考古發(fā)現(xiàn)歷史，還原歷史。四川擁有豐厚的文物資源。從上世紀(jì)50年代開(kāi)始，這里就曾發(fā)掘出土過(guò)聞名全國(guó)的說(shuō)唱俑、漢代搖錢(qián)樹(shù)、畫(huà)像磚，前蜀開(kāi)國(guó)皇帝王建的陵墓永陵，更是中國(guó)迄今發(fā)掘的唯一一座地上皇陵。由國(guó)家文物局牽頭主辦的“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“十大發(fā)現(xiàn)”）自1990年啟動(dòng)以來(lái)，四川考古成績(jī)斐然，迄今已有12項(xiàng)入選“十大發(fā)現(xiàn)”。
12項(xiàng)“十大發(fā)現(xiàn)”的殊榮，折射著蓬勃發(fā)展的四川考古事業(yè)。其中既有對(duì)歷史空白的填補(bǔ)，也有對(duì)城市價(jià)值的重新定位，甚至在醫(yī)學(xué)方面也有所貢獻(xiàn)。
古蜀脈絡(luò)更加清晰
在1990年之前，三星堆祭祀坑的出土，已經(jīng)實(shí)證了古蜀地也曾擁有過(guò)燦爛文明。三星堆文化是憑空出世的嗎？古蜀文明的序列能否用更多的考古發(fā)現(xiàn)來(lái)構(gòu)建？1995年至1996年期間，成都平原史前城址群相繼被發(fā)現(xiàn)，這批古城距今4500至4000年左右，是迄今所知我國(guó)西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)年代最早、規(guī)模最大、分布最密集的史前城址群。
成都文物考古研究院相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，上世紀(jì)五六十年代，雖然考古人員對(duì)溫江魚(yú)鳧村遺址、郫縣古城遺址進(jìn)行過(guò)調(diào)查，但當(dāng)時(shí)因?yàn)檎J(rèn)識(shí)限制，只認(rèn)為它們是春秋戰(zhàn)國(guó)、漢代或漢代以后的城址。此后，考古人員開(kāi)始在大多數(shù)古城遺址展開(kāi)考古試掘和發(fā)掘工作。他們驚喜地發(fā)現(xiàn)，成都平原史前城址群所代表的文化早于三星堆，是當(dāng)時(shí)成都平原追溯到的最早史前文化。這些城址的發(fā)現(xiàn)將成都平原的歷史上推了1000多年，進(jìn)一步證明了成都平原是長(zhǎng)江上游文明起源的中心，是中華文明多源一體的考古新證據(jù)。1996年，成都平原史前古城址群入選“十大發(fā)現(xiàn)”。
從成都平原史前城址群到三星堆，戛然而止的三星堆文化又去向了何方？2011年，隨著金沙遺址的考古發(fā)掘，金沙文化再度震驚考古界。在太陽(yáng)神鳥(niǎo)金箔的精美、玉器的色彩斑斕之外，人們驚訝金沙出土的金冠帶上居然有著和三星堆金杖上相同的紋飾。從年代上判斷，距今3000多年前的金沙遺址時(shí)間恰好比三星堆更晚。2001年，成都金沙商周遺址，當(dāng)仁不讓再度入選“十大發(fā)現(xiàn)”，太陽(yáng)神鳥(niǎo)金箔，還被確定為中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志和成都城市形象標(biāo)識(shí)主圖案。
在史料記載中，古蜀有蠶叢、柏灌、魚(yú)鳧、杜宇、開(kāi)明五祖。而2000年在成都商業(yè)街出土的古蜀國(guó)大型船棺獨(dú)木棺墓葬遺址，其高等級(jí)的墓葬規(guī)格和精美的隨葬品，就被認(rèn)為是開(kāi)明王朝的家族墓葬。
三次“十大發(fā)現(xiàn)”，讓古蜀王國(guó)的歷史脈絡(luò)更加清晰。
重塑區(qū)域的歷史地位
考古就像歷史拼圖，一個(gè)個(gè)考古發(fā)現(xiàn)，讓歷史的色彩重新變得斑斕。
成都，史料記載兩千多年城址未變。唐宋時(shí)被譽(yù)“揚(yáng)一益二”，在杜甫筆下是“喧然名都會(huì)”。史料的記載，在近年不斷展開(kāi)的城市考古中不斷獲得佐證。2008年成都江南館街唐宋街坊遺址的出土，便充分反映了唐宋時(shí)期成都已具有很高的城市規(guī)劃和建設(shè)管理水平。
這片遺址位于成都市錦江區(qū)江南館街，考古人員在這里發(fā)掘出了唐、宋時(shí)期大小排水渠、鋪磚面路、泥土支路、房址，明、清時(shí)期道路、房址、井。遺址的主次街道、房屋、排水渠（城市下水道）規(guī)劃科學(xué)，布局合理，尤其縱橫交錯(cuò)長(zhǎng)達(dá)數(shù)十米的鋪磚街道，在中國(guó)城市考古史上十分罕見(jiàn)。而在現(xiàn)代化都市中心發(fā)現(xiàn)如此大規(guī)模的唐宋時(shí)期重要遺存堪稱(chēng)獨(dú)一無(wú)二，為研究中國(guó)古代建筑、城市規(guī)劃等方面提供了寶貴材料。
包括江南館街在內(nèi)，成都文物考古研究院先后4次在春熙路片區(qū)發(fā)現(xiàn)了唐宋街坊遺址，以成排的商鋪、“占道經(jīng)營(yíng)”的遺存等，證明春熙路從唐代開(kāi)始，已經(jīng)繁華上千年。
對(duì)于彭山江口古鎮(zhèn)，人們對(duì)它的認(rèn)知是一座延續(xù)上千年的水碼頭。但2017年初持續(xù)開(kāi)展的江口沉銀遺址的考古發(fā)掘，卻實(shí)證了明末農(nóng)民起義首領(lǐng)張獻(xiàn)忠在此展開(kāi)過(guò)一場(chǎng)大戰(zhàn)。蜀王金寶、金銀錠、“西王賞功”金幣等出水文物，實(shí)證張獻(xiàn)忠“千船沉銀”不是傳說(shuō)。而三眼火銃、船釘?shù)鹊陌l(fā)現(xiàn)，也證明這是一處明末戰(zhàn)場(chǎng)遺址。在考古學(xué)意義上，它對(duì)研究明代的政治制度、社會(huì)經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)文化乃至明末清初的社會(huì)歷史走向都具有重要意義。而對(duì)江口而言，它更是一份寶貴的城市文化遺產(chǎn)。
考古豐富了對(duì)城市的認(rèn)知，改變著一座城市甚至區(qū)域的歷史定位。入選2013年全國(guó)“十大發(fā)現(xiàn)”的成都老官山西漢木槨墓，第一次發(fā)掘出土了舉世聞名的蜀錦織機(jī)模型，美名天下傳的蜀錦終于找到了織造的證據(jù)。2017年4月，海內(nèi)外考古專(zhuān)家匯集成都，共同發(fā)表《成都共識(shí)》：四川作為絲綢之路主線(xiàn)之一的歷史地位不可替代。
在業(yè)內(nèi)人士看來(lái)，老官山西漢木槨墓的價(jià)值仍然值得繼續(xù)探索。在織機(jī)模型之外，墓葬還出土了920多支醫(yī)學(xué)竹簡(jiǎn)。這是國(guó)內(nèi)迄今為止所發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容最豐富、體系最完整、最具理論和臨床價(jià)值的古代醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)。專(zhuān)家認(rèn)為，這批西漢時(shí)期的醫(yī)簡(jiǎn)中記載的許多內(nèi)容與臨床關(guān)系密切，說(shuō)明至少在漢代以前，我國(guó)就已經(jīng)有了較為完整的、有理論指導(dǎo)的中醫(yī)臨床體系，這比以《傷寒論》為代表的臨床體系早了許多年。未來(lái)隨著研究繼續(xù)深入，或能將中醫(yī)臨床理論體系提前400年。
考古助推白酒作坊集體申遺
“花錢(qián)”的考古如何助推地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展？在四川，考古出土的三星堆、金沙遺址成了游客向往的旅游目的地，歷年考古發(fā)掘的白酒老作坊遺址集體申報(bào)世界文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“申遺”），更為川酒發(fā)展注入了不可復(fù)制的文化底蘊(yùn)。
白酒作坊遺址頻有重大發(fā)現(xiàn)
從上世紀(jì)80年代開(kāi)始，對(duì)白酒作坊遺址的考古頻頻有重大發(fā)現(xiàn)。
1985年，綿竹城關(guān)鎮(zhèn)“天益老號(hào)”釀酒作坊的地下窖池中，出土了“永明五年”紀(jì)年磚。考古專(zhuān)家經(jīng)過(guò)綜合考察認(rèn)為：“天益老號(hào)”釀酒作坊的地下窖池建造年代，至少距今已有1500多年，是中國(guó)白酒不斷代使用至今的古老釀酒窖池。2003年和2004年，四川省文物考古研究院等單位對(duì)此進(jìn)行了兩次考古發(fā)掘，遺址不僅有反映釀酒工藝全過(guò)程的生產(chǎn)設(shè)施，還有房屋建筑基址以及大量瓷質(zhì)酒具等相關(guān)遺物。這次考古入選2004年全國(guó)“十大發(fā)現(xiàn)”，其成果也佐證了劍南春悠遠(yuǎn)的歷史沿革。
1998年，成都錦江區(qū)水井街全興酒廠改建廠房時(shí)再有發(fā)現(xiàn)。考古不僅發(fā)現(xiàn)這片遺址從明清一直延續(xù)到現(xiàn)代，更發(fā)現(xiàn)這片遺址為“前店后坊”的布局形式，是我國(guó)發(fā)現(xiàn)的古代釀酒和酒店的唯一實(shí)例，極大豐富了中國(guó)傳統(tǒng)酒文化研究的內(nèi)容，填補(bǔ)了中國(guó)古代酒坊遺址、釀酒工藝等方面的考古空白。
2007年，在對(duì)射洪泰安作坊的發(fā)掘中，清理出了酒窖、接酒坑等多種遺存。其中“品酒杯”是在我國(guó)酒類(lèi)作坊遺址中首次發(fā)現(xiàn)。
作為川酒“六朵金花”之一，五糧液的歷史也通過(guò)考古獲得了證據(jù)。2008年，四川省文物考古研究院對(duì)“長(zhǎng)發(fā)升”等作坊進(jìn)行了考古勘探、試掘工作，豐富的遺存為五糧液釀酒歷史提供了實(shí)物證據(jù)。
白酒作坊遺址申遺主力在四川
扎實(shí)的考古工作，為白酒作坊遺址的申遺提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而白酒作坊遺址未來(lái)的申遺，也將為川酒品牌注入更深厚的文化內(nèi)涵。
早在2012年，包括四川七大白酒老作坊及窖藏遺址在內(nèi)的中國(guó)白酒老作坊，就已經(jīng)成功納入首批《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》。這一類(lèi)目囊括了8處白酒作坊及遺址，除山西省的杏花村汾酒老作坊以外，其余7處全部在四川，分別是成都水井街酒坊、瀘州老窖作坊群、古藺縣郎酒老作坊、劍南春酒坊及遺址、宜賓五糧液老作坊、紅樓夢(mèng)糟房頭老作坊以及射洪縣泰安作坊。
白酒作坊為何能夠入選《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》？省政府世界遺產(chǎn)專(zhuān)家委員會(huì)專(zhuān)家朱小南表示，中國(guó)酒文化歷史悠久，目前我國(guó)仍在使用或保留下來(lái)的釀酒老作坊、窖池群及其相關(guān)遺址、遺存數(shù)百處，其中尤以四川最為豐富。而中國(guó)白酒老作坊布局完整、脈絡(luò)清晰、傳承有序，完整展現(xiàn)出白酒作坊在中國(guó)獨(dú)具特色的發(fā)展歷程，至今仍保持著旺盛的生命力，是中國(guó)白酒釀造工業(yè)文化景觀的杰出典范。瀘州老窖至今擁有1619口百年以上窖池。古藺縣郎酒老作坊則完整保存了傳統(tǒng)釀酒作坊的生產(chǎn)要素、工藝流程，特別是洞庫(kù)常年堆儲(chǔ)上萬(wàn)件陶制酒壇，極富藝術(shù)審美價(jià)值。至于另外4家作坊及遺址，同樣各具歷史文化價(jià)值，折射了中國(guó)的千年酒史。
2018年6月9日，中國(guó)白酒老作坊申遺聯(lián)盟已在瀘州成立，向申報(bào)世界文化遺產(chǎn)發(fā)起沖刺。
除了申遺，考古發(fā)掘的成果已經(jīng)讓川酒品牌多了文化名片。在水井街，以傳統(tǒng)工業(yè)遺址和酒文化為展示主題的水井坊博物館，被意大利考古專(zhuān)家朱力阿諾·沃佩視為文化遺產(chǎn)融入城市的典型案例；綿竹劍南老街，以“劍南春酒坊遺址”為主的遺存，打造出獨(dú)具特色的酒文化旅游景區(qū)。
考古，助力川酒“六朵金花”飛得更高。
“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”
四川歷年入選項(xiàng)目
成都平原史前古城址群(1996年)：我國(guó)西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的年代最早、規(guī)模最大、分布最密集的史前城址群。
華鎣南宋安丙家族墓地(1996年)：國(guó)內(nèi)保存最好、規(guī)模最大、級(jí)別最高、最具藝術(shù)價(jià)值的宋代家族墓地。
成都水井街酒坊遺址(1999年)成都古蜀國(guó)大型船棺獨(dú)木棺墓葬遺址(2000年)
成都金沙商周遺址(2001年)綿竹劍南春酒坊遺址(2004年)成都江南館街唐宋街坊遺址(2008年)
宜賓石柱地遺址(2011年)：遺址分布面積大、文化堆積豐富、時(shí)代跨度時(shí)間較長(zhǎng)，在川西南乃至金沙江流域是首次發(fā)現(xiàn)，其中部分材料證明該區(qū)域?yàn)槭袢四线w路線(xiàn)上的重要節(jié)點(diǎn)，說(shuō)明該區(qū)域在文化交匯的漩渦地帶。
金川劉家寨新石器時(shí)代遺址(2012年)：劉家寨遺址遺存豐富程度超出川西北地區(qū)以往任何已發(fā)掘的同時(shí)期遺址，對(duì)研究當(dāng)?shù)匦率鲿r(shí)代晚期文化及交流提供了珍貴的實(shí)物資料。
成都老官山西漢木槨墓(2013年）
石渠吐蕃時(shí)代石刻(2013年)：是首次在雅礱江沿岸發(fā)現(xiàn)吐蕃石刻，為唐蕃古道走向或文成公主進(jìn)藏路線(xiàn)的考證提供了新的資料，填補(bǔ)了青藏高原東部唐蕃古道走向重要環(huán)節(jié)的資料空白，為研究吐蕃時(shí)期佛教史、佛教藝術(shù)史、唐和吐蕃關(guān)系史提供了十分珍貴的資料。
彭山江口明末戰(zhàn)場(chǎng)遺址(2018年)：是目前國(guó)內(nèi)規(guī)模最大的內(nèi)水考古項(xiàng)目，對(duì)研究明代的政治制度、社會(huì)經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)文化乃至明末清初的社會(huì)歷史走向都具有重要意義。
