袁枚是乾隆年間的著名文人，此人是《紅樓夢》研究中的一個非常重要的角色，然而主流“紅學(xué)”對他也是又愛又恨的，為什么呢？此人在自己的書《隨園詩話》中提到了關(guān)于《紅樓夢》作者的一些線索，大至描述如下：
康熙間，曹練亭為江寧織造，每出，擁八騶，必攜書一本，觀玩不輟。人問：“公何好學(xué)？”曰：“非也。我非地方官，而百姓見我必起立，我心不安，故借此遮目耳?！彼嘏c江寧太守陳鵬年不相中。及陳獲罪，乃密疏薦陳。人以此重之。其子雪芹撰《紅樓夢》一部，備記風(fēng)月繁華之盛。中有所謂大觀園者，即余之隨園也。當(dāng)時紅樓中有女校書某尤艷，雪芹贈云：“病容憔悴勝桃花，午汗潮回?zé)徂D(zhuǎn)加。猶恐意中人看出，強言今日較差些?！薄巴x棣棣若山河，應(yīng)把風(fēng)流奪綺羅。不似小家拘束態(tài)，笑時偏少默時多?！薄┣壅?，曹楝亭織造之嗣君也，相隔已百年矣。
袁枚家在南京有個很大的園子，稱為“隨園”，他認為這個《紅樓夢》中大觀園的原型，而且沒有任何可靠的證據(jù)，只是憑空一說。除此以外，他還提到了這樣幾點：一個是《紅樓夢》的作者曹雪芹是康熙年間江寧織造的兒子，這一點被紅學(xué)家們廣泛接受；另一個是書中的女子是妓女，這一點比較奇怪，不知道袁枚看到的《紅樓夢》還是《青樓夢》，書中哪個女子會是妓女呢？讓人摸不著頭腦；最后一個是《紅樓夢》成書已經(jīng)有一百年了，也就是說成書于康熙年間，這問題就大了。袁枚的《隨園詩話》成了主流“紅學(xué)”大廈的基礎(chǔ)，雖然如此，但一些人對袁枚卻心情復(fù)雜。有位著名的紅學(xué)家氣憤地說：“袁枚這個人很糊涂的！”為什么他這樣痛恨袁枚呢？因為這個袁枚實在是太不靠譜了，居然沒有按著紅學(xué)家們的想法來寫，但他們又要指望用袁枚說的話中的部分內(nèi)容給自己撐腰，所以心里非常糾結(jié)。
主流“紅學(xué)”根據(jù)“甲戌本”認為《紅樓夢》開始創(chuàng)作的時候為1744年，“披閱十載”是指在1754年完成，可這跟袁枚說得完全對應(yīng)不上，為什么呢？因為從袁枚寫《隨園詩話》一書所在的時期往前推一百年，大概是1650年—1690年這個范圍，主要是順治和康熙年間，而這段時期曹寅多半還沒有到南江做江寧織造，甚至連他的兒子曹颙都沒出生，就算出生了也多半還不會說話，怎么可能寫書呢？如果成書的時間真的是距袁枚提到的“相隔已百年矣”的話，那確定的“曹雪芹”寫書的時間就不對了，所以一定要讓“曹雪芹”生活在1744年到1754年之間，而且還得是個成年人，于是專家們對袁枚這個說法毫不留情地給否定了。
除此以外，紅學(xué)家們還發(fā)現(xiàn)大觀園的原型是隨園的說法也是不靠譜的，因為無論從隨園的規(guī)模到其內(nèi)涵都根本跟大觀園對不上，比如在《紅樓夢》第十六回里介紹說建大觀園前后一共花了五萬兩銀子，然而據(jù)《隨園詩話》卷五和《隨園記》記載，隨園是袁枚于乾隆十三年以“三百金”購得的，“三百金”是多少呢？三百兩銀子？那還不到建大觀園所花費用的百分之一呢！對袁枚的說法在清朝的時候就有很多爭議，嘉、道間人諸聯(lián)《紅樓評夢》也指出：
“袁子才《詩話》，謂紀隨園事，言難征信，無厘毫似處。不過珍愛倍至，而硬拉之，弗顧旁人齒冷矣?！?/span>
這里指出袁枚的隨園是大觀園之說是生拉硬扯的，為了臉上好看都不顧旁別人的蔑視和不恥，虛榮好面子到這種程度是一種悲哀，鄙視他！差評！在《古今小說評林》中有太冷生的文章說：
“《隨園詩話》中老人自云：‘《紅樓夢》中大觀園者，即余之隨園也?！死峡芍^臉厚！”
好家伙，這位都開始動粗口了，直接罵袁枚臉皮太厚！袁枚這個人非常有意思，他為了自己的面子，非要把《紅樓夢》與自己家掛上勾，搞得那么多人罵他，實在是有些滑稽。袁枚這樣不靠譜，但紅學(xué)們又指望他給撐腰，所以相當(dāng)?shù)募m結(jié)。
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