《紅樓夢》的讀者，在前八十回的文本中，最感到不解的是小說關于秦可卿死因問題的人為刪除，在過往是研究中，期初受刊刻本影響，大多數(shù)的清人只從刻本里隔皮猜瓜理解秦可卿或因某種婦科雜癥而死。比如目前發(fā)現(xiàn)最早清代關于《紅樓夢》評論的作品《閱紅樓夢隨筆》里，周春在看過判詞后，把十二釵正冊判詞就認定為鴛鴦，還之乎者也給出理由“鴛鴦貞烈竟進于十二釵矣”，當然關于判詞，這人荒唐的不只秦可卿一首，第三首探春判詞，竟然根據(jù)“風箏”認定這是史太君。這些是另話，只是說，早期的一些人，認知秦可卿之死，幾遍看到判詞前的文字“畫著高樓大廈，有一美人懸梁自縊”，也未意識到秦可卿的非正常死亡。
直到民國，發(fā)現(xiàn)了甲戌本在第十三回有支零破碎批語。
【甲戌本第十三回批語】賈珍尚奢，豈有不請父命之理？因敬口口口要緊，不問家事，故得恣意放為。若明指一州名，似若《西游》口口口地，不待言可知是口口口口口口口口口口矣。不云國名更妙，口口口口口口口口口口口口口義之鄉(xiāng)矣。直口口口口口口口口口。今秦可卿托口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口理寧府亦口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口在封龍禁尉，寫乃褒中之口，隱去天香樓一節(jié)，是不忍下筆也。
但關于秦氏死因內(nèi)容讓人感到與“天香樓”存在關聯(lián)。但也并未拿捏到究竟何故。后來有人發(fā)文，指出出秦可卿與賈珍有染，并提到“淫上天香樓”，雖然遭到無數(shù)人討伐，，大多數(shù)人不愿接受心中可愛的人物遭到“別有用心人”的褻瀆，但發(fā)文人把自己看過的情節(jié)記憶寫得很切，又另研究者出言謹慎。
上個世紀60年代靖本的發(fā)現(xiàn)，對紅學的影響是深遠的，其中這一回批語幾乎沒人再敢攻擊當年的發(fā)文人，這段批語是：
【靖本第十三批語】此回可卿夢阿鳳，作者大有深意，惜已為末世，奈何奈何！賈珍雖奢淫，豈能逆父哉？特因敬老不管，然后恣意，足為世家之戒。“秦可卿淫喪天香樓”，作者用史筆也。老朽因有魂托鳳姐賈家后事二件，豈是安富尊榮坐享人能想得到者？其事雖未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪刪去“遺簪”、“更衣”諸文，是以此回只十頁，刪去天香樓一節(jié)，少去四五頁也。
不僅解開了甲戌本批語中關鍵缺失部分，最重要的是學界第一次意識到的秦可卿之死是與當年朱一發(fā)文吻合，而且知道之所以一直不明白，是被刪除了，指令刪除的人是畸笏叟。
批書人為什么要對秦可卿這段命“芹溪刪去”呢？
這個謎團，如果沒有吳本，也就是永世之謎了。
2008年，《吳氏石頭記增刪試評本》發(fā)布以后，對很多人來說就是山洪猛獸，因此掩耳盜鈴，或抵制，或詆毀，或者直接說造假，深入調(diào)查研究的人沒有一個被認為是大家的主流紅學人物。
經(jīng)過深入的調(diào)查與研究發(fā)現(xiàn)，而這個全璧的抄本，徹底解決了這段被刪除內(nèi)容的前因后果。
原來《風月寶鑒》在潤色過程中，最初階段，最突出的潤色人是孔尚任，孔尚任完成了至少20回的增刪，付出的精力與代價也是巨大的，然而在處理秦可卿之死情節(jié)時，把秦可卿死因改造為與賈珍有染，最后吊死在天香樓，從第十回到第十三回，濃墨重彩的潤色后，畸笏叟看過并未表達十分欣賞，這樣孔尚任在心理上受到打擊，付出的巨大卻沒有回報的心情，讓他失去了耐心而借口離開創(chuàng)作團隊。
又經(jīng)過一段時間的尋找，畸笏叟看好了“芹溪”二人，在授意潤色任務的時候，就托詞這段“托夢鳳姐”之事很感人，所以故事不能這樣處理，就要求把這部分做刪除。因此就留下了這段記事批語：“老朽因有魂托鳳姐賈家后事二件，豈是安富尊榮坐享人能想得到者？其事雖未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪刪去“遺簪”、“更衣”諸文”
而這里的“諸文”包括內(nèi)容不獨第十三回，更多的刪除還是第十回，關于回目，“淫喪天香樓”也不是第十三回內(nèi)容，而是第十回，其全稱為“秦可卿淫上天香樓、金寡婦嗔姤凝曦軒”撲朔迷離的潤色過程，隨著我們對一些新鮮信息的吸收和認知，不遠的將來就云開霧散。
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