馬薩喬
Masaccio
（1401年～1428年）
意大利文藝復(fù)興時(shí)期的畫(huà)家
被人們稱為“現(xiàn)實(shí)主義的開(kāi)拓者”
他的壁畫(huà)是人文主義的里程碑也是第一位使用透視法的畫(huà)家
在他的畫(huà)中首次引入了滅點(diǎn)
他推動(dòng)佛羅倫薩的繪畫(huà)進(jìn)入了一個(gè)重要的發(fā)展階段
↑《圣安妮和瑪特薩》 1424-1425年
材質(zhì)：板上蛋彩畫(huà)
收藏于 意大利烏菲齊美術(shù)館
馬薩喬（Masaccio，1401～1428）是佛羅倫薩畫(huà)派的早期代表畫(huà)家之一。原名托馬索·迪喬瓦尼·迪西莫內(nèi)·圭迪，馬薩喬是其綽號(hào)，有“傻瓜”之意。1401年12月21日出生在熱諾河的一個(gè)公證人家里，1428年秋卒于羅馬。馬薩喬的父親于1406年病逝，同年他的母親又與一個(gè)德國(guó)藥劑師結(jié)婚，1417年他的繼父去世。這年，馬薩喬來(lái)到了佛羅倫薩從學(xué)于當(dāng)時(shí)的名畫(huà)家馬索里諾，并在其后的事業(yè)中經(jīng)常與他的老師相互協(xié)作。
↑《圣母子》 1426年
馬薩喬和馬索里諾雖然有師從和協(xié)作關(guān)系，但馬薩喬非但末從馬索里諾那里學(xué)到什么，反而在盡力擺脫這種影響，他天才地超越了父輩們對(duì)藝術(shù)的見(jiàn)解，而繼承了喬托的傳統(tǒng)。他25歲時(shí)和馬索里諾一起著手完成了佛羅倫薩圣馬利亞·卡爾米教堂的勃蘭卡齊禮拜堂的壁畫(huà)。在這些作品中，我們可以看出，出自馬索里諾之手的作品還明顯地帶有哥特藝術(shù)的明影，而在馬薩喬的作品中卻展現(xiàn)了一個(gè)新的天地。盡管作品題材同樣來(lái)自新舊約全書(shū)，但他已完全擺脫了哥特式的故事性描寫(xiě)，而采用新的寫(xiě)實(shí)主義手法如實(shí)地再現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活的場(chǎng)面。他認(rèn)為繪畫(huà)就是用形體和色彩模仿自然，而畫(huà)家與追隨自然，是愈接近藝術(shù)的完美。
↑《納稅金》 濕壁畫(huà) 約1425年
收藏于 佛羅倫薩 圣母瑪麗亞教堂（布蘭卡契禮拜堂）
他的代表作《納稅金》正體現(xiàn)了這一偉大的革新精神。據(jù)史料記載，佛羅倫薩因?yàn)楹兔滋m的長(zhǎng)期戰(zhàn)事，財(cái)政負(fù)擔(dān)日益加重，遂于1427年春季增加了國(guó)家稅收，作為佛羅倫薩富有的絹織物商勃蘭卡齊來(lái)說(shuō)當(dāng)然要反對(duì)這樣的稅務(wù)改革。馬薩喬的這幅作品正是反映禮拜堂主人的意志，表現(xiàn)了一個(gè)特定的場(chǎng)面。這幅作品中構(gòu)圖的集中統(tǒng)一，人物動(dòng)態(tài)的生動(dòng)變化與性格特征的描寫(xiě)和三度空間的正確處理，以及明暗的強(qiáng)調(diào)和色彩的運(yùn)用等代表了文藝復(fù)興早期繪畫(huà)藝術(shù)的偉大成果。
↑《納稅金》局部 濕壁畫(huà) 約1425年
收藏于 佛羅倫薩 圣母瑪麗亞教堂（布蘭卡契禮拜堂）
一些美術(shù)理論家曾把馬薩喬比作“喬托的再生”，這未免名煲實(shí)貶。其實(shí)在勃蘭卡齊禮拜堂的一系列壁畫(huà)中可以看出馬薩喬雖然是繼承了喬托的傳統(tǒng)，但他并不像喬托的門徒一樣僅限于模仿，而是發(fā)展并豐富了喬托的遺產(chǎn)。喬托歌頌了人之愛(ài)、忍耐和顧從，而馬薩喬則把人描繪成有個(gè)性的、精明強(qiáng)悍的、有自信心和自尊心的人，這是因?yàn)樗惺艿搅?5世紀(jì)的入文主義者們所感受到的一切。
↑《圣三位一體》局部 濕壁畫(huà) 約1425年
收藏于 佛羅倫薩 圣母瑪麗亞教堂
1428年馬薩喬離開(kāi)佛羅倫薩前往羅馬，不久就傳來(lái)他死去的消息。這位年輕的畫(huà)家年僅27歲。馬薩喬是意大利文藝復(fù)興的先驅(qū)，他短暫的一生帶來(lái)了一場(chǎng)繪畫(huà)革命，他是最早在畫(huà)面上自由地運(yùn)用遠(yuǎn)近法（透視法）來(lái)處理三度空間關(guān)系的優(yōu)秀畫(huà)家，他的繪畫(huà)技法成為西歐美術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)。其學(xué)生保羅·烏切洛繼承老師馬薩喬的衣缽，在探索直線透視法方面取得了突出成就，為文藝復(fù)興時(shí)期繪畫(huà)的發(fā)展也作出了很大的貢獻(xiàn)。
↑《逐出伊甸園》 濕壁畫(huà) 約1425年
收藏于 佛羅倫薩布蘭卡契禮拜堂
在馬薩喬短短的一生中曾留下過(guò)大量的作品，但因?yàn)樗婉R索里諾有過(guò)長(zhǎng)期的合作關(guān)系，有些早期作品至今尚難斷定出自何手。不過(guò)從目前已被確定的如《逐出伊甸園》及《圣三位一體》等作品中，已顯示出馬薩喬對(duì)生活抱著新的態(tài)度，在藝術(shù)上也不斷地探索新的手法，他徹底地開(kāi)辟了近代繪畫(huà)的道路，使勃蘭卡齊扎拜堂成了崇拜者的課堂。遺憾的是天才早夭，盡管他的藝術(shù)手段有時(shí)還顯得粗糙、笨拙，但他的同代大師布魯內(nèi)萊斯基聽(tīng)到噩耗時(shí)，頓首大叫“時(shí)代的重大損失??！”馬薩喬的確是一顆燦爛的彗星，稍縱即逝，卻劃破了黎明前的黑暗。
馬薩喬死后，他的老師馬索里諾(1383—1447年)便成了15世紀(jì)上半期的代表畫(huà)家，他比馬薩喬遲一年參加過(guò)同業(yè)公會(huì)的畫(huà)家集團(tuán)，當(dāng)時(shí)年已40。他的最初作品是1423年作子布萊姆的《圣母子》，翌年他又作了米思赫的《圣母子》，畫(huà)面上馬利亞優(yōu)雅的神態(tài)和輪子生動(dòng)的姿勢(shì)，以及那流暢的線條和鮮麗的色彩，明顯地是受到了喬托以后的哥特藝術(shù)的影響。但他在藝術(shù)上的保守并未過(guò)多地妨礙個(gè)人風(fēng)格的形成，他作品中始終保持的那種輕松愉快、充滿詩(shī)意和人物的纖弱平淡的描寫(xiě)，形成了他那特有的藝術(shù)魅力，尤其是他還不斷地受到自己的高足馬薩喬新風(fēng)格的影響，以至在他的晚年多少留下了一些頗有影響的作品。
↑《圣母瑪利亞》
馬薩喬的業(yè)績(jī)給同時(shí)代的和后來(lái)的畫(huà)家們以極大的影響，他們?yōu)榱藢W(xué)習(xí)馬薩喬的技法，接踵拜訪了勃蘭卡奇禮拜堂，他們研究了馬薩喬的完美的寫(xiě)實(shí)技巧，空間的表現(xiàn)，人物的安排和優(yōu)美的造型，并最終形成了佛羅倫薩畫(huà)派的寫(xiě)實(shí)主義的期流。
文藝復(fù)興專題導(dǎo)讀
文藝復(fù)興時(shí)期 佛羅倫薩畫(huà)派——主要代表人物
拉斐爾·圣齊奧Raffaello Sanzio——文藝復(fù)興三巨頭之一
達(dá)·芬奇Da Vinci——文藝復(fù)興三巨頭之一
米開(kāi)朗基羅Michelangelo——文藝復(fù)興三巨頭之一
文藝復(fù)興時(shí)期意大利肖像畫(huà)的先驅(qū)者——桑德羅·波提切利
歐洲繪畫(huà)之父，現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)派的鼻祖——喬托·迪·邦多納
文藝復(fù)興時(shí)期尼德蘭畫(huà)派的奠基者——揚(yáng)·凡·艾克
文藝復(fù)興時(shí)期威尼斯畫(huà)派最偉大的畫(huà)家——提香·韋切利奧
阿爾弗雷德·丟勒 ——文藝復(fù)興時(shí)期德國(guó)畫(huà)家
聯(lián)系客服
