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墨黑紙白丨尹天仇付柳飄飄過夜費(fèi),弱智才會(huì)認(rèn)為是侮辱


    首先請(qǐng)讀者諸君原諒我又一次標(biāo)題黨了,我必須要解釋清楚的是,無法以文章主題為標(biāo)題的時(shí)代是可恥的時(shí)代,必須要為文章主題打馬賽克的行為也是文明的倒退。昨天轟轟烈烈的“打倒梁某人”運(yùn)動(dòng),讓清醒的人再一次看到了無恥者們的下流嘴臉,伴隨著某地又一次展開某十年的斗爭旗幟,我們的社會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)的蕭條,人文等各個(gè)領(lǐng)域都開始出現(xiàn)問題,需要我們每個(gè)人很警惕。有人可能會(huì)說:“沒感覺啊?”那是因?yàn)?,挨家挨戶堵門鎖來謀取非法暴利這樣下流的“小事',還未到你的小區(qū),但這樣的“小事”確實(shí)都在真實(shí)的發(fā)生。

    在談“打倒梁某人”事件前,我想先談?wù)勚苄邱Y的經(jīng)典之作《喜劇之王》中的一個(gè)橋段,在一個(gè)連性工作者都需要極高“素養(yǎng)”的經(jīng)濟(jì)時(shí)代,男主尹天仇作為一個(gè)不得志的龍?zhí)籽輪T,成為了性工作者柳飄飄的演技培訓(xùn)師,很自然的也就會(huì)出現(xiàn)一場(chǎng)床戲,床戲的內(nèi)容跳過不說,只說完事之后,尹天仇支付給了柳飄飄,一筆對(duì)他來說極為不菲的嫖資,嫖資包括他身上不多卻是全部給予的金錢,以及他那本包裹著他夢(mèng)想的書——《演員的自我修養(yǎng)》。我在網(wǎng)上看到不少人,對(duì)這個(gè)橋段,認(rèn)為是尹天仇對(duì)柳飄飄的一種侮辱,付出的真情卻只是換來對(duì)方的一場(chǎng)肉體交易。也有人說:“連柳飄飄自己都覺得被侮辱了?!?/p>




    那么事實(shí)是這樣嗎?對(duì)于尹天仇這個(gè)人物的設(shè)定,就是社會(huì)最底層的階層,用古代的話說:“笑貧不笑娼”,柳飄飄的階層是高于尹天仇的,尹天仇有資格對(duì)柳飄飄進(jìn)行侮辱嗎?我所能看到的,只是這樣一個(gè)小人物即便是對(duì)性工作者也用足了他的自卑去彌補(bǔ)一場(chǎng)風(fēng)流債,這是典型的中國小人物所散發(fā)出來的自卑氣息,包括貢獻(xiàn)出包含他夢(mèng)想的那本書。更多原創(chuàng)思考文關(guān)注公號(hào):moheizhibai723

    在“鄭智”不健全的經(jīng)濟(jì)時(shí)代,金錢和權(quán)力是衡量一切的標(biāo)準(zhǔn),我們想要的社會(huì)改變,是通過健全的“鄭智“,來縮小貧富差距,以及貧富差距所帶來的人性扭曲。所以對(duì)于尹天仇這樣的本份底層人,并不會(huì)用金錢是侮辱誰。首先,他自己的生活保障都不會(huì)讓他過了這一關(guān),其次,哪怕最卑微的夢(mèng)想都是小人物用來堅(jiān)強(qiáng)活下去的堡壘,即便它縹緲無期,抑或它只是黃粱一夢(mèng),但連夢(mèng)想都交出去的小人物,基本上已經(jīng)是行尸走肉了。尹天仇對(duì)于柳飄飄所付出的,在世俗的眼光中看起來是一種用金錢對(duì)身體的侮辱,實(shí)際上是底層人最直接也是最不易的一種尊重。




    為什么對(duì)這個(gè)橋段,認(rèn)為尊重和認(rèn)為侮辱的爭吵聲會(huì)喧囂塵上?最根本的原因來自觀念、階層以及自己腦子中所受到的知識(shí)是否可以獨(dú)立思考。當(dāng)然,這些思考不會(huì)來自于底層人,因?yàn)榈讓尤四塬@取真正愛情的人少之又少,小資階層的人會(huì)比較多,中產(chǎn)和高產(chǎn)以及特權(quán)階層已經(jīng)過了思考這些問題的年紀(jì)。但這種階層屬性小范圍的爭吵,依舊可以提供給我們思考的空間,為什么人們的認(rèn)知不同?又該如何化解這些不同的認(rèn)知?

    回到梁某人身上,對(duì)于輿論這個(gè)圈子,大多數(shù)人所生活的各個(gè)階層(特權(quán)除外),都只是傾聽者,或無意識(shí)跟隨,或一笑而過,而不是參與者,按照自媒體時(shí)代的思維,其實(shí)我們每個(gè)人都應(yīng)該是參與者,而不只是傾聽者。但囿于底層人迫于生活的壓力,時(shí)間稀少和勞動(dòng)力強(qiáng),所以大多數(shù)底層人選擇傾聽和無意識(shí)跟隨。而中產(chǎn)階層時(shí)間雖然多,但卻又要顧慮自己的生活環(huán)境以及所得利益的保護(hù),而會(huì)選擇沉默。至少高產(chǎn)階層,大多都是指哪到哪,敢有自己的思考,要么被閉嘴,要么直接被莫須有。更多原創(chuàng)思考文關(guān)注公號(hào):moheizhibai723




   因而很多中產(chǎn)以上的人會(huì)選擇移民,來確保安全,當(dāng)然這也是支持法制社會(huì)的中堅(jiān)力量所在。但可惜的是,我們的社會(huì)底層人占了絕大多數(shù),所以無論對(duì)于輿論的思考,還是對(duì)法制建設(shè)的渴求,我們的主體人群無暇也沒有精力去思考,大多數(shù)都只能是無意識(shí)羊群。

    梁某人對(duì)雷某人的思考,竟然引起了“某方”和“某部”的注意,“某方”不惜上升到梁某人對(duì)雷某人的思考是對(duì)民族的抹黑,”某部”則干脆說這種思考會(huì)讓民族沒有希望,沒有未來。這兩頂大帽蓋下來,讓很多奴才們都振奮了,一個(gè)個(gè)都出來怒罵梁某人是漢jian,要打倒,要批斗,要給他滅頂之災(zāi)。我看到某個(gè)公號(hào)興奮的把這些內(nèi)容在網(wǎng)上傳播中,瘋狂的吸收腦殘粉,我想他應(yīng)該是覺得自己是頂聰明的,認(rèn)為符合某種正確,可惜的是,這個(gè)文也被“涉嫌違反相關(guān)法律法規(guī)和政策”了。那么問題來了,人們對(duì)歷史人物或者說宣傳人物能不能有自己的思考?甭管這個(gè)人是名人還是普通人?



    如果說,我們的歷史人物和宣傳人物根本就不能讓大家去思考,我們要這樣的榜樣有什么用呢?我們對(duì)歷史還如何總結(jié)?我們對(duì)未來還如何有新的引領(lǐng)?這就是一個(gè)觀念性的問題,梁某人和尹天仇所做的事,難道不是同一件事?梁某人對(duì)雷某人的思考難道不是很好的一種尊重?如果我們習(xí)慣了夜郎自大的思維,那么我們就不用去承認(rèn)西方大多數(shù)國家是發(fā)達(dá)國家,也不用承認(rèn)我們目前還在發(fā)展中,我們直接像“槽縣”人一樣,認(rèn)為自己是宇宙無敵不就得了?

    什么樣的思維在捆綁我們每個(gè)人的思維?什么樣的人又特別喜歡這種捆綁?或者說無止境的批斗意識(shí)?我聽聞一句話是這么說的:“奴性人格比腐敗更可怕?!边@怕是最好的一種解釋,因?yàn)闊o法獨(dú)立思考,因?yàn)闊o法擁有懷疑精神,所以最容易被欺騙,也最容易被蠱惑,同時(shí)更是造成一個(gè)國家糜爛的主要群體。我曾經(jīng)寫過一篇《腐敗:一種世界性災(zāi)難》的文章,當(dāng)時(shí)評(píng)的事件是,“隱性福利內(nèi)幕:最高可獲北京鬧市房產(chǎn)”,當(dāng)其他國家在用權(quán)力獨(dú)立制衡的方式來遏制腐敗的時(shí)候,我們卻還在這樣尋回某十年的瘋狂,奴性十足何以配得上一個(gè)公平、廉潔的社會(huì)呢?更多原創(chuàng)思考文關(guān)注公號(hào):moheizhibai723




    現(xiàn)在早已過了官媒一家獨(dú)大的時(shí)代,任何一種宣傳出來的偶像,都必須要經(jīng)得起人們的檢驗(yàn),我曾經(jīng)也做過類似于榜樣的采訪,這些榜樣們大多數(shù)“鄭虎”官員,或者村子里的頭頭,他們的經(jīng)濟(jì)條件都非常的不錯(cuò),卻都可以免費(fèi)體檢和接受相關(guān)的治療,在寫這些榜樣的事跡時(shí),不自覺的都會(huì)有一股酸腐的味道,但囿于官媒的工作不得不如此。

    當(dāng)然這些榜樣里并非沒有普通人,有,卻都是最苦最底層的人,但他們被列為榜樣的數(shù)量少之又少,他們的生活貧之又貧,并且他們能被擺拍的機(jī)會(huì)也就那么一兩次,如果我們想讓雷某人的光輝永遠(yuǎn)下去,至少應(yīng)該加大更多對(duì)底層人生活不易的宣傳,就像我說的這些最苦最底層的人們,讓他們的事跡被更多的官媒報(bào)道,讓更多的人知道我們的同胞中還有如此貧苦的人們,他們通過自己的艱辛堅(jiān)強(qiáng)的活著,我們的社會(huì)應(yīng)該為我們的同胞建設(shè)更好的社會(huì)保障。




   說起民族的脊梁,好多脊梁都移民了,移民卻連說都不敢讓說,相比起活著卻移民的脊梁,我們卻要把死了的脊梁重新當(dāng)做新的榜樣,這與時(shí)代是想符的嗎?更何況在那個(gè)年代,一個(gè)人可以擁有上百張的照片,價(jià)格不菲的瑞士名表等等,這與我以前采訪的那些老爺榜樣有很大的區(qū)別嗎?甚至可以說,相比起那個(gè)時(shí)代,某榜樣比我采訪的老爺榜樣要高級(jí)得多了。

   我們需要榜樣,我們需要一個(gè)可以實(shí)事求是的榜樣,我們不需要拔苗助長式的榜樣,任何一個(gè)榜樣的產(chǎn)生都應(yīng)該經(jīng)得起檢驗(yàn)和推敲,否則你就不要推銷給人們,如果人們有一點(diǎn)點(diǎn)的思考意識(shí),你就要人家滅頂之災(zāi),你要榜樣做什么?你要我們的民族又如何堂堂正正的與世界競爭?民族的未來不可能靠欺騙上位。


   話又說回來了,梁某人必須要為他的“一夜風(fēng)流”付過夜費(fèi)嗎?他所做的思考不是對(duì)雷某人最高的尊重嗎?經(jīng)過推敲的榜樣不是會(huì)更扎實(shí)更有厚度嗎?如果你覺得這侮辱了你的偶像,盡可以去辯駁,用某十年大棒加打倒的方式,無異于和權(quán)貴們習(xí)慣性的權(quán)力手段來處理矛盾一樣低級(jí)和無恥。

   榜樣盡可以立,畢竟有的是宣傳工具,但每一個(gè)人的腦子你不能抽空了,否則這必然就是一棟巨大的空中樓閣,缺少了真正的根基,泥菩薩過江,又如何去普度世界呢?這是一個(gè)必須要理性思考的問題,畢竟我們總不能連霾都不準(zhǔn)預(yù)報(bào)了也認(rèn)為是一種榜樣吧?

    2017—1—19落筆于墨辯閣

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