151、林黛玉是怎樣“淚盡而亡”的？
在所有關(guān)于林黛玉之死的說(shuō)法中，相對(duì)來(lái)說(shuō)，我比較信服的是“淚盡”說(shuō)。而且，淚盡說(shuō)的證據(jù)是比較充分的。
一來(lái)是有脂硯齋的批語(yǔ)，所謂“淚盡而亡”；二來(lái)是有一首非常著名的紅樓夢(mèng)曲《枉凝眉》。
但是，在信服之余，我還是有疑慮的。
首先，所謂的“淚盡而亡”只是一種藝術(shù)性的說(shuō)法，拋開(kāi)那種抒情性的因素，我以為在“淚盡”和“死亡”之間是沒(méi)有必然聯(lián)系的。難道，眼淚流盡了就要死人嗎？我見(jiàn)到過(guò)也聽(tīng)說(shuō)過(guò)悲傷到流不出眼淚的情況，可沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)因此而死人的。因此，我覺(jué)得脂硯齋那樣簡(jiǎn)略的評(píng)語(yǔ)，其中是故意遺漏了什么的。
其次，就紅樓夢(mèng)曲《枉凝眉》來(lái)說(shuō)，整首詞也只是說(shuō)賈寶玉和林黛玉相互愛(ài)慕，但情事終成幻影，林黛玉為此流淚，那淚水怎經(jīng)得從秋流到冬，從春流到夏。這里面確實(shí)隱含著林黛玉的淚水將要流干的意思，但并沒(méi)有就說(shuō)林黛玉要因此而死呀。
我們不妨再來(lái)重溫一下這首美麗哀怨的詞：
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏!
我以為，這里面確實(shí)沒(méi)有說(shuō)林黛玉之死，也就是說(shuō)雖然林黛玉眼淚流干，和她死亡之間有很大的聯(lián)系，但并沒(méi)有直接的關(guān)系。在此中，我們要探尋，她為什么會(huì)流干了眼淚？還有，她為什么死？
很顯然，不會(huì)是因?yàn)檠蹨I流干而去死的。
關(guān)于林黛玉為什么流淚，我已經(jīng)在多篇文章中論述過(guò)了，有為父母的早逝，有與賈寶玉的誤解，有王夫人為首的王氏集團(tuán)的擠兌，有金玉良緣陰謀的算計(jì)，有感懷傷世的情愫，有賈元春之死的憂(yōu)慮，有賈母之死的悲傷等等。
可是，我要說(shuō)的是，這些，會(huì)導(dǎo)致林黛玉不停的流淚，但絕對(duì)不會(huì)導(dǎo)致林黛玉之死。
而導(dǎo)致林黛玉之死的唯一可能，就是在賈母死后，王夫人擅自做主，否定了之前賈母暗定的，其實(shí)是明定的賈寶玉和林黛玉的婚事，因?yàn)榫瓦B賈璉的小廝興兒都知道，他在向尤二姐介紹賈府情況的時(shí)候都說(shuō)了，再過(guò)兩三年，老太太就要為他們辦事的。至于怎么否定的，因?yàn)樾≌f(shuō)八十回以后部分的散失，我們不得而知，但大概的情況是可以推演出來(lái)的：
嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，林黛玉只是賈府的外戚，因此，林黛玉的婚約是可以不受賈母之死的硬性約束的，而賈寶玉不行，賈寶玉作為賈母嫡孫是必須守孝三年的。而這，正是王夫人的最好借口。
她以此事為由，以不能耽誤林姑娘為由，主張為林黛玉談婚論嫁，否則，三年之后，就太耽誤姑娘了。
這是一個(gè)很好的借口。其一，賈寶玉和林黛玉的感情在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是不能公開(kāi)化的，公開(kāi)即為有傷風(fēng)化，所以二人只能打折了牙齒往肚里咽，而且誰(shuí)也不能說(shuō)破，不敢說(shuō)破，能說(shuō)破的人已經(jīng)不在了，那就是賈母；其二，賈政雖然也知道賈母曾經(jīng)的意思，但以賈政的為人，是不可能了解和體會(huì)賈寶玉和林黛玉深摯的感情的，而且，賈妃之死，賈政已經(jīng)預(yù)感到大禍不遠(yuǎn)了，他也覺(jué)得不應(yīng)該牽連林黛玉，所以經(jīng)過(guò)深思熟慮，也同意了。
因此，在賈妃國(guó)孝一年期滿(mǎn)以后，王夫人就試探著為林黛玉找婆家了（關(guān)于這個(gè)觀點(diǎn)，可參見(jiàn)拙文《黛玉為何是自縊而非自沉絕食病逝》、《揭秘《紅樓夢(mèng)》后四十回故事真相》等）。
而這樣一來(lái)，即使這件事情還是在小范圍商議，林黛玉的死期也就近了。理由：
其一，林黛玉會(huì)有一種被拋棄的感覺(jué)。她很小就來(lái)到賈府，一直生活在此，幾乎已經(jīng)把這里當(dāng)成了家，現(xiàn)在，人家要她離開(kāi)了。其二，林黛玉會(huì)有一種被羞辱的感覺(jué)。她和賈寶玉的事情，賈府上下誰(shuí)人不知？可是，現(xiàn)在，一切“心事終虛化”了，實(shí)際上之前的所有的默許都被否定了，就好比一個(gè)女孩被解除了之前的婚約，恰似之前被解除婚約的張金哥。這對(duì)于林黛玉這樣的大家小姐來(lái)說(shuō)，是一種極大的羞辱，她一下子便沒(méi)有任何面目面對(duì)賈府的任何人了。她似乎只有和張金哥一樣以死抗?fàn)幜恕Ｆ淙主煊窀杏X(jué)到她與賈寶玉的愛(ài)情婚姻是沒(méi)有希望了。此時(shí)，她的心也被傷到家了，眼淚也終于流盡了?；蛘哒f(shuō)，由于婚約被否定，她覺(jué)得自己已經(jīng)沒(méi)有資格再為賈寶玉流淚了。于是，她選擇了死。
這就是我說(shuō)的，選擇一個(gè)夜晚，悄悄的出去，用一根絲絳，把自己吊在了大觀園的樹(shù)林之中！
我以為，這才是“淚盡而亡”的簡(jiǎn)略敘述所表達(dá)的真實(shí)而完整的意思，而不是簡(jiǎn)單的理解為：因流盡眼淚而死亡，也就是哭死了。那樣的話(huà)，林黛玉就太窩囊了，太不自尊了，或者說(shuō)，那就不是心高氣傲、冰清玉潔的林黛玉了！
曾經(jīng)有網(wǎng)友在我的關(guān)于林黛玉之死的文章中留言：根據(jù)新發(fā)現(xiàn)的《紅樓夢(mèng)》后28回，林黛玉確實(shí)是上吊而死的。
但沒(méi)有引起我更多的重視。這次，拙文《林黛玉是怎樣“淚盡而亡”的？》后面又有留言：您猜對(duì)了一半，林黛玉是上吊而死的。而且，這位網(wǎng)友加我為好友，也是因?yàn)檫@個(gè)緣故，我看到了他的博客上的關(guān)于所謂后28回發(fā)現(xiàn)、上傳以及增刪修改的一些情節(jié)，也看到了后28回的梗概。
說(shuō)實(shí)話(huà)，有些不認(rèn)同，比如林黛玉和賈寶玉結(jié)婚、王夫人早死、賈母早死于賈元春、柳湘蓮等攻打賈府等等。但有些則震驚，比如甄寶玉送玉，仔細(xì)想想最契合前八十回通靈寶玉的特性，還有王熙鳳掃雪拾玉，也令人驚嘆?？傊?，一下子還不能理清思路。
尤其是知道目前上傳的28回，竟然是何氏姐妹任意修改過(guò)的，既感激又憤怒。《紅樓夢(mèng)》乃天下之公器，為何如此自私??？更有真本被攜帶回臺(tái)灣一說(shuō)！更是不堪！
或許，此本是續(xù)本，也并非曹雪芹原文？或許，此本確實(shí)真本，不過(guò)是曹雪芹最早的草稿？如此種種猜測(cè)，皆因何氏姐妹的任意刪改上傳而顯得撲朔迷離。更或許，這就是何氏姐妹根據(jù)一個(gè)續(xù)本制造的一種“騙局”？一切皆不得而知。但有一點(diǎn)可以肯定，不管真?zhèn)芜€是續(xù)本，公布出來(lái)，絕對(duì)有助于我們理解《紅樓夢(mèng)》！也或許，千年的維納斯得以現(xiàn)出真顏?。?/span>
為此，決定，把相關(guān)文字及鏈接轉(zhuǎn)載發(fā)表如下，供紅學(xué)朋友們共享，但愿我不是傳謬：
癸酉本石頭記的來(lái)歷
癸酉本石頭記，一個(gè)帶朱批的石頭記抄本，本子的持有者為何莉莉小姐（化名，取自《家有仙妻》女主角飾名，真名不詳，持有者本人不便公開(kāi)）。何莉莉小姐是安徽阜陽(yáng)人，關(guān)于癸酉本石頭記的來(lái)歷，據(jù)她透露： “祖父是山西人，這個(gè)本子是解放前祖父在山西某戰(zhàn)場(chǎng)上當(dāng)軍醫(yī)的時(shí)候，祖母是隨行護(hù)士，一個(gè)傷員交給祖母的，應(yīng)該是個(gè)民國(guó)時(shí)期的過(guò)錄本，不知是別人憑記憶還原的還是直接抄的?！边@個(gè)本子分12冊(cè)，每?jī)?cè)九回，一共是108回。封面題為：“吳氏石頭記增刪試評(píng)本”。這個(gè)本子通本帶有大量朱批，其中有些批語(yǔ)是其它石頭記古本所沒(méi)有的。有落款的批語(yǔ)中，有一部分是署名“畸笏叟”“棠村”等。除了批語(yǔ)，這個(gè)本子前八十回的回目和正文也存在很多異文。
癸酉本石頭記的發(fā)布?xì)v程
癸酉本石頭記最早是在2008年8月底出現(xiàn)在網(wǎng)上的：本子持有者何莉莉小姐在和同省網(wǎng)友趙振東聊天時(shí)，提到了家里有這樣一個(gè)帶后28回的石頭記抄本。經(jīng)過(guò)進(jìn)一步的網(wǎng)上聯(lián)系，何莉莉小姐發(fā)來(lái)了這個(gè)本子的后28回的回目及梗概。趙振東將其發(fā)布在他的新浪博客上。因?yàn)楫?dāng)初何莉莉尚未說(shuō)明本子的原名等詳細(xì)情況，趙振東為了稱(chēng)呼方便，給此本擬了一個(gè)“何初本”的名字。幾天后，何莉莉小姐又公布了癸酉本石頭記第81回正文（帶部分批語(yǔ)）。
劉俊俊（癸酉本石頭記后來(lái)的協(xié)助發(fā)布者）正是在此時(shí)關(guān)注到了這個(gè)本子。劉俊俊看完梗概和回目，被這個(gè)本子情節(jié)結(jié)局和結(jié)構(gòu)脈絡(luò)震驚，堅(jiān)信這個(gè)本子與真本有關(guān)系，并在隨后專(zhuān)門(mén)寫(xiě)下文章論述。因?yàn)楣８疟容^簡(jiǎn)略，劉俊俊還有很多關(guān)于后28回的情節(jié)需要詢(xún)問(wèn)，便在網(wǎng)上與何莉莉建立了聯(lián)系。其后，何莉莉又將第82回交由趙振東和劉俊俊發(fā)布。
隨著這些正文的公布，眾多網(wǎng)友對(duì)這個(gè)本子產(chǎn)生了較大的爭(zhēng)議，主要的爭(zhēng)議點(diǎn)是文字粗糙，文風(fēng)與前八十回有較大差異，其次是很多網(wǎng)友認(rèn)為情節(jié)過(guò)于離奇。劉俊俊當(dāng)時(shí)認(rèn)為，文字粗糙可能是因?yàn)檫@個(gè)本子是早期稿本的原因，不排除因?yàn)闅埲钡脑蛴泻髞?lái)人的修補(bǔ)（當(dāng)時(shí)何莉莉還沒(méi)透露發(fā)出來(lái)的內(nèi)容是經(jīng)過(guò)刪改的）；情節(jié)結(jié)局則是這個(gè)本子最大的優(yōu)點(diǎn)，仔細(xì)分析后大都是與前八十回契合的。趙振東則認(rèn)為這個(gè)本子是個(gè)比較好的他人續(xù)本，有較大的探佚學(xué)價(jià)值，但不是真本。又因?yàn)樗?dāng)時(shí)正值高三，事務(wù)繁忙，便退出了癸酉本石頭記的首發(fā)之事。
為了本子的繼續(xù)發(fā)布，癸酉本石頭記從第83回直至108回的內(nèi)容改在劉俊俊的qq空間發(fā)布。何莉莉小姐一回一回的在電腦上打出來(lái)，劉俊俊再將她發(fā)來(lái)的內(nèi)容分出段落，大致校正好標(biāo)點(diǎn)，發(fā)在qq空間和百度何初本吧里，在何初本石頭記qq群予以通知，隨后再在各大紅樓論壇進(jìn)行發(fā)布。由于打字很花時(shí)間，劉俊俊與何莉莉商定每隔一天發(fā)布一回內(nèi)容。發(fā)布日中午1點(diǎn)，劉俊俊準(zhǔn)時(shí)在網(wǎng)上等著何莉莉發(fā)來(lái)更新內(nèi)容。直到2008年12月21日，終于發(fā)到了第108回。其中，應(yīng)劉俊俊的一再請(qǐng)求，從第90回至97回，除了正文外，何莉莉小姐還摘錄了部分批語(yǔ)。其后各回的批語(yǔ)，因?yàn)楹卫蚶蛐〗闵饷Γ瑳](méi)能摘錄。
發(fā)完第108回后，劉俊俊受本子持有者何莉莉小姐的委托與紅學(xué)家鄧遂夫先生取得了電話(huà)聯(lián)系。鄧遂夫先生大致看了幾回后，對(duì)這個(gè)本子的文風(fēng)和詩(shī)詞質(zhì)量提出質(zhì)疑。次日，癸酉本石頭記公布之事突然遇阻。何莉莉稱(chēng)，她告訴家人自己公布癸酉本并聯(lián)系紅學(xué)家一事后，受到了父母和爺爺?shù)膰?yán)厲斥責(zé)。幾天后，元旦前夕，何莉莉又稱(chēng)，家人會(huì)在臺(tái)北的叔叔元旦回大陸探親之際，將本子帶往臺(tái)北。剛與紅學(xué)家聯(lián)系上，癸酉本石頭記的公布便遭此變故，劉俊俊為此懊悔不迭。何莉莉表示她很抱歉。這期間，在劉俊俊的再三請(qǐng)求下，何莉莉又摘錄了少量前八十回的異文和獨(dú)特批語(yǔ)。
2009年元旦后至今，癸酉本石頭記的公布便一直趨于停滯。更不幸的是，何莉莉小姐后來(lái)才透露，已發(fā)的后28回其實(shí)是經(jīng)過(guò)大量刪改的。其后，何莉莉小姐陸續(xù)對(duì)本子的被刪改情況進(jìn)行了補(bǔ)述。近一年來(lái)，癸酉本石頭記的公布少有進(jìn)展。劉俊俊為此倍感頹喪，卻也無(wú)可奈何。歸納起來(lái)，近一年的主要的進(jìn)展是：應(yīng)劉俊俊的請(qǐng)求，何莉莉小姐針對(duì)本子被刪改的情況，發(fā)布了后28回內(nèi)容梗概修正版；其后，何莉莉小姐與她臺(tái)北的堂弟聯(lián)系上，獲得了這個(gè)本子的封面照片；再后來(lái)，何莉莉小姐又憑記憶對(duì)已發(fā)內(nèi)容的一些段落進(jìn)行了補(bǔ)寫(xiě)修改。
癸酉本石頭記的成書(shū)時(shí)間
這個(gè)本子第108回回末有批語(yǔ)：“本書(shū)至此告終，癸酉臘月全書(shū)謄清。梅村夙愿得償，吾所受之托亦完。若有不妥，俟再增刪之。雖不甚好，亦是盡心，故無(wú)憾矣?！备鶕?jù)這條批語(yǔ)，參照石頭記其它古本的定名方法，劉俊俊將此本定名為癸酉本石頭記。結(jié)合曹雪芹的生卒年，此條批語(yǔ)中的癸酉年應(yīng)是1753年，而甲戌本成于1754年，由此可判斷這個(gè)本子的母本比甲戌本早一年誕生。
癸酉本石頭記的被刪改情況及去向
令人遺憾的是，據(jù)本子持有者何莉莉小姐說(shuō)：現(xiàn)在已發(fā)的癸酉本石頭記后28回正文是根據(jù)她姐姐的過(guò)錄本發(fā)的，原文家人不愿公布。她姐姐當(dāng)年過(guò)錄時(shí)刪去了1/4內(nèi)容，剩下的3/4也進(jìn)行了文字改動(dòng)，語(yǔ)言風(fēng)格已迥異于原跡，有些地方甚至改得讀之令人發(fā)笑。所以，目前已經(jīng)無(wú)法從文字風(fēng)格方面論證癸酉本的真假。唯一讓人稍許寬慰的是，大部分情節(jié)脈絡(luò)、人物結(jié)局都是對(duì)的，沒(méi)有改動(dòng)。她姐姐當(dāng)時(shí)進(jìn)行刪改是因?yàn)槿恐`抄太繁重，而且原文中的很多繁體字她都不認(rèn)識(shí)，最重要的是家人根本不愿意輕易公布全部原本內(nèi)容。據(jù)何莉莉說(shuō)，他家人一直反對(duì)公布本子的原因是擔(dān)心癸酉本在社會(huì)上的曝光會(huì)給他們的人身財(cái)產(chǎn)安全帶來(lái)威脅。何莉莉稱(chēng)，她家人為了安全起見(jiàn)，已經(jīng)將本子送到了臺(tái)北的叔叔家。這位叔叔目前同樣不愿意公布癸酉本石頭記的更多內(nèi)容，因?yàn)樗蛩阌谰盟饺耸詹亍?duì)于自開(kāi)始發(fā)布以來(lái)，劉俊俊和眾多網(wǎng)友最為關(guān)心的癸酉本的影印本問(wèn)題，何莉莉小姐許諾她3年后一定爭(zhēng)取到臺(tái)北的叔叔家，獲得更多癸酉本的照片、原文等信息。
癸酉本石頭記的封面照片
癸酉本石頭記后28回梗概
癸酉本石頭記的發(fā)布陣地
1.劉俊俊的QQ空間：http://user.qzone.qq.com/293515216/blog
優(yōu)點(diǎn)：這里有癸酉本的全部資料，請(qǐng)點(diǎn)擊日志分類(lèi)“癸酉本“查看后28回正文，點(diǎn)擊分類(lèi)”探紅樓夢(mèng)”了解癸酉本的更多信息及劉俊俊對(duì)癸酉本的論證。
缺點(diǎn)：qq空間不支持百度搜索。
2.百度何初本吧：http://tieba.baidu.com/f?kw=%BA%CE%B3%F5%B1%BE
優(yōu)點(diǎn)：這里同樣是癸酉本的首發(fā)陣地；各網(wǎng)友均可發(fā)帖討論；方便從百度進(jìn)去。
缺點(diǎn)：禁字太多，有時(shí)需要剔除禁字，通過(guò)審核才能發(fā)表。
3.癸酉本新浪博客：即此博客
優(yōu)點(diǎn)：點(diǎn)擊率高，容易受關(guān)注；
缺點(diǎn)：需要專(zhuān)門(mén)登陸；功能太少，不能進(jìn)行日志批量管理；不能自動(dòng)保存草稿。
4.癸酉本專(zhuān)用QQ群。群號(hào)：72528660（已加滿(mǎn)）新群：106635256 歡迎加入
優(yōu)點(diǎn)：即時(shí)討論交流；群共享功能；
缺點(diǎn)：聊天記錄不能長(zhǎng)期保存。
補(bǔ)充說(shuō)明：本群共享中有癸酉本后28回正文的word版，需要打印成書(shū)者可下載。
最后，在此呼吁，不管是真本也好，續(xù)本也好，尤其是否曹雪芹后28回原本的初稿？皆需要把真實(shí)的版本拿出來(lái)供大家研究考證，而《紅樓夢(mèng)》乃中華民族乃至世界文化之巨大財(cái)富也，并不因?yàn)椴赜谝患揖褪撬疆a(chǎn)。《紅樓夢(mèng)》缺失之憾，乃中國(guó)文學(xué)之憾！中國(guó)文化之憾！世界文學(xué)之憾！世界文化之憾！因此，懇請(qǐng)何家及何氏姐妹做通父母叔父及家人的工作，將之公諸于眾，使天下得以共享！切切！
也為此，我打斷了自己原本發(fā)文的節(jié)奏，在震驚、疑惑與期待之中，草成此文！
拙文《王熙鳳在娘家王府的地位如何？》曾經(jīng)描述了王熙鳳及其父親在《紅樓夢(mèng)》中“賈史王薛”四大家族之王家的地位，指出王熙鳳家其實(shí)在王氏大家族并不得勢(shì)。于是，有朋友指出，王熙鳳之所以不得勢(shì)，不是因?yàn)樗母赣H失寵，而是因?yàn)樗赣H很早就死了。類(lèi)似于賈蘭的父親賈珠以及父母雙亡的史湘云等等，因此王熙鳳之父雖然是王家的長(zhǎng)子，但王熙鳳因?yàn)楦赣H早逝，所以王熙鳳在娘家時(shí)地位并不是太高。
老實(shí)說(shuō)，當(dāng)朋友們提出這種觀點(diǎn)的時(shí)候，我還真的一時(shí)拿不出爭(zhēng)論的意見(jiàn)來(lái)，《紅樓夢(mèng)》實(shí)在過(guò)于博大精深了。即便如我讀過(guò)多次的人，也不敢說(shuō)對(duì)任何細(xì)節(jié)都很確定，再加上不同版本之間的差異。而要解決這個(gè)問(wèn)題，老實(shí)說(shuō)，沒(méi)有捷徑，只有細(xì)讀。
可巧，在細(xì)讀中，我找到了有利證據(jù)，可以證明王熙鳳的父親并沒(méi)有死，非但父親沒(méi)死，母親也還健在。也就是說(shuō)，王熙鳳不管是當(dāng)姑娘在娘家還是出嫁到賈家，她都是一個(gè)父母雙全的孩子。
證據(jù)在小說(shuō)第十四回，有這樣的描述：
“又有胞兄王仁連家眷回南，一面寫(xiě)家信叩稟父母并帶往之物”。
這樣一句話(huà)，已經(jīng)明明白白告訴我們，王熙鳳是父母雙全的，只不過(guò)父母居住在金陵也即南京的老宅，和我所述吻合。也就是說(shuō)，王熙鳳的父親并沒(méi)有死。
這樣看來(lái)，王熙鳳在王家之所以地位不高，就是由于王熙鳳的父親失寵了，恰如榮國(guó)府之賈赦，而不是別的什么原因。
賈寶玉的哥哥賈珠，在小說(shuō)一開(kāi)始的時(shí)候就死了。他是以一個(gè)亡人的身份出場(chǎng)的，而且，關(guān)于他的描寫(xiě)也十分簡(jiǎn)略：
這政老爺?shù)姆蛉送跏希^胎生的公子，名喚賈珠，十四歲進(jìn)學(xué)，不到二十歲就娶了妻生了子，一病死了。
即使這樣，關(guān)于賈珠之死，還是有必要問(wèn)一問(wèn)為什么的。因?yàn)椋谖铱磥?lái)，正是賈珠的早死，導(dǎo)致了賈母對(duì)賈寶玉的溺愛(ài)以及賈政和王夫人對(duì)賈寶玉的放任，也才有賈寶玉后來(lái)的自由。
我們知道，賈府對(duì)于男性接班人的教育一直是很?chē)?yán)厲的，動(dòng)則呵斥打罵。而其中，又以賈政最嚴(yán)。正是在這樣的高壓教育政策下，賈珠十四歲便進(jìn)學(xué)，不到二十歲就娶妻生子了。所謂進(jìn)學(xué)，就是中了秀才，大家想想，才十四歲就中了秀才，那是相當(dāng)?shù)牧说昧恕４笞骷移阉升g掙扎了一輩子，也沒(méi)考取個(gè)秀才?？梢?jiàn)，賈政夫婦對(duì)賈珠管教之嚴(yán)，賈珠學(xué)習(xí)之努力，不是一般的貴族公子哥兒所能比的。
不光如此，賈珠還很早就成家立業(yè)了。不到二十歲就娶妻生子了。
學(xué)習(xí)那么刻苦，這很傷身體；生活也這么刻苦，這更傷身體；可見(jiàn)賈珠的生存壓力之大，精神壓力之大，這個(gè)一直努力想做父母的好孩子的賈珠，終于支撐不住了。我們知道，賈政和王夫人的子女，天生遺傳性的體質(zhì)都不是太好，賈元春、賈寶玉都屬于體質(zhì)較弱類(lèi)型，想來(lái)賈珠也是如此。瘦弱的體格，加上刻苦的生活，加上巨大的壓力，終于導(dǎo)致了賈珠之死。
應(yīng)該說(shuō)，賈珠之死，對(duì)于賈政、王夫人的打擊是很大的。賈珠畢竟是長(zhǎng)子，而且乖巧聽(tīng)話(huà)。是賈政、王夫人寄予厚望的孩子。這一死，一切皆成泡影了。
小說(shuō)第三十三回寫(xiě)賈寶玉遭到父親賈政毒打，王夫人的一句話(huà)就透露出了這樣的信息：
王夫人抱著寶玉，只見(jiàn)他面白氣弱，底下穿著一條綠紗小衣，一片皆是血漬。禁不住解下汗巾去，由腿看至臀脛，或青或紫，或整或破，竟無(wú)一點(diǎn)好處，不覺(jué)失聲大哭起“苦命的兒”來(lái)。因哭出“苦命兒”來(lái)，又想起賈珠來(lái)，便叫著賈珠哭道：“若有你活著，便死一百個(gè)我也不管了！”
可見(jiàn)原本在王夫人心里，賈珠才是她真正的希望！不過(guò)是賈珠死了，王夫人不得不依靠賈寶玉這根獨(dú)苗了。
在此，我們也不能忽略賈珠之死對(duì)于賈府的影響：
一是賈珠之死使得賈府不得不收斂那種高壓式的人才培養(yǎng)辦法，因?yàn)楹茱@然，賈珠就是過(guò)早科舉過(guò)早結(jié)婚“累”死的；正所謂賈元春所說(shuō)，對(duì)待賈寶玉的教育，“過(guò)嚴(yán)恐生不虞，且致父母之憂(yōu)?！?/span>
二是賈珠之死使得賈府不再提倡子女的早婚早育。賈寶玉讀書(shū)，只要是賈母在場(chǎng)，必提不要逼孩子，身體要緊，出了問(wèn)題我可不依。而小說(shuō)第六十六回興兒說(shuō)到賈寶玉和林黛玉的婚事，也說(shuō)：
“因林姑娘多病，二則都還小，所以還沒(méi)辦呢。再過(guò)三二年，老太太便一開(kāi)言，那是再無(wú)不準(zhǔn)的了。”
其時(shí)，賈寶玉和林黛玉都至少是十六七歲的人了，按照賈珠當(dāng)年的標(biāo)準(zhǔn)，也不小了?？墒牵b于賈珠早死的教訓(xùn)，賈母是不愿意她們?cè)缁榈摹＿@也是賈寶玉和林黛玉婚期遲遲不能確定的一個(gè)重要原因（可參見(jiàn)拙文《賈母為何難定賈寶玉林黛玉的婚事》）。
三是賈珠之死使得賈母嬌慣賈寶玉、賈政、王夫人不敢過(guò)于管教，才使得賈寶玉在大觀園與眾姐妹歡聚的盛況得以實(shí)現(xiàn)。
作為一種新生語(yǔ)言，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)展實(shí)在是很快。比如，哥哥（GG）、妹妹（MM）、老婆（LD）、FB（腐?。?、粉絲、等等，不一而足。如今，又出一語(yǔ)，“杯具”，也就是“悲劇”的意思，大有調(diào)侃自嘲之意。
老實(shí)說(shuō)，一開(kāi)始見(jiàn)到這個(gè)詞語(yǔ)的時(shí)候，是不以為然的，認(rèn)為不過(guò)是網(wǎng)絡(luò)的又一創(chuàng)舉，純粹的諧音而已。但近日細(xì)讀《紅樓夢(mèng)》，才猛然發(fā)覺(jué)，老天，“杯具”一詞最早的來(lái)源，竟然是《紅樓夢(mèng)》，是出自曹雪芹老先生之手！
小說(shuō)第五回，賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，得到了警幻仙姑及眾仙子的接待。在太虛幻境，他喝的茶是“千紅一窟”，品的酒是“萬(wàn)艷同杯”。為免被斥之為胡謅，且看原文：
于是大家入座，小鬟捧上茶來(lái)，寶玉覺(jué)得香清味美，迥非常品，因又問(wèn)何名。警幻道：“此茶出在放春山遣香洞，又以仙花靈葉上所帶的宿露烹了，名曰'千紅一窟’?！睂氂衤?tīng)了，點(diǎn)頭稱(chēng)賞。
少刻，有小鬟來(lái)調(diào)桌安椅，擺設(shè)酒饌。正是：瓊漿滿(mǎn)泛玻璃盞，玉液濃斟琥珀杯。寶玉因此酒香冽異常，又不禁相問(wèn)，警幻道：“此酒乃以百花之蕤，萬(wàn)木之汁，加以麟髓鳳乳釀成，因名為'萬(wàn)艷同杯’?！睂氂穹Q(chēng)賞不迭。
很顯然，這里面是有諧音的意思的。所謂“千紅一窟”，乃“千紅一哭”也。而“萬(wàn)艷同杯”則為“萬(wàn)艷同悲”也。曹雪芹先生意在為《紅樓夢(mèng)》中眾女性營(yíng)造一種悲劇的氛圍，暗喻一種悲劇的語(yǔ)境。
而由此，“悲劇”與“杯具”的對(duì)應(yīng)關(guān)系已經(jīng)出來(lái)了。
首先，是“杯”諧“悲”。
其次，“杯”者，盛酒之器具也。而“劇”者，“悲”之載體也。因此，“杯具”者，在這種獨(dú)特的語(yǔ)境下是可以諧音并暗指“悲劇”的。
如此看來(lái)，所謂“杯具”（悲?。┑膭?chuàng)始人，竟是中國(guó)最偉大最復(fù)雜之作家曹雪芹先生也。他老人家早在三百多年前，就用“杯具”來(lái)隱喻“悲劇”了。只不過(guò)是沒(méi)有點(diǎn)明而已。差異在于，我們今天來(lái)使用這個(gè)詞，已經(jīng)沒(méi)有曹雪芹老先生那種悲天憫人的情懷，有的只是輕松的調(diào)侃和自嘲了。
也由此，我突然不敢再小視所謂的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，原來(lái)這些貌似簡(jiǎn)單草率的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言還是有其很深的文化底蘊(yùn)的。而據(jù)此可以推斷，那些第一個(gè)發(fā)明和使用這種語(yǔ)言的人，同樣也具有深厚的文化素養(yǎng)，不可小覷也！
曹雪芹不愧是大家，好多不起眼的情感，經(jīng)他的生花妙筆一鼓搗，立即就變得不同凡響起來(lái)。比如，秦鐘和智能兒曇花一現(xiàn)而且凄慘動(dòng)人的“小愛(ài)情”就是。之所以說(shuō)是“小愛(ài)情”，一是因?yàn)樗麄兿鄲?ài)的時(shí)候年紀(jì)尚小，二是因?yàn)樗麄兊膼?ài)情如露珠一般短暫，三是因?yàn)樗麄兊膼?ài)情很純真。
關(guān)于秦鐘和智能兒的愛(ài)情，小說(shuō)中只有四段：
第一段：
且說(shuō)那秦鐘寶玉二人正在殿上玩耍，因見(jiàn)智能兒過(guò)來(lái)，寶玉笑道：“能兒來(lái)了?！鼻冂娬f(shuō)：“理他作什么？”寶玉笑道：“你別弄鬼兒!那一日在老太太屋里，一個(gè)人沒(méi)有，你摟著他作什么呢?這會(huì)子還哄我！”秦鐘笑道：“這可是沒(méi)有的話(huà)?！睂氂竦溃骸坝袥](méi)有也不管你，你只叫他倒碗茶來(lái)我喝，就撂過(guò)手。”秦鐘道：“這又奇了，你叫他倒去，還怕他不倒?何用我說(shuō)呢！”寶玉道：“我叫他倒的是無(wú)情意的，不及你叫他倒的是有情意的?！鼻冂姏](méi)法，只得說(shuō)道：“能兒倒碗茶來(lái)?！蹦悄軆鹤杂自跇s府走動(dòng)，無(wú)人不識(shí)，常和寶玉秦鐘玩笑，如今長(zhǎng)大了，漸知風(fēng)月，便看上了秦鐘人物風(fēng)流，那秦鐘也愛(ài)他妍媚，二人雖未上手，卻已情投意合了。智能走去倒了茶來(lái)。秦鐘笑說(shuō)：“給我。”寶玉又叫：“給我?！敝悄軆好蛑靸盒Φ溃骸耙煌氩枰矤?zhēng)，難道我手上有蜜！”寶玉先搶著了，喝著，方要問(wèn)話(huà)，只見(jiàn)智善來(lái)叫智能去擺果碟子，一時(shí)來(lái)請(qǐng)他兩個(gè)去吃果茶。他兩個(gè)那里吃這些東西?略坐坐仍出來(lái)玩耍。
這段話(huà)，是典型的“看似無(wú)情卻有情”，也非常符合少年時(shí)代發(fā)生的愛(ài)情的特征，那就是“惡想”。錢(qián)鐘書(shū)先生和他的堂弟錢(qián)鐘韓先生幼年時(shí)代，也曾經(jīng)喜歡過(guò)一個(gè)女孩叫寶寶，這兄弟倆表達(dá)愛(ài)意的方式比秦鐘還狠，他們用竹子自制刀槍?zhuān)穹饋?lái)，當(dāng)寶寶路過(guò)的時(shí)候，大吼一聲，裝著強(qiáng)盜，佯裝去刺寶寶，只到把小姑娘嚇哭嚇跑，才大大的得意一回，并在此處刻字：“刺寶寶處”。這樣朦朧的帶有一定攻擊性的感情，其實(shí)就是愛(ài)慕。很顯然，秦鐘對(duì)智能兒，就是如此。表面冷漠，內(nèi)心熾熱，曹雪芹先生對(duì)于不同階段人的愛(ài)情表現(xiàn)方式的把握之精到，讓人嘆服。
第二段：
誰(shuí)想秦鐘趁黑晚無(wú)人，來(lái)尋智能兒。剛到后頭房里，只見(jiàn)智能兒獨(dú)在那兒洗茶碗，秦鐘便摟著親嘴。智能兒急的跺腳說(shuō)：“這是做什么！”就要叫喚。秦鐘道：“好妹妹，我要急死了!你今兒再不依我，我就死在這里?！敝悄軆旱溃骸澳阋趺礃?，除非我出了這牢坑，離了這些人，才好呢?！鼻冂姷溃骸斑@也容易，只是'遠(yuǎn)水解不得近渴’?！闭f(shuō)著一口吹了燈，滿(mǎn)屋里漆黑，將智能兒抱到炕上。那智能兒百般的扎掙不起來(lái)，又不好嚷，不知怎么樣就把中衣兒解下來(lái)了。這里剛才入港，說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，猛然間一個(gè)人從身后冒冒失失的按住，也不出聲。二人唬的魂飛魄散。只聽(tīng)“嗤”的一笑，這才知是寶玉。秦鐘連忙起來(lái)抱怨道：“這算什么？”寶玉道：“你倒不依?咱們就嚷出來(lái)?！毙叩闹悄軆撼冒抵信芰恕氂窭冂姵鰜?lái)道：“你可還強(qiáng)嘴不強(qiáng)？”秦鐘笑道：“好哥哥，你只別嚷，你要怎么著都使的?！薄艺f(shuō)次日一早，便有賈母王夫人打發(fā)了人來(lái)看寶玉，命多穿兩件衣服，無(wú)事寧可回去。寶玉那里肯?又兼秦鐘戀著智能兒，調(diào)唆寶玉求鳳姐再住一天。鳳姐想了一想，喪儀大事雖妥，還有些小事，也可以再住一日：一則賈珍跟前送了滿(mǎn)情，二則又可以完了靜虛的事，三則順了寶玉的心。因此便向?qū)氂竦溃骸拔业氖露纪炅?。你要在這里逛，少不得索性辛苦了。明兒是一定要走的了?！睂氂衤?tīng)說(shuō)，千姐姐萬(wàn)姐姐的央求：“只住一日，明兒必回去的?！庇谑怯肿×艘灰??！艺f(shuō)鳳姐等又過(guò)了一日，次日方別了老尼，著他三日后往府里去討信。那秦鐘和智能兒兩個(gè)，百般的不忍分離，背地里設(shè)了多少幽期密約，只得含恨而別，俱不用細(xì)述。
而這段描寫(xiě)，表現(xiàn)的則是少年的懵懂和沖動(dòng)。我們從兩人的對(duì)話(huà)來(lái)看，智能兒是要和秦鐘長(zhǎng)久在一起，要離了尼姑庵，而秦鐘也表示同意，只是畢竟年輕，過(guò)于急迫了。不過(guò)從兩人的表現(xiàn)來(lái)看，確實(shí)是情真意切、情意綿綿的。而這樣的感情，從后面得到了印證。
第三段：
偏偏那秦鐘秉賦最弱，因在郊外受了些風(fēng)霜，又與智能兒幾次偷期繾綣，未免失于檢點(diǎn)，回來(lái)時(shí)便咳嗽傷風(fēng)，飲食懶進(jìn)，大有不勝之態(tài)，只在家中調(diào)養(yǎng)，不能上學(xué)。……原來(lái)近日水月庵的智能私逃入城來(lái)看視秦鐘，不意被秦業(yè)知覺(jué)，將智能逐出，將秦鐘打了一頓，自己氣的老病發(fā)了，三五日，便嗚呼哀哉了。秦鐘本自怯弱，又帶病未痊受了笞杖，今見(jiàn)老父氣死，悔痛無(wú)及，又添了許多病癥。
智能兒是重情的主兒，一旦情竇初開(kāi)，便不顧一切，跑來(lái)探視秦鐘。這已經(jīng)說(shuō)明智能兒對(duì)秦鐘的感情，是很真摯的。只是，沒(méi)有想到的是，被秦父發(fā)覺(jué)，智能兒被逐，秦鐘被打，連帶著老父也一氣之下，病故了。悲劇的色彩已經(jīng)顯露。
第四段：
此時(shí)秦鐘已發(fā)過(guò)兩三次昏，昏聵多時(shí)矣。寶玉一見(jiàn)，便不禁失聲的哭起來(lái)。李貴忙勸道：“不可，秦哥兒是弱癥，怕炕上硌的不受用，所以暫且挪下來(lái)松泛些。哥兒這一哭，倒添了他的病了?！睂氂衤?tīng)了，方忍住近前，見(jiàn)秦鐘面如白蠟，合目呼吸，展轉(zhuǎn)枕上。寶玉忙叫道：“鯨兄!寶玉來(lái)了?！边B叫了兩三聲，秦鐘不睬。寶玉又叫道：“寶玉來(lái)了?！蹦乔冂娫缫鸦昶请x身，只剩得一口悠悠馀氣在胸，正見(jiàn)許多鬼判持牌提索來(lái)捉他。那秦鐘魂魄那里肯就去?又記念著家中無(wú)人管理家務(wù)，又記掛著父親積留下的三四千兩銀子，又惦記著智能兒尚無(wú)下落，因此百般求告鬼判。
只這一段，秦鐘與智能兒的愛(ài)情方成“正文”。秦鐘在臨死之際，依然掛念著智能兒，只是他已經(jīng)無(wú)能為力了。作為秦鐘和智能兒這樣的小孩子來(lái)說(shuō)，發(fā)生這樣的愛(ài)情，既是美好的，也是危險(xiǎn)的。首先他們自己就沒(méi)有生存的能力，其次這種感情也不見(jiàn)容于社會(huì)，第三，因此，結(jié)果就只能是悲劇的，不僅給家庭帶來(lái)悲劇，也給自己帶來(lái)悲劇。這雙重的悲劇，正是《紅樓夢(mèng)》大悲劇中不可或缺的一部分了。
也正因?yàn)榇?，秦鐘在臨死之前，給予了賈寶玉一番忠告：
“并無(wú)別話(huà)。以前你我見(jiàn)識(shí)自為高過(guò)世人，我今日才知自誤了。以后還該立志功名，以榮耀顯達(dá)為是。”說(shuō)畢，便長(zhǎng)嘆一聲，蕭然長(zhǎng)逝了。
這段話(huà)，初看起來(lái)，好像是薛寶釵、史湘云等勸賈寶玉立志功名一樣，其實(shí)不然。秦鐘的話(huà)，其實(shí)另有深意。那就是勸告和提醒賈寶玉：不要自以為可以主宰自己的命運(yùn)，其實(shí)我們不能，我們太弱小了，即便連自己的愛(ài)情都保護(hù)不了。為此，應(yīng)該求功名，然后才能保住自己的一份真感情！
很顯然，秦鐘求功名的目的和薛寶釵史湘云的求功名的目的是不一樣的。只可惜，賈寶玉那里能體會(huì)到摯友臨死前的忠告呢。而賈寶玉之后的悲劇遭遇，也印證了秦鐘的預(yù)言，即便是貴如賈寶玉者，也主宰不了自己的命運(yùn)和愛(ài)情！
這，其實(shí)不是秦鐘的悲劇，也不是賈寶玉的悲劇，而是整個(gè)社會(huì)的悲?。∫?yàn)槲覀冎溃冂娞岢龅霓k法，也并不一定就管用！更多的情況是得到了功名，就遺忘了愛(ài)情，或者為了功名，失去愛(ài)情。
《紅樓夢(mèng)》之大觀園，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵甚至李紈的住處，分別是怡紅院、瀟湘館、蘅蕪苑以及稻香村。這其中，貌似漫不經(jīng)心的居住，其實(shí)大有深意。它至少代表了賈政對(duì)于這四人的不同的期許和評(píng)價(jià)。因?yàn)?，我們千萬(wàn)不要忘了，關(guān)于這四處住所，是賈政率領(lǐng)眾門(mén)客在與賈寶玉的交流中擬定的名字，而且，誰(shuí)住哪里，雖然有賈寶玉和林黛玉的商量以及攛掇賈母的結(jié)果，但最終，還是賈政正式下達(dá)的命令。
小說(shuō)第二十三回，就有這樣的描寫(xiě)：
只見(jiàn)黛玉正在那里，寶玉便問(wèn)他：“你住在那一處好？”黛玉正盤(pán)算這事，忽見(jiàn)寶玉一問(wèn)，便笑道：“我心里想著瀟湘館好。我愛(ài)那幾竿竹子，隱著一道曲欄，比別處幽靜些?！睂氂衤?tīng)了，拍手笑道：“合了我的主意了，我也要叫你那里住。我就住怡紅院，咱們兩個(gè)又近，又都清幽。”二人正計(jì)議著，賈政遣人來(lái)回賈母，說(shuō)是：“ 二月二十二日是好日子，哥兒姐兒們就搬進(jìn)去罷。這幾日便遣人進(jìn)去分派收拾?！睂氣O住了蘅蕪院，黛玉住了瀟湘館，迎春住了綴錦樓，探春住了秋掩齋，惜春住了蓼風(fēng)軒，李紈住了稻香村，寶玉住了怡紅院。
可見(jiàn)，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵和李紈以及眾姐妹所住之處，雖然有賈寶玉、林黛玉以及賈母的意見(jiàn)，但總體安排卻是賈政作出的。也就是說(shuō)，在一定程度上，賈政對(duì)于那些住所的安排，其實(shí)已經(jīng)暗含著賈政甚至賈寶玉對(duì)這些人的一種潛在的評(píng)判了。
我們先來(lái)看瀟湘館。原名“有鳳來(lái)儀”，那是大觀園的第一景。賈政的感覺(jué)是這樣的：
賈政笑道：“這一處倒還好，若能月夜至此窗下讀書(shū)，也不枉虛生一世?！?/span>
我們知道賈政天生是個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，來(lái)到瀟湘館，賈政首先便想到了讀書(shū)，可見(jiàn)對(duì)此地是很鐘愛(ài)的。再看賈寶玉的評(píng)價(jià)，那就更高了：
寶玉道：“這是第一處行幸之所，必須頌圣方可。若用四字的匾，又有古人現(xiàn)成的，何必再做？”賈政道：“難道'淇水’、'睢園’不是古人的？”寶玉道：“這太板了。莫若'有鳳來(lái)儀’四字?！北娙硕己迦唤忻?。賈政點(diǎn)頭道：“畜生，畜生!可謂'管窺蠡測(cè)’矣?！币蛎骸霸兕}一聯(lián)來(lái)?！睂氂癖隳畹溃簩毝Σ栝e煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼。
很顯然，父子雖有爭(zhēng)執(zhí)，但對(duì)于瀟湘館的評(píng)價(jià)，卻是驚人的一致。賈政對(duì)賈寶玉的呵斥，其實(shí)不在他說(shuō)得不對(duì)，而是“嚴(yán)厲的贊賞”而已。
其次，我們來(lái)看蘅蕪苑。原名“蘅芷清芳”。賈政的評(píng)價(jià)是：
賈政道：“此處這一所房子，無(wú)味的很?！?/span>
及至走進(jìn)去，對(duì)其中植物也是：
賈政不禁道：“有趣！只是不大認(rèn)識(shí)?！?/span>
至于賈寶玉的評(píng)價(jià)，也不算太高：
寶玉聽(tīng)了回道：“此處并沒(méi)有什么'蘭麝’、'明月’、'洲渚’之類(lèi)，若要這樣著跡說(shuō)來(lái)，就題二百聯(lián)也不能完。”賈政道：“誰(shuí)按著你的頭，教你必定說(shuō)這些字樣呢？”寶玉道：“如此說(shuō)，則匾上莫若'蘅芷清芬’四字?！?/span>
不管是賈政的評(píng)價(jià)還是賈寶玉的評(píng)價(jià)，皆明顯不及瀟湘館了，尤其是賈政，陡然一見(jiàn)便是“無(wú)味得很”的評(píng)鑒，與瀟湘館的“不虛生一世”形成鮮明的對(duì)比，后來(lái)更有“看不懂”的調(diào)侃。
第三，我們來(lái)看看對(duì)于稻香村的評(píng)價(jià)。
賈政是：
賈政笑道：“倒是此處有些道理。雖系人力穿鑿，卻入目動(dòng)心，未免勾引起我歸農(nóng)之意。我們且進(jìn)去歇息歇息”以及“眾人步入茆堂，里面紙窗木榻，富貴氣象一洗皆盡。賈政心中自是歡喜”。
而賈寶玉，卻極端不喜歡此地，甚至不惜為此與父親爭(zhēng)執(zhí)，所謂：
寶玉不聽(tīng)人言，便應(yīng)聲道：“不及'有鳳來(lái)儀’多了?！辟Z政聽(tīng)了道：“咳!無(wú)知的蠢物，你只知朱樓畫(huà)棟、惡賴(lài)富麗為佳，那里知道這清幽氣象呢?終是不讀書(shū)之過(guò)！”寶玉忙答道：“老爺教訓(xùn)的固是，但古人云'天然’二字，不知何意？”眾人見(jiàn)寶玉牛心，都怕他討了沒(méi)趣；今見(jiàn)問(wèn)“天然”二字，眾人忙道：“哥兒別的都明白，如何'天然’反要問(wèn)呢?天然者，天之自成，不是人力之所為的。”寶玉道：“卻又來(lái)!此處置一田莊，分明是人力造作成的：遠(yuǎn)無(wú)鄰村，近不負(fù)郭，背山無(wú)脈，臨水無(wú)源，高無(wú)隱寺之塔，下無(wú)通市之橋，峭然孤出，似非大觀，那及前數(shù)處有自然之理、自然之趣呢?雖種竹引泉，亦不傷穿鑿。古人云'天然圖畫(huà)’四字，正恐非其地而強(qiáng)為其地，非其山而強(qiáng)為其山，即百般精巧，終不相宜……”未及說(shuō)完，賈政氣的喝命：“叉出去！”才出去，又喝命：“回來(lái)！”命：“再題一聯(lián)，若不通，一并打嘴巴！”寶玉嚇的戰(zhàn)兢兢的，半日，只得念道：“新綠漲添浣葛處，好云香護(hù)采芹人?！?/span>
卻原來(lái)，賈政愛(ài)的是此處的簡(jiǎn)樸與野趣，而賈寶玉討厭的是此處設(shè)計(jì)的穿鑿附會(huì)，人工雕琢。
第四處，就是怡紅院了。
賈政的感覺(jué)是：
賈政皆不及進(jìn)去。因半日未嘗歇息，腿酸腳軟，忽又見(jiàn)前面露出一所院落來(lái)，賈政道:“到此可要歇息歇息了?！?/span>
而賈寶玉對(duì)自己未來(lái)住所的評(píng)價(jià)是：
又一個(gè)道：“'崇光泛彩’方妙。”賈政與眾人都道：“好個(gè)'崇光泛彩’！”寶玉也道：“妙?！庇终f(shuō)：“只是可惜了！”眾人問(wèn)：“如何可惜？”寶玉道：“此處蕉棠兩植，其意暗蓄'紅’'綠’二字在內(nèi)，若說(shuō)一樣，遺漏一樣，便不足取。”賈政道：“依你如何？”寶玉道：“依我，題'紅香綠玉’四字，方兩全其美?！辟Z政搖頭道：“不好，不好！”
賈政的感覺(jué)是累了，忽然見(jiàn)到的怡紅院正是他可以好好休息的場(chǎng)所，而賈寶玉卻把這里看成自己將來(lái)在大觀園與眾姐妹歡聚的好場(chǎng)所，是為“怡紅快綠”也。
綜上所述，我們當(dāng)可以看到：
其一，對(duì)于居住在瀟湘館的林黛玉，賈政和賈寶玉父子是一致看好，并且評(píng)價(jià)很高的，這再一次驗(yàn)證了我關(guān)于賈政是支持賈母的賈寶玉與林黛玉結(jié)合的觀點(diǎn)的（參見(jiàn)拙文《賈政為何如此欣賞林黛玉？》、《賈寶玉為何深?lèi)?ài)林黛玉？》）。
其二，賈政其人，對(duì)于居住在蘅蕪苑的薛寶釵是很不感冒的，這和她的妻子王夫人正好相反。而賈寶玉對(duì)薛寶釵的評(píng)價(jià)，在此也是合拍的，不及林黛玉，但也很不錯(cuò)了。
其三，賈政對(duì)于居住在稻香村的李紈的守寡守節(jié)以及盡心撫養(yǎng)賈蘭以及管束眾姐妹的簡(jiǎn)樸生活是持相當(dāng)?shù)馁澷p態(tài)度的，而且，或許賈政還有高壓教育之下致使賈珠早死之后對(duì)李紈母子的一種內(nèi)疚之情也未可知（見(jiàn)拙文《賈寶玉的哥哥賈珠為何早死？》）。而賈寶玉對(duì)于李紈的評(píng)價(jià)，卻不是很高，這從判詞和紅樓曲也可以看出，所指，當(dāng)是李紈母子的自私自利，坐視巧姐即將被王仁、賈芹拐賣(mài)而自保不顧（見(jiàn)拙文《紅樓夢(mèng)之賈蘭為何非拐賣(mài)巧姐奸兄》），賈寶玉對(duì)其住所的評(píng)價(jià)，恰好一針見(jiàn)血的指出李紈的“虛偽”。
其四，賈政關(guān)于賈寶玉住所怡紅院的感覺(jué)，其實(shí)暗喻著賈政在賈珠死后急于把賈寶玉培養(yǎng)成事業(yè)接班人的急切心態(tài)，他累了，想把事業(yè)、人生和家族的接力棒交給賈寶玉?？墒?，作為兒子的賈寶玉和父親的愿望背道而馳，他把自己的生活目標(biāo)就定位為何眾姐妹快活的生活！這是多么矛盾和可悲的“代溝”呀！
僅僅賈政、賈寶玉父子一次簡(jiǎn)單的大觀園巡游，就如此深邃的反應(yīng)出如此豐富的內(nèi)涵，而且貌似寫(xiě)景，其實(shí)喻人，曹雪芹的偉大，不得不讓人回味三日而樂(lè)此不彼也！
自拙文《《紅樓夢(mèng)》里襲人為什么叫襲人？》、《誰(shuí)是黛玉之外最?lèi)?ài)賈寶玉的女子》、《紅樓夢(mèng)中晴雯的悲劇是性格悲劇嗎》和《紅樓夢(mèng)里襲人是怎樣除掉晴雯的？》發(fā)布出來(lái)以后，朋友們始終在用一個(gè)問(wèn)題“糾結(jié)”著我，那就是在他們看來(lái)，襲人是賈寶玉房里排名第一的大丫鬟，地位比晴雯高，因此說(shuō)不上襲人要排擠晴雯。這種論調(diào)，貌似很有道理。然而，果真如此嗎？
我們不妨來(lái)仔細(xì)研究一下《紅樓夢(mèng)》中關(guān)于襲人和晴雯地位的描述，看看到底是怎么“定位”的。
先來(lái)看襲人的。小說(shuō)第三回：
原來(lái)這襲人亦是賈母之婢，本名珍珠。賈母因溺愛(ài)寶玉，生恐寶玉之婢無(wú)竭力盡忠之人，素喜蕊珠心地純良，克盡職任，遂與了寶玉。
再來(lái)看晴雯的。小說(shuō)第七十八回：
賈母說(shuō)：“但晴雯那丫頭我看他甚好，怎么就這樣起來(lái)。我的意思這些丫頭的摸樣爽利言談針線(xiàn)多不及他，將來(lái)只她還可以給寶玉使喚得。誰(shuí)知變了?！?/span>
隨后王夫人接茬：“老太太挑中的人原不錯(cuò)，只怕他命里沒(méi)造化，所以得了這個(gè)病。俗語(yǔ)又說(shuō)：'女大十八變。’況且有本事的人，未免就有些調(diào)歪，老太太還有什么不曾經(jīng)歷過(guò)的?三年前我也就留心這件事，先只取中了他。我留心看了去，他色色比人強(qiáng)，只是不大沉重。知大體，莫若襲人第一。”
把這兩段話(huà)拿來(lái)仔細(xì)的對(duì)比，我們很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)，事實(shí)遠(yuǎn)非我們所想象的那樣：
其一，對(duì)于襲人和晴雯的評(píng)價(jià)，都是賈府的最高統(tǒng)治者賈母作出的，因此，不存在標(biāo)準(zhǔn)因人而異的問(wèn)題。
其二，兩相比較不難發(fā)現(xiàn)，賈母看待襲人和晴雯的標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的。
賈母是把襲人當(dāng)做賈寶玉房里的第一大丫環(huán)來(lái)使用的，請(qǐng)注意說(shuō)到襲人的詞語(yǔ)，一句話(huà)里竟然有兩次使用到“婢”，而且稱(chēng)贊她“心地純良，克盡職任”，這是對(duì)于一個(gè)丫鬟的最高評(píng)價(jià)，襲人盡的職顯然是“婢女”的職。也就是說(shuō)，她是最稱(chēng)職的婢女。
而與此不同的是，賈母是把晴雯當(dāng)做賈寶玉未來(lái)的妾來(lái)培養(yǎng)的。所謂“將來(lái)只她還可以給寶玉使喚得”。請(qǐng)注意，“將來(lái)”、“只她”、“還可以”等詞，這已經(jīng)再明白不過(guò)地說(shuō)明，賈母看待晴雯，就不是用一個(gè)“婢女”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看待的，她看中晴雯的是“這些丫頭的摸樣爽利言談針線(xiàn)多不及他”,也就是說(shuō)，賈母看中的是晴雯的摸樣、言談以及針線(xiàn)，這是一個(gè)妾的標(biāo)準(zhǔn)而不是一個(gè)婢女的標(biāo)準(zhǔn)。我們從賈母和王夫人的談話(huà)中也可以看出，她們談?wù)摰模皇且粋€(gè)丫鬟的變遷，而是一個(gè)妾的變遷。
其三，這也就意味著，在當(dāng)下，在丫鬟的排名里，襲人地位是最高的，當(dāng)然工資也是最高的，這沒(méi)有什么問(wèn)題。而在未來(lái)，在賈寶玉成家以后的排名里，晴雯肯定是要超過(guò)和壓倒襲人的。因?yàn)槲覀儚馁Z母“我的意思這些丫頭的摸樣爽利言談針線(xiàn)多不及他，將來(lái)只她還可以給寶玉使喚得”話(huà)里看出，賈母從來(lái)就沒(méi)有要把襲人培養(yǎng)成賈寶玉的妾的意思。
其四，大丫環(huán)可以成為妾，但也可以不成為妾。這二者之間是沒(méi)有必然聯(lián)系的。比如襲人就是。
其五，襲人在小說(shuō)第六回與賈寶玉發(fā)生關(guān)系時(shí)所謂的“襲人素知賈母已將自己與了寶玉的，今便如此，亦不為越禮，遂和寶玉偷試一番，幸得無(wú)人撞見(jiàn)?！蔽覀円溃@是襲人自己的理解，也就是說(shuō)，是一個(gè)人想干那事時(shí)為自己找的借口而已，并不代表賈母就是這樣想的。一個(gè)最明顯的反證就是，如果真是如襲人所自謂的，確實(shí)是賈母把她給了賈寶玉的，那還有什么可怕的呢？還有什么可見(jiàn)不得人的呢？為什么還要說(shuō)“幸得無(wú)人撞見(jiàn)”呢？這只能說(shuō)明其實(shí)就是襲人對(duì)自己自欺欺人的理解也不自信！
其六，也因此，我們可以看到，襲人雖是房?jī)?nèi)第一大丫鬟卻為何不敢得罪晴雯？而晴雯作為地位排名比襲人低的丫鬟為何敢頂撞襲人？這不僅僅是什么襲人忍讓而晴雯刁專(zhuān)就能圓滿(mǎn)解釋的，事實(shí)是，襲人心里清楚，按照賈母的安排，將來(lái)晴雯地位是比她高的，所以忍讓。而晴雯，更清楚，以后自己和賈寶玉的關(guān)系是更親密的，所以對(duì)襲人和賈寶玉干那事不忿，對(duì)襲人不滿(mǎn)，甚至對(duì)賈寶玉也不滿(mǎn)！這才是最真實(shí)的情況。
其七，也正因?yàn)槿绱?，王夫人在攆走晴雯之后，還必須要給賈母一個(gè)交代，而且是“見(jiàn)賈母歡喜”，才“趁便”說(shuō)的。而且撒謊說(shuō)晴雯被攆出去是得了“癆病”。如果只是一個(gè)丫鬟，王夫人是不用這樣費(fèi)心的，要專(zhuān)門(mén)匯報(bào)，還要趁賈母高興，還要撒謊，還要申訴一大通，把襲人和晴雯比較一大通。
當(dāng)然，最后的結(jié)果是，由于襲人之前的一系列投靠行為，王夫人看中了襲人，并且借查抄大觀園之機(jī)，捏造罪名，攆走了晴雯，并且靠欺騙的手段（說(shuō)晴雯得癆?。┦挂u人直接頂替了晴雯。但是，即便如此，不也正反證出一開(kāi)始的情況是剛好相反的嗎？那就是在一開(kāi)始，襲人就是一個(gè)最得力的大丫環(huán)，而晴雯就是賈寶玉未來(lái)的妾！
而這，才是事實(shí)的真相！
本來(lái)關(guān)于秦可卿是被逼與賈珍發(fā)生奸情這一點(diǎn)，我以為是不必再說(shuō)了。可是從朋友們?cè)u(píng)論的反應(yīng)來(lái)看，好多人還是認(rèn)為，其實(shí)賈珍與秦可卿的“爬灰”事件，不惟是賈珍荒淫無(wú)度，就是秦可卿也難逃其咎。秦可卿對(duì)待賈珍的態(tài)度是曖昧的，是半推半就的，所以才促成奸情。否則，如果她堅(jiān)決反抗，賈珍怎能得手！？
此說(shuō)確實(shí)有點(diǎn)咄咄逼人的味道。但是，我以為，這是我們沒(méi)有設(shè)身處地的為秦可卿考慮的緣故。如果我們真的是設(shè)身處地的為秦可卿考慮的話(huà)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，橫在秦可卿面前的，其實(shí)只有三條路：要么屈服，要么被休，要么一死。
顯然，秦可卿選擇的是第一條路：屈服。但其實(shí)即使是這條路，也導(dǎo)致了她的死。當(dāng)她和賈珍的奸情被發(fā)覺(jué)以后，她仍然只能選擇死。這是秦可卿所沒(méi)有想到的。這說(shuō)明，在一開(kāi)始，秦可卿是想要避免后兩條路的，即被休或者死。
也許，有的朋友要說(shuō)我言重了，難道，秦可卿拒絕賈珍真的有那么嚴(yán)重的后果嗎？那我們不妨來(lái)分析一下：
其一，賈蓉是完全被其父賈珍控制的木偶，在賈珍粗暴高壓的教育方式下，賈蓉不僅沒(méi)有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)能力，也沒(méi)有獨(dú)立的思想和人格，他甚至沒(méi)有尊嚴(yán)。關(guān)于這一點(diǎn)，其實(shí)我在拙文《誰(shuí)是《紅樓夢(mèng)》中的倒霉孩子？》已經(jīng)有所提及。大家一定還記得賈蓉因?yàn)橥祽卸銢?，被父親當(dāng)眾呵斥，并命令奴仆唾臉的遭遇。在我看來(lái)，這是一種遠(yuǎn)甚于責(zé)打的懲罰，帶有極為嚴(yán)重的侮辱性質(zhì)，他甚至對(duì)于賈蓉的獨(dú)立人格都是具有極大的破壞性的。大家試想，作為這樣一個(gè)父親手里的木偶的妻子，如果不能滿(mǎn)足賈珍，秦可卿會(huì)遭到怎樣的報(bào)復(fù)。在賈珍的授意下，要賈蓉隨便找一個(gè)借口兒，把秦可卿休了，那幾乎是易如反掌的。而且：
其二，在古代，被休對(duì)于一個(gè)女人來(lái)說(shuō)，是生不如死的侮辱。這無(wú)論對(duì)于秦可卿還是秦家來(lái)說(shuō)，都是不能接受的。通過(guò)秦鐘的事情，我們應(yīng)該知道，寒儒出身的秦業(yè)是極為重視道德臉面的，秦鐘的小情人智能兒偷偷跑來(lái)看生病的秦鐘，尚且把秦業(yè)氣得攆走智能兒，痛打秦鐘，甚至一命嗚呼。如果秦可卿被休，秦業(yè)還不早就被氣死了？
其三，秦可卿出身寒儒小官宦之家，嫁入賈府，本來(lái)是立志要光宗耀祖，成為寧國(guó)府未來(lái)掌門(mén)人的，這就是所謂她的“一顆要強(qiáng)的心”，也為此，她和王熙鳳結(jié)成了戰(zhàn)略盟友，共同扶持（見(jiàn)拙文《王熙鳳與秦可卿為何要好？》）。秦可卿忍辱屈服賈珍的時(shí)候，很可能也有這種思維在里面：忍辱負(fù)重，然后由多年的小媳婦熬成婆。
其四，寒酸的家門(mén)身世逼迫她就是不為自己為了老父和弟弟有所依靠也必須忍辱屈服。我們知道，賈府是公侯之家，國(guó)戚之家，聲名顯赫，和這樣的人家攀親，對(duì)于娘家是有幫助的。其實(shí)小說(shuō)中也描寫(xiě)了秦鐘乃至秦家受到賈府庇護(hù)的情節(jié)，比如秦鐘讀書(shū)以及與賈寶玉成為好友，出雙入對(duì)，這都是因?yàn)榍乜汕涫琴Z府媳婦的緣故。還有秦鐘與金榮的沖突，不是秦可卿罩著，金榮的小姑賈璜大奶奶豈能善罷甘休？試想，秦可卿一旦被休，秦家即為賈家多拋棄，不僅受人白眼，而且肯定要遭到欺凌。就是為了這些，秦可卿也只有默默承受了。
其五，以秦家的寒門(mén)出身，是無(wú)法和賈府這樣的大戶(hù)人家對(duì)抗的，因此，也不存在把事情挑開(kāi)來(lái)與賈府對(duì)簿公堂的可能。
其六，如果秦可卿真的不從，被休，那么，也跟死差不多，那是生不如死，不僅自己受辱，就是全家也蒙羞。
因此，可以肯定，被休與以死抗?fàn)幍慕Y(jié)果都是一樣的，那就是死路一條。而就算秦可卿以死抗?fàn)幗^不屈服，她死后，她的老父與弱弟又該誰(shuí)來(lái)看護(hù)？而只有屈服這一條路，貌似還有點(diǎn)希望。可以只秦可卿自己一個(gè)人悄悄的、默默的受辱，然后換來(lái)公公賈珍的疼愛(ài)、婆婆尤氏的巴結(jié)、丈夫賈蓉的懼怕（因怕父親而怕秦）、娘家老父的平安、弟弟秦鐘將來(lái)的成就以及秦家的（依靠賈府）逐漸擺脫困境。小說(shuō)中一再說(shuō)秦可卿思慮過(guò)重，試想，有這么多可怕的問(wèn)題等著她，秦可卿能不思慮過(guò)重嗎？此時(shí)的秦可卿，比莎翁筆下的哈姆雷特更困惑于那個(gè)著名的問(wèn)題：生存還是死亡，這真的是一個(gè)問(wèn)題！一個(gè)大問(wèn)題！
可是，《紅樓夢(mèng)》畢竟是大悲劇，就是這樣一條艱辛的茍且之路，曹雪芹也不給秦可卿留著，在爬灰事件東窗事發(fā)后，秦可卿突然絕望的發(fā)現(xiàn)，橫亙?cè)谧约好媲暗乃劳鲋?，從?lái)也沒(méi)有繞開(kāi)過(guò)，不過(guò)是自己蒙住眼睛暫時(shí)沒(méi)看見(jiàn)、忘記了而已。在賈珍的面前，秦可卿所走的永遠(yuǎn)是一條不歸路！誰(shuí)叫自己的公公是如此的荒淫無(wú)恥呢？
賈珍者，“假貞”也。在檢討秦可卿如何逃不過(guò)賈珍的魔爪的時(shí)候，我突然明白了賈珍的名字的意義，那就是一副道貌岸然實(shí)則衣冠禽獸的摸樣！
現(xiàn)在，我想，那些想不明白的朋友該了解秦可卿為什么不能拒絕賈珍了吧。
小說(shuō)第十七十八回，皇貴妃賈元春省親的時(shí)候，曾經(jīng)點(diǎn)了四出戲，這四出戲，因了脂硯齋的點(diǎn)評(píng)而顯得格外重要。
小說(shuō)的原文是這樣的：
那時(shí)賈薔帶領(lǐng)十二個(gè)女戲，在樓下正等的不耐煩，只見(jiàn)一個(gè)太監(jiān)飛跑下來(lái)說(shuō)：“作完了詩(shī)，快拿戲目來(lái)！”賈薔急將錦冊(cè)呈上，并十二個(gè)人的花名單子。少時(shí)，太監(jiān)出來(lái)，只點(diǎn)了四出戲：第一出《豪宴》；第二出《乞巧》；第三出《仙緣》；第四出《離魂》。賈薔忙張羅扮演起來(lái)，一個(gè)個(gè)歌斯裂石之音，舞有天魔之態(tài)。雖是妝演的形容，卻作盡悲歡情狀。
而脂硯齋的批語(yǔ)是這樣的：
《豪宴》“伏賈家之?dāng) ?，《乞巧》“伏元妃之死”，《仙緣》“伏甄寶玉送玉”，《離魂》“伏黛玉之死”，“所點(diǎn)之戲劇伏四事，乃通部書(shū)之大過(guò)節(jié)、大關(guān)鍵。”
我們知道，《豪宴》出自清初李玉的一出叫《一捧雪》的戲劇，說(shuō)的是一家人因?yàn)橛幸患氊愑衿鳌耙慌跹倍患槿撕Φ募移迫送龅墓适?。《乞巧》出自清初洪升的戲劇《長(zhǎng)生殿》，說(shuō)的是唐玄宗和楊貴妃的愛(ài)情故事，楊貴妃最后被迫自縊馬嵬坡?！断删墶烦鲎悦鞔鷾@祖的戲劇《邯鄲記》，寫(xiě)呂洞賓超度凡人代替何仙姑在天門(mén)掃花的故事?！峨x魂》出自明代湯顯祖的戲劇《牡丹亭》，寫(xiě)柳生和杜麗娘的愛(ài)情故事。
關(guān)于這四出戲的理解，歷來(lái)是紅紅學(xué)家們津津樂(lè)道的話(huà)題。比如，有人就通過(guò)《豪宴》這出戲劇的內(nèi)容，指出賈家之?dāng)∈且驗(yàn)橛腥丝粗匈Z家的一件稀世珍寶“凍佛手”而設(shè)計(jì)陷害；有人通過(guò)《乞巧》這出戲的劇情，指出賈元春其實(shí)是被皇帝下令勒死的；有人通過(guò)《仙緣》這出戲的內(nèi)容，指出是賈寶玉出家半路上被甄寶玉攔截回來(lái)；有人通過(guò)《離魂》這出戲中杜麗娘不吃不喝靈魂出竅得與情人相會(huì)的情節(jié)指出，林黛玉其實(shí)就是絕食而死的。
而這樣的理解，在我看來(lái)，就如賈寶玉在陪同父親賈政巡游大觀園時(shí)指責(zé)稻香村的那樣，確實(shí)太過(guò)于“穿鑿附會(huì)”了。
這四出戲預(yù)示著八十回后情節(jié)的巨變不假，但這僅只是一種“象征”，并不能一味“做實(shí)”。而且，關(guān)于賈家之?dāng) ⒃?，甄寶玉送玉以及林黛玉之死，小說(shuō)中還有很多暗示性的描寫(xiě)，我們應(yīng)該把這些通盤(pán)加以考慮，而不是進(jìn)行單一的理解。
比如賈家之?dāng)?，在小說(shuō)第五回判詞里面已經(jīng)多次暗示，賈家是因?yàn)閬y倫以及一系列傷風(fēng)敗俗的壞事導(dǎo)致的，他們并不無(wú)辜，也不是別人找茬，而是自己確實(shí)有問(wèn)題（見(jiàn)拙文《揭秘紅樓夢(mèng)中賈府事敗被抄真相》）。因此，所謂的賈府是被奸人所害的說(shuō)法是說(shuō)不通的。尤其認(rèn)為是因?yàn)橐患衿?，賈府那樣的人家，豈可能會(huì)因?yàn)橐患衿鞫幌莺〖夷?？因此，所謂《豪宴》伏賈家之?dāng)?，其?shí)就是“天下沒(méi)有不散的宴席”的意思，這種意思，小說(shuō)通過(guò)秦可卿、賈寶玉、賈探春等人的口多次說(shuō)過(guò)。
比如元妃之死，賈元春以賢德著稱(chēng)，并沒(méi)有犯下什么大錯(cuò)，而且懷有身孕（見(jiàn)拙文《揭秘《紅樓夢(mèng)》中賈元春之死真相》），是不大可能被皇帝下令勒死的。其時(shí)是太平盛世，不會(huì)有兵變之類(lèi)的危機(jī)時(shí)刻逼迫皇帝那樣做。而且，即便賈家失德有罪，賈元春也是間接關(guān)聯(lián)，皇帝也不可能下這樣殘忍的命令。
而通過(guò)前面的分析可以看出，賈家之?dāng)?，一半是由于自作孽，不可活，一半是因?yàn)樵?，失去靠山所致（?jiàn)拙文《《紅樓夢(mèng)》中賈府的靠山是誰(shuí)？》）。因此，《豪宴》一詞，還可以理解為，賈家是在慶祝賈妃即將臨盆誕下皇子或公主的慶祝宴會(huì)上突然得知賈妃難產(chǎn)而死的，而這場(chǎng)豪宴，也因了賈妃之死變成了導(dǎo)致賈家之?dāng)〉囊环N征兆。從這里面，我們看到了一種既相互關(guān)聯(lián)又倒置的因果關(guān)系，果在前而因在后也。
故而，理解后兩出戲，也應(yīng)該如此理解。
在我看來(lái)，所謂“甄寶玉送玉”，其實(shí)應(yīng)該是這樣的。賈寶玉出家做了和尚，他隨身攜帶的那塊寶玉，本來(lái)就是貪圖富貴榮華而懇請(qǐng)一僧一道攜帶來(lái)凡間享受富貴榮華的。此玉因忍受不住寺廟的清苦而幻化逃到江南甄家，可是此蠢物根本不知道甄家比賈家還先敗，也是窮困潦倒。甄寶玉得此玉而知道是賈家寶玉的，因此，送玉到敗落的賈家。這個(gè)情節(jié)，應(yīng)該是與呂洞賓超度凡人為何仙姑在天門(mén)掃花有異曲同工之妙的。而賈寶玉為何出家？真實(shí)的原因就是因?yàn)榱主煊竦摹半x魂”呀。
這就涉及到了第四出戲《離魂》，其實(shí)離魂，顧名思義就是死的意思。而聯(lián)系第五回判詞來(lái)看，林黛玉離魂的方式當(dāng)為“林中自縊”（見(jiàn)拙文《林黛玉到底是怎么死的？》、《林黛玉為何選擇自縊方式結(jié)束生命》和《黛玉為何是自縊而非自沉絕食病逝》），而不是絕食而死。
綜上所述，我們當(dāng)可以看到，其實(shí)這四出戲，所點(diǎn)的，確實(shí)是整部小說(shuō)情節(jié)轉(zhuǎn)變的大關(guān)鍵，并且非常具有關(guān)聯(lián)。
賈家之?dāng)∈且驗(yàn)橘Z妃之死失去靠山而最終爆發(fā)的。也就是說(shuō)，在八十回以后，賈妃一死，賈家的厄運(yùn)就來(lái)臨了。
而賈寶玉的出家，則是因?yàn)轺煊裰馈Ｒ簿褪钦f(shuō)，在八十回后，林黛玉死后不久，賈寶玉就不告而別，出家了。
如果說(shuō)前兩者揭示的是整個(gè)賈府命運(yùn)的轉(zhuǎn)折，那么后二者揭示的則是賈寶玉和林黛玉命運(yùn)的轉(zhuǎn)折。
我以為，原因并不僅僅是襲人和賈寶玉發(fā)生過(guò)性關(guān)系，想當(dāng)賈寶玉的妾，而是還有更為深層次的原因。
其一，是襲人家之所以能夠由窮變富是依仗襲人，而襲人是依仗賈府。
很明顯，襲人家之所以能夠由窮變富，一是拿當(dāng)初賣(mài)襲人的錢(qián)起家，二是襲人成為賈府有頭有臉的大丫環(huán)以后，不僅在賈府包吃包住，而且工資很高，可以貼補(bǔ)家用，三是因?yàn)橐u人的關(guān)系，花家可以依仗賈府做些事情。且看襲人是怎么說(shuō)的：
原來(lái)襲人在家，聽(tīng)見(jiàn)他母兄要贖他回去，他就說(shuō)至死也不回去的。又說(shuō)：“當(dāng)日原是你們沒(méi)飯吃，就剩了我還值幾兩銀子，要不叫你們賣(mài)，沒(méi)有個(gè)看著老子娘餓死的理。如今幸而賣(mài)到這個(gè)地方，吃穿和主子一樣，又不朝打暮罵。況且如今爹雖沒(méi)了，你們卻又整理的家成業(yè)就，復(fù)了元?dú)?。若果然還艱難，把我贖出來(lái)再多掏澄幾個(gè)錢(qián)，也還罷了，其實(shí)又不難了。這會(huì)子又贖我做什么?權(quán)當(dāng)我死了，再不必起贖我的念頭！”因此哭鬧了一陣。他母兄見(jiàn)他這般堅(jiān)執(zhí)，自然必不出來(lái)的了。
卻原來(lái)，聰明的襲人早已經(jīng)看到了這一點(diǎn)，自己留在賈府，不僅對(duì)于自己好，而且對(duì)家也好。在這一點(diǎn)上，我們可以明顯的感覺(jué)到襲人比她的母親和哥哥更加具有頭腦和眼光。
其二，是襲人看中了賈府的寬厚仁慈和優(yōu)越生活。
小說(shuō)中這樣寫(xiě)道：
賈府中從不曾作踐下人，只有恩多威少的。且凡老少房中所有親侍的女孩子們，更比待家下眾人不同，平常寒薄人家的小姐，也不能那么尊重的。
這段話(huà)，已經(jīng)把賈府的寬厚仁慈“有德之家”的風(fēng)范寫(xiě)出來(lái)了，平心而論，在那樣的社會(huì)環(huán)境中，賈府這樣的人家，如此善待和尊重下人，確實(shí)是少見(jiàn)的。而且，由于賈府的富貴，其實(shí)賈府里的丫鬟，尤其是侍候主子的丫鬟，其生活待遇是很優(yōu)厚的，物質(zhì)條件遠(yuǎn)勝一般人家的小姐，正所謂“宰相府里的丫鬟勝七品”，說(shuō)的就是這個(gè)意思。
其三，才是襲人一直盤(pán)算著將來(lái)成為賈寶玉的妾。
關(guān)于這一點(diǎn)，我曾經(jīng)在拙文《《紅樓夢(mèng)》里襲人為什么叫襲人？》、《紅樓夢(mèng)里襲人是怎樣除掉晴雯的？》和《襲人和晴雯的地位究竟誰(shuí)高？》里說(shuō)過(guò)，不再贅述。而且，就是在第十九回，也有描寫(xiě)：
次后忽然寶玉去了，他二人又是那般景況，母子二人心中更明白了，越發(fā)石頭落了地，而且是意外之想，彼心放心，再無(wú)贖念了。
賈寶玉和襲人的關(guān)系非同一般，就連襲人母親和哥哥都看出來(lái)了。
行文至此，我想說(shuō)的是，襲人的這一次“留”，其實(shí)還有一個(gè)很鮮明的特點(diǎn)，那就是她考慮的感情之外的東西是很多的。我們細(xì)看這段文字，會(huì)發(fā)現(xiàn)，襲人之所以要留在賈府，首先考慮的是家人的生存和自己的生存，其實(shí)，她壓根兒沒(méi)想到什么舍不得賈寶玉。這件事，已經(jīng)把襲人的性格和心機(jī)表露得很鮮明了。
而在我看來(lái)，這一次的“留”，其實(shí)就是為八十回后襲人的“走”做鋪墊的，也就是用“文本的互證”來(lái)告訴我們，八十回以后襲人之所以要“走”，要嫁給蔣玉菡，就是因?yàn)橘Z府事敗被抄之后已經(jīng)喪失了原本襲人非常看中的那些優(yōu)勢(shì)。
第一，賈府?dāng)×耍u人家非但不可能再依靠賈府，反而有被連累被禍害的危險(xiǎn)，這是襲人所不愿看到的；
第二，賈府?dāng)×耍僖膊荒芴峁┮郧澳欠N優(yōu)越的生活給襲人了，襲人再呆在賈府，只能跟著吃苦受累；
第三，不僅如此，襲人苦心經(jīng)營(yíng)的計(jì)劃也破產(chǎn)了。賈寶玉和薛寶釵結(jié)婚，是帶了香菱過(guò)來(lái)的，而香菱不僅摸樣氣質(zhì)和林黛玉、秦可卿非常相像，而且本身就和林黛玉關(guān)系很好，是林黛玉的詩(shī)歌弟子，因此，對(duì)于林黛玉已死、被迫和薛寶釵結(jié)婚的賈寶玉來(lái)說(shuō)，會(huì)因?yàn)榭嗫嗨寄盍主煊穸蛔灾鞯挠H近香菱，眼見(jiàn)著襲人的妾做得也不舒暢了（見(jiàn)拙文《誰(shuí)是《紅樓夢(mèng)》最苦命的女子？》）。
一旦萬(wàn)事皆空，都成了泡影，襲人就決定“走”了。這也再一次說(shuō)明，襲人對(duì)賈寶玉的感情不要說(shuō)比不上晴雯，甚至比不上賈寶玉對(duì)她的感情。也就是說(shuō)，襲人無(wú)論“走”與“留”，考慮的都不是她與賈寶玉的感情，甚至可以這么說(shuō)，襲人對(duì)賈寶玉就沒(méi)有太深的感情，只是恪盡職守而已。
由此再反觀她和賈寶玉的性事，我們不得不感嘆，對(duì)襲人來(lái)說(shuō)，那里面，更多是一種生存的需要，為前途考慮的需要，而不是感情的需要。一個(gè)女孩兒，能夠如此，也不能不讓人驚嘆了！
我曾經(jīng)在多篇文章里說(shuō)到，賈元春得以入選，成為女史，進(jìn)而成為賢德妃，一方面是因?yàn)橘Z元春個(gè)人的才德修養(yǎng)，確實(shí)了得，另一方面，也是因?yàn)橘Z府“有德之家”的聲望所致。
那么，有的朋友就要問(wèn)了，小說(shuō)里不是說(shuō)賈府干了那么多缺德的事，怎么還會(huì)是“有德之家”呢？
這個(gè)事情，要一分為二的來(lái)看。
首先，賈府的一干人等，賈赦、賈珍、賈璉、王熙鳳，甚至賈府外圍的賈雨村等人，確實(shí)干下了一些不可告人的丑事，但那是“私下悄悄”干的，并不是大張旗鼓干的。
其次，賈府這樣的公侯之家、皇親國(guó)戚，從他們待人接物的處事風(fēng)格來(lái)看，確實(shí)是算的上寬厚仁慈的，這也是不可否認(rèn)的。
賈府的寬厚仁慈，其實(shí)在小說(shuō)的眾多描寫(xiě)中已經(jīng)展露無(wú)疑。這里，我只舉五方面的例子來(lái)加以說(shuō)明：
其一，賈政聽(tīng)到金釧死時(shí)的一種本能的反省。
“好端端，誰(shuí)去跳井?我家從無(wú)這樣事情。自祖宗以來(lái)，皆是寬柔以待下人，大約我近年于家務(wù)疏懶，自然執(zhí)事人操克奪之權(quán)，致使弄出這暴殞輕生的禍來(lái)。若外人知道，祖宗的顏面何在！”這就是賈政的反省，其中透露出一點(diǎn)重要信息，那就是賈府自寧榮二公以來(lái)都是“寬柔以待下人”的，這是賈府“有德之家”的重要標(biāo)志，是祖宗的臉面。
其二，襲人向賈寶玉談到要贖自己回去的時(shí)候，也有這樣的話(huà)。
一是“咱們家（至賈府）從沒(méi)干過(guò)這倚勢(shì)仗貴霸道的事”，二是“賈府中從不曾作踐下人，只有恩多威少的，且凡老少房中所有親侍的女孩子們，更比待家下眾人不同，平常寒薄人家的女孩兒也不能那么尊重。”
這些話(huà)，一方面說(shuō)明賈府的傳統(tǒng)，歷來(lái)是很遵紀(jì)守法的，也說(shuō)明，賈政所言不差，賈府即使對(duì)待下人也很仁慈。
其三，就是金釧之死的事情。
以賈府這樣的家世，即便是王夫人不對(duì)，金釧即使死了也不是多大的事情。可是，我們從王夫人不管是真是假的反應(yīng)看，又給錢(qián)又安慰，都說(shuō)明賈府確實(shí)不是那種以勢(shì)壓人的缺德人家。
其四，就是對(duì)待劉姥姥的事情。
上自賈母，下到丫鬟，一律尊重一個(gè)八竿子打不著的窮親戚，老村婦，賈府之德，已經(jīng)彰顯了。我們可以明顯感覺(jué)得到，曹雪芹在寫(xiě)這一段的時(shí)候的自豪心態(tài)。
其五，對(duì)待有功勞的奴仆很有恩情。
不管是賈璉對(duì)待自己的奶媽趙嬤嬤，還是寧國(guó)府對(duì)待脾氣暴躁的焦大，其實(shí)，作為那時(shí)候的大家族來(lái)說(shuō)，都是相當(dāng)給面子的了。這不，賴(lài)嬤嬤的兒子賴(lài)尚榮不是還沾賈府的光做了官了嗎？
上述之種種說(shuō)明，自寧榮二公以來(lái)，苦心經(jīng)營(yíng)了五代，終于使賈府有了“有德之家”的好名聲，終于造就了一位以賢德著稱(chēng)的貴妃，這就是賈府之所以是“有德之家”的證據(jù)。但是，我們也要看到，在積累“德行”的同時(shí)，賈府的不孝子孫們也在干著“缺德”的壞事。這是賈府的陰暗面，而也就是這些陰暗面，最終導(dǎo)致了賈府之?dāng) ?/span>
大家也許不知道，被譽(yù)為中國(guó)最偉大小說(shuō)的《紅樓夢(mèng)》，其書(shū)名，并不是作者曹雪芹先生“欽定”的。那么，這到底是怎么回事呢？
首先，我們不妨先來(lái)看看，《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)，究竟使用過(guò)哪些書(shū)名？
關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，答案其實(shí)就在書(shū)里。小說(shuō)第一回已經(jīng)說(shuō)得明明白白：
“從此空空道人因空見(jiàn)色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改<石頭記>為<情僧錄>。東魯孔梅溪?jiǎng)t題曰<風(fēng)月寶鑒>。后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，篡成目錄，分出章回，則題曰<金陵十二釵>?！?/span>
從這段文字可以看出，小說(shuō)最早的名字叫《石頭記》，后一度改為《情僧錄》。而在這部小說(shuō)的流傳過(guò)程中，一個(gè)叫孔梅溪的，又給它取了個(gè)名字叫《風(fēng)月寶鑒》。最后，作者經(jīng)過(guò)進(jìn)一步修改完善，正式取名叫《金陵十二釵》。這是作者在小說(shuō)中自述的最可靠也最真實(shí)的書(shū)名的變遷由來(lái)。
但是，通過(guò)這部小說(shuō)最早也是最重要的一位評(píng)論家脂硯齋的一系列批語(yǔ)，可以知道，脂硯齋本人更傾向于叫《石頭記》，而且他（她）也一直以《石頭記》稱(chēng)呼這部小說(shuō)，這對(duì)于后世的紅學(xué)研究影響巨大，甚至超越了曹雪芹本人確定的《金陵十二釵》的書(shū)名。因此，《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的古本，不管版本如何繁多，其中差異多大，其書(shū)名，幾乎都是以這部小說(shuō)最早的名稱(chēng)《石頭記》來(lái)命名的。
至于《風(fēng)月寶鑒》的書(shū)名，脂硯齋有一條批語(yǔ)，是這樣說(shuō)的：“雪芹舊有<風(fēng)月寶鑒>之書(shū)，乃其弟棠村序也。” 甲戌本的“凡例”中也說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》“又曰<風(fēng)月寶鑒>，是戒妄動(dòng)風(fēng)月之情?！边@說(shuō)明，曹雪芹在早年確實(shí)曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一部叫《風(fēng)月寶鑒》的小說(shuō)。而且，這部小說(shuō)就是《紅樓夢(mèng)》的雛形。否則，這個(gè)叫孔梅溪的人是不會(huì)如此固執(zhí)地要把此前那部小說(shuō)的名字強(qiáng)加到《紅樓夢(mèng)》身上的。也就是說(shuō)，在孔梅溪看來(lái)，《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的前身就是曹雪芹早年創(chuàng)作的一部叫《風(fēng)月寶鑒》的小說(shuō)，而《紅樓夢(mèng)》不過(guò)是在此基礎(chǔ)上修改完善的版本，因此，他主張叫它最初的名字。從作者曹雪芹把這個(gè)插曲寫(xiě)進(jìn)小說(shuō)的事實(shí)來(lái)看，表明曹雪芹在一定程度上也是認(rèn)同這種理解的。
通過(guò)上述分析，應(yīng)該可以從小說(shuō)的書(shū)名變遷中得出如下判斷：
1．從小說(shuō)的第一個(gè)名字《石頭記》可以看出，“玉（石頭）”是貫穿整部小說(shuō)的一條主線(xiàn)；
2、從小說(shuō)的第二個(gè)名字《情僧錄》可以知道，賈寶玉后來(lái)肯定是出家做了和尚的；
3、這部小說(shuō)的雛形是曹雪芹早年創(chuàng)作的一部叫《風(fēng)月寶鑒》的小說(shuō)，而且，其大致的內(nèi)容沒(méi)有改變，主要就是寫(xiě)男女之間的情事。不然，孔梅溪就不會(huì)認(rèn)為是同一本書(shū)。而且，曹雪芹本人也在一定程度上對(duì)此表示認(rèn)可；
4、曹雪芹最終確定的小說(shuō)的名字為《金陵十二釵》。
那么，這部小說(shuō)后來(lái)為什么又改名叫《紅樓夢(mèng)》 了呢？
首先，我們必須明白，“紅樓夢(mèng)”這個(gè)詞語(yǔ)，首創(chuàng)的“專(zhuān)利權(quán)”就是曹雪芹先生。小說(shuō)第五回賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，警幻仙姑在接待賈寶玉的時(shí)候，不僅給他看了金陵十二釵的部分判詞，而且讓眾仙子為他演唱了預(yù)示著小說(shuō)中十二位主要女性命運(yùn)和小說(shuō)主要情節(jié)的的“<紅樓夢(mèng)>十二支”曲子。
其次，正因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》十二支曲子幾乎概括了小說(shuō)主要女性的命運(yùn)以及小說(shuō)的主要情節(jié)，所以在脂硯齋甲戌抄本《石頭記》的“凡例”中，脂硯齋依據(jù)書(shū)里“寶玉做夢(mèng)，夢(mèng)中有曲名曰：'紅樓夢(mèng)十二支’”的情節(jié)，認(rèn)為“夢(mèng)是總其全部之名也”。此一說(shuō)，應(yīng)該說(shuō)對(duì)于后人大膽地用“紅樓夢(mèng)”來(lái)命名整部小說(shuō)起到了極其重要的啟示作用。
第三，在脂硯齋批語(yǔ)的啟發(fā)下，清人永忠首稱(chēng)這部小說(shuō)為《紅樓夢(mèng)》。他在《延芬室集》中寫(xiě)道：“因墨香得觀《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)，悼雪芹”。清人富查明義在其所著的《綠煙瑣窗集》中也寫(xiě)有“題紅樓夢(mèng)”的詩(shī)二十首。到乾隆甲辰（1784年）菊月夢(mèng)覺(jué)主人序本，就直截了當(dāng)用《紅樓夢(mèng)》作書(shū)名了。
可見(jiàn)，在小說(shuō)的流傳過(guò)程中，從作者曹雪芹確定的書(shū)名《金陵十二釵》被棄用，到《石頭記》的書(shū)名經(jīng)脂硯齋的批語(yǔ)而深入人心，再到《紅樓夢(mèng)》書(shū)名出現(xiàn)及大為盛行，是經(jīng)過(guò)了一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程的。
而在我看來(lái)，“紅樓夢(mèng)”這個(gè)書(shū)名才是最恰當(dāng)?shù)?。這是因?yàn)椋?/span>
其一，從小說(shuō)第五回可以看到，“紅樓夢(mèng)”就是描述金陵十二釵命運(yùn)的曲子的名稱(chēng)，本身就是從小說(shuō)中來(lái)的，它們和金陵十二釵的判詞一起互為補(bǔ)充，概括和總結(jié)了這些女子的命運(yùn)。而這金陵十二釵，正是曹雪芹小說(shuō)想要表現(xiàn)的真正主角。而且，這十二位（乃至三十六位）主角的命運(yùn)串聯(lián)起來(lái)，幾乎就是整部小說(shuō)的主要情節(jié)。在某種程度上，甚至可以說(shuō)，“紅樓夢(mèng)”這十二只曲子就是金陵十二釵命運(yùn)和小說(shuō)情節(jié)的“詩(shī)化表達(dá)”。
其二，把這部小說(shuō)叫作《紅樓夢(mèng)》是非常恰當(dāng)?shù)模粌H體現(xiàn)了曹雪芹的本意，而且，更加通俗易懂朗朗上口，為小說(shuō)在更大范圍內(nèi)流傳起到了很大作用。它不僅準(zhǔn)確地表達(dá)了作者以及小說(shuō)的主題，而且更加精練、生動(dòng)、傳神，也更加符合小說(shuō)的唯美主義傾向，并產(chǎn)生了一種雅俗共賞的社會(huì)傳播效果。
其三，事實(shí)上，《紅樓夢(mèng)》這個(gè)書(shū)名一經(jīng)刊印便廣為流傳，也證明了后人取的這個(gè)名字確實(shí)達(dá)到了“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的效果，成為經(jīng)典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》不可或缺的一個(gè)部分。
那么，“紅樓夢(mèng)”這個(gè)書(shū)名的基本涵義到底是什么呢？
“紅樓”者，豪門(mén)也。紅色，歷來(lái)是權(quán)勢(shì)豪門(mén)的顏色，杜甫有“朱門(mén)酒肉臭”之說(shuō)，至今故宮、中南海的圍墻還是紅色，體現(xiàn)的就是這種傳統(tǒng)觀念。此外，紅色又有激情和聲色之意，所以“紅樓”，又有“激情與享受”的寓意。“夢(mèng)”者，幻象也，代表著一種幻滅的人生態(tài)度。因此，所謂“紅樓夢(mèng)”者，一場(chǎng)富貴豪門(mén)的人生與情感之夢(mèng)幻歷程也。
小說(shuō)第二十回，曾經(jīng)有這樣一段描寫(xiě)：
寶玉惦記襲人，便回至房中。見(jiàn)襲人朦朧睡去，自己要睡，天氣尚早。彼時(shí)晴雯、綺霞、秋紋、碧痕都尋熱鬧，找鴛鴦、琥珀等耍戲去了。見(jiàn)麝月一人在外間屋里燈下抹骨牌。寶玉笑道：“你怎么不和他們?nèi)ィ俊摈暝碌溃骸皼](méi)有錢(qián)?！睂氂竦溃骸按驳紫露阎X(qián)，還不夠你輸?shù)?？”麝月道：“都?lè)去了，這屋子交給誰(shuí)呢?那一個(gè)又病了，滿(mǎn)屋里上頭是燈，下頭是火，那些老婆子們都老天拔地伏侍了一天，也該叫他們歇歇兒了。小丫頭們也伏侍了一天，這會(huì)子還不叫玩玩兒去嗎?所以我在這里看著?！睂氂衤?tīng)了這話(huà)，公然又是一個(gè)襲人。
這段話(huà)表面的意思，是稱(chēng)贊麝月的“恪盡職守”，恰好和襲人一摸一樣。大家如果還記得話(huà)，應(yīng)該有印象。賈母對(duì)襲人最大的評(píng)價(jià)就是“克盡職任”。麝月的這一番話(huà)，表現(xiàn)的正是和襲人一樣的職業(yè)道德。見(jiàn)襲人病了，晴雯等人都在打牌，小丫環(huán)們也該歇歇了，屋里頭又是燈又是火的，需有人照應(yīng)，于是寧愿守著，也不愿意玩。
盡管我一再數(shù)落襲人的毛病，但就我個(gè)人而言，也不是一味否定襲人的。襲人的“私心”，其實(shí)可恕，即使她排擠晴雯，也只是想擠掉晴雯的位置而已，并沒(méi)有想到會(huì)導(dǎo)致晴雯之死。王夫人的強(qiáng)硬，不是襲人所能左右的。這一點(diǎn)，我已經(jīng)在拙文《紅樓夢(mèng)里襲人是怎樣除掉晴雯的？》里說(shuō)過(guò)了。
因此，可以肯定的是，在這里，曹雪芹是以贊揚(yáng)的態(tài)度來(lái)說(shuō)麝月的。
這是第一層意思。第二層意思，是指襲人和麝月的關(guān)系。
小說(shuō)第二十一回，賈寶玉和襲人鬧矛盾，就有這樣的話(huà)：“寶玉素知麝月與襲人親厚，一并連麝月也不理?！彼^人以群分，原來(lái)襲人和麝月關(guān)系好，是以共同的職業(yè)操守做基礎(chǔ)的。
至于第三層意思，則是更為深層的意思，是“伏筆”。也就是說(shuō)，在八十回以后，麝月是頂替襲人成為了賈寶玉的大丫環(huán)的。
根據(jù)脂硯齋的批語(yǔ)，襲人在臨走時(shí)，曾經(jīng)說(shuō)下過(guò)一句話(huà)，那就是“好歹留下麝月”。這說(shuō)明，在賈府事敗之后，賈寶玉房中的丫鬟，其實(shí)只留下了麝月來(lái)服侍賈寶玉。
如此，我們來(lái)理解說(shuō)麝月“公然又是一個(gè)襲人”這句話(huà)，不僅指麝月具備襲人恪盡職守的品德，更是指，在賈府事敗之后，始終服侍賈寶玉，直至他出家的丫鬟，其實(shí)正是這位麝月。
而通過(guò)上述分析，我們也應(yīng)該知道，賈寶玉和薛寶釵成婚的時(shí)候，賈寶玉房中的所有丫鬟，其實(shí)誰(shuí)也沒(méi)有能夠成為賈寶玉的妾。晴雯早死，襲人抽身，其余被遣散，就是始終服侍在左右的麝月，也不過(guò)和襲人一樣，是個(gè)大丫環(huán)的結(jié)局而已。
而這，也更加堅(jiān)定了我所謂的襲人出走的理由，那就是既然夢(mèng)想成空，不如及早抽身！至于襲人如何抽身，我將在以后說(shuō)到。
關(guān)于襲人的結(jié)局，之前我已經(jīng)有所論述，那就是離開(kāi)賈府并成為了蔣玉菡的妻子。但是，在襲人是如何離開(kāi)賈府這一點(diǎn)上，還存在較大爭(zhēng)議。有的朋友認(rèn)為，襲人是被迫離開(kāi)賈府的，是主子安排她離開(kāi)的。真的是這樣嗎？
我以為不是。
其實(shí)關(guān)于襲人是怎樣離開(kāi)賈府的，在前八十回是有可以“互為本文”的線(xiàn)索的。這條線(xiàn)索就是在小說(shuō)第十九回，寫(xiě)到過(guò)這樣一件事情。
襲人的母親和哥哥花自芳，因?yàn)榧揖持鸩阶兒茫蛩惆岩u人贖出去。但由于襲人的堅(jiān)決反對(duì)才作罷的。從小說(shuō)的描寫(xiě)來(lái)看，襲人之所以反對(duì)贖她出去，主要是由于：
1.花家因?yàn)橐u人的關(guān)系而得以依附賈府而家境逐步好轉(zhuǎn)；
2.賈府的丫鬟生活比較優(yōu)裕；
3.賈府厚待下人；
4.襲人深得王夫人的支持和賈寶玉的厚愛(ài)，將來(lái)可能做妾，進(jìn)一步鞏固這種關(guān)系，從而保持花家的繁榮和穩(wěn)定（見(jiàn)拙文《襲人的“走”與“留”》）。
很明顯，正是由于上述原因，花母和花自芳同意了襲人的主張，打消了贖襲人的念頭。
可是，我們不妨推測(cè)一下，當(dāng)八十回后賈府逐漸敗落以后呢？
首先，賈府?dāng)÷淞?，花家不可能再依靠賈府求生存了，要趕快抽身了；
其次，賈府?dāng)÷淞?，襲人在賈府的日子不再似以前那般優(yōu)越了，而且很可能被牽連入獄、充官、被賣(mài)，這種遭遇是很悲慘的；
第三，八十回后，襲人母親雖然死了，但哥哥花自芳對(duì)襲人是很有感情的，對(duì)這個(gè)妹妹是很疼愛(ài)的，肯定不會(huì)坐視不管，再或者，襲人之母早已經(jīng)囑咐花自芳要照顧襲人了。而且，從花自芳的名字看，襲人的哥哥是個(gè)好人，是個(gè)正人君子。
因此，花自芳的一個(gè)再自然不過(guò)的念頭就是，趕快把妹妹贖出來(lái)，和賈府脫離干系。而賈府此時(shí)早已經(jīng)捉襟見(jiàn)肘，無(wú)暇自顧了，只好放人。寶玉呢？早已因黛玉之死而心灰意冷，把萬(wàn)事看開(kāi)了。
我以為，正是這些緣故，導(dǎo)致襲人離開(kāi)賈府離開(kāi)賈寶玉的。彼時(shí)，襲人已經(jīng)不可能再像第十九回那樣理直氣壯的反駁哥哥了，她已經(jīng)沒(méi)有理由了。
而如我以前分析過(guò)的那樣，襲人對(duì)賈寶玉的感情，不是說(shuō)一點(diǎn)留戀都沒(méi)有，而是生存的考慮多于情感的需要，職業(yè)操守多于真情流露，因此，在這個(gè)時(shí)候，襲人是很可能被迫聽(tīng)從母兄的命令，離開(kāi)賈府的。而且，在離開(kāi)賈寶玉時(shí)，把賈寶玉托付給了麝月，因此有脂硯齋所謂襲人說(shuō)“好歹留下麝月”的叮囑。
而在離開(kāi)之后，談婚論嫁的時(shí)候，碰巧，提親的又是逃離忠順親王府的賈寶玉的朋友蔣玉菡，蔣玉菡的一條汗巾正是當(dāng)年襲人做給寶玉而被寶玉送給蔣玉菡的，于是，襲人“認(rèn)命”了，嫁給了蔣玉菡。
至于，當(dāng)賈府終于發(fā)展到被抄下獄以后，蔣玉菡和襲人還仗義探視并多方打通關(guān)節(jié)，和茜雪、賈蕓、小紅等人一起營(yíng)救賈寶玉，這就是脂硯齋所謂的襲人的“有始有終”也。
在這里，我們必須確定兩點(diǎn)：
1.襲人離開(kāi)賈府是在賈府開(kāi)始敗落但還未被查抄之時(shí)離開(kāi)的，很可能襲人的哥哥從哪里聽(tīng)到了風(fēng)聲和傳言，所以決定贖妹妹出來(lái)的，否則，一旦賈府被抄，作為賈府的丫鬟，是很難幸免的；
2.襲人嫁給蔣玉菡以后，尤其是傾力營(yíng)救賈寶玉之后，蔣玉菡再度暴露，不得不和襲人一起過(guò)起顛沛流離的逃亡生活，其后的生活是非常貧困而艱苦的。
這就是我理解的襲人離開(kāi)以及離開(kāi)以后的生活。
再次聲明，我對(duì)于襲人的批評(píng)，不是全盤(pán)否定的批評(píng)。襲人這個(gè)人，有私心，有打算，有虛偽，但不是壞人。她對(duì)于寶玉，其實(shí)是有感情的，而且不淺，但始終是有理智的、清醒的。這相對(duì)于林黛玉、晴雯甚至紫鵑、鴛鴦、平兒、香菱來(lái)說(shuō)，確實(shí)是有差距的。這就是我對(duì)襲人的看法。
小說(shuō)第二十一回，有一段寫(xiě)賈璉、王熙鳳和平兒的家庭生活的，十分精彩。平兒是賈璉的通房大丫頭，其實(shí)也就是妾了，只是還沒(méi)生子。因此，平兒是可以介入到賈璉和王熙鳳的婚姻生活中的。
小說(shuō)第七回，寫(xiě)周瑞家的受薛姨媽之托送宮花，來(lái)到賈璉房里的時(shí)候，正好是中午，聽(tīng)到賈璉和王熙鳳的笑聲，接著見(jiàn)平兒出來(lái)叫舀水進(jìn)去，而章回目又有“賈璉戲熙鳳”之說(shuō)，其實(shí)說(shuō)的就是賈璉和王熙鳳小夫妻倆大中午的在做那事兒呢。而平兒是可以在旁邊走動(dòng)甚至介入的。
小說(shuō)第二十一回，寫(xiě)巧姐（當(dāng)時(shí)劉姥姥還沒(méi)取名，叫大姐兒）出天花，要供奉痘疹娘娘，夫妻隔房。賈璉耐不住寂寞，和廚子多渾蟲(chóng)的婆娘多姑娘勾搭成奸。大姐病好以后，賈璉搬回來(lái)，平兒為賈璉整理行裝，發(fā)現(xiàn)了一撮頭發(fā)。在古代，這是男女之間的愛(ài)情信物。平兒一看就知道是賈璉在外面偷腥了。
賈璉搶著要，平兒偏不給，此時(shí)剛好王熙鳳進(jìn)來(lái)，順口讓平兒好好搜搜，看有沒(méi)有什么混賬女人留下的戒指呀、頭發(fā)呀、汗巾呀、指甲呀之類(lèi)的。平兒笑著說(shuō)沒(méi)有，把賈璉臉都嚇黃了。而當(dāng)王熙鳳走后，就發(fā)生了下面的一幕：
平兒指著鼻子，搖著頭兒，笑道：“這件事你該怎么謝我呢？”喜的賈璉眉開(kāi)眼笑，跑過(guò)來(lái)?yè)е?，“心肝乖乖?xún)喝狻钡谋銇y叫起來(lái)，平兒手里拿著頭發(fā)，笑道：“這是一輩子的把柄兒。好便罷，不好咱們就抖出來(lái)?！辟Z璉笑著央告道：“你好生收著罷，千萬(wàn)可別叫他知道。”嘴里說(shuō)著，瞅他不堤防，一把就搶過(guò)來(lái)，笑道：“你拿著到底不好，不如我燒了就完了事了?！币幻嬲f(shuō)，一面掖在靴掖子內(nèi)。平兒咬牙道：“沒(méi)良心的，'過(guò)了河兒就拆橋’，明兒還想我替你撒謊呢！”賈璉見(jiàn)他嬌俏動(dòng)情，便摟著求歡。平兒奪手跑出來(lái)，急的賈璉彎著腰恨道：“死促狹小娼婦兒!一定浪上人的火來(lái)，他又跑了?！逼絻涸诖巴庑Φ溃骸拔依宋业模l(shuí)叫你動(dòng)火?難道圖你受用一回，叫他知道了，又不待見(jiàn)我！”賈璉道：“你不用怕他!等我性子上來(lái)，把這醋罐子打個(gè)稀爛，他才認(rèn)的我呢!他防我像防賊的似的，只許他和男人說(shuō)話(huà)，不許我和女人說(shuō)話(huà)。我和女人說(shuō)話(huà)，略近些，他就疑惑，他不論小叔子、侄兒、大的、小的，說(shuō)說(shuō)笑笑，就都使得了。以后我也不許他見(jiàn)人！”平兒道：“他防你使得，你醋他使不得。他原行的正走的正，你行動(dòng)便有個(gè)壞心，連我也不放心，別說(shuō)他了?！辟Z璉道：“你兩個(gè)一口賊氣，都是你們行的是，我行動(dòng)兒就存壞心。多早晚才叫你們都死在我手里呢！”
正說(shuō)著，鳳姐走進(jìn)院來(lái)，因見(jiàn)平兒在窗外，便問(wèn)道：“要說(shuō)話(huà)，怎么不在屋里說(shuō)，又跑出來(lái)隔著窗戶(hù)鬧，這是什么意思？”賈璉在內(nèi)接口道：“你可問(wèn)他么，倒像屋里有老虎吃他呢?！逼絻旱溃骸拔堇镆粋€(gè)人沒(méi)有，我在他跟前作什么？”鳳姐笑道：“沒(méi)人才便宜呢。”平兒聽(tīng)說(shuō)，便道：“這話(huà)是說(shuō)我么？”鳳姐便笑道：“不說(shuō)你說(shuō)誰(shuí)？”平兒道：“別叫我說(shuō)出好話(huà)來(lái)了！”說(shuō)著也不打簾子讓鳳姐，自己先摔簾子進(jìn)去，往那邊去了。鳳姐自己掀簾進(jìn)來(lái)，說(shuō)道：“平兒瘋魔了，這蹄子認(rèn)真要降伏我!仔細(xì)你的皮要緊！”賈璉聽(tīng)了，已絕倒在炕上，拍手笑道：“我竟不知平兒這么利害，從此倒服他了。”鳳姐道：“都是你慣的他，我只和你說(shuō)。”賈璉聽(tīng)說(shuō)忙道：“你們兩個(gè)不卯，又拿我來(lái)作人，我躲開(kāi)你們?！?/span>
從這段話(huà)里，我們可以解讀到的信息是相當(dāng)豐富的。
其一，通過(guò)對(duì)話(huà)可以知道，王熙鳳雖然是個(gè)美麗能干潑辣的女強(qiáng)人，但卻是一個(gè)很守婦道的人，家庭觀念很重；
其二，平兒對(duì)王熙鳳的評(píng)價(jià)是很高的，所謂行得正走得正，這是平兒和王熙鳳要好的基礎(chǔ)，也就是說(shuō)，王熙鳳和平兒兩個(gè)女人都是很知道廉恥很守婦道很顧家的女人；
其三，王熙鳳很愛(ài)吃醋，包括對(duì)平兒和賈璉也是如此；
其四，賈璉為此很是惱火。
但是，就在這樣的情況下，賈璉和平兒偏偏發(fā)生了一段糾葛。平兒替賈璉隱瞞了多姑娘的頭發(fā)，但賈璉不放心，還是騙搶了過(guò)來(lái)，氣得平兒罵他沒(méi)良心。這時(shí)的賈璉對(duì)平兒愛(ài)恨交加，要摟著求歡。平兒跑到屋外繼續(xù)和賈璉調(diào)笑。剛好王熙鳳又回來(lái)了，借機(jī)跟平兒開(kāi)了個(gè)玩笑，說(shuō)我不在，正好便宜平兒和賈璉，賈璉到?jīng)]事，反而是平兒翻臉了，摔了王熙鳳的簾子，竟自去了，使得王熙鳳大驚，賈璉大樂(lè)。
我們不禁要問(wèn)：平兒為何要摔王熙鳳的簾子呢？這里，其實(shí)大有玩味。
首先，試想，如果王熙鳳不來(lái)，賈璉和平兒繼續(xù)一個(gè)在屋內(nèi)一個(gè)在屋外調(diào)笑，那對(duì)于平兒其實(shí)是一種享受。因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候賈璉是對(duì)她動(dòng)了情的，而她是不能夠和賈璉真的做那事的，因?yàn)橥跷貘P醋勁大，所以只能拿語(yǔ)言調(diào)笑。而且，這樣，平兒既可以感受賈璉對(duì)她的強(qiáng)烈的愛(ài)意，又可以維護(hù)王熙鳳，所以這是平兒樂(lè)于做的。
其次，平兒和賈璉在屋內(nèi)，其實(shí)已經(jīng)有著強(qiáng)烈的情感交流。平兒要賈璉感激她，賈璉感激之下就要求歡，平兒不干，賈璉氣惱，如果拋開(kāi)兩個(gè)人的身份，看哪種場(chǎng)景，其實(shí)就是恩愛(ài)的小夫妻倆在調(diào)情呢。我想，那時(shí)，不只賈璉動(dòng)情了，其實(shí)平兒也是動(dòng)情了的。我們看對(duì)平兒的描寫(xiě)，“指著鼻子，搖著頭兒，笑道”、“咬牙道”、“奪手跑出來(lái)”是那樣的善于撒嬌和有情調(diào)，正像賈璉說(shuō)的“浪”。
第三，雖然平兒對(duì)賈璉的評(píng)價(jià)是“行動(dòng)便有個(gè)壞心”，但可以看出來(lái)，作為賈璉的女人，平兒還是很維護(hù)賈璉很愛(ài)賈璉的。其實(shí)平兒的“浪”，正是一個(gè)女人在自己男人面前的矯情呀。
這就是平兒的一顆“女兒心”。既愛(ài)賈璉，又要顧及王熙鳳的感受，可是在內(nèi)心，作為一個(gè)女人，平兒何嘗不需要賈璉的愛(ài)撫呢？
正是在這種時(shí)候，王熙鳳進(jìn)來(lái)，中止了平兒和賈璉的交流，也撲滅了賈璉和平兒的情欲，不僅如此，王熙鳳還要調(diào)侃平兒，根本不知道平兒的寂寞的既愛(ài)賈璉又顧及她的心，于是，一貫溫順的平兒終于生氣了，這種生氣，既有維護(hù)王熙鳳而不被領(lǐng)情的失望，更包含著和賈璉情感交流被打斷、情欲之心被澆滅的失落。
于是，我們可愛(ài)可憐的平兒，終于摔了王熙鳳的簾子。
我想告訴關(guān)心我和已經(jīng)習(xí)慣看我博客的朋友一個(gè)事實(shí)，就是我在從頭細(xì)讀《紅樓夢(mèng)》。之前的很多文章，都是在細(xì)讀之前寫(xiě)出來(lái)的。這次細(xì)讀，讀得很慢，一旦覺(jué)得有問(wèn)題可寫(xiě)，就停下來(lái)，寫(xiě)好一個(gè)，再繼續(xù)讀。這樣一來(lái)，就產(chǎn)生了兩個(gè)問(wèn)題：
一是可以在細(xì)讀中不斷修正自己此前的觀點(diǎn)和判斷，因此，文章的前后有出入是肯定的，但以后者為準(zhǔn)；二是可以在細(xì)讀中不斷鞏固自己此前的觀點(diǎn)和判斷，因此，文章的前后有互證和補(bǔ)充也是肯定的，也以后者為準(zhǔn)。
前一種情況，使我惶惑，覺(jué)得對(duì)不起大家，誤導(dǎo)了大家，可是，畢竟我也是人，也會(huì)犯錯(cuò)，希望大家諒解。而后一種情況，則是驚喜，在竊竊于自己的觀點(diǎn)成立時(shí)，也“暴露狂”式的想和大家分享。很顯然，這篇文章屬于后者，大家看題目就應(yīng)該猜到。
還有一點(diǎn)需要說(shuō)明，雖然我讀過(guò)很多遍《紅樓夢(mèng)》了，而且很小的時(shí)候就讀過(guò)，但是，《紅樓夢(mèng)》畢竟太過(guò)于博大精深了。因此，肯定有很多細(xì)節(jié)是我沒(méi)有注意到的，也有很多細(xì)節(jié)我是記不住的，這才會(huì)導(dǎo)致上一篇文章《紅樓夢(mèng)中襲人是怎樣離開(kāi)賈府的？》中出了這樣的洋相，在襲人的母親死了以后還說(shuō)襲人是襲人的母親和哥哥贖出去的。我感謝那位尖刻的朋友指出了我的這個(gè)錯(cuò)誤，也改正了，但是，我不喜歡他對(duì)我的指責(zé)，畢竟，我寫(xiě)博客，寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》，完全是出于愛(ài)好，也是由衷的想和大家分享，并不是圖什么私利。如果您看了我的文章，贊同也好不贊同也罷，都可以，但是，請(qǐng)別罵人。我想，我出的錯(cuò)還不至于要受到這樣的待遇。
好了，言歸正傳吧。
記得拙文《賈母謂我家四個(gè)女孩包括林黛玉嗎》曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，賈母在對(duì)薛姨媽說(shuō)我家四個(gè)女孩全比不上寶釵的話(huà)時(shí)，所指四個(gè)女孩不是賈元春、賈迎春、賈探春和賈惜春，而是指林黛玉、賈迎春、賈探春和賈惜春。當(dāng)時(shí)舉了很多例子來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。這次細(xì)讀，在讀到二十二回賈母為薛寶釵過(guò)生日時(shí)，再次找到了證明賈母以及賈府沒(méi)把林黛玉當(dāng)外人的又一個(gè)有力證據(jù)。請(qǐng)看：
“就在賈母上房排了幾席家宴酒席，并無(wú)一個(gè)外客，只有薛姨媽、史湘云、寶釵是客，余者皆是自己人?！?/span>
在我看來(lái)，這句話(huà)，再次證明賈母及賈府早已經(jīng)不把林黛玉當(dāng)外人了，從深處了想，其實(shí)曹雪芹老先生也沒(méi)把林黛玉當(dāng)外人了。
所以，也正因?yàn)槿绱耍o接著來(lái)了一段倒敘，寫(xiě)當(dāng)天早上，賈寶玉在發(fā)覺(jué)林黛玉不在之后才立馬去尋找了，并有如下描寫(xiě)：
這日早起，寶玉因不見(jiàn)黛玉，便到他房中來(lái)尋，只見(jiàn)黛玉歪在炕上。寶玉笑道：“起來(lái)吃飯去。就開(kāi)戲了，你愛(ài)聽(tīng)那一出?我好點(diǎn)?！摈煊窭湫Φ溃骸澳慵冗@樣說(shuō)，你就特叫一班戲，揀我愛(ài)的唱給我聽(tīng)，這會(huì)子犯不上呲著人借光兒?jiǎn)栁?。”寶玉笑道：“這有什么難的，明兒就這樣行，也叫他們借著咱們的光兒?！?/span>
這“他們”自然是指薛姨媽、史湘云和寶釵了，而“咱們”自然是指賈寶玉和林黛玉了。也就是說(shuō)，無(wú)論賈母、賈寶玉還是賈府都沒(méi)有把林黛玉當(dāng)外人。
小說(shuō)第二十二回，寫(xiě)賈母給薛寶釵過(guò)十五歲生日，很顯然，林黛玉是動(dòng)了氣的。這種氣，是很隱晦的指向自己的外祖母賈母的。
到底是怎么回事？我們不妨先來(lái)分析分析。
首先，林黛玉雖然父母雙亡，但因?yàn)橛幸粋€(gè)嫡親的外祖母照顧，其實(shí)相對(duì)來(lái)說(shuō)，是很幸福的。
不知道大家注意沒(méi)有，賈母是非常嬌慣林黛玉的。主要表現(xiàn)在三方面：
一是在賈府小姐的例錢(qián)之外，賈母私下還給了林黛玉另一份錢(qián)，所以林黛玉相比于迎春、探春和惜春這些賈府正牌小姐來(lái)，出手更為闊綽，要么給送東西來(lái)的小丫鬟佳蕙一大把錢(qián)，要么給送東西來(lái)的婆子錢(qián)去喝酒斗牌；二是通篇小說(shuō)前八十回，沒(méi)見(jiàn)到一次賈母哪怕是含蓄的隱射的批評(píng)過(guò)林黛玉，而林黛玉倒是常常在眾人面前甚至在賈母面前無(wú)情的打擊賈母的命根子賈寶玉，而賈母從來(lái)都是裝聾作啞只當(dāng)沒(méi)看見(jiàn)；三是即使林黛玉和賈寶玉吵架，動(dòng)靜鬧大了，甚至把賈寶玉搞得摔玉大哭以及瘋瘋癲癲的，平心而論，很多時(shí)候都是林黛玉過(guò)于任性造成的，但賈母也從來(lái)沒(méi)說(shuō)過(guò)林黛玉一次，要罵也只是罵丫鬟，說(shuō)沒(méi)有照看好他倆，甚至就是自己急得大哭起來(lái)也不肯責(zé)罵林黛玉一句。
這說(shuō)明什么？說(shuō)明賈母對(duì)林黛玉的寵愛(ài)甚至是縱容，其實(shí)是不亞于賈寶玉的。也因此，可以說(shuō)，林黛玉在賈母那里，其實(shí)是一個(gè)被慣壞的孩子。這樣一個(gè)孩子，當(dāng)她受到冷落的時(shí)候，自然要撒氣咯。
其次，林黛玉不高興是因?yàn)閾?dān)心和緊張。
在此之前我寫(xiě)過(guò)多篇文章（見(jiàn)拙文《“金玉良緣”是場(chǎng)蓄謀已久的陰謀》、《王夫人是如何“擠兌”林黛玉的？》和《林黛玉果真是“小心眼兒”嗎？》），論述王夫人和薛姨媽策劃的“金玉良緣”陰謀是如何給賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情尤其是林黛玉造成巨大心理壓力的。因此，林黛玉對(duì)于自己唯一可以依靠的外祖母的態(tài)度變化是異常敏感的。賈母給薛寶釵過(guò)生日，而且因?yàn)槭鞘鍤q的生日，比給她林黛玉過(guò)生日還要隆重，因此，林黛玉緊張生氣是正常的和可以理解的。
第三，林黛玉是嫉妒薛寶釵有母親有兄弟有姨媽照顧的。
確切的說(shuō)，林黛玉雖然有賈母的照顧，但是，畢竟只有一個(gè)人在力挺她。薛寶釵不一樣，雖然父親早逝，但還有母親還有兄弟和堂兄妹，而且還有疼愛(ài)她的姨媽王夫人。因此，林黛玉的內(nèi)心其實(shí)是孤獨(dú)的，她也是嫉妒薛寶釵的。這在她后來(lái)和薛寶釵的談話(huà)時(shí)所謂的“司馬牛之嘆”已經(jīng)表露無(wú)疑了。
正是因?yàn)樯鲜鲈?，林黛玉在薛寶釵過(guò)生日的那天是獨(dú)自在屋里生悶氣的。小說(shuō)是這樣描寫(xiě)的：
這日早起，寶玉因不見(jiàn)黛玉，便到他房中來(lái)尋，只見(jiàn)黛玉歪在炕上。寶玉笑道：“起來(lái)吃飯去。就開(kāi)戲了，你愛(ài)聽(tīng)那一出?我好點(diǎn)?！摈煊窭湫Φ溃骸澳慵冗@樣說(shuō)，你就特叫一班戲，揀我愛(ài)的唱給我聽(tīng)，這會(huì)子犯不上呲著人借光兒?jiǎn)栁摇！睂氂裥Φ溃骸斑@有什么難的，明兒就這樣行，也叫他們借著咱們的光兒?！?/span>
賈寶玉好說(shuō)歹說(shuō)，才哄得自己心愛(ài)的林妹妹和他一起去出席薛寶釵的生日宴會(huì)。
那么，林黛玉該不該生賈母的氣呢？
我以為，不應(yīng)該。
因?yàn)椋苍S從林黛玉那里，這些理由都說(shuō)得過(guò)去，但林黛玉沒(méi)有看到：
第一，賈母給薛寶釵過(guò)生日，是待客之道。
因?yàn)榫驮谏鲜鲑Z寶玉勸哄林黛玉那一段之前，就連作者曹雪芹先生都忍不住跳出來(lái)說(shuō)了：
“就在賈母上房排了幾席家宴酒席，并無(wú)一個(gè)外客，只有薛姨媽、史湘云、寶釵是客，余者皆是自己人。”
聰明的林黛玉當(dāng)然不知道賈母的隱情，但全知全能的作者卻忍不住了，仿佛是不忍心林黛玉錯(cuò)怪她的外祖母一樣，已經(jīng)跳出來(lái)把事情挑明了，你黛玉是賈府自己人，是主人，怎么可以和一個(gè)客人去計(jì)較呢？這是我看到的曹雪芹最明顯的一次帶著愛(ài)意的對(duì)林黛玉的小小的批評(píng)。
第二，就在薛寶釵的生日宴會(huì)上，賈母對(duì)于林黛玉的溺愛(ài)和安撫再一次表露無(wú)疑。
以賈母的老辣，她是不可能不知道黛玉生氣了的，且看賈母如何化解：
吃了飯，點(diǎn)戲時(shí)，賈母一面先叫寶釵點(diǎn)，寶釵推讓一遍，無(wú)法，只得點(diǎn)了一出《西游記》。賈母自是喜歡。又讓薛姨媽?zhuān)σ虌屢?jiàn)寶釵點(diǎn)了，不肯再點(diǎn)。賈母便特命鳳姐點(diǎn)。鳳姐雖有邢王二夫人在前，但因賈母之命，不敢違拗，且知賈母喜熱鬧更喜謔笑科諢，便先點(diǎn)了一出，卻是《劉二當(dāng)衣》。賈母果真更又喜歡。然后便命黛玉點(diǎn)，黛玉又讓王夫人等先點(diǎn)。賈母道：“今兒原是我特帶著你們?nèi)?lè)，咱們只管咱們的，別理他們。我巴巴兒的唱戲擺酒，為他們呢?他們白聽(tīng)?wèi)虬壮砸呀?jīng)便宜了，還讓他們點(diǎn)戲呢！”說(shuō)著，大家都笑。黛玉方點(diǎn)了一出。然后寶玉、史湘云、迎、探、惜、李紈等俱各點(diǎn)了，按出扮演。
這段話(huà)，其實(shí)是賈母在告訴林黛玉，丫頭，別擔(dān)心，我只是在給你二舅媽王夫人面子，真正把薛寶釵、薛姨媽當(dāng)客來(lái)看待，你才是我的心頭肉呢。
其一，除了客薛寶釵以外，賈母是讓林黛玉是第二個(gè)點(diǎn)戲的，而在林黛玉之前點(diǎn)戲的是賈府的當(dāng)家媳婦王熙鳳。這樣的排列非常有意味，也就是說(shuō)，賈母的打算就是要讓林黛玉像王熙鳳一樣將來(lái)成為賈府的媳婦；
其二，林黛玉點(diǎn)戲的排列，已經(jīng)是把薛寶釵當(dāng)客，把林黛玉當(dāng)自家人了。
其三，賈母的話(huà)，話(huà)里有話(huà)。她對(duì)林黛玉說(shuō)：
“今兒原是我特帶著你們?nèi)?lè)，咱們只管咱們的，別理他們。我巴巴兒的唱戲擺酒，為他們呢?他們白聽(tīng)?wèi)虬壮砸呀?jīng)便宜了，還讓他們點(diǎn)戲呢！”
老到的賈母其實(shí)是在告訴林黛玉，我和你是一起的，我始終是支持你的，他們和我們，我是分得清的。就這樣一席話(huà)，賈母不僅安撫了外孫女，而且解開(kāi)了林黛玉的心結(jié)。
多么睿智的賈母呀，即便是遺傳了她的聰慧的外孫女林黛玉也沒(méi)能看懂，所以才錯(cuò)怪了她老人家。
其實(shí)，薛寶釵的狂喜心情，我也是細(xì)細(xì)品味才覺(jué)察出來(lái)的。
表面上看起來(lái)，薛寶釵是一個(gè)喜怒不形于色的人，所謂“罕言寡語(yǔ)，人謂藏愚；安分隨時(shí)，自云守拙”，所謂“一問(wèn)搖頭三不知”，是一個(gè)“木頭”一樣的人。
但是，如果看過(guò)拙文《如何客觀看待薛寶釵》、《“金玉良緣”是場(chǎng)蓄謀已久的陰謀》的朋友應(yīng)該知道，在一開(kāi)始，在薛寶釵入選皇宮的夢(mèng)想失落之后，她是想嫁給賈寶玉的。為此，她才違心的參與到母親薛姨媽與姨媽王夫人精心炮制的“金玉良緣”陰謀中，向林黛玉步步施壓。我們不要忘記，賈母為薛寶釵過(guò)生日的時(shí)候，正是“金玉良緣”陰謀正在抓緊實(shí)施的時(shí)候。而在這個(gè)時(shí)候，能夠爭(zhēng)取到賈母為薛寶釵過(guò)生日，在“王氏集團(tuán)”看起來(lái)，無(wú)疑是重大勝利，當(dāng)然，對(duì)于薛寶釵來(lái)說(shuō)也是如此，自然是可喜可賀的了。正如她的對(duì)立面，林黛玉為此悶悶不樂(lè)，需要賈寶玉去哄才肯參加薛寶釵的生日一樣。
可是，即使是這樣，大家也會(huì)奇怪，即便你如此說(shuō)是對(duì)的，可是，我們并沒(méi)有看見(jiàn)薛寶釵怎么歡喜和激動(dòng)呀？
真的嗎？我們不要忘記了，薛寶釵可是個(gè)非常含蓄的人?？墒?，再含蓄的人，只要她高興了、激動(dòng)了、得意了，就總會(huì)露出痕跡來(lái)。我以為，薛寶釵的狂喜心情，正是通過(guò)她點(diǎn)的戲的“喜劇色彩”體現(xiàn)出來(lái)的。
在生日宴會(huì)上，薛寶釵點(diǎn)了兩出戲，第一出是這樣的：
點(diǎn)戲時(shí)，賈母一面先叫寶釵點(diǎn)，寶釵推讓一遍，無(wú)法，只得點(diǎn)了一出《西游記》。賈母自是喜歡。
第二出戲呢：
至上酒席時(shí)，賈母又命寶釵點(diǎn)，寶釵點(diǎn)了一出《魯智深醉鬧五臺(tái)山》。
這兩出戲，正如賈寶玉所說(shuō)是“熱鬧戲”。而且，薛寶釵為什么點(diǎn)這兩出戲，似乎也有交代，就是如王熙鳳所想一樣：
鳳姐雖有邢王二夫人在前，但因賈母之命，不敢違拗，且知賈母喜熱鬧更喜謔笑科諢，便先點(diǎn)了一出，卻是《劉二當(dāng)衣》。賈母果真更又喜歡。
因此，薛寶釵點(diǎn)兩出熱鬧戲是很正常的。一來(lái)是賈母喜歡熱鬧喜慶，二來(lái)是自己的生日，本該慶賀的?？墒?，只要我們細(xì)細(xì)品味她和賈寶玉的對(duì)話(huà)就可以明顯的感覺(jué)出來(lái)，更重要的，是因?yàn)檠氣O由于得到了賈母的重視而狂喜的激動(dòng)難耐的心情呀！且看：
寶玉道：“只好點(diǎn)這些戲。”寶釵道：“你白聽(tīng)了這幾年戲，那里知道這出戲的好處，排場(chǎng)又好，詞藻更妙?！睂氂竦溃骸拔覐膩?lái)怕這些熱鬧?！睂氣O笑道：“要說(shuō)這一出熱鬧，你還算知戲呢。你過(guò)來(lái)，我告訴你，這一出戲熱鬧不熱鬧，是一套北《點(diǎn)絳唇》，鏗鏘頓挫，韻律不用說(shuō)是好的了，那詞藻中有支《寄生草》，填得極妙，你何曾知道。”
這段話(huà)，雖然是薛寶釵在辯解其實(shí)這出戲是有其深沉之處的，但是，我們細(xì)細(xì)體味，幾乎可以想象出一貫守拙的薛寶釵在此時(shí)說(shuō)起戲來(lái)時(shí)如何的興奮如何的眉飛色舞，這對(duì)于一貫沉穩(wěn)的薛寶釵來(lái)說(shuō)，是很反常的。這正好表明了薛寶釵此時(shí)的狂喜心情。而盡管她振振有詞，一再辯解，我們也不能不認(rèn)定，那兩出熱鬧的《西游記》和《魯智深醉鬧五臺(tái)山》，反映的正好是就是她此刻喜悅而激動(dòng)的心情！
可是，不管是林黛玉還是薛寶釵都低估了賈母的智慧了。這場(chǎng)為薛寶釵過(guò)生日，不過(guò)是賈母先禮后兵，給足王夫人面子的一場(chǎng)戲而已。只要看過(guò)拙文《林黛玉該生賈母的氣嗎？》的朋友都知道，賈母其時(shí)在此間，不僅給了林黛玉暗示和安撫，也給了薛寶釵和薛姨媽以暗示，甚至連曹雪芹先生都按耐不住跳了出來(lái)說(shuō)：
至二十一日，賈母內(nèi)院搭了家常小巧戲臺(tái)，定了一班新出的小戲，昆弋兩腔俱有。就在賈母上房擺了幾席家宴酒席，并無(wú)一個(gè)外客，只有薛姨媽、史湘云、寶釵是客，馀者皆是自己人。
論理，林黛玉也是客，可是，曹雪芹已經(jīng)說(shuō)了，林黛玉早已經(jīng)不是賈府的客了，是賈府的人了，而這，自然是曹雪芹筆下的賈母和賈寶玉的意思了。
小說(shuō)第十七十八回，寫(xiě)皇貴妃賈元春省親。在省親當(dāng)中，賈元春一時(shí)興起，搞了個(gè)詩(shī)歌賽。讓賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、李紈、迎春、探春、惜春諸人題詩(shī)大觀園各處。
這一節(jié)，表面看起來(lái)，是為助興，很容易忽視，我也是如此，讀到二十二回了，方感覺(jué)出點(diǎn)味道，于是折回頭來(lái)再讀。那么，為什么說(shuō)這一節(jié)很有意思呢？我以為，其時(shí)，賈元春搞詩(shī)歌賽是幌子，為她疼愛(ài)的弟弟賈寶玉找老婆才是目的。
為便于論述，我們不妨來(lái)看看小說(shuō)描寫(xiě)的不同尋常之處。
首先，賈元春和賈寶玉的關(guān)系名為姐弟實(shí)則同于母子，感情非常之深。
小說(shuō)這樣寫(xiě)道：
只因當(dāng)日這賈妃未入宮時(shí)，自幼亦系賈母教養(yǎng)。后來(lái)添了寶玉，賈妃乃長(zhǎng)姊，寶玉為幼 弟，賈妃念母年將邁，始得此弟，是以獨(dú)愛(ài)憐之。且同侍賈母，刻不相離。那寶玉未入學(xué)之先，三四歲時(shí)，已得元妃口傳教授了幾本書(shū)，識(shí)了數(shù)千字在腹中。雖為姊弟，有如母子。自入宮后，時(shí)時(shí)帶信出來(lái)與父兄說(shuō)：“千萬(wàn)好生扶養(yǎng)：不嚴(yán)不能成器，過(guò)嚴(yán)恐生不虞，且致祖母之憂(yōu)?！本炷钪模炭滩煌?。
賈元春與賈寶玉的姐弟情深，于此見(jiàn)矣。
其次，賈元春是在看到了長(zhǎng)相氣質(zhì)出類(lèi)拔萃的林黛玉與薛寶釵之后突然想到自己的弟弟賈寶玉的。
且看：
賈政又啟：“園中所有亭臺(tái)軒館，皆系寶玉所題；如果有一二可寓目者，請(qǐng)即賜名為幸。”元妃聽(tīng)了寶玉能題，便含笑說(shuō)道：“果進(jìn)益了。”賈政退出。賈妃見(jiàn)寶、林二人亦發(fā)比別姐妹不同，真是嬌花軟玉一般。元妃因問(wèn)：“寶玉因何不見(jiàn)？”賈母乃啟道：“無(wú)職外男，不敢擅入?！痹M(jìn)來(lái)。小太監(jiān)引寶玉進(jìn)來(lái)，先行國(guó)禮畢，命他近前，攜手?jǐn)堄趹褍?nèi)，又撫其頭頸笑道：“比先長(zhǎng)了好些——”一語(yǔ)未終，淚如雨下。
大家要注意，這里面有賈妃的一個(gè)很明顯的心理行為邏輯。先是知道弟弟寶玉學(xué)問(wèn)長(zhǎng)進(jìn)了，然后看到林黛玉和薛寶釵長(zhǎng)相氣質(zhì)出眾，然后突然開(kāi)始過(guò)問(wèn)弟弟賈寶玉。這已經(jīng)很顯然是要讓弟弟和林黛玉、薛寶釵站在一起比比看，誰(shuí)更合適了。
還有，作為如母親般的長(zhǎng)姐，看到出色的女孩，想到自己的弟弟，是非常正常且在自然不過(guò)的感情了。這同樣源于姐姐對(duì)弟弟的疼愛(ài)。
第三，很可能是看到弟弟賈寶玉和林黛玉、薛寶釵站在一起非常般配之后，賈妃決定進(jìn)一步考察林黛玉和薛寶釵的才能，于是才搞了一場(chǎng)詩(shī)歌比賽。
第四，而詩(shī)歌比賽的結(jié)果，果然是林黛玉和薛寶釵力壓群芳。
小說(shuō)中寫(xiě)賈妃看過(guò)眾人的詩(shī)歌后，這樣評(píng)價(jià)：
元妃看畢，稱(chēng)賞不已，又笑道：“終是薛林二妹之作與眾不同，非愚姊妹所及。”
這樣一來(lái)，更堅(jiān)定了賈寶玉妻子就在薛林二人之間的決心，既然無(wú)論長(zhǎng)相氣質(zhì)還是才華都堪與寶玉相配，賈妃自然滿(mǎn)心歡心，稱(chēng)賞不已了。
第五，其實(shí)賈妃的這番心思，是很多人都看懂了的，于是被拉來(lái)陪賽的李紈、迎春等人都是敷衍塞責(zé)，應(yīng)付了事。
且看：
迎春、探春、惜春三人中，要算探春又出于姊妹之上，然自忖似難與薛林爭(zhēng)衡，只得勉強(qiáng)隨眾塞責(zé)而已。李紈也勉強(qiáng)作成一絕。
這里面，眾人詩(shī)才不及薛寶釵和林黛玉是一層，更重要的一層是，大家都已經(jīng)看出來(lái)了，賈元春實(shí)際上是要考察薛寶釵和林黛玉的才能，自己不過(guò)是陪襯而已，因此，也就是應(yīng)付應(yīng)付而已。
至此，我們當(dāng)可以看出，賈元春在省親之際搞的詩(shī)歌賽，并非突發(fā)奇想，而是有著深意的，那就是借機(jī)考察一下，薛寶釵和林黛玉，誰(shuí)更適合做自己的弟媳。
而這，也正好呼應(yīng)了賈元春和賈寶玉名為姐弟實(shí)同母子的深厚感情。至于這番考察引起了那些波瀾，我將在后面的文章中說(shuō)到。
171、林黛玉難得一見(jiàn)的“逞能”
林黛玉這個(gè)小女子，很是有些仙氣的。這種仙氣，很大程度在于她的超脫和恬淡，以及“喜散不喜聚”的性格。在我看來(lái)，正是這種超凡脫俗的性格能夠徹底的征服賈寶玉，并且長(zhǎng)久的吸引賈寶玉。薛寶釵為什么完敗給林黛玉，恰恰就是因?yàn)樗砩喜⒉痪邆溥@種仙氣，相反，倒是“世俗”的東西太多了。
但是，我們說(shuō)，任何事情都不可能絕對(duì)。即使對(duì)于林黛玉也是如此。這不，在賈元春省親時(shí)舉辦的詩(shī)歌大賽中，林黛玉就不能免俗，一改超脫孤傲的性格，有些耐不住寂寞，而且呈起能來(lái)了。
這是為什么呢？我們不妨來(lái)看看吧。
首先是詩(shī)作得到了賈元春的賞識(shí)而猶不甘心。
眾人的詩(shī)寫(xiě)出來(lái)后，賈妃已經(jīng)有很明確的評(píng)價(jià)，對(duì)于林黛玉和薛寶釵的詩(shī)作，給予了肯定：“終是薛林二妹之作與眾不同，非愚姊妹可同列者。”意思是說(shuō)，薛寶釵和林黛玉的詩(shī)作，出類(lèi)拔萃，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了其他人的。
其次是不甘心和薛寶釵并列第一，以及第三是感覺(jué)到只做一首詩(shī)不能盡興。
且看：
原來(lái)林黛玉安心今夜大展奇才，將眾人壓倒，不想賈妃只命一匾一詠，倒不好違諭多做，只胡亂作一首五言律應(yīng)景罷了。
這段話(huà)表明，林黛玉高度重視這次詩(shī)歌賽，不僅想全面的展示自己的才華，而且，也想把薛寶釵比下去，獨(dú)占鰲頭。
我們知道，后來(lái)眾姐妹在大觀園是有詩(shī)社的，姐妹們做了詩(shī)，也是要評(píng)個(gè)第一第二的。而林黛玉的詩(shī)也不是每一次都能奪冠，但是，我們看到，林黛玉是不大放在心上的，得第一也不會(huì)太高興，不得第一也無(wú)所謂，很超脫的?？墒?，為什么偏偏在這次比賽中如此心情急迫的想逞能呢？
原因當(dāng)然只有一個(gè)。就是拙文《紅樓夢(mèng)之賈元春為啥要搞詩(shī)歌賽》曾經(jīng)分析的那樣，此次詩(shī)歌賽，其實(shí)意義重大，是賈寶玉的皇妃姐姐，在為弟弟賈寶玉選擇未來(lái)的妻子呢。與賈寶玉有著深邃而真摯的感情的林黛玉怎么可能會(huì)無(wú)動(dòng)于衷呢？
如此一來(lái)，她的急切的想展示自己才華的心情就可以理解了。原來(lái)，她是想要贏得賈元春的心，進(jìn)而為自己與賈寶玉的婚姻鋪平道路呀。
好一個(gè)聰明伶俐的小女子。
可是，我要說(shuō)的是，抱有這種心態(tài)的，不惟是林黛玉，其實(shí)薛寶釵也是如此。這就集中的體現(xiàn)在二人幫助賈寶玉作詩(shī)一事上。
賈寶玉因?yàn)樽杂紫到憬憬甜B(yǎng)，因此賈妃要考他的學(xué)識(shí)，獨(dú)要他做四首詩(shī)。不幸的是，在老姐面前，賈寶玉有些江郎才盡。
一開(kāi)始是不能很好的揣摩體味姐姐的意思，用詞不當(dāng)，在薛寶釵的提醒下把詩(shī)中的“綠玉”改成了“綠蠟”。
后來(lái)是林黛玉幫他寫(xiě)了第四首，而恰恰第四首就是作得最好的一首，得到了賈妃的肯定，所謂“又指‘杏簾’一首為前三首之冠”。
也就是說(shuō)，在這次詩(shī)歌大賽中，林黛玉其實(shí)是展示了自己的才華的，也確實(shí)是得了第一的。試想，姐妹的詩(shī)，她和薛寶釵并列第一，賈寶玉的詩(shī)歌中又是她代作的哪一首奪冠，林黛玉不是名副其實(shí)的冠軍？
可是，林黛玉贏得了這次比賽，就贏得了她與賈寶玉的婚姻嗎？關(guān)于這一點(diǎn)，我將會(huì)在接下來(lái)的文章中說(shuō)到。
172、賈元春選擇誰(shuí)來(lái)做賈寶玉的妻子
皇貴妃賈元春在弟弟賈寶玉的未來(lái)妻子人選上，其實(shí)是有主張的。
小說(shuō)第二十九回，賈妃要賈府到清虛觀打三天平安醮，順帶著把端午節(jié)的禮物也送來(lái)了，其中寶玉和寶釵的就是一樣的。這當(dāng)然是有深意的，就連寶玉也坐不住了，說(shuō)：“這是怎么個(gè)原故？怎么林姑娘的倒不同我的一樣，倒是寶姐姐的同我一樣！別是傳錯(cuò)了罷？”
這已經(jīng)實(shí)實(shí)在在的說(shuō)明，在薛寶釵和林黛玉之間，賈元春是作出了選擇的，那就是她主張薛寶釵來(lái)做賈寶玉的妻子。
可是，賈元春為什么會(huì)作出這樣的選擇呢？
在我看來(lái)，有兩方面的原因。
一方面的原因，是拙文《紅樓夢(mèng)中賈母如何破解金玉良緣》中說(shuō)到的，賈元春的母親王夫人是暗中做了女兒的工作的，按照宮里的規(guī)矩，賈母和王夫人是可以一個(gè)月一次到宮里探望賈元春的，因此，王夫人做工作很方便。
而另一方面的原因，也是最重要的原因，還在于賈元春是有自己的分析和判斷的。而這種分析和判斷，就發(fā)生在賈元春在第十七十八回省親時(shí)舉辦的詩(shī)歌比賽上。
我們注意到，賈元春對(duì)于薛寶釵和林黛玉的詩(shī)才是這樣評(píng)價(jià)的：“終是薛林二妹之作與眾不同，非愚姊妹可同列者?！币馑际钦f(shuō)，薛寶釵和林黛玉的詩(shī)作，出類(lèi)拔萃，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了其他人的。
可是，接下來(lái)，在考察賈寶玉的時(shí)候，發(fā)生了兩件事情，使賈元春做出了最終的判斷。這兩件事情就是薛寶釵“點(diǎn)醒”賈寶玉和林黛玉幫助賈寶玉寫(xiě)詩(shī)。正是這兩件事情，使賈元春傾向于選擇薛寶釵。
為什么？
一方面是薛寶釵點(diǎn)醒賈寶玉在詩(shī)作中不要用“綠玉”而用“綠蠟”，表明：
1. 薛寶釵是很能揣摩賈元春的心思的；
2. 薛寶釵的幫助是名副其實(shí)的幫助，是以寶玉為主，自己為輔，是符合為妻之道的，
也是符合禮儀的。
這二者，都是注重道德修養(yǎng)的賈元春所樂(lè)于看到的。
另一方面林黛玉居然代賈寶玉作詩(shī)，則表明：
1.在林黛玉和賈寶玉的關(guān)系中，林黛玉是處于主導(dǎo)的強(qiáng)勢(shì)地位的；
2.林黛玉的幫忙，已經(jīng)不是幫忙了，而是越俎代庖了，不僅率性而為，而且有違禮儀，甚至有些離經(jīng)叛道。
這二者是作為姐姐的賈元春所不樂(lè)于看到的，也是不贊成的。
因此，賈元春對(duì)比薛林二人的行為，做出了判斷。而判斷的結(jié)論，其實(shí)已經(jīng)隱含在薛寶釵點(diǎn)醒賈寶玉的話(huà)中了，請(qǐng)看：
彼時(shí)寶玉尚未做完，只剛做了“瀟湘館”與“蘅蕪院”兩首，正做“怡紅院”一首，起草內(nèi)有“綠玉春猶卷”一句。寶釵轉(zhuǎn)眼瞥見(jiàn)，便趁眾人不理論，急忙回身悄悄推他道：“他因不喜‘紅香綠玉’四字，才改了‘怡紅快綠’。你這會(huì)子偏又用‘綠玉’二字，豈不是有意和他爭(zhēng)馳了?況且蕉葉之典故頗多，再想一個(gè)改了罷?！睂氂褚?jiàn)寶釵如此說(shuō)，便拭汗說(shuō)道：“我這會(huì)子總想不起什么典故出處來(lái)！”寶釵笑道：“你只把‘綠玉’的‘玉’字改作‘蠟’字就是了。”寶玉道：“綠蠟’可有出處？”寶釵悄悄的咂嘴點(diǎn)頭笑道：“虧你今夜不過(guò)如此，將來(lái)金殿對(duì)策，你大約連‘趙錢(qián)孫李’都忘了呢!唐朝韓翊詠芭蕉詩(shī)頭一句：‘冷燭無(wú)煙綠蠟干’都忘了么？”寶玉聽(tīng)了，不覺(jué)洞開(kāi)心意，笑道：“該死，該死!眼前現(xiàn)成的句子竟想不到。姐姐真是‘一字師’了!從此只叫你師傅，再不叫姐姐了?！睂氣O也悄悄的笑道：“還不快做上去，只姐姐妹妹的!誰(shuí)是你姐姐?那上頭穿黃袍的才是你姐姐呢?！币幻嬲f(shuō)笑，因怕他耽延工夫，遂抽身走開(kāi)了。
大家注意幾個(gè)細(xì)節(jié)：
1.之前賈寶玉對(duì)自己將來(lái)要住的房子的題匾是“紅香綠玉”；
2．姐姐賈元春不喜歡，改成了“怡紅快綠”；
3.賈寶玉之所以題“紅香綠玉”，其實(shí)暗喻的是他和林黛玉的關(guān)系；
4.而這個(gè)題詞被姐姐賈元春改了；
5.賈元春的意思，已經(jīng)借薛寶釵的口說(shuō)出來(lái)了，賈元春不喜歡“紅香綠玉”，也就是說(shuō)，賈元春其實(shí)是不贊成賈寶玉和林黛玉好的。
至此，我們?cè)诳匆?jiàn)薛寶釵揣摩別人心思的高超本領(lǐng)之外，也不能不為率性天真的林黛玉捏一把冷汗了，她急切的想表現(xiàn)自己的詩(shī)才（見(jiàn)拙文《林黛玉難得一見(jiàn)的“逞能”》），可是卻偏偏把自己離經(jīng)叛道的一面表現(xiàn)了出來(lái)，被賈元春否定了。
作為與弟弟賈寶玉情同母子的賈元春，完全從弟弟的幸?？紤]，因此，選擇了性格更為平和老成的薛寶釵，于是，才有了小說(shuō)第二十九回賜禮物時(shí)，賈寶玉與薛寶釵的一樣的變故。這顯然是出乎賈寶玉預(yù)料的，也是出乎林黛玉意料的，當(dāng)然更出乎賈母的預(yù)料。
且看賈母如何解開(kāi)賈妃的心結(jié)，使她回心轉(zhuǎn)意，改弦更張的。
173、賈元春為何放棄了薛寶釵？
小說(shuō)第二十九回清虛觀打醮，賈母面對(duì)王夫人、薛姨媽的咄咄逼人之勢(shì)，以及賈元春端午節(jié)贈(zèng)禮獨(dú)寶玉與寶釵一樣的暗示，以及唆使張道士提親，不動(dòng)聲色的破解了金玉良緣的陰謀（見(jiàn)拙文《紅樓夢(mèng)中賈母如何破解金玉良緣》）之后，直到第八十回，賈元春再也沒(méi)有干涉過(guò)賈寶玉的婚事，再也沒(méi)有干過(guò)給寶玉與寶釵一樣贈(zèng)禮的事情，這說(shuō)明，就在清虛觀打醮之后，賈元春的態(tài)度發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，從一度積極認(rèn)同母親王夫人的選擇并積極支持轉(zhuǎn)為沉默、退出了。也就是說(shuō)，在賈寶玉到底娶林黛玉還是薛寶釵的事情上，她不再表態(tài)了。
這是為什么？
原因其實(shí)很簡(jiǎn)單。就是賈母在清虛觀的表態(tài)以及暗示。
首先，賈母是賈府之中唯一可以與賈元春平等對(duì)話(huà)的人。
一是是祖母；二是賈元春自幼是賈母撫養(yǎng)教育長(zhǎng)大的，感情非同一般。因此賈母不僅可以在清虛觀打醮時(shí)當(dāng)面頂撞賈元春的意愿，也可以在事后與賈元春交換意見(jiàn)。
其次，賈母選擇林黛玉而非薛寶釵做賈寶玉的妻子，其中一個(gè)重要的原因還是為了賈元春。
大家知道，賈元春能夠有今天的貴妃地位，是因?yàn)樘貏e注重道德修養(yǎng)，她的封號(hào)就是“賢德妃”。賈府之所有有今天的聲望，也是與自寧榮二公以來(lái)積攢的德行有關(guān)，而且，賈元春的入選、晉升與賈府的聲望是密切相關(guān)的（見(jiàn)拙文《紅樓夢(mèng)之賈府憑啥是“有德之家”》）。而大家也知道，薛寶釵入選皇宮之所以失敗，就是因?yàn)檠业摹笆У隆?，她的哥哥薛蟠無(wú)惡不作，為搶英蓮打死了馮淵，犯下命案之后又逍遙法外（見(jiàn)拙文《薛寶釵為何“落選”？》）。而與這樣的人家結(jié)親，是不符合賈府的利益的，也是不符合賈元春的利益的。一旦在賈母的點(diǎn)醒下賈元春意識(shí)到了這一點(diǎn)，賈元春是會(huì)立馬改變主意的。
第三，賈母有點(diǎn)醒賈元春的機(jī)會(huì)。
小說(shuō)中說(shuō)了，按照宮里的慣例，作為祖母的賈母以及作為母親的王夫人每月有一次探望賈元春的機(jī)會(huì)。也就是說(shuō)，賈母完全可以當(dāng)面暗示賈元春，你作為寶玉的姐姐，寶玉選擇薛寶釵作為妻子是有可能影響到她賢德妃的聲望的。
第四，賈元春由于深?lèi)?ài)弟弟賈寶玉，在為賈寶玉選擇妻子時(shí)確實(shí)是完完全全站在賈寶玉的角度來(lái)考慮問(wèn)題的，沒(méi)有把自己的利益考慮進(jìn)去。而她的奶奶賈母點(diǎn)醒了她。
以賈元春的地位，她的幸福，不僅關(guān)乎她自己，也關(guān)乎整個(gè)賈氏家族的興旺，賈元春其實(shí)就是賈府真正的最大的靠山（見(jiàn)拙文《《紅樓夢(mèng)》中賈府的靠山是誰(shuí)？》），所以，賈府考慮任何問(wèn)題，都首先要從維護(hù)賈元春的地位出發(fā)，即使賈元春本人也是如此，這是賈府的思維方式，因此，當(dāng)賈元春意識(shí)到弟弟賈寶玉與薛家聯(lián)姻有可能玷污賈府“有德之家”的聲譽(yù)、并間接的影響到自己的聲譽(yù)時(shí)，她就決定放棄原本看好的薛寶釵，而默許奶奶賈母的主張，讓林黛玉和賈寶玉結(jié)合了。
于是，在賈母的當(dāng)眾抵制以及私下做工作后，原本一心只為弟弟賈寶玉的幸?？紤]的賈元春突然如醍醐灌頂般醒悟了。當(dāng)然，由于此前的行為，她不好明顯的改變主張，但沉默是可以的，退出是可以的，把寶玉的未來(lái)的決定權(quán)交給祖母是可以的。
就這樣，賈元春最終放棄了薛寶釵。
從大了說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》里每一個(gè)人物的悲劇都是社會(huì)悲劇和時(shí)代悲劇。但是，我要說(shuō)的是，這不過(guò)是后人閱讀的一種“闡釋”而已。而我們也不要以為，曹雪芹是偉大的作家，就什么見(jiàn)識(shí)都超越時(shí)代超過(guò)常人。
套用一句老話(huà)，曹雪芹也是人，不是神，因此，曹雪芹除了是一位偉大作家、一個(gè)唯美主義者外，他還是一個(gè)悲觀主義者、神秘主義者和宿命論者。其實(shí)，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中除了感嘆世事無(wú)常外，還隱隱的認(rèn)為，每一個(gè)人的命運(yùn)都是前世注定的，都是逃脫不了的。
而關(guān)于薛寶釵的命運(yùn)，也是如此。曹雪芹在文字當(dāng)中已經(jīng)傳達(dá)出這樣的觀點(diǎn)，那就是，薛寶釵和賈寶玉的悲劇婚姻其實(shí)早已經(jīng)注定，而且，就是薛寶釵自己一手造成的。
怎么說(shuō)呢？
記得拙文《薛寶釵怎樣因賈母為其過(guò)生日狂喜》曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，薛寶釵為了掩飾自己因賈母為其過(guò)生日的狂喜心情，故意舉出了其所點(diǎn)的“熱鬧戲”《魯智深醉鬧五臺(tái)山》中的所謂“深沉”之處，不想在無(wú)意之中，點(diǎn)醒了賈寶玉的“佛緣慧根”。
小說(shuō)第二十二回，是這樣寫(xiě)的：
寶玉道：“你只好點(diǎn)這些戲?！睂氣O道：“你白聽(tīng)了這幾年戲，那里知道這出戲，排場(chǎng)詞藻都好呢。”寶玉道：“我從來(lái)怕這些熱鬧戲?！睂氣O笑道：“要說(shuō)這一出'熱鬧’，你更不知戲了。你過(guò)來(lái)，我告訴你，這一出戲是一套《北點(diǎn)絳唇》，鏗鏘頓挫，那音律不用 說(shuō)是好了，那詞藻中有只《寄生草》，極妙，你何曾知道！”寶玉見(jiàn)說(shuō)的這般好，便湊近來(lái)央告：“好姐姐，念給我聽(tīng)聽(tīng)。”寶釵便念給他聽(tīng)道：
漫搵英雄淚，相離處士家。謝慈悲剃度在蓮臺(tái)下。沒(méi)緣法轉(zhuǎn)眼分離乍。赤條條來(lái)去無(wú)牽掛。那里討煙蓑雨笠卷單行?一任俺芒鞋破缽隨緣化!
寶玉聽(tīng)了，喜的拍膝搖頭，稱(chēng)賞不已；又贊寶釵無(wú)書(shū)不知。黛玉把嘴一撇道：“安靜些看戲吧!還沒(méi)唱《山門(mén)》，你就《妝瘋》了?！闭f(shuō)的湘云也笑了。
我們知道，賈寶玉和薛寶釵后來(lái)是結(jié)了婚的，而賈寶玉最終也是出家做了和尚的。而薛寶釵的可悲之處就在于，她為了掩飾自己的喜悅心情（以為賈母看中了她做賈寶玉的妻子），用這出熱鬧戲中的一首叫《寄生草》的悲傷的詞來(lái)做幌子，不想，這首詞卻深深的打動(dòng)了賈寶玉，所謂“聽(tīng)曲文寶玉悟禪機(jī)”是也。
至于怎么打動(dòng)的，卻也在小說(shuō)的第二十二回。原來(lái)，因?yàn)槭废嬖频牡絹?lái)，賈寶玉身陷與林黛玉與薛寶釵與史湘云甚至于襲人的紛繁關(guān)系中難以平衡難以自拔，遂自尋煩惱，也做了一首詞叫《寄生草》。
小說(shuō)是這樣寫(xiě)的：
寶玉聽(tīng)了，方知才和湘云私談，他也聽(tīng)見(jiàn)了。細(xì)想自己原為怕他二人惱了，故在中間調(diào)停，不料自己反落了兩處的數(shù)落，正合著前日所看《南華經(jīng)》內(nèi)“巧者勞而智者憂(yōu)，無(wú)能者無(wú)所求，蔬食而遨游，泛若不系之舟”，又曰“山木自寇，源泉自盜”等句，因此越想越無(wú)趣。再細(xì)想來(lái)：“如今不過(guò)這幾個(gè)人，尚不能應(yīng)酬妥協(xié)，將來(lái)猶欲何為？”想到其間，也不分辯，自己轉(zhuǎn)身回房。黛玉見(jiàn)他去了，便知回思無(wú)趣，賭氣去的，一言也不發(fā)，不禁自己越添了氣，便說(shuō)：“這一去，一輩子也別來(lái)了，也別說(shuō)話(huà)！”那寶玉不理，竟回來(lái)，躺在床上，只是悶悶的。襲人雖深知原委，不敢就說(shuō)，只得以別事來(lái)解說(shuō)，因笑道：“今兒聽(tīng)了戲，又勾出幾天戲來(lái)。寶姑娘一定要還席的。”寶玉冷笑道：“他還不還，與我什么相干？”襲人見(jiàn)這話(huà)不似往日，因又笑道：“這是怎么說(shuō)呢?好好兒的大正月里，娘兒們姐兒們都喜喜歡
歡的，你又怎么這個(gè)樣兒了？”寶玉冷笑道：“他們娘兒們姐兒們喜歡不喜歡，也與我無(wú)干。”襲人笑道：“大家隨和兒，你也隨點(diǎn)和兒不好？”寶玉道：“什么'大家彼此’?他們有'大家彼此’，我只是赤條條無(wú)牽掛的！”說(shuō)到這句，不覺(jué)淚下。襲人見(jiàn)這景況，不敢再說(shuō)。寶玉細(xì)想這一句意味，不禁大哭起來(lái)。翻身站起來(lái)，至案邊，提筆立占一偈云：
你證我證，心證意證。是無(wú)有證，斯可云證。無(wú)可云證，是立足境。
寫(xiě)畢，自己雖解悟，又恐人看了不解，因又填一只《寄生草》，寫(xiě)在偈后。又念了一遍，自覺(jué)心中無(wú)有掛礙，便上床睡了。
誰(shuí)知黛玉見(jiàn)寶玉此番果斷而去，假以尋襲人為由，來(lái)看動(dòng)靜。襲人回道：“已經(jīng)睡了?！摈煊衤?tīng)了，就欲回去，襲人笑道：“姑娘請(qǐng)站著，有一個(gè)字帖兒，瞧瞧寫(xiě)的是什么話(huà)?！北銓氂穹讲潘鶎?xiě)的拿給黛玉看。黛玉看了，知是寶玉為一時(shí)感忿而作，不覺(jué)又可笑又可嘆。便向襲人道：“作的是個(gè)玩意兒，無(wú)甚關(guān)系的?！闭f(shuō)畢，便拿了回房去。
次日，和寶釵湘云同看。寶釵念其詞曰：
無(wú)我原非你，從他不解伊。肆行無(wú)礙憑來(lái)去。茫茫著甚悲愁喜，紛紛說(shuō)甚親疏密。從前碌碌卻因何?到如今回頭試想真無(wú)趣!
看畢，又看那偈語(yǔ)，因笑道：“這個(gè)人悟了，都是我的不是，都是我昨兒一支曲子惹出來(lái)的。這些道書(shū)禪機(jī)最能移性。明兒認(rèn)真說(shuō)起這些瘋話(huà)，存了這個(gè)意思，豈不是從我這支曲子來(lái)。我成了個(gè)罪魁了！”說(shuō)著，便撕了個(gè)粉碎，遞與丫頭們說(shuō)：“快燒了罷?！摈煊裥Φ溃骸安辉撍?，等我問(wèn)他，你們跟我來(lái)，包管叫他收了這個(gè)癡心邪話(huà)?！?/span>
請(qǐng)?jiān)徫疫@樣的長(zhǎng)篇大論的引用，不過(guò)是要讓大家更好的體味其中的深意而已。很顯然，所謂“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”的境界，已經(jīng)擊中了賈寶玉心靈的最深處了。
而同為深?lèi)?ài)著賈寶玉的林黛玉和薛寶釵，卻表現(xiàn)出了不同的氣質(zhì)。
首先，以林黛玉的博學(xué)和聰慧以及對(duì)賈寶玉的了解，薛寶釵所說(shuō)的《寄生草》的詞會(huì)對(duì)賈寶玉的人生換造成重大影響，她不會(huì)不知道。所以，才會(huì)在薛寶釵和賈寶玉說(shuō)那首詞時(shí)，林黛玉及時(shí)制止，并諷刺賈寶玉不好好看戲，“裝瘋”。卻原來(lái)，這并不是林黛玉見(jiàn)賈寶玉和薛寶釵談得來(lái)的嫉妒，而是憂(yōu)慮之下的及時(shí)制止。
其次，而相比之下，薛寶釵對(duì)賈寶玉的了解就比林黛玉差很多了，也因此，她才會(huì)很冒失的說(shuō)出那首詞來(lái)。
第三，在知道那首詞對(duì)賈寶玉造成了很難消除的消極影響時(shí)，一貫沉穩(wěn)的薛寶釵急了，自我檢討，而且命令燒了那首詞，她采用的是強(qiáng)硬的措施。這與她后來(lái)與賈寶玉結(jié)婚以后態(tài)度強(qiáng)硬的“規(guī)勸”如出一轍，也加劇了賈寶玉作出了出家的決定，可謂適得其反。這都因她不如林黛玉懂賈寶玉。
第四，而林黛玉不同，她是立即采用辯論的方式去積極的消除對(duì)賈寶玉造成的消極影響，去幫助賈寶玉?？傊?，林黛玉知道怎么去“管理”賈寶玉而且讓寶玉心服口服，而薛寶釵就不行。
因此，薛寶釵和林黛玉，雖然都是為賈寶玉好，都想著將來(lái)嫁給賈寶玉，自然，都不愿意賈寶玉有出家的思想。但是，薛寶釵是無(wú)意之中為自己以后婚姻生活的“守寡”埋下了伏筆，并且采取的方式也實(shí)在欠妥；而林黛玉則先是阻止后是積極的幫助賈寶玉走出消極出世的念頭。
同樣的愛(ài)，卻有著不同的表現(xiàn)，也有著不同的歸宿。賈寶玉與林黛玉的心心相惜以及與薛寶釵的貌合神離，其實(shí)早已注定。
我相信，曹雪芹如果把關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的一切事情都寫(xiě)出來(lái)的話(huà)，它的篇幅是不會(huì)亞于日本的長(zhǎng)篇名著《源氏物語(yǔ)》的。而也正因?yàn)樾≌f(shuō)省略了很多東西，也才一直吸引著紅迷朋友們孜孜不倦的探索的。
大家知道，小說(shuō)中的史湘云一出場(chǎng)就是不在賈府的，她是來(lái)賈府玩的。可是，從小說(shuō)的描寫(xiě)來(lái)看，我們可以發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，史湘云是在賈府生活過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間的，也就是說(shuō)，小時(shí)候的史湘云是生長(zhǎng)在賈府的，只是，在林黛玉來(lái)賈府之前，離開(kāi)了而已。史湘云的貼身丫鬟翠縷，原來(lái)就是賈府的丫鬟，也同襲人、晴雯、紫鵑一樣是賈母配送了來(lái)專(zhuān)門(mén)伺候史湘云的，后來(lái)史湘云回史家，才帶到了史家。大家必須注意這個(gè)細(xì)節(jié)，也就是說(shuō)，史湘云在賈府，待遇一度是和林黛玉差不多的。小說(shuō)第二十一回就寫(xiě)到翠縷說(shuō)賈寶玉愛(ài)吃胭脂愛(ài)和女孩子混的毛病“多早晚才改”，說(shuō)明，對(duì)賈寶玉是很熟悉，很了解也很隨意的。
我們還知道，史湘云其實(shí)是個(gè)孤兒，在她很小的時(shí)候，父母就死了，而她的叔叔嬸嬸對(duì)她并不好。那賈母為什么會(huì)對(duì)一個(gè)孤兒采取先接納后又放棄的態(tài)度呢？
這其中，其實(shí)隱含著一個(gè)關(guān)于史湘云的故事。而這個(gè)故事，與賈寶玉有關(guān)，也與林黛玉有關(guān)，當(dāng)然更與賈母有關(guān)。
在此前的很多文章中我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，賈母力主賈寶玉和林黛玉結(jié)合而反對(duì)賈寶玉和薛寶釵結(jié)合，其中一個(gè)非常重要的原因就是要進(jìn)一步鞏固自己的地位，同時(shí)遏制王夫人的勢(shì)力擴(kuò)張（見(jiàn)拙文《賈母王夫人關(guān)于賈寶玉婚姻的爭(zhēng)斗》、《賈母為何力主寶玉和黛玉結(jié)合？》）。也因此，在為賈寶玉選擇妻子上，賈母的一條底線(xiàn)就是，不再娶王家人。也因此，除了王家人以外，賈母可以選擇的，其實(shí)就是與自己有血親關(guān)系的女孩。正如王夫人選擇與自己有血親關(guān)系的女孩一樣。
也因此，我要說(shuō)的是，在林黛玉之前，賈母一度是相中了自己娘家史家的小姐史湘云的。也正是因?yàn)檫@個(gè)緣故，才把史湘云接到賈府來(lái)與賈寶玉一起成長(zhǎng)的。
由是觀之，我們當(dāng)可以看見(jiàn)，賈母之所以接林黛玉來(lái)，疼愛(ài)只是一個(gè)方面，另一方面，卻是要提早下手，爭(zhēng)取主動(dòng)，來(lái)個(gè)“鳩占鵲巢”。因?yàn)樵诖酥?，這種伎倆，賈母已經(jīng)在史湘云身上用過(guò)一回了。
那么，史湘云為何后來(lái)又被送回去了呢？
我想，最主要的，是因?yàn)橘Z母最后還是沒(méi)有相中史湘云。從小說(shuō)第二十二回史湘云的言行甚至林黛玉對(duì)她開(kāi)玩笑以及她與林黛玉鬧矛盾的描寫(xiě)來(lái)看，史湘云至少有三點(diǎn)是不入賈母“法眼”的。
第一、有點(diǎn)大舌頭。
正如林黛玉開(kāi)她的玩笑的，把“二”叫成了“愛(ài)”，把“二哥哥”叫成了“愛(ài)哥哥”。這對(duì)于像賈府這樣的人家像賈寶玉這樣的公子的妻子來(lái)說(shuō)，是有點(diǎn)不堪的。
第二、史湘云男孩子脾氣太重，過(guò)于大大咧咧。
這一點(diǎn)，作為賈寶玉的妻子，也是不行的。在這點(diǎn)上，史湘云不如薛寶釵，也不如林黛玉有大家閨秀的風(fēng)范。
第三、過(guò)于爽直天真，容易上當(dāng)。
我們只要看之后史湘云如何很輕易的就與薛寶釵結(jié)成死黨就不難看出，史湘云太天真太過(guò)于輕信太容易上當(dāng)了。以她的智商，以后是撐不起榮國(guó)府來(lái)的。在這一點(diǎn)上，她也比不上薛寶釵和林黛玉。
而且，我們還必須注意一個(gè)細(xì)節(jié)，史湘云來(lái)賈府，是被安排了跟林黛玉住在一起的，這里面也有賈母的意思。因?yàn)樵谫Z母看來(lái)，林黛玉是自家人（見(jiàn)拙文《賈母謂我家四個(gè)女孩包括林黛玉嗎》和《賈府沒(méi)把林黛玉當(dāng)外人的又一證據(jù)》），史湘云應(yīng)該與林黛玉好才對(duì)，薛寶釵是客人，可是，史湘云很快就與林黛玉搞僵了，而與薛寶釵搞在一塊了。這些，雖然是后來(lái)的情節(jié)，但足以證明史湘云的沒(méi)有大局觀。
我想，正是上述性格和生理方面的特點(diǎn)，使賈母最終放棄了史湘云。后來(lái)，才考慮的林黛玉，而林黛玉在上述三方面，顯然比史湘云出色，因此，也才得到了賈母長(zhǎng)久的支持。
其實(shí)關(guān)于史湘云曾經(jīng)的角色，我們是可以從史湘云一到賈府就與林黛玉的緊張關(guān)系看出來(lái)的。
林黛玉來(lái)賈府好幾年了，之前史湘云的事自然知曉一些，因此一來(lái)就打擊史湘云把“二哥哥”叫成“愛(ài)哥哥”。而一貫大大咧咧男孩子氣的史湘云也破例不干了，拿出薛寶釵來(lái)氣林黛玉。
后來(lái)，更是因?yàn)榭磻驎r(shí)說(shuō)有個(gè)戲子像林黛玉、并因?yàn)橘Z寶玉使眼色暗示而生氣而要回家，這些，都是史湘云和林黛玉與賈寶玉有的或者曾經(jīng)有的特殊關(guān)系造成的。
林黛玉看到賈寶玉以前的小朋友，自然要醋一醋，而史湘云想到自己被賈母培養(yǎng)又放棄的經(jīng)歷自然不痛快，這個(gè)世界上，有誰(shuí)愿意提起自己的傷心事呢？更何況，史湘云和賈寶玉還是很要好的呀。不然，何以，能夠?yàn)橘Z寶玉編辮子呢？
這所有的一切，都說(shuō)明，史湘云曾經(jīng)在賈府發(fā)生過(guò)的幾乎要成為未來(lái)賈寶玉的妻子后來(lái)又被賈母放棄的經(jīng)歷。
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