長(zhǎng)老正在星夜讀經(jīng)，突然外面風(fēng)聲四起，門窗上撲剌剌的作響。唐僧深恐被風(fēng)吹滅了燈，慌忙將褊衫袖子遮住。又見(jiàn)那燈或明或暗，便覺(jué)有些心驚膽戰(zhàn)。
一個(gè)人心驚膽戰(zhàn)之時(shí)，是無(wú)論如何也睡不著的。不過(guò)沒(méi)關(guān)系，這風(fēng)是夜游神吹的，想把一個(gè)凡人弄睡著還是挺容易的。在夜游神的催眠下，唐僧立馬伏在經(jīng)案上盹睡，耳內(nèi)嚶嚶聽(tīng)著那窗外陰風(fēng)颯颯……
風(fēng)聲一時(shí)過(guò)處，唐僧在夢(mèng)游中來(lái)到了禪堂外，忽然聽(tīng)得隱隱的有人叫他：“師父！”唐僧在夢(mèng)中抬頭觀看，見(jiàn)門外站著一條漢子，渾身上下，水淋淋的，眼中垂淚，口里不住叫：“師父，師父！”
唐僧嚇了一跳，心想，我剛剛還在懺悔，怎么就有鬼魅找上門來(lái)了？于是故作鎮(zhèn)定道：“你找錯(cuò)人了，我不是那貪欲貪嗔之人?！币馑际牵沂莻€(gè)光明正大的和尚，心無(wú)雜念，才不怕什么你這魍魎妖魅呢。可是，話是這么說(shuō)著，兩腳卻不聽(tīng)使喚地打顫，渾身上下無(wú)處不透露著怯意。于是又改口道：“我手下有三個(gè)徒弟，都是降龍伏虎之英豪，掃怪除魔之壯士。他若見(jiàn)了你，碎尸粉骨，化作微塵。此是我大慈悲之意，方便之心。你趁早兒潛身遠(yuǎn)遁，莫上我的禪門來(lái)?！?br> 老子可是有后臺(tái)的人，你最好給我滾遠(yuǎn)點(diǎn)，要是你敢動(dòng)我，我叫徒弟們讓你碎尸粉骨，趁早哪邊涼快哪邊呆著去。
那人無(wú)奈，倚定禪堂道：“師父，我不是什么妖魔鬼怪，你舍眼看我一看?！?br> 唐僧到這才意識(shí)到，自己嘴上說(shuō)不是那貪欲貪嗔之人，心里面卻一直怕得要命，這個(gè)時(shí)候連正眼都沒(méi)敢瞧過(guò)人家第二眼。聽(tīng)到此話，壓了壓驚，定了定神，努力控制著自己朝那方向看去——呀！果然，頭戴沖天冠，身穿龍鳳袍，這是一副君王的打扮。
頓時(shí)有了些親切感。
那國(guó)王道：“師父啊，此地喚作烏雞國(guó)。我這里五年前，天年干旱，草子不生，民皆饑死，甚是傷情?！?br> 邦國(guó)有難，為君之罪，這是中國(guó)歷史上的立國(guó)理念。唐僧聽(tīng)到這話，馬上就想到了贖罪的概念。心想：這國(guó)王可能是犯了什么錯(cuò)誤吧？于是回道：“陛下啊，古人云：國(guó)正天心順。想必是你不慈恤萬(wàn)民，既遭荒歉，怎么就躲離城郭？且去開(kāi)了倉(cāng)庫(kù)，賑濟(jì)黎民；悔過(guò)前非，重興今善，放赦了那枉法冤人。自然天心和合，雨順風(fēng)調(diào)?！?br> 在唐僧的觀念里，覺(jué)得只要國(guó)王改過(guò)自新，全心向善，就一定能夠感動(dòng)蒼天，換來(lái)風(fēng)調(diào)雨順。殊不知，一個(gè)國(guó)家的榮辱興衰根本不是三言兩語(yǔ)那么簡(jiǎn)單的事。
那國(guó)王否定道：“寡人膳食亦無(wú)葷。仿效禹王治水，與萬(wàn)民同受甘苦，沐浴齋戒，晝夜焚香祈禱。如此三年，只干得河枯井涸。”
國(guó)王辛辛苦苦干了三年，到頭來(lái)竟是河枯井涸，顆粒無(wú)收。
唐僧一聽(tīng)這話，頓時(shí)就對(duì)自己沒(méi)了信心。心想，國(guó)王自省三年，顆粒無(wú)收，那我自省了半夜，會(huì)不會(huì)同樣是毫無(wú)功果呢？難不成《梁皇水懺》和《孔雀真經(jīng)》這兩本書都白讀了？一時(shí)之間，茫然不知所措。
正在唐僧苦思疑惑之間，那國(guó)王又滔滔不絕的繼續(xù)了下去：“正都在危急之處，忽然鐘南山來(lái)了一個(gè)全真，能呼風(fēng)喚雨、點(diǎn)石成金。先見(jiàn)我文武多官，后來(lái)見(jiàn)朕，當(dāng)即請(qǐng)他登壇祈禱，果然有應(yīng)，只見(jiàn)令牌響處，頃刻間大雨滂沱。寡人只望三尺雨足矣，他說(shuō)久旱不能潤(rùn)澤，又多下了二寸。朕見(jiàn)他如此尚義，就與他八拜為交，以兄弟稱之?！?nbsp;
國(guó)王這一番柳暗花明的轉(zhuǎn)折，頓然又勾起了三藏的仰賴之心。
對(duì)啊，國(guó)王可以依仗全真，我這不是還有三個(gè)徒弟嘛！悟空也說(shuō)“五行相和、師徒互助”，這些不正是在告訴我要好好善待自己的徒弟，以兄弟相稱？
于是，欣喜中脫口而出：“此陛下萬(wàn)千之喜也！那全真既有這等本事，若要雨時(shí)，就教他下雨，若要金時(shí)，就教他點(diǎn)金。還有那些不足，卻離了城闕來(lái)此？”
沒(méi)想到，唐僧剛說(shuō)完這話，國(guó)王又轉(zhuǎn)口了，說(shuō)什么其實(shí)那全真心存禍胎，把他騙到井邊推下淹死的話：“可憐我啊，已死去三年，是一個(gè)落井傷生的冤屈之鬼也！”
國(guó)王的故事結(jié)尾，完全偏離了唐僧的預(yù)期。
可嘆吶，可嘆！唐僧的心情就如那蜿蜒曲折的故事情節(jié)，一會(huì)上，一會(huì)下，跌宕起伏，頓時(shí)感覺(jué)迷失了方向……
成也蕭何，敗也蕭何。悟空，你跟那妖道全真真是有的一拼??！ 為你量身定做
撇開(kāi)唐僧的迷茫先不講，我們來(lái)看看整個(gè)過(guò)程到底安排了哪些內(nèi)容。
唐僧路過(guò)烏雞國(guó)，這個(gè)烏雞國(guó)的名字很有趣。你說(shuō)，哪個(gè)國(guó)君會(huì)把一個(gè)國(guó)家的名字叫做“烏雞”的呢？這個(gè)“烏雞”到底在這里具有什么樣的涵義？
“烏雞”一名，實(shí)則出自道家八卦中的“澤水困”——上卦兌金為酉雞，下卦坎水為烏黑，上下卦合起來(lái)，乃是烏雞也。
此國(guó)因?yàn)蹼u得名，所以一定會(huì)有“澤水之困”。
這個(gè)澤水之困與唐僧的幼年經(jīng)歷有著非常相似的關(guān)聯(lián)。
《易經(jīng)》上說(shuō)：主卦“澤水困”，錯(cuò)卦“山火賁”，——上卦艮為停止，下卦離為三，上下卦合乃“滿三”之災(zāi)。
所以，有澤水之困的人通常都是與“三”有關(guān)。
文殊菩薩被烏雞國(guó)王浸在河里為三日；陳光蕊洪江遭難，唐母被水賊欺占，經(jīng)三月后分娩了唐僧；唐僧出生后，被滿月拋江，正好為三十日；這個(gè)烏雞國(guó)國(guó)王被拋在井里，尸身還陽(yáng)也正好是三年。
所以說(shuō)，唐僧在烏雞國(guó)的遭遇，與其說(shuō)是那國(guó)王的前生定數(shù)，不如說(shuō)是唐僧自己的心靈劫難。就連唐僧自己聽(tīng)了國(guó)王的一番話后，也不免想到了此處：“你的災(zāi)屯，想應(yīng)天付，卻與我相類。當(dāng)時(shí)我父曾被水賊傷生，我母被水賊欺占，經(jīng)三個(gè)月，分娩了我。我在水中逃了性命，幸金山寺恩師救養(yǎng)成人。記得我幼年無(wú)父母，此間那太子失雙親，慚惶不已！”
這烏雞國(guó)之難，哪里是在說(shuō)國(guó)王啊，分明就是為唐僧個(gè)人設(shè)的局。
既然烏雞國(guó)之難是為唐僧設(shè)的局，那么接下去的事情就無(wú)不與唐僧有關(guān)了。
唐僧突然醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)乃是南柯一夢(mèng)，驚恐中急忙叫醒三個(gè)徒弟。
悟空跳起來(lái)道：“師父，夢(mèng)從想中來(lái)。你未曾上山，先怕妖怪，又愁雷音路遠(yuǎn)，不能得到，思念長(zhǎng)安，不知何日回程，所以心多夢(mèng)多。似老孫一點(diǎn)真心，專要西方見(jiàn)佛，更無(wú)一個(gè)夢(mèng)兒到我。”
唐僧回答：“徒弟，我這樁夢(mèng)可不是自己想出來(lái)的，是別人托夢(mèng)給我的。門外的玉圭便是見(jiàn)證?！庇谑菍⒛菈?mèng)中之話一一的說(shuō)與行者。
悟空聽(tīng)完，樂(lè)了道：“師父你放心吧，這件事情包在老孫身上?！?br> 于是師徒二人就坐在床沿邊上，你一句，我一句，星夜計(jì)劃周密的安排。
第二天天剛亮，孫悟空就出發(fā)了。他先是到烏雞國(guó)里打探了一番，然后又變作一只兔子，把正在東門外狩獵的太子引到寺廟里來(lái)。
太子一進(jìn)入寶林寺，所有的計(jì)劃就開(kāi)始正式生效了。
你還別說(shuō)，孫悟空這次的計(jì)劃還真是周到。他首先讓唐僧穿著金燦燦的袈裟出去頂撞，然后再借用“立帝貨”和玉圭給太子洗腦。完了之后還囑咐太子：“你這些人馬都回，卻不走漏消息？但要你單人獨(dú)馬進(jìn)城，不可揚(yáng)名賣弄，莫入正陽(yáng)門，須從后宰門進(jìn)去。到宮中見(jiàn)你母親，切休高聲大氣，須是悄語(yǔ)低言。恐那怪神通廣大，一時(shí)走了消息，你娘兒們性命俱難保也?！?br> 太子果然謹(jǐn)遵教命，把狩獵的部隊(duì)按扎在寶林寺外，自己獨(dú)自一人飛馬轉(zhuǎn)城而去。
太子的事情很快就搞定了。不過(guò)，這還只是猴子計(jì)劃中的第一步。
到了晚上，悟空突然又把唐僧叫起來(lái)說(shuō)：“師父，有一樁事兒和你計(jì)較計(jì)較。”
唐僧也正在為此事發(fā)愁呢，聽(tīng)到悟空的話聲，應(yīng)道：“什么事？”
“我日間與那太子夸口，說(shuō)我的手段比山還高，比海還深，拿那妖精如探囊取物一般，伸了手去就拿將轉(zhuǎn)來(lái)，卻也睡不著，想起來(lái)，有些難哩?！?br> 唐僧一聽(tīng)到悟空說(shuō)難，馬上打起了退堂鼓：“你說(shuō)難，便就不拿了罷?！保ê?，你個(gè)唐僧，遇到難處你就想推卸責(zé)任？這可實(shí)在不是你大唐高僧的形象。）
悟空迎著道：“拿是還要拿，只是理上不順。”
“這猴頭亂說(shuō)！妖精奪了人君位，怎么叫做理上不順？”
“你老人家只知念經(jīng)拜佛，打坐參禪，那曾見(jiàn)那蕭何的律法？常言道，拿賊拿贓。那怪物做了三年皇帝，又不曾走了馬腳，漏了風(fēng)聲。他與三宮妃后同眠，又和兩班文武共樂(lè)，我老孫就有本事拿住他，也不好定個(gè)罪名。”
唐僧一聽(tīng)，捉賊捉贓，這話說(shuō)的對(duì)啊。那你準(zhǔn)備怎么處理呢？
“辦法倒是有，就怕您老人家護(hù)短……”
“嘿，瞧你話說(shuō)的。我怎么護(hù)短了。”
“八戒生得夯，你有些兒偏向他?！?br> “我怎么向著他了？”
孫悟空等的就是他這句話呢，慢條斯理地解釋道：“你要是不向著他啊，如今正好有樁買賣可以做?！?br> “什么買賣？”
“師父，這么跟你說(shuō)吧。我想拉上八戒一起去那皇宮里的御花園，把那井里的國(guó)王尸體撈上來(lái)。明日進(jìn)了城，先與那妖怪對(duì)峙。他要是有什么話，我就把尸體扔給文武百官看，叫太子認(rèn)親，皇后認(rèn)夫。人證物證俱在，保管這官司好打?！?br> 唐僧一聽(tīng)到這話，緊鎖的愁眉突然開(kāi)了，馬上欣喜道：“行啊，這事我同意了?！?/font>
有了唐僧的后盾，悟空這回總算是可以自由對(duì)八戒調(diào)度了。一把拉起那夯貨，騙他去御花園尋寶。
兩人縱起云頭，飛到城里，翻了圍墻進(jìn)去。八戒拿起釘耙先把那芭蕉樹(shù)給筑了，扒開(kāi)四尺泥土，果見(jiàn)下面有一口八角琉璃井。悟空拔出棍來(lái)，兩頭一扯，變作七八丈長(zhǎng)，對(duì)著八戒叫道：“你抱著一頭兒，我把你放下井去?！?br> 老豬本是天河水神，曾統(tǒng)管八萬(wàn)水軍，對(duì)于水里面的事那是相當(dāng)了然于胸。不過(guò)今天下到井里，卻是十分的不自在。一則是井身太小，龐大的身軀難以施展；二則也是被悟空戲弄，一上來(lái)就被摔了個(gè)“沒(méi)頭蹲”。沒(méi)辦法，來(lái)都來(lái)了，先摸著再說(shuō)吧，一骨碌地朝底下鉆去。
沒(méi)想到這井底也有洞天，八戒淬下去不久，忽地睜眼發(fā)現(xiàn)一座牌樓，上有“水晶宮”三個(gè)字。八戒大驚道：“罷了，罷了！錯(cuò)走了路了！下海來(lái)也！海內(nèi)有個(gè)水晶宮，井里如何有之？”懷疑這井龍王的水晶宮是真是假。
不光八戒要懷疑，所有看到這段文字的人應(yīng)該都會(huì)要懷疑。
這口井的井口都被封死三年多了，怎么下面還有個(gè)水晶宮呢？
這話說(shuō)回來(lái)了，如果井底下有個(gè)水晶宮，那妖怪當(dāng)初怎么還會(huì)把烏雞國(guó)王推下這口八角深井呢？難道他就沒(méi)有想過(guò)井里面也會(huì)有龍王？一個(gè)“都城隍常與他會(huì)酒，海龍王盡與他有親，東岳天齊是他的好朋友，十代閻羅是他的異兄弟”的妖怪會(huì)連自家地皮下面有龍王都不知道？
這水貨消息也太不靈通了吧？
妖怪的消息靈不靈通咱先不問(wèn)，反正這龍王的消息可夠靈通。井里的這位龍王不僅認(rèn)識(shí)八戒，還知道當(dāng)年的天蓬元帥正在給唐僧做徒弟，一定會(huì)經(jīng)過(guò)這里。瞧見(jiàn)沒(méi)有，人家已經(jīng)專程在這里等候多時(shí)了。
神奇啊神奇，原來(lái)悟空深夜來(lái)井里撈尸體的想法，龍王早就預(yù)料到了。
其實(shí)嘛，說(shuō)神奇也不神奇。因?yàn)檫@一切的發(fā)生早就在一幫人的計(jì)劃之中了。
我們來(lái)看看到底有誰(shuí)參與了這項(xiàng)計(jì)劃。
首先是夜游神，是他借用神風(fēng)把國(guó)王之事托夢(mèng)給唐僧的，夜游神是這項(xiàng)計(jì)劃的第一執(zhí)行人。夜游神是奉了玉帝的敕旨前來(lái)的，如果說(shuō)玉帝不知情那未免也太說(shuō)不過(guò)去了。另外，四值功曹、護(hù)法伽藍(lán)等是日夜守護(hù)唐僧的，夜游神托夢(mèng)的時(shí)候，他們并沒(méi)有阻止，這說(shuō)明四值功曹、護(hù)法伽藍(lán)他們也是知道的。而護(hù)法伽藍(lán)這些人都是如來(lái)和觀音派來(lái)的，那肯定如來(lái)和觀音也早就知道了這件事。而文殊菩薩就更不消講了，主謀加執(zhí)行人，一手包辦，離了他都不行。
從文殊菩薩收了妖怪之后的解釋看，安排青毛獅子精來(lái)這里，是為了將烏雞國(guó)王浸水三年，以報(bào)那一飲一啄的三日之困。青毛獅子是奉了佛旨前來(lái)的，這證明不僅文殊心里面明白，就連青毛獅子自己心里也明白：三年之后，那烏雞國(guó)王是要刑滿復(fù)生的。
這也就是說(shuō)，青毛獅子把國(guó)王推下八角井的那一刻，早就知道，這個(gè)國(guó)王總有一天是要醒過(guò)來(lái)的。
既然國(guó)王遲早是要醒過(guò)來(lái)的，那么對(duì)于井里面有沒(méi)有安排龍王這件事，也就毫無(wú)懸念了。換句話說(shuō)，井里的龍王早就和妖怪是老相識(shí)了。
所有的人都在演戲，唯獨(dú)唐僧師徒被蒙在鼓里。
因?yàn)檫@些人都在演戲，所以當(dāng)八戒問(wèn)“你這里有什么寶貝”時(shí)，龍王就跟孫悟空肚子里的蛔蟲一樣，馬上聯(lián)想到了猴子所說(shuō)的寶貝就是指國(guó)王的尸體?？墒?，尸體是尸體，寶貝是寶貝，有誰(shuí)會(huì)把尸體當(dāng)做寶貝處理呢？對(duì)于這些事，八戒同志怎么也想不明白。
正當(dāng)八戒同志索取不到寶貝、佯裝走的當(dāng)兒，只見(jiàn)龍王差了兩個(gè)有力量的夜叉，把尸體抬出去，噗通一聲就撂到了水晶宮門外。八戒回頭看時(shí)，早已關(guān)了大門，一幫人消失得無(wú)影無(wú)蹤。
咦？龍王既然這么堅(jiān)定地認(rèn)定尸體就是寶貝，國(guó)王本該復(fù)活，為什么不順便叫人幫八戒抬上去呢？
唉！都他媽憋的。畢竟窩在這里陪著一具尸體守了三年了，如今總算可以如釋重負(fù)，結(jié)束這趟苦差事，不急著收工走人才怪。
誰(shuí)還真相信井里能呆得住龍王??！
罰的是你三心二意
眾神們?yōu)樘粕畮熗窖萘艘粓?chǎng)好戲。借用烏雞國(guó)王的事情，正好給唐三藏一次照鏡子的機(jī)會(huì)，讓他回顧回顧自己的本心。至于國(guó)王本人嘛，無(wú)論生與死，那只是順便的事情。
最后，妖怪假借君王的計(jì)謀敗露，變作唐僧又被識(shí)破。孫悟空大顯神威，叫八戒和沙僧纏住那妖怪，自己跳到高處，正準(zhǔn)備搗蒜子一棒結(jié)果了他。
就在孫大圣掄起棍子往下砸的那一刻，只見(jiàn)那東北上，一朵彩云里傳來(lái)了文殊菩薩的聲音：“孫悟空，且休下手！”
上頭又派管事的來(lái)了。
果然沒(méi)猜錯(cuò)，文殊一上來(lái)就告訴猴子：我是來(lái)替你收這個(gè)妖怪的。
悟空收了金箍棒，但看文殊如何收服妖怪。只見(jiàn)那菩薩不慌不忙地從袖子里掏出照妖鏡，上前照住了妖怪的原身。八戒、沙僧脫了手，也齊來(lái)拜見(jiàn)菩薩。三個(gè)人定眼往鏡子里一瞧：誒呀，這家伙怎么這么眼熟？
悟空道：“菩薩，這是你坐下的一個(gè)青毛獅子，卻怎么走將來(lái)成精？”
菩薩回答：“悟空，他不曾走，他是佛旨差來(lái)的?！?/span>
啥？還奉佛旨差來(lái)？如來(lái)腦袋沒(méi)事吧？讓我保唐僧的是他，如今派妖怪前來(lái)的也是他，用不著這么折騰吧？
文殊菩薩解釋說(shuō)：“你不知道：當(dāng)初這烏雞國(guó)王，好善齋僧，佛差我來(lái)度他歸西，早證金身羅漢。因是不可原身相見(jiàn)，變做一種凡僧，問(wèn)他化些齋供。被吾幾句言語(yǔ)相難，他不識(shí)我是個(gè)好人，把我一條繩捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。多虧六甲金身救我歸西，奏與如來(lái)，如來(lái)將此怪令到此處推他下井，浸他三年，以報(bào)吾三日水災(zāi)之恨。一飲一啄，莫非前定。今得汝等來(lái)此，成了功績(jī)?！?/span>
文殊解釋的“一飲一啄”聽(tīng)起來(lái)好像很可笑：這國(guó)王只是浸了他三日，他卻奏報(bào)如來(lái)，讓如來(lái)罰了國(guó)王三年。
堂堂一個(gè)尊菩薩，用不著這么瑕疵必報(bào)吧？
許多年以前，當(dāng)我第一次看到這段內(nèi)容時(shí)，曾經(jīng)為菩薩的荒唐行為大叫不迭。這叫什么菩薩嘛？連個(gè)凡人的容忍之量都沒(méi)有。別人報(bào)仇頂多是十倍奉還，他倒好，一翻翻了365倍。這還算是從佛學(xué)院出來(lái)的嗎？
然而，當(dāng)我們靜下心來(lái)慢慢體會(huì)，就不難發(fā)現(xiàn)：這段內(nèi)容的主旨其實(shí)并非是“報(bào)仇”兩字，而根本性在于“一飲一啄，莫非前定”。
什么叫一飲一啄呢？烏雞國(guó)王原來(lái)是敬佛的，如來(lái)覺(jué)得他與佛有緣，差文殊來(lái)度他，讓他早證金身羅漢?？墒沁@個(gè)國(guó)王卻在節(jié)骨眼上打退堂鼓了，總是念念不舍他的皇位。文殊用言語(yǔ)相難了幾句，他卻把人家捆了，吊在御水河里，連浸了三天三夜。
這不是報(bào)不報(bào)仇的事，而是你有沒(méi)有誠(chéng)心的事。怪不得你烏雞國(guó)王辛苦了三年卻“只干得河枯井涸”，原來(lái)你做的都只是表面文章，一個(gè)只會(huì)做表面文章的人又怎么會(huì)修得正果呢？
當(dāng)然了，烏雞國(guó)王畢竟還不是和尚，并沒(méi)有發(fā)愿說(shuō)我一定要修成什么正果，所以文殊菩薩的這個(gè)“一飲一啄”其實(shí)還是有點(diǎn)強(qiáng)迫性質(zhì)的。
文殊雖對(duì)烏雞國(guó)王實(shí)行了強(qiáng)迫性質(zhì)，卻是恰到好處地映照了唐僧的本心。
從某種程度來(lái)講，國(guó)王只是一介凡夫，他雖“好善齋僧”，但并沒(méi)有發(fā)愿要早證金身，說(shuō)我一定得出家。而這對(duì)于唐僧來(lái)說(shuō)就不一樣了，唐僧本來(lái)就是十世降來(lái)的佛子，是發(fā)愿要修行的，是必須拋開(kāi)一切雜念的。而他現(xiàn)在同樣存在了與類似國(guó)王的不徹底性質(zhì)，這才是真正要命的。
所以，將烏雞國(guó)王推下井中三年，與其說(shuō)是在懲戒國(guó)王，不如說(shuō)是在告誡唐僧，提醒他不要再繼續(xù)執(zhí)迷不悟，不要再陷在自己的魔障里了。
因?yàn)闉蹼u國(guó)王有魔障，文殊讓人推他下井三年；因?yàn)樘粕睦镆灿心д希砸涣P到人間十世修行。這兩個(gè)人都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，他們的根本問(wèn)題都在于：雖有侍佛之心，卻屢屢不得佛經(jīng)要旨；雖有修行之念，卻始終拋不開(kāi)人世間的世俗雜念。說(shuō)白了，國(guó)王和唐僧在修行中的“執(zhí)著”，不過(guò)是有心無(wú)力，三心二意罷了。
由于這個(gè)烏雞國(guó)王的經(jīng)歷、修行水平與唐僧有著高度相似，所以，讓唐僧面對(duì)面地看著國(guó)王，就如同這哥兒倆互做鏡子。從鏡子的另一面，讓唐僧清楚地看到了一個(gè)丑陋的自己。
對(duì)著這個(gè)參照物，文殊菩薩的這段話明著是在說(shuō)國(guó)王，實(shí)是專門針對(duì)講給唐僧聽(tīng)的。他在告誡唐僧：你雖有好生之德，修行之心，畢竟還是心存雜念。佛祖貶了你，讓你在人間受苦受難，體會(huì)其中的酸甜苦辣，根本旨在讓你在寒苦中悟道。你可要好好體會(huì)佛祖的良苦用心??！
?。m是教化唐僧，卻屢屢受害的總是別人？四圣莊的時(shí)候，八戒替唐僧當(dāng)了回替死鬼，烏雞國(guó)的時(shí)候，這國(guó)王又替唐僧當(dāng)了回替死鬼。為什么每次干部受訓(xùn)，替罪的總是他人？中國(guó)的上下五千年?。。?/span>
文殊菩薩借力打力，用隱晦的言語(yǔ)直指唐僧內(nèi)心，這當(dāng)然是需要慢慢參悟的事情。悟空當(dāng)時(shí)沒(méi)明白，岔開(kāi)了話題道：“你雖報(bào)了什么一飲一啄的私仇，但那怪物不知害了多少人也。”
菩薩呵呵笑道：“也不曾害人，自他到后，這三年間，風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安，何害人之有？”
原來(lái)這青毛獅子當(dāng)了國(guó)王之后，非但沒(méi)有魚肉鄉(xiāng)里，吃人度日，而且還整天勤勤懇懇，三年時(shí)間替那原來(lái)的國(guó)王做了很多好事。自然災(zāi)害沒(méi)有了，倉(cāng)稟充實(shí)了，就連人心也都順勢(shì)歸附。
悟空不信，心想你把人家國(guó)王都弄死了，怎么還可能有那么好心，于是又找了個(gè)借口道：“固然如此，但只三宮娘娘，與他同眠同起，玷污了她的身體，壞了多少綱常倫理，還叫做不曾害人？”
這時(shí)候，文殊的一句回答讓猴子大跌眼睛：“玷污她不得，他是個(gè)騸了的獅子。”
八戒一聽(tīng)說(shuō)，啥？騸了？還有這種事情。于是饒有興致地走上前，摸了一把，果然下面空空蕩蕩的。八戒哈哈大笑：“這妖精真?zhèn)€是糟鼻子不吃酒——枉擔(dān)其名了！”
八戒哈哈大笑，估計(jì)也就心坎了樂(lè)一陣子的事情。不過(guò)，這句話對(duì)于唐僧來(lái)說(shuō)，卻是大大的受用。
在唐僧的骨子里，一直還對(duì)自己的身世耿耿于懷，在他的記憶里，他的母親曾經(jīng)為劉洪所劫，整整一十八年?，F(xiàn)在，文殊告訴他，那獅子是個(gè)騸了的獅子，玷污不得三宮娘娘。這意思是不是在說(shuō)明：我不應(yīng)該活在那痛苦的記憶力，凡事都應(yīng)該向前看？說(shuō)不定那劉洪就是個(gè)遭騸了的“獅子”，畢竟人家霸占自己母親一十八年，也沒(méi)生下個(gè)一兒半女嘛！
天庭最大的軍火庫(kù)
話說(shuō)悟空慫恿八戒把國(guó)王的尸體抬回寶林寺之后.八戒渾身濕淋淋的氣不過(guò)，心中惱恨猴子，暗中算計(jì)道：“這猴子捉弄我，我到寺里也捉弄他捉弄，攛唆師父，只說(shuō)他醫(yī)得活；醫(yī)不活，教師父念《緊箍?jī)褐洹?，把這猴子的腦漿勒出來(lái)，方趁我心！”
剛沒(méi)走幾步路，又尋思道：“不好！不好！若教他醫(yī)人，卻是容易：他去閻王家討將魂靈兒來(lái)，就醫(yī)活了。只說(shuō)不許赴陰司，陽(yáng)世間就能醫(yī)活，這法兒才好?！?br> 想著想著，就走到了禪堂前。八戒把尸首往地上一丟，喊道：“師父，快來(lái)看啊?！?br> 唐僧正躺在床上一頭霧水，起身道：“徒弟，看什么？”
“猴子的外公，教老豬給馱回來(lái)了?！?br> 老唐推開(kāi)門，果見(jiàn)師兄弟倆半夜三更的抗了一具尸體回來(lái)。初時(shí)嚇一跳，仔細(xì)一看，那皇帝容顏未改，就像活的一般，于是嘆息起國(guó)王的凄慘遭遇。
八戒笑了道：“師父你嘆息怎么，師兄之前和我說(shuō)來(lái)，他能醫(yī)得活這國(guó)王?！?br> 唐長(zhǎng)老剛還在潸然淚下呢，突然聽(tīng)得八戒說(shuō)國(guó)王能救活，心里馬上樂(lè)開(kāi)了花：“悟空，若果有手段醫(yī)活這個(gè)皇帝，正是救人一命，勝造七級(jí)浮圖，我等也強(qiáng)似靈山拜佛。”
悟空擺擺手道：“我說(shuō)師父啊，你別聽(tīng)那呆子瞎扯。閻王那里的規(guī)矩，我還不清楚嘛。正常人死了，七天之后就得投胎轉(zhuǎn)生，這皇帝老兒都死了三年了，早就轉(zhuǎn)胎了，哪里還找得到他的魂兒？”
唐僧聽(tīng)了點(diǎn)點(diǎn)頭。
八戒苦恨不息道：“師父，你莫被他瞞了，他有些夾腦風(fēng)。你只念念那話兒，管他還你一個(gè)活人。”
唐僧一聽(tīng)這話，馬上醒悟了過(guò)來(lái)：對(duì)啊，昨天晚上我還見(jiàn)過(guò)那國(guó)王的靈魂呢，你怎么能說(shuō)他早就投胎了呢？一定是你悟空心里不情愿。說(shuō)著，真?zhèn)€念起了《緊箍?jī)褐洹穪?lái)。
念了一會(huì)兒，悟空頭痛求饒，答應(yīng)唐僧去陰司救人。八戒又不饒道：“師父莫信他。他原說(shuō)不用過(guò)陰司，陽(yáng)世間就能醫(yī)活，方見(jiàn)手段哩。”
唐僧又噼里啪啦的念了一段那話兒經(jīng)。
唐長(zhǎng)老不由分說(shuō)，連續(xù)對(duì)孫悟空采取了兩次念咒，這可真是枉費(fèi)了他昨日深夜讀經(jīng)。要說(shuō)第一次念咒還算過(guò)得去，第二次可實(shí)在是沒(méi)有什么道理。這人到性情上，啥“五行相和、師徒互助”的道理，全都一股腦兒拋到一邊去了。
不過(guò)，事情也有趕巧的時(shí)候，唐僧的這兩個(gè)緊箍咒還真是念得及時(shí)。
因?yàn)檫@國(guó)王的陰魂壓根兒就不入陰間、不入地獄，一直在那井口里呆著呢。
由于國(guó)王的陰魂一直盤留在井口不散，導(dǎo)致了井口附近的環(huán)境嚴(yán)重遭到了污染，書中描述井口附近的情況是：“彩畫雕欄狼狽，寶妝亭閣尚歪。莎汀蓼岸盡塵埋，芍藥荼褵俱敗。茉莉玫瑰香暗，牡丹百合空開(kāi)。芙蓉木槿草垓垓，異卉奇葩壅壞。巧石山峰俱倒，池塘水涸魚衰。青松紫竹似干柴，滿路茸茸蒿艾。丹桂碧桃枝損，海榴棠棣根歪。橋頭曲徑有蒼苔，冷落花園境界！”
國(guó)王這一陣陰氣，把周圍的花草都給迫害光了。
這時(shí)候，如果孫悟空真的就這樣跑去閻王森殿，去索取這國(guó)王的陰魂，恐怕就算他把閻羅殿拆了，掘地三尺，直追到九幽之外，估計(jì)也沒(méi)辦法找到烏雞國(guó)王的半個(gè)陰魂。
八戒的這一回慫恿，看上去好像是在故意刁難猴子，實(shí)際上正好是歪打正著地替猴子節(jié)省了很多不必要的跑腿時(shí)間。
三藏問(wèn)：“陽(yáng)世間怎么醫(yī)？”
猴子道：“我如今一筋斗云，撞入南天門里。不入斗牛宮，也不入靈霄殿，徑到那三十三天之上，見(jiàn)太上老君，把他九轉(zhuǎn)還魂丹求得一粒來(lái)，管取救活他也?！?br> 這讓我們第一次從猴子口中聽(tīng)說(shuō)了，太上老君的九轉(zhuǎn)金丹還有復(fù)生還陽(yáng)的功能。
奇怪，猴子又從沒(méi)有驗(yàn)證過(guò)這個(gè)功用，他怎么會(huì)知道九轉(zhuǎn)金丹可以起死回生？
估計(jì)是在方寸山學(xué)藝的時(shí)候，菩提老人家告訴他的。
因?yàn)?，“九轉(zhuǎn)”者“太極”也，太極乃分陰陽(yáng)兩極，一面極陰，一面極陽(yáng)，而且陰陽(yáng)可以互換。道家認(rèn)為人身體中的每一個(gè)細(xì)胞都是有陰陽(yáng)之分的，陽(yáng)的一面往上，陰的一面往下，所以只要把陰陽(yáng)復(fù)位，不僅死去的靈魂可以救活過(guò)來(lái)，就連身體里的每一層細(xì)胞都可以復(fù)歸原位。
別說(shuō)是復(fù)活了，就是你小子缺個(gè)胳膊、斷個(gè)腿什么的，都能讓它重新長(zhǎng)出來(lái)。
猴子縱身一躍飛到天上去了。一路云光，徑直跑到那離恨天的兜率宮內(nèi)，尋見(jiàn)太上老君。
才入門，只見(jiàn)那太上老君穩(wěn)穩(wěn)地坐在丹房之中，正等著他呢。
不過(guò)這老君也真會(huì)演戲，每次見(jiàn)面，都跟猴子裝得像個(gè)耗子見(jiàn)貓似的，看到猴子進(jìn)來(lái)，立馬吩咐看丹的童兒：“各要仔細(xì)，那偷丹的賊又來(lái)了。”
言下之意，好像猴子就是天生劫匪似般。
其實(shí)嘛，老君的仙丹哪是那么容易偷就能偷得到的。要真是這樣，兜率宮里那么多的伙計(jì)，天庭上下那么多的大小官員，你一顆，我一顆，還不把丹爐里的寶貝全都給糟蹋盡了？
況且，老君的八卦爐那可真是名副其實(shí)的“天下第一打鐵鋪”啊，多少的法寶、武器都產(chǎn)自八卦爐里。不僅有哪吒的乾坤圈、火尖槍，孫悟空的金箍棒，豬八戒的九齒釘耙，就連觀音座下金毛犼的三個(gè)紫金鈴都是從老君的八卦爐里煉出來(lái)的。除此之外，兜率宮里還曾經(jīng)提到過(guò)金剛琢、芭蕉扇、紫金葫蘆、白玉凈瓶、幌金繩、七星劍等眾多名目各異的寶器。這些還只是被書中記錄的，估計(jì)那些沒(méi)被記錄的更是數(shù)不勝數(shù)。
由此可見(jiàn)，老君的兜率宮那可真是一個(gè)地地道道的“天下兵器自然博物館”啊。一個(gè)人收集著那么多的寶器，怎么可能隨隨便便就會(huì)讓別人出入？
就天庭里的安全措施來(lái)說(shuō)，老君的兜率宮就像是一個(gè)軍火庫(kù)，任何一個(gè)軍火的走失都可能對(duì)天庭造成很大的安全隱患。
這就像現(xiàn)今社會(huì)的軍火制造企業(yè)一樣，實(shí)際上，這些企業(yè)內(nèi)部有嚴(yán)格的管理和監(jiān)控制度，任何一個(gè)人都不可能輕易從里面偷出某一樣武器來(lái)。而且，真正的軍火商是不可能把軍火販賣給私人的，私人要想獲得軍火只能去黑市上買，至于渠道來(lái)源嘛，就不得而知了。之所以軍火商不會(huì)把軍火販賣給私人，是因?yàn)樗麄兣c本國(guó)家的軍工企業(yè)、國(guó)防部、外交部都有著緊密的聯(lián)系。他們對(duì)外出口的軍火都是要經(jīng)過(guò)政府點(diǎn)頭批準(zhǔn)的。
說(shuō)到底，老君的這些寶物雖然都是屬于他私人的，但卻也無(wú)不跟天庭的安全利益牽涉在一起。出于天庭內(nèi)部的安全利益考慮，就算是老君本人他毫不在意，沒(méi)有任何防盜措施，估計(jì)玉帝也會(huì)派人去替他嚴(yán)防死守。
所以很明顯，老君把猴子稱之為偷丹賊，實(shí)際上是故意而為之的。當(dāng)年猴子大鬧天宮時(shí)，老君把他送在八卦爐里，不是也沒(méi)繳獲他的定海神珍嘛！
一根鐵棒引起的迷案
說(shuō)起這金箍棒，太上老君可是和它有著直接的關(guān)系。
這根金箍棒的締造者不是別人，正是老君自己。
老君造完金箍棒之后，曾經(jīng)借給大禹測(cè)量過(guò)江河深淺。不過(guò)令人奇怪的是，大禹治理完江河之后，老君并沒(méi)有把它收回，而是扔在了海藏里。
好端端一塊神鐵，為什么要扔在海藏里呢？
因?yàn)榇藭r(shí)的神珍鐵還沒(méi)有找到真正的主人，需要等待有緣之人來(lái)啟動(dòng)它。
多少年來(lái)，這塊神鐵就像入寂了一樣，長(zhǎng)時(shí)間的沉眠在東海的海底里。沒(méi)有人知道它的真正用處，也沒(méi)人去理睬它。它就像一艘廢棄的沉船一樣，被拋棄了荒海里。不是龍宮的人抱不動(dòng)，而是這樣的打撈實(shí)在不值得。
突然有一天，這塊神鐵活過(guò)來(lái)了，居然連續(xù)幾日“霞光艷艷，瑞氣騰騰”，太上老君睜眼往下一看，一只猴子跟它發(fā)生感應(yīng)了。
難道冥冥之中自有定數(shù)？
當(dāng)老君親眼看到自己打造的神珍鐵在猴子手里隨心變化，威風(fēng)四起，此時(shí)的老君該是一種什么樣的心情？是激動(dòng)，還是感嘆？
我想應(yīng)該兼而有之。
老君激動(dòng)，是因?yàn)榻鸸堪簟叭饸怛v騰”，終于又找到主人了。
老君感嘆，是因?yàn)榻鸸堪糁械臑蹊F暗示猴子的無(wú)法無(wú)天，該發(fā)生的還是得發(fā)生。
所以，當(dāng)二郎神逮著猴子把他送到玉帝那的時(shí)候，老君忽然靈根一閃，強(qiáng)行把人要過(guò)來(lái)送去爐里燒煉。
燒煉不是要致猴子于死地，而是要幫他煉出一雙“火眼金睛”。
七七四十九日滿后，老君把猴子開(kāi)爐放出。
為什么鍛煉“火眼金睛”是七七四十九日呢？
因?yàn)樵谥袊?guó)的道學(xué)文化中，七和九是兩個(gè)很特殊的數(shù)字。七七四十九的由來(lái)，是指道學(xué)中的這么一段話：“大衍五十，天演四九，留一線生機(jī)于天地萬(wàn)物”。而九是極限之?dāng)?shù)，謂之最大。九九八十一就是指千變?nèi)f化，乃是事物演化的極限，也就是萬(wàn)事萬(wàn)物的真諦。
所以，七七四十九日煉的是“火眼”，九九八十一日煉的是“真眼”。
老君只給猴子煉了七七四十九日，這表明老君只想給猴子“火眼”，至于能不能獲得“真眼”，那還得看他日后自己的造化。
猴子幸運(yùn)地被老君煉成了“火眼”。由于事先沒(méi)有透露給任何人，以至于猴子蹬爐跳出來(lái)時(shí)，大家都嚇了一跳。慌得那“架火看爐與丁甲一班人來(lái)扯，被他一個(gè)個(gè)都放倒，好似癲癇的白額虎，風(fēng)狂的獨(dú)角龍”。
這時(shí)候，老君也裝著模樣趕上抓一把，結(jié)果被猴子一捽，捽了個(gè)倒栽蔥，脫身走了。
看到這里，我真的要佩服太上老君的演技了。你說(shuō)他那樣武林泰斗的一個(gè)人物，居然也能低下姿態(tài)，讓猴子輕易地捽出一個(gè)“倒栽蔥”。真是太難為他老人家了！
從這件事情可以看出來(lái)，老君放跑猴子乃是有意而為之的。猴子沒(méi)有被煉化，并非是八卦爐里真的出了漏洞，而是老君有意讓猴子躲在“巽宮”位。七七四十九日后，時(shí)滿爐開(kāi)，老君又故意讓猴子放倒八卦爐，使其強(qiáng)行沖出，一路打到靈霄殿外。
當(dāng)然了，猴子是從自己的兜率宮中跑出去的，如果不是老君這一個(gè)“倒栽蔥”，未免會(huì)背上一個(gè)故意放人之罵名。就像很多電視劇里演的：牢頭與刑犯私交，想要放跑犯人，又怕事后牽扯自己，于是就拿塊磚使勁拍自己的腦門。拍得鮮血淋淋的，最好直接暈過(guò)去，方才見(jiàn)效果。現(xiàn)在不同了，老君的八卦爐被踢翻，自己也摔了個(gè)“倒栽蔥”，所有在場(chǎng)的人都是見(jiàn)證：猴子是自己跑出去的。
老君幫助猴子出逃，為大家演了一場(chǎng)好戲，鬧得整個(gè)凌霄殿都不得安寧。不過(guò)，時(shí)局卻牢牢的在他掌握之中。
果然，猴子沖到靈霄殿沒(méi)多久，如來(lái)就被請(qǐng)來(lái)了，大鬧天宮很快就被圓滿收局。
大鬧天宮的故事結(jié)束了，老君的故事卻才剛剛開(kāi)始。
他建議如來(lái)開(kāi)設(shè)一個(gè)“安天大會(huì)”。
為什么要開(kāi)設(shè)“安天大會(huì)”呢？因?yàn)橹挥虚_(kāi)設(shè)“安天大會(huì)”，才能讓玉帝清楚的意識(shí)到自己的位置：你玉帝可以執(zhí)掌三界，他如來(lái)同樣可以安天。你小子別鬧騰得過(guò)頭，就算你坐穩(wěn)了三界，老子也有能力把你這個(gè)總裁隨時(shí)換掉。
至于孫悟空嘛，他仍舊還是那段烏鐵，沒(méi)有金箍不成方圓。既然如此，是時(shí)候該讓你去五行山反省反省了。
500年之后，玉帝怎么也沒(méi)有想到，自己精心策劃的這一切，原來(lái)都不過(guò)是過(guò)往云煙。
蟠桃大會(huì)開(kāi)席之時(shí)，太上老君故意約燃燈古佛去朱陵丹臺(tái)上講道，制造了不在現(xiàn)場(chǎng)的假象。而中途卻使了一招“乾坤挪移”，硬把猴子卷到了自己家門前。那猴子偷吃了御酒，搗毀了蟠桃宴，知道自己闖了禍，一路醉醺醺地逃回齊天府。猴子正急匆匆地趕著呢，抬頭一看，對(duì)面門上撞出來(lái)三個(gè)字：兜率宮。
按理來(lái)講，齊天府就在蟠桃園的邊上，與設(shè)蟠桃宴的瑤池屬于同一層天。齊天府平走，兜率宮往上。一個(gè)人喝醉了酒，走路可能搖搖晃晃，東南西北可能不分，但上樓下樓總還是清楚的吧？怎么會(huì)突然往上跑呢？
打個(gè)比方，你和一幫朋友在一樓大廳喝酒，大家都喝醉了，準(zhǔn)備散席回家。你有見(jiàn)過(guò)回家的人有往樓頂上跑的嗎？往樓頂上跑的只有一種情況：心情不爽，突然想發(fā)酒瘋。
孫悟空并沒(méi)有想發(fā)酒瘋，他當(dāng)時(shí)的意識(shí)還很清楚：我闖禍了，我得回家躲躲。可是，怎么躲啊躲的，躲到兜率宮來(lái)了呢？
一見(jiàn)“兜率宮”三個(gè)大字，猴子頓時(shí)把自己嚇了一下：“兜率宮是三十三天之上，乃離恨天太上老君之處，如何錯(cuò)到此間？也罷，也罷！一向要來(lái)望此老，不曾得來(lái)，今趁此殘步，就望他一望也好。”
從后面的取經(jīng)過(guò)程看，猴子的方向辨別能力是極好的。來(lái)來(lái)回回跑過(guò)這么多地方，從沒(méi)見(jiàn)過(guò)他跑錯(cuò)方向。一個(gè)方向辨別能力極好的人，就算再醉，也是極少會(huì)犯這種低級(jí)錯(cuò)誤的。猴子見(jiàn)了大驚：我今個(gè)是怎么了？怎么好端端的跑到三十三層天外來(lái)了？噢，可能這回真的是喝高了。
猴子撞撞跌跌地犯了糊涂，老君的心里可一點(diǎn)都不糊涂。兜率宮里雖然人去樓空，卻早已為猴子準(zhǔn)備好了五個(gè)葫蘆，那葫蘆里滿滿的都是金丹。孫猴子看得急紅了眼，哪里還管得上自己干什么來(lái)，捧起葫蘆就咕嚕嚕往嘴里倒，跟吃炒豆似地。
很快，這五壺金丹全被猴子一人下了肚。
猴子雖然把金丹都吃光了，不過(guò)對(duì)于老君來(lái)說(shuō)，也不見(jiàn)得是什么損失。不就是那五壺仙丹嘛，原本就是給玉帝做丹元大會(huì)用的。既然玉帝這小子那么喜歡跟我玩陰的，干脆，老子就見(jiàn)花獻(xiàn)佛，送予猴子了。
反正，誰(shuí)吃還不是吃嘛！
金箍棒、金蟬子，兩級(jí)的回爐
老君的這次朱陵丹臺(tái)上講道，主要有兩個(gè)目的。
一個(gè)是為自己制造不在現(xiàn)場(chǎng)的假象，把人為的盜丹事件裝扮成偶然現(xiàn)象。
一個(gè)是趁著與燃燈古佛交流的機(jī)會(huì)，順便把秘密傳達(dá)給如來(lái)，好讓他早有準(zhǔn)備。
有人聽(tīng)了可能會(huì)很奇怪，老君為什么要把秘密告知給西天如來(lái)呢？他兩到底啥關(guān)系。
那我告訴你：老君是如來(lái)的上級(jí)，如來(lái)是老君的下屬。
一切秘密就在孫猴子的金箍棒里。
這根金箍棒雖然在造型上沒(méi)有什么奇特之處，但它的來(lái)源和含義卻是非常深刻。其中間有一段烏鐵，兩頭用金箍包住，乃是當(dāng)年太上老君親自打造的杰作。烏鐵代表無(wú)光明障，也即無(wú)限制的妄念，可隨大，可隨小，無(wú)窮邊境；金箍代表法咒，也即佛罩，能制止一切無(wú)妄罣礙，持戒修行。這是按善惡兩念相生相克的原理進(jìn)行打造的，是一個(gè)修行人的專屬物品。
看上去，這樣的解釋好像也沒(méi)什么稀奇。不就是說(shuō)，金箍棒對(duì)孫悟空具有影射作用嘛?？墒悄阕屑?xì)一瞧，卻大有文章。大家看清楚：老君是道教的，金箍棒是老君打造的武器，其兩頭的金箍深含著佛意。一個(gè)道教人士打造的武器為什么是按佛教的隱喻方式來(lái)設(shè)計(jì)的？
這真是一個(gè)天大的謎題。
不僅金箍棒的設(shè)計(jì)是個(gè)謎，而且，唐僧的“金蟬子”身份也是個(gè)謎。
在第一百回的“徑回東土，五圣成真”中，如來(lái)佛祖有一段關(guān)于他出身的背景介紹：“圣僧，汝前世原是我之二徒，名喚金蟬子。因?yàn)槿瓴宦?tīng)說(shuō)法，輕慢我之大教，故貶汝之真靈，轉(zhuǎn)生東土?！?br> 金蟬子是何方神圣？
就算你翻遍佛典，你也找不出金蟬子是哪位佛爺菩薩。
為什么找不出來(lái)呢？因?yàn)榉鸬淅锔揪蜎](méi)有“金蟬子”這種說(shuō)法。
奇怪了，既然佛典里沒(méi)有“金蟬子”這個(gè)說(shuō)法，那這個(gè)金蟬子的稱呼到底是從哪里來(lái)的呢？
哈哈，答案恰恰就在道教里面。
在一些道教典籍中，道家常常會(huì)將羽化成仙比喻成金蟬脫殼，意思就是說(shuō)，你脫離了凡人的軀殼，元神就飛到天上去了，就成神仙了。而在佛教里面，這種脫離凡體的過(guò)程同樣也有一種說(shuō)法，只不過(guò)不叫“金蟬脫殼”，而叫“涅槃”。
丹道書籍中對(duì)人的各種“神”都有專門的敘述，而把人的先天之神稱之為“元神”，也就是每個(gè)人與身俱來(lái)的“靈光”。元神脫離凡體后，就會(huì)靈光一閃，也就是變成神仙了，從此以后可以無(wú)生無(wú)滅。（噢，不對(duì)，這是佛教的說(shuō)法，應(yīng)該叫長(zhǎng)生不老。）
這種元神脫殼，以靈光游離于眾生的過(guò)程，就是“金蟬脫殼”。
好神奇啊，好神奇！如來(lái)佛祖的這個(gè)二徒，居然取了一個(gè)道教人士的名字。
大家看到了沒(méi)有，老君的金箍棒用的是佛家的設(shè)計(jì)（包括悟空的這個(gè)名字），如來(lái)的二弟子用的是道家的名字。他們兩個(gè)不偏不倚，正好進(jìn)行了互互交換。
如果要說(shuō)秘密，這大概就是《西游記》里最大的秘密。
