀演此劇。”再如，清代揚州棣園雖然不是文人的園林，但是成為許多昆山腔作家及文人進行賞戲、評戲的觀演交流場所。清嘉慶年間，揚州鹽商總商之一的包松溪的棣園建有戲劇舞臺，家有專業(yè)昆班及專用戲箱，以演唱昆曲為主。除演唱現(xiàn)成的昆曲劇目外，有些昆山腔作家每成一折或新改一本，必向包氏借臺試演。一時名士常至園中觀賞新戲，并對新戲的情節(jié)、音律、聲韻、扮相、身段、技巧、服裝、道具、伴奏等提出意見，劇作家往往據(jù)此加以訂正。
園林作為昆曲演唱場所，其婉約美好的環(huán)境，與昆曲纏綿蘊藉的風(fēng)格相呼應(yīng)。明高應(yīng)冕《張澤山池亭觀伎》，記錄了明嘉靖年間在松江張澤鎮(zhèn)一處私家園林的池亭里觀看歌伎戲曲演出的情形：“花聚芙蓉沼，秋生綠野堂。征歌疑洛浦，選客似高唐。遠樹收殘雨，疏簾上夕陽。彩云飛不去，醉舞過橫塘。”明胡應(yīng)麟也記下了夜間于羅生池館中看《浣紗記》演出的場景。“纖腰呈楚舞，稚齒發(fā)吳歌。” 濃妝艷抹的藝人載歌載舞，院落里好像都飄落著一層脂粉和紅霧，樓臺里面燈光猶如銀河降落人間：“院落飄紅霧，樓臺駐絳河。”“興移金谷樹，春滿玉臺花。”此外，從物理學(xué)角度來說，借水面反射，可以增加音樂的共鳴?！都t樓夢》里的賈母于此很是內(nèi)行，一次過節(jié)，在決定演出地點時她說：“就鋪排在藕香榭的水亭子上，借著水音更好聽。”江南園林中多見臨水亭閣，在其立基時多少考慮到了唱曲因素，如網(wǎng)師園的濯纓水閣、揚州寄嘯山莊池中方亭等均兼具有演戲功能。另外，造園家在設(shè)計園林廳堂時，往往也考慮到唱曲功用，如蘇州拙政園的卅六鴛鴦廳，就采用了連續(xù)四卷的拱形狀卷篷作為廳堂頂棚，不僅具有遮掩頂上梁架的美觀功能，而且能利用其弧形來反射聲音，增加演奏的表現(xiàn)效果。
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