埃及、土耳其伊斯坦布爾游記之四 伊斯坦布爾三日 (1)
伊斯坦布爾舊稱君士坦丁堡，曾是古羅馬帝國重要城市。在古羅馬帝國分裂為東羅馬帝國和西羅馬帝國后，君士坦丁堡成為東羅馬帝國的首都。1453年成為奧斯曼帝國首都，始稱伊斯坦布爾。但西方國家仍習稱君士坦丁堡。是土耳其的經濟、文化、金融、新聞、貿易、交通中心，世界著名的旅游勝地，繁華的國際大都市之一。該市的歷史城區(qū)在1985年被聯(lián)合國教科文組織列為世界遺產?，F(xiàn)市區(qū)已包括海峽中、南段兩岸以及與之相連的馬爾馬拉海北岸地段，包括海峽東岸的于斯屈達爾，成為地跨歐、亞兩洲的大城市。
伊斯坦布爾之所以聞名于世，主要原因之一是其得天獨厚的地理位置。在亞洲大陸最西端的黑海與地中海之間，有一條至關重要的“黃金水道”，它把亞洲和歐洲大陸分割開來，其中間部分是馬爾馬拉海，兵家必爭之地。歷史悠久的古國名都伊斯坦布爾建于公元前668年，舊址是古希臘的城邦國--拜占廷，后來經過戰(zhàn)爭和重建，成為東羅馬帝國的首都，于公元330年改名君士坦丁堡，別稱新羅馬；1453年土耳其人取得該城以后，才開始叫伊斯坦布爾，從那時起一直是奧斯曼帝國的首都。1923年土耳其共和國又建都伊斯坦布爾，伊斯坦布爾仍然是土耳其政治、經濟、文化的重心所在。
早在初中時期，歷史老師精彩的世界歷史的講解中，多次介紹到地跨歐亞非三大洲當時世界上最為強大的大帝國，羅馬帝國和奧斯曼帝國，他們的都定都在伊斯坦布爾（舊稱君士坦丁堡），在當時的帝國時期幾乎就是世界的中心。讓比較喜歡歷史的我在那是就對這座城市產生很多的向往。2009年，在網上搜看到了日本NHK電視臺拍攝的紀錄片《絲綢之路》，片中完整介紹了西安通往羅馬的古代絲綢之路，作為絲綢之路上的一個重要節(jié)點，東西方文化交匯處的伊斯坦布爾片中作了比較重點介紹和拍攝，特別對這座古城中的世界著名古跡圣索菲亞大教堂留下了極為深刻的印象，更增加了對這座古城想親臨實地感受一番的美好愿望。
早晨飛機正點到達伊斯坦布爾機場，由于是開齋節(jié)第一天，穆斯林基本上都休息，出來游玩的不多，因此，我們在頭一天將伊斯坦布爾的重點景區(qū)都先玩了。出了機場首先來到圣索菲亞大教堂，一座舉世聞名的由教堂轉變清真寺的著名歷史建筑，接下去又來到了教堂對面世界著名的藍色清真寺參觀，清真寺旁看了由埃及盧克索掠奪來的方尖碑。午飯后，游逛塔克西姆廣場附近的商業(yè)步行街，參觀伊斯坦布爾老皇宮，晚上住在地處老城區(qū)五星酒店里.
清晨，我們乘坐的土航的飛機再次飛抵了伊斯坦布爾的阿塔圖爾克機場。
出了機場，土耳其導游即刻把我們一行人領到了老城中心的 老皇宮、圣索菲亞大教堂、藍色清真寺附近。
這一古跡與博物館云集的歷史區(qū)也是伊斯坦布爾旅游的精華所在。
輕軌一號線貫穿了伊斯坦布爾的東西老城。
好像是時間還早，也可能是幾天前的機場恐怖襲擊的影響，感覺這里的游客不是很多。
我們首先走進了名聲最響的圣索菲亞大教堂
進入大門后，是一個寬闊的金色房頂的走廊 。
正門，能看到門上方有拜占庭時的壁畫。
同時走廊的上方也有那時的壁畫，導游特地給我們介紹了此幅壁畫的由來。
雖說是1000多年前的畫，但到現(xiàn)在還是如此的精美。
這里的游客還不是很多，據說高峰時，幾乎要排半天才才能進到里面。
圣索非亞教堂恢宏無比，充分體現(xiàn)出了卓越的建筑藝術，是歷史長河中遺留下來的最精美的建筑物之一。
圣索菲亞大教堂，是東正教的中心教堂。是拜占庭帝國極盛時代的紀念碑。中央穹隆突出，四面體量相仿但有側重，前面有一個大院子，正南入口有二道門庭，末端有半圓神龕。中央大穹隆，直徑32.6米，穹頂離地54.8米，通過帆拱支承在四個大柱敦上。其橫推力由東西兩個半穹頂及南北各兩個大柱墩來平衡。
內部空間豐富多變，穹隆之下，與柱之間，大小空間前后上下相互滲透，穹隆底部密排著一圈40個窗洞，光線射入時形成的幻影，使大穹隆顯得輕巧凌空。教堂內部空間曲折多變，飾有金底的彩色玻璃鑲嵌畫。
從教堂內一側的昏暗、狹窄的碎石鋪就的斜坡走道蜿蜒而上，能到達環(huán)繞教堂內三面的兩層長廊，走在這里，歷史的沉淀感不言而喻。
教堂主體為長形，內壁全用彩色大理石磚和五彩斑斕的馬賽克鑲嵌畫裝點鋪砌。
1993年，一個聯(lián)合國教科文組織的考察團在其報告中指出，博物館缺乏維護，墻上的石膏正在脫落，有些破損的窗戶沒有及時被修復，大理石的清理工作也沒有到位，一些顏料已經被潮濕的空氣侵蝕了。同年，博物館在其穹頂之下搭建起了整修用的腳手架，這一“臨時”建筑直到現(xiàn)在博物館內存在著。
該宗教建筑，有近一千五百年的漫長歷史，因其巨大的圓頂而聞名于世，是一幢“改變了建筑史”的拜占庭式建筑典范。
當時建造圣索菲亞大教堂的狀況。皇帝將帝國各地的物料運送到君士坦丁堡，如以弗所阿耳忒彌斯神廟的古希臘圓柱。大石都是來自遠處的采石場，包括埃及的斑巖、色薩利的綠色大理石、博斯普魯斯海峽地區(qū)的黑石及敘 利亞的黃石。
1935年，第一任土耳其總統(tǒng)及土耳其國父穆斯塔法·凱末爾·阿塔圖爾克將圣索菲亞大教堂變?yōu)椴┪镳^。地毯被移走，覆蓋在鑲嵌畫上的石膏由專家煞費苦心地擦去，地面飾品得以展示。成為博物館之后的圣索菲亞教堂被改名為阿亞索菲拉博物館，實際上該博物館的展品主要就是建筑物自身以及其中的鑲嵌畫藝術品。
圣索菲亞大教堂拜占庭式建筑的代表作，創(chuàng)造了以帆拱上的穹頂為中心的復雜拱券結構平衡體系。教堂是330年時由君士坦丁大帝修建的，6世紀時查士丁尼大帝把教堂改建成現(xiàn)在的模樣。奧斯曼帝國時期，圣索菲亞教堂改建為清真寺，周圍矗起四座高塔。
參觀完圣索菲亞大教堂，轉到蘇丹艾哈邁德廣場,它是一個西南-東北走向、狹長型的廣場。是古羅馬人于公元198年建造的競技場遺址，它在君士坦丁大帝遷都伊斯坦布爾之后，被擴建為一座龐大的賽馬場。北部入口有一綠色圓頂的德國噴泉（“德皇威廉噴泉”），它是一個新拜占庭式風格的八角形拱頂噴泉，由德國政府興建于1900年，紀念德國皇帝威廉二世于1898年訪問伊斯坦布爾。
而廣場上現(xiàn)存的埃及方尖碑、希臘青銅柱以及一個當地人建造的石碑，則是當年古賽馬場的重要標志。
圖特摩斯三世方尖碑。狄奧多西大帝在公元390年從埃及購買了一塊粉紅色花崗巖雕刻的方尖碑，豎立在賽道內側。
這塊方尖碑原本是古埃及法老圖特摩思三世（公元前1479～1425年）為紀念他的勝利而建造的，原來矗立在埃及盧克索卡納克神廟門前。
狄奧多西大帝將其切割成三塊，運回君士坦丁堡，并加裝大理石底座，現(xiàn)在所見的碑體是其中頂端的一段。這塊方尖碑已存在近3500年，仍然保存完好。
“蛇柱”。來自德爾斐阿波羅神廟的普拉提亞三腳祭壇，這座祭壇興建于公元前5世紀，是為了慶祝希臘人在波斯戰(zhàn)爭的普拉提亞戰(zhàn)役中，戰(zhàn)勝了波斯人。其頂端是由三個蛇頭支持的金碗。君士坦丁下令將其從德爾斐移到君士坦丁堡賽馬場中間。
墻柱，又稱君士坦丁方尖碑，位于君士坦丁堡賽馬場的南側，靠近蛇柱。君士坦丁七世波菲羅格尼圖斯為了紀念他的祖父巴西爾一世貝斯雷奧斯，于公元10世紀建造的，也是唯一一個由本地人自己建造的石碑。碑高 32m，碑身外原來鑲滿了鍍金青銅浮雕，上面描繪君士坦丁七世的祖父巴西爾一世的勝利。
蘇丹艾哈邁德廣場旁的蘇丹艾哈邁德清真寺又名藍色清真寺，土耳其著名清真寺之一，17世紀初由伊斯蘭世界著名古典建筑師錫南的得意門生Mehmet Aga設計建造，因清真寺內墻壁全部用藍、白兩色的依茲尼克瓷磚裝飾故名，是伊斯坦布爾最重要的標志性建筑之一。
我們就是從這座邊門走進了舉世聞名的大教堂。
寺院共有8個入口，分布于寬闊的院子的三個方位，使人們從其中的任一個方位都可以進入。走過門框均由大理石鋪成的三道門，便進到內庭，里面粉紅礫石、大理石或斑巖的大石柱之間以拱門相連接，拱頂著30個圓頂。用于洗禮的噴水池占據了內庭的中心，四周是6根大理石石柱。
中央圓頂通過角穹靠在4個突出的拱上，角穹則依次倚托在4個直徑1.6米的、巨大的、圓型的、有凹槽的角柱上，4個半圓頂各占中央圓頂的一方，各個角邊的小圓頂則構成了清真寺的底座。
該寺的墻壁自其高度的1/3以上都使用了一種土耳其瓷器名鎮(zhèn)伊茲尼克燒制的、刻著豐富的花紋和圖案、以白色為底的藍彩釉貼瓷，共有21,043片。這些瓷片的藍色使得整個清真寺內似乎都充滿了藍色，所以人們稱為藍色清真寺。
藍色清真寺最原始的特征在于它那透光性能極強的260扇窗戶。時間的推移，后人對原來色彩豐富的窗戶進行了修繕，這么一來，室內的透光性得到了增強，但有人認為卻失去了原來的神秘感。
清真寺不可或缺的尖塔高43米，而且比一般清真寺多出一根。
坐落在藍色清真寺對面的圣索菲亞大教堂。兩座建筑之間是一個開放式的公園。
中午后，坐車經過著名金角灣，前往伊城的最大的廣場塔克希姆廣場，遠處看到一座非常漂亮的清真寺，這就是被稱之為伊斯坦布爾最美的清真寺蘇萊曼清真寺。
沿海灣邊建造的伊斯坦布爾殘留下來的老城墻
加拉塔大橋，這是連接老城區(qū)和新城區(qū)之間的一座重要橋梁，是伊斯坦布爾的標志。
塔克希姆廣場位于伊斯坦布爾市中心的貝伊奧盧路。這個飽經滄桑的城市廣場見證了無數重大事件和激動人心的時刻，是這座城市的文化中心。
廣場南面矗立著環(huán)形獨立紀念碑，用來紀念共和國的創(chuàng)建者——萬千土耳其民眾無比敬仰的國父凱莫爾。栩栩如生的青銅浮雕將這位國父當年的風采展示在世人面前
起始于加拉塔橋塔附近的中世紀熱那亞社區(qū)，結束于塔克辛廣場的 獨立大街被稱作伊斯坦布爾的“香榭大道”。
獨立大街-杜乃爾懷舊電車線也開始于塔克西姆，懷舊電車從廣場沿大街行駛，結束于杜乃爾（1875年，世界上歷史第二悠久的地鐵線，僅次于倫敦地鐵）附近。
這一帶在全奧斯曼帝國的政治、經濟、文化生活中均占有重要地位。
這條長約3公里的優(yōu)雅的步行街，沿街還有諸多精品店、音樂商店、書店、美術館、電影院、劇院、圖書館、咖啡廳、酒吧、夜總會。
古老的糕點鋪、巧克力店和餐館，吸引了本地人和外國游客紛至沓來，也是年輕人社交的好去處。世界著名的美食
轉筒土耳其烤肉。
大街兩側分布著伊斯坦布爾著名的建筑，包括各色教堂、各國領館、著名飯店等。
走在獨立大街上，就覺得一下從古老的宗教城市到了現(xiàn)代時尚之都。
由于時間還充裕，導游又領著我們回到圣索菲亞大教堂，參觀其附近的原計劃后天參觀的托普卡帕老皇宮。
托普卡帕故宮的首道門帝王之門，在奧斯曼帝國及拜占庭帝國統(tǒng)治時期，麥斯大道是帝王進出的通道，可直達圣索非亞大教堂，然后轉向西北抵達宮外的皇宮廣場，即穆罕默德三世噴泉的所在地。蘇丹會經由帝王之門進入皇宮，故帝王之門又稱作蘇丹之門，位于皇宮的南面。帝王之門于1478年落成，在十九世紀又以大理石覆蓋其表面。這巨大的石門突出了它的防御角色。中間的拱門是高大呈圓頂的通道，
門外建于17世紀的穆罕默德三世噴泉。
崇敬門，亦稱中門，是第二庭院的入口。該設有大炮的大門有兩座八角形的尖塔，建造時期不明，崇敬門的建筑結構與拜占庭的建筑相似，估計崇敬門是模仿圣芭芭拉門（大炮之門）而建造，大炮之門是從博斯普魯斯海峽的海路進入皇宮的皇室專用入口。
第二庭院大約在1465年建成，在1525至1529年穆罕默德二世統(tǒng)治時期才具現(xiàn)貌。北面的帝國醫(yī)院、烘房、禁衛(wèi)軍駐扎地、馬棚及南面的御膳房環(huán)繞著第二庭院。
吉兆之門是進入第三庭院的入口。整個地區(qū)由連綿的大理石柱廊聯(lián)系。
第三庭院主要是皇宮的私人及住宅區(qū)。吉兆之門的圓頂由大理石柱子支撐著，標志著蘇丹在宮內。
此庭院，又稱為內宮，是托普卡帕宮的心臟地帶。這里是一個翠綠的庭園，散布著私人宮殿、寶庫（收藏著奧斯曼時代的貴重物品，包括宗教遺產）、后宮、亭樓等建筑物。
大宮殿，又稱邁吉狄宮、阿卜杜拉·邁吉德一世宮殿，建于1840年，是宮內最后一個建造的重要建筑物。
大宮殿座落在超卓的地位，可觀望馬拉摩海及博斯普魯斯海峽的全景。蘇丹每逢由海邊的皇宮回到托普卡帕宮，都經常會來這里。
秀美的博斯普魯斯海峽，碧藍的海水映襯著藍天白云。
割禮殿，那是一個夏宮，作為年輕王子進行割禮之用，割禮是伊斯蘭傳統(tǒng)的通過儀禮。割禮殿的內外都以稀有的再造磚塊堆砌，在外的主要是藍色及以花為圖案，當中的一些藍白磚塊受到遠東制陶術影響。遠處高塔正義之塔位于帝國議會與后宮之間，據傳是宮內最高的建筑物。
十二世紀以來的伊斯蘭建筑，大量使用彩色瓷磚裝飾建筑墻壁，形成了伊斯蘭建筑特有的風格。 大半天參觀下來，最吸引我的就是這些閃耀的伊茲尼藍磁磚。奧斯曼時期，土耳其人采用了天藍色和金黃色的彩釉，使瓷器顯得更為高貴，以適應宮廷需要。他們還發(fā)明了新技術，用統(tǒng)一的標準模子燒制，這就不必用人工花很多時間去做拼花圖樣了，從而為大規(guī)模生產陶瓷畫的裝飾性瓷磚開辟了道路。
站在上層陽臺，可以看到大部伊斯坦布爾的老城區(qū)的標志性建筑。
地處伊城最高的最為壯觀的蘇萊曼清真寺。
皇宮內正在執(zhí)勤的騎警。
這是皇宮內的神圣和平教堂，它可能是君士坦丁堡第一間教堂，而且是在土耳其征服后原樣保存、未被改變?yōu)榍逭嫠碌慕烫弥凶畲蟮囊粋€。
圣和平教堂現(xiàn)在多半作為音樂會使用，因為內部結構所造成的音場效果奇佳，特別是和古典音樂和室內樂的演出。
從老皇宮出來，圣索菲亞大教堂門前，有裝甲警車在巡邏，近階段土耳其的恐怖襲擊時有發(fā)生。 第一天的行程結束后，坐車去位于老城區(qū)的溫德姆伊斯坦布爾老城酒店，車中看到了酒店附近的羅馬時期修建的引水渠道，一眼看到還是比較壯觀的。
飯店的地理位置比較好，距離伊斯坦布爾舊城區(qū)的直線距離為897米，為接下來的老城區(qū)的掃街街拍提供了方便。
