題記：雖是一個小小的信物，但“草蛇灰線，伏線千里”，冥冥中，上天自有定數(shù)，非某人所能決定：一對金麒麟、扇墜與紅汗巾便是這無心插柳柳成行的“定數(shù)”了、、、
二十八回寶玉與蔣玉函初見，便彼此產(chǎn)生好感，很是難得，于是乎兩人互送信物，這在當(dāng)時社會也是有的，一方茜千羅與玉訣扇墜兩人定為好友，當(dāng)然寶玉也將自己的一條松花汗巾解下送與琪官系褲子，當(dāng)然這樣的好友也為日后故事發(fā)生埋下伏筆。
寶玉所送琪官系褲子的汗巾卻是襲人的，回家后襲人自是不滿，寶玉趁夜將琪官的汗巾系在襲人的褲子上，襲人第二日發(fā)現(xiàn)，雖有不滿也只能認(rèn)了，默默藏于箱底。
寶玉與襲人雖有肌膚之親，且對王夫人的心理揣摩很是到位，時不時將寶玉的動向向王夫人報告，深得王夫人賞識與信任，并將其月銀調(diào)整到位，只應(yīng)開臉事了，但王夫人猶豫再三還是做罷，這也注定日后襲人與寶玉因故分離并與琪官結(jié)合的結(jié)局。正如襲人的判詞：畫著一簇鮮花，一床破席。也有幾句言詞，寫道是：枉自溫柔和順，空云似桂如蘭?？皣@優(yōu)伶有福，誰知公子無緣。而在頁尾的脂評更將二人的命運提示：茜香羅、紅麝串寫于一回，蓋琪官雖系優(yōu)人，后回與襲人供奉玉兄寶卿得同終始者，非泛泛之文也。自“聞曲”回以后，回回寫藥方，是白描顰兒添病也。前“玉生香”回中顰云“他有金你有玉；他有冷香你豈不該有暖香？”是寶玉無藥可配矣。今顰兒之劑若許材料皆系滋補熱性之藥，兼有許多奇物，而尚未擬名，何不竟以“暖香”名之？以代補寶玉之不足，豈不三人一體矣。寶玉忘情，露于寶釵，是后回累累忘情之引。茜香羅暗系于襲人腰中，系伏線之文。看來，命運自有天定啊。
當(dāng)然，另一對金麒麟的命運則更加曲折與富有戲劇性，且意味深長。
當(dāng)寶玉在清虛觀度假時被化身為賈源的神棍張道士為其保媒拉遷，并將其所配美玉與眾小道士欣賞，還將一只金麒麟送與寶玉，確切地說應(yīng)該是寶玉偷拿才是，結(jié)果被黛玉發(fā)現(xiàn)，很是尷尬，但還是收下了。但這一只金麒麟?yún)s似乎暗示著其命運多舛。
三十一回當(dāng)湘云來到賈府時，將其所帶來的四只絳紋石戒指送與四個小丫鬟時，湘云說寶玉不會“說話”，而一旁的黛玉冷冷道：他不會說話，他的金麒麟會說話，獨獨將寶玉的金麒麟與湘云的金麒麟相對應(yīng)，除了表示自己心中的不滿也為故事的發(fā)展做了鋪墊。
當(dāng)湘云與自己的丫鬟翠縷在路上辯陰陽一段，實為引出湘云巧拾金麒麟。何為陰，何為陽？陰最大法深奧驗證懂，雖有些無法理解，但翠縷做了的詮釋：男為陽女為陰，湘云手中的金麒麟自然是陰了，而拾到的那只寶玉所遺自然是陽了，則寶玉也便是將來與湘云對奕的“陽”了：湘云舉目一驗，卻是文彩輝煌的一個金麒麟，比自己佩的又大又有文彩。湘云伸手擎在掌上，只是默默不語，正自出神，忽見寶玉從那邊來了。
寶玉在得知湘云拾得自己所遺那只金麒麟后很是歡喜，襲人的話也引見出了湘云的大事：襲人斟了茶來與史湘云吃，一面笑道：“大姑娘，聽見前兒你大喜了。”史湘云紅了臉，吃茶不答。所喜何事，自是有人家了，但并未將此人道破。而前一回脂評：后數(shù)十回若蘭在射圃所佩之麒麟正此麒麟也。提綱伏于此回中，所謂“草蛇灰線，在千里之外”。這也是一種理解，一家之言，但衛(wèi)若蘭卻是個虛角，僅出現(xiàn)過兩回，并未深描，就如同寶琴之夫“梅家一般”，最終也只會是“沒嫁”吧，作者手下無閑筆。湘云判詞：“展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛”，以及紅樓夢十二支曲之《樂中悲》：“廝配得才貌仙郎，博得個地久天長，準(zhǔn)折得幼年時坎坷形狀。終久是云散高唐，水涸湘江”。推斷湘云與衛(wèi)若蘭有短暫的幸?；橐?，但時光應(yīng)很短暫。
那湘云與寶玉有何情糾葛呢？書中并未提及，也只有這金麒麟成了兩人最終走到一起的佐證，但寶玉與湘云最終走到一起似乎更是眾讀者樂見的。
冥冥中，上天自有定數(shù)。對于每一段感情都是命運的安排，雖說宿命但也是對現(xiàn)實結(jié)局的認(rèn)可吧。
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