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安徽八家|一代傲骨未盡才,“三絕”名世書畫印——童雪鴻

安徽“八家” —— 童雪鴻

? 童雪鴻的繪畫生涯與藝術(shù)事跡

童雪鴻(1909—1966),原名鴻彥,又名萬安,號印隱,安徽巢湖人。1926年考入上海美術(shù)??茖W(xué)校,1929年畢業(yè)于上海新華藝術(shù)??茖W(xué)校。曾在安徽、四川等地從事美術(shù)教育工作,1957年任安徽藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系副主任。

書法受教于馬公愚,亦曾求教于沈尹默。擅國畫,以花鳥見長,尤喜梅菊。精篆刻,造詣甚深,初師皖派,上溯古代璽印,博涉明清以至近代諸名家,尤深契于鄧石如、黃士陵兩家,作品古樸蒼秀。

抗日戰(zhàn)爭時期輯有《雪鴻印存》5集行世,黃賓虹、王福庵、馬公愚等人為之題簽。1965年對外文委在日本舉辦“現(xiàn)代中國書法展覽”,入展篆聯(lián)和印譜頗受贊譽(yù)。1949年后治印甚多,皆極見功力。1966年 “文革”動亂終止了他的生命,卒時年僅57歲。1981年,人民美術(shù)出版社出版了《童雪鴻書畫選》。

? 童雪鴻繪畫生涯值得注意的事跡

1926年他17歲考入上海美術(shù)??茖W(xué)校,是當(dāng)年劉海粟先生創(chuàng)辦美專時年齡最小的高材生,校長和老師都對他期望甚高。1936年(他時年27歲)《雪鴻印譜》問世,由王福庵、黃賓虹、馬公愚、沈尹默諸人題簽。在篆刻上融浙派與皖派徽派而自成一家,在繪畫上融海派與徽派而卓有建樹。

1966年他僅57歲,正當(dāng)他藝術(shù)初入妙境時,竟遭迫害自殘身亡。老校長劉海粟為悼念學(xué)生童雪鴻寫下兩首七絕:“花雨彌天一笑逢,少年意氣自豪雄;方期鵬翼沖天起,豈料華顛悼雪鴻?!薄坝拍讯嗄?,底事人才草下眠;夜夢巢湖波拍岸,笑君云外聽冰弦?!?/p>

并在詩序中寫道:“弟子童雪鴻為人正直,品藝高于儕輩,不幸浩劫中蒙冤而逝。故鄉(xiāng)父老敬其人,為辟專室陳列遺作。春暉女弟馳書京華索句,慢吟二絕以贈并慰悲懷于數(shù)千里外,亦雪泥鴻爪?!?/p>

童雪鴻以書畫印“三絕”名世,在江淮大地絕無僅有,在全國也出類拔萃,成名甚早,天賦超凡。其一生可謂“千古文章未盡才,一生襟抱未盡開”,讓人扼腕嘆息。

? 童雪鴻的繪畫、篆刻藝術(shù)及其貢獻(xiàn)

童雪鴻是安徽現(xiàn)代史上一位卓有建樹的藝術(shù)家。他是皖派篆刻在近代日漸式微后又一重振旗鼓的重要人物,是繼黃賓虹之后的又一位安徽著名金石書畫大家和藝術(shù)教育家。

俞劍華在1980 年出版的《中國美術(shù)家人名大辭典》中稱:“童雪鴻書畫篆刻俱精”?!凹t葉詞人”王東培早在上世紀(jì)30 年代就曾撰文稱贊童雪鴻是“金石扯古撏今是應(yīng)首屈一指、工畫佛像具足莊嚴(yán)亦其專長;蟲魚鳥獸花卉竹樹更新夙擅、又工八法篆隸分行,濡毫染素的是皖派。”

童雪鴻在藝術(shù)上確實(shí)有著過人的造詣,其實(shí),有傳統(tǒng)文化背景的一些大書畫篆刻家,大多數(shù)僅通曉書法、繪畫或篆刻中的一二,而書畫印堪稱“三絕”者實(shí)則寥若星辰,但童雪鴻當(dāng)時就有“三絕”之譽(yù),可謂當(dāng)之無愧。

童雪鴻是現(xiàn)代畫壇溝通徽派與海派的重要人物。黃賓虹(1865-1955)是現(xiàn)代溝通海上畫派與新安畫派的最重要代表。黃賓虹“師古人兼師造化”,并“以古人筆墨寫新安山水”。

童雪鴻在花鳥畫方面領(lǐng)悟和踐行了這一藝術(shù)思想。他的繪畫繼承明清傳統(tǒng),尤其借鑒近代海派藝術(shù),格調(diào)秀逸清新,工筆寫意并重,富有濃郁的生活氣息。他在師法傳統(tǒng)的同時,注重師法造化,十分重視寫生。

他對身邊的一草一木都目識心記,還喜愛種花養(yǎng)鳥,蓄水養(yǎng)殖小魚,以便得暇仔細(xì)觀察探究,其畫故能用筆生動,形態(tài)鮮活,墨色淋漓,逸趣橫生,受到大家的喜愛。

童雪鴻的篆刻藝術(shù)在中國現(xiàn)代印壇具有一定地位。他的印從秦漢璽印入手,篆法都是從古代碑帖秦漢印和名人印中來的。他把皖浙兩大派的風(fēng)格融于一體,形成自己的風(fēng)格特點(diǎn)。其印拙中藏巧,渾樸自然,朱文勁拔凝練中寓生動,白文樸質(zhì)素雅中見風(fēng)華。

從他篆刻作品內(nèi)容上看,主要有三類即姓名印、 閑章、主題性創(chuàng)作。從他篆刻作品的風(fēng)格來看,也大致可分為三類:

一是擬漢印類。取法漢印風(fēng)格,雖各印不同,但無論鑄鑿,具有渾厚莊嚴(yán)氣象。如“馬公愚書畫”“數(shù)風(fēng)流人物”“勇猛精進(jìn)”“普天同慶”“雪鴻”“寫祖國壯麗河山”諸印,就是具有典型漢印風(fēng)格的作品,這些作品基本都是白文,印文排列舒展自然,毫無局促之感,筆畫粗肥而不覺臃腫板滯,有渾厚樸茂、寬博大方之態(tài),或擬鑄印,或似鑿成,刀筆互見,自有厚拙古樸、渾厚典雅之漢印風(fēng)神。

二是古璽風(fēng)格類。如“萬水千山只等閑”“清平樂”“不到長城非好漢”“學(xué)書須學(xué)衛(wèi)夫人”等印,堪稱此類以鐘鼎彝器銘文入印的精品,文字不作傾倒欹側(cè)之勢,而是一任大小自然,參差錯落,卻自有匠心獨(dú)運(yùn)處。

三是擬明清流派印類。顯然吸收了明清以來印人的一些營養(yǎng)成份。如朱文“活潑”一印,明顯受鄧石如、吳讓之的影響,線條宛轉(zhuǎn)流暢,刀法干凈利落,不落窠臼?!吧轿桡y蛇”“還看今朝”“江山如此多嬌”“和平”“百箑齋”“哲文”諸印,則于黃牧甫處著意頗多,無論字?jǐn)?shù)多寡,都能將文字巧妙安排,沖切干脆,線條清雅,文氣逸出。

童雪鴻書法由北碑入手,浸淫《張遷》《史晨》《禮器》諸碑,尤長于古籀。其書法與篆刻相得益彰,隸篆書好使篆刻有書卷氣,而篆刻印好又使書法有金石味。童雪鴻的繪畫藝術(shù)境界高,在很大程度上得益于書法篆刻造詣深。他創(chuàng)作了諸多畫、書、印融為一體、充滿詩情畫意的精美杰作。

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