“瞞天過(guò)?！笔鞘褂脗窝b的手段，利用機(jī)會(huì)，趁對(duì)方不注意的時(shí)候，出其不意的行動(dòng)，讓人措手不及。古時(shí)有名的有：薛仁貴瞞天過(guò)海、太史慈奇謀突圍楚、楚莊王示弱滅敵、賀若弼施計(jì)渡江
舊紅學(xué)，主要存在幾種傾向，第一種是索隱派，從文本字句中，梳理“反清復(fù)明”說(shuō)，第二種則是依附程高刻本，解讀風(fēng)花雪月，對(duì)小說(shuō)人物的正反兩派褒貶，比如對(duì)襲人寶釵“金”派的辱罵與挑剔，對(duì)晴雯黛玉為代表的“玉”派的稱(chēng)頌與宣揚(yáng)，不管怎樣，多少與《石頭記》本意相去不遠(yuǎn)，索隱派，挖掘到了小說(shuō)故事背后的思想內(nèi)涵，風(fēng)月派雖受通行本蒙騙但就小說(shuō)人物劃分派別，符合程高本設(shè)計(jì)的騙局路線，沿著這個(gè)路線，只認(rèn)識(shí)《紅樓夢(mèng)》世情小說(shuō)人物故事，也是不十分膚淺。、
但是，在風(fēng)月派深刻影響下的胡適，開(kāi)創(chuàng)的“新紅學(xué)”，“自傳說(shuō)”、“家事說(shuō)”則是越走越遠(yuǎn)，完全偏離的《紅樓夢(mèng)》思想內(nèi)涵。
按照索隱背后故事，新紅學(xué)挖掘的是“曹家事”，牽強(qiáng)附會(huì)振振有詞，按照風(fēng)月解讀，又完全抹去小說(shuō)“金玉”對(duì)立的派別，比如周汝昌弘揚(yáng)的“紅樓女兒”，就是宣揚(yáng)曹雪芹解放女性思想，認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》中每個(gè)“女孩兒”都是可愛(ài)至極，林黛玉可愛(ài)，薛寶釵也可愛(ài)，王熙鳳可愛(ài)，夏金桂也可愛(ài)，就差馬道婆子和趙姨娘沒(méi)入他法眼了。
胡適的“新紅學(xué)”為何能秒殺自清朝就開(kāi)始形成的“老紅學(xué)”呢？
胡適在他提出是理論體系中，核心的內(nèi)容概括為兩大塊：
1.《紅樓夢(mèng)》作者是曹雪芹
2.《紅樓夢(mèng)》是作者自傳，所言故事，或者說(shuō)大家反復(fù)說(shuō)的“史筆”就是曹雪芹的家史。
這里我們只就《紅樓夢(mèng)》作者是曹雪芹確立問(wèn)題，回顧一下論證過(guò)程和戰(zhàn)勝紅學(xué)的策略。
在胡適理論提出之后，蔡元培先生就指出2個(gè)問(wèn)題必須首先解決：一，作者可以是曹雪芹，但必須要證明歷史上存在曹雪芹，二，要有證據(jù)證明曹雪芹是《紅樓夢(mèng)》作者。
對(duì)此，胡適一大堆理論，在面臨這兩個(gè)首要問(wèn)題時(shí)，卻真的被卡住了。因?yàn)樵诿駠?guó)時(shí)期，信息傳遞與篩選，效率十分低下，胡適根本就不知在《紅樓夢(mèng)》書(shū)本之外，其他哪里還有出現(xiàn)“曹雪芹”字樣的史料，而從清宮檔案關(guān)于曹家抄家名單和曹家家譜查對(duì)，根本不存在“曹雪芹”此人。
在胡適一籌莫展之際，蔡元培告訴他，不是沒(méi)有任何史料都查不到“曹雪芹”，建議看看《四松堂集》。后來(lái)在各路朋友幫助下，他在《四松堂集》中確實(shí)找到了有關(guān)“曹雪芹”的字樣，因?yàn)檎业搅瞬苎┣?，人們就忽略了最關(guān)鍵問(wèn)題，有叫曹雪芹的人存在，那么存在的曹雪芹就一定是《紅樓夢(mèng)》作者嗎？迄今為止，紅學(xué)還是糊弄這個(gè)問(wèn)題。
本來(lái)，“老紅學(xué)”完全可以抓住這個(gè)關(guān)鍵的不堪一擊環(huán)節(jié)，置胡適紅學(xué)于死地，但為何滿(mǎn)腹經(jīng)綸的老紅學(xué)專(zhuān)家，一時(shí)噤若寒蟬，眼看著胡適紅學(xué)風(fēng)生水起呢？
原來(lái)胡適經(jīng)過(guò)周折，獲得一個(gè)16回殘抄本“脂硯齋重評(píng)石頭記”，也就是大家熟知的“甲戌本”，胡適聲稱(chēng)此書(shū)由來(lái)，因?yàn)樽约菏韬?，忘記源頭聯(lián)絡(luò)方式，30多年藏在手里，誰(shuí)也不讓看，但他宣布，書(shū)中有明確批語(yǔ)指出作者就是曹雪芹，最重要的一句批語(yǔ)就是“這是第一首詩(shī)。后文香奩閨情皆不落空。余謂雪芹撰此書(shū)，中亦有傳詩(shī)之意”，抄本是沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)清代作品，而作為發(fā)布論文或言論的民國(guó)時(shí)代，已經(jīng)是新文化帶來(lái)深刻影響，因此他錯(cuò)亂的將標(biāo)點(diǎn)符合斷錯(cuò)，又刻意篡改一個(gè)“為”字，發(fā)布為“有”字，這樣，這條批語(yǔ)的意思就完全被轉(zhuǎn)移了內(nèi)涵和方向。一字之差，雪芹的目的就被徹底模糊。這正如批語(yǔ)所言，雪芹是“因?yàn)閭魉鴤魑摇绷T了。
批語(yǔ)的原意是“這是第一首詩(shī)。后文香奩閨情皆不落空。余謂雪芹撰此，書(shū)中亦為傳詩(shī)之意”，意思是“雪芹”在小說(shuō)這個(gè)地方加一首詩(shī)，批書(shū)人認(rèn)為是他要隨書(shū)而傳詩(shī)的，目的很明確，后面也有批語(yǔ)說(shuō)“雪芹”擅長(zhǎng)作詩(shī)，所以整個(gè)小說(shuō)，“香奩閨情”各種地方見(jiàn)縫插針，都有雪芹夾帶私貨的情況，并未說(shuō)雪芹是作者。為了不讓老紅學(xué)能抓住把柄，所以，打死也不讓他們看看原本內(nèi)容，等了30多年以后拿出來(lái)，無(wú)論藏書(shū)人還是老紅學(xué)，還有誰(shuí)能跟他再拼壽命呢？而30多年以后，人們?cè)绫凰敲杀问チ嘶镜馁|(zhì)疑。
如此，若不稱(chēng)不上“瞞天過(guò)?！?，那么對(duì)于甲戌本，他公然宣稱(chēng)的“我當(dāng)時(shí)太疏忽，沒(méi)有記下賣(mài)書(shū)人的姓名住址，沒(méi)有和他通信，所以我完全不知道這部書(shū)在最近幾十年里的歷史”，則是100%的謊言，因?yàn)樵谒篮?，甲戌本并沒(méi)有跟他一起埋進(jìn)棺材，而后人整理甲戌本原件時(shí)，發(fā)現(xiàn)與之并存的居然有他“沒(méi)有記下賣(mài)書(shū)人的姓名住址”的完整信件：
信封是“本埠靜安寺路投滄州飯店 胡適之先生臺(tái)啟馬霍福德里三百九十號(hào)胡緘”
郵戳是“十六年五月二十三日上海”
信件內(nèi)容：
文字是：“茲啟者：敝處有舊藏原抄《脂硯齋批紅樓》，惟祗十六回，計(jì)四大本。因聞先生最?lèi)?ài)《紅樓夢(mèng)》，為此函詢(xún)，如合尊意，祈示知，當(dāng)講原書(shū)送聞。
叩請(qǐng) 適之道安
胡星垣 拜啟
五月二十二日”
考證派成天喊著證據(jù)，不知在這信件面前如何解釋證據(jù)證明了什么問(wèn)題？
胡適為何要隱瞞藏書(shū)人姓名與聯(lián)系方式？
因?yàn)樗褪切枰戎槿艘粋€(gè)個(gè)死去，自己篡改的內(nèi)容，別人無(wú)從查證了。比如他撕掉甲戌本的首頁(yè)的藏書(shū)人鈐章的地方，至少模糊掉一個(gè)可能十分有著重要證據(jù)的人物。這個(gè)撕掉的地方是什么，我們只能猜想，但可以直接觀察到他篡改的批語(yǔ)處，如果沒(méi)有幾十年的吃墨時(shí)間，或者知情人還活著，那么自己篡改的地方就可能直接敗露
大家看看甲戌本下面又一條扯上“雪芹”的批語(yǔ)內(nèi)容：
籃筐中文字，左右是否一致，不需要我多強(qiáng)調(diào)。在民國(guó)，根本不知后來(lái)會(huì)出現(xiàn)“靖本”，他搬出這樣帶有“雪芹”的批語(yǔ)，添油加醋虛張聲勢(shì)，哪個(gè)老紅學(xué)者還自取其辱跟他硬辨呢？可靖本此處的批語(yǔ)，恰恰只要左面三行大致的內(nèi)容“這是畫(huà)家煙云模糊處，不被蒙敝方為巨眼”，而帶有“雪芹”的那六行文字“篇楔子又系誰(shuí)撰？足見(jiàn)作者之筆狡猾之甚。后文如此者不少”是不是此君瞞天過(guò)海一筆呢？敬請(qǐng)網(wǎng)友們?nèi)肌?/font>
