除去幾個(gè)較為緊張、激烈的場面—如寶玉被打、鴛鴦誓絕鴛鴦偶、抄檢大觀園等—外，《紅樓夢》前八十回的大部分場面還是比較溫馨、和諧的，大體上可以用“歡聲笑語、歌舞升平”來形容。在這種情況下，前八十回中“笑”這個(gè)漢字出現(xiàn)的頻率就特別的高。其中最讓人贊嘆、讓人拍案叫絕的“笑”出現(xiàn)在第六十三回，具體文字是：
賈珍父子星夜馳回，半路中又見賈璸賈珖二人領(lǐng)家丁飛騎而來，看見賈珍，一齊滾鞍下馬請(qǐng)安。賈珍忙問：“作什么？”賈璸回說：“嫂子恐哥哥和侄兒來了，老太太路上無人，叫我們兩個(gè)來護(hù)送老太太的。”賈珍聽了，贊稱不絕，又問家中如何料理。賈璸等便將如何拿了道士，如何挪至家廟，怕家內(nèi)無人接了親家母和兩個(gè)姨娘在上房住著（等向賈珍說了）。賈蓉當(dāng)下也下了馬，聽見兩個(gè)姨娘來了，便和賈珍一笑。賈珍忙說了幾聲“妥當(dāng)”，加鞭便走，店也不投，連夜換馬飛馳。
為什么說這里的“一笑’最讓人贊嘆呢？賈珍、賈蓉“星夜馳回”，是因?yàn)橘Z敬—賈珍父親、賈蓉祖父—在玄真觀修煉時(shí)“吞金服砂、燒脹而歿”，父子二人忙著趕回家辦理喪事的。死了親人，心情應(yīng)該處于極度悲痛之中，賈珍、賈蓉父子二人怎么還會(huì)相視一笑，他們怎么還能笑得出來呢？這里的兩個(gè)姨娘是指賈珍夫人尤氏的兩個(gè)名義上的妹妹尤二姐尤三姐—尤氏后母嫁給尤氏父親時(shí)帶過來的“拖油瓶”，兩人長得都非常漂亮，且都與賈珍、賈蓉保持著曖昧關(guān)系。賈蓉“聽見兩個(gè)姨娘來了，便和賈珍一笑”，顯然是因?yàn)椤皟蓚€(gè)姨娘在上房住著”，他們與其打情罵俏、尋歡作樂的機(jī)會(huì)又來了。
據(jù)小說描述，尤三姐是迫不得已才與賈珍、賈蓉父子周旋的。尤二姐則因貪圖賈府的財(cái)富、權(quán)勢，帶有一定的自愿成份。她在夢中向尤三姐哭訴自己“淫奔不才，使人家喪倫敗行“，就是對(duì)自己過往行為的懺悔，依尤二姐所說，她“吞金自逝”的結(jié)局是咎由自取，賈府“父子兄弟致于麀聚之亂”的責(zé)任完全由她來負(fù)。其實(shí)不然，沒有賈府父子兄弟—賈珍、賈蓉、賈璉三人，珍、璉二人是堂兄弟—的垂涎、引誘，作為女性的尤三姐是不可能采取主動(dòng)的，“浪蕩子情遺九龍佩”一節(jié)就是證明。所謂“麀聚之亂”，本是指獸類父子共一牝（牝指雌性的鳥、獸，麀指牝鹿）的行為，后指人類父子兩代的亂倫，也就是父親、兒子與同一個(gè)女人發(fā)生性關(guān)系。無論在什么時(shí)候，這都是令人不齒的丑陋的行為。賈蓉聽見兩個(gè)姨娘來了便和賈珍一笑，說明他對(duì)父親與尤氏姐妹之間不正當(dāng)?shù)年P(guān)系完全是了若指掌，而賈珍對(duì)兒子與尤氏姐妹之間的關(guān)系同樣也是心知肚明，所以父子二人才會(huì)會(huì)心一笑。作者僅用了最簡單的兩個(gè)漢字“一笑”，便把珍蓉二人父子“麀聚”且心照不宣、廉恥盡喪的丑態(tài)逼真地描繪了出來，效力絲毫不亞于幾千甚至上萬的文字，不愧是大師手筆。說這里的“一笑”是整部小說中最讓人贊嘆、讓人拍案叫絕的文字，毫不為過。若把這里的“一笑”與隨后的“賈珍下了馬，和賈蓉放聲大哭，從大門外便跪爬進(jìn)來，至棺前稽顙泣血，直哭道天亮喉嚨都啞了方住”這些文字比照著讀，諷刺效果更為顯著。
幾年前作家劉心武先生關(guān)于《紅樓夢》的研究文章在社會(huì)上引起了較大的反響。在其著作《紅樓望月》的《賈珍何罪》一文中，劉心武先生曾試圖拔高賈珍的形象，說什么“賈府的主子里，唯有賈珍比較有陽剛之氣，他比賈赦豪放，比賈珍通達(dá)；作為族長，他讓賈母等長輩挑不出錯(cuò)來”；甚至還根據(jù)自己從《紅樓夢》中剝離出的“秦學(xué)”理論，說賈珍“一味高樂”的形象，“也便具有了遮蔽著政治膽識(shí)的深度。”看來他完全沒有理解、體會(huì)到作者描寫珍、蓉父子二人會(huì)心一笑的意圖，如果他理解、體會(huì)到了，明白會(huì)心一笑背后隱藏著的珍、蓉父子齷齪不堪的嘴臉，他也就不會(huì)對(duì)賈珍的形象產(chǎn)生上述誤解了。
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