1.《本草經(jīng)疏》：訶黎勒其味苦澀，其氣溫而無毒?？嗨孕?，澀所以收，溫所以通，惟斂故能主冷氣，心腹脹滿；惟溫故下食。甄權(quán)用以止水道，蕭炳用以止腸僻久泄，蘇頌用以療腸風(fēng)瀉血、帶下，朱震亨用以實(shí)大腸，無非苦澀收斂，治標(biāo)之功也。
2.《藥品化義》：訶子能降能收，兼得其善，蓋金空則鳴，肺氣為火邪郁遏，以致吼喘咳嗽，或至聲啞，用此降火斂肺，則肺竅無壅塞，聲音清亮矣。取其澀可去脫，若久瀉久痢，則實(shí)邪去而元?dú)饷摚么送∑⒅?，固澀大腸，瀉痢自止。但苦能泄氣，真氣太虛者，宜少用之。
3.《本經(jīng)逢原》：訶子，苦澀降斂，生用清金止嗽，煨熟固脾止瀉，古方取苦以化痰涎，澀以固滑泄也。殊不知降斂之性，雖云澀能固脫，終非甘溫益脾之比。然此僅可施之于久嗽喘乏，真氣未艾者，庶有劫截之能。又久嗽陰火上炎，久痢虛熱下迫，愈劫愈滯，豈特風(fēng)寒暴嗽、濕熱下痢為禁劑乎？。
4.《長沙藥解》：《金匱》訶黎勒散治氣利，以肝脾郁陷，二氣凝塞，木郁風(fēng)動(dòng)，疏泄失藏而為下利，利則氣阻而痛澀，是為氣利；訶黎勒行結(jié)滯而收滑脫也。腸滑而為利者，清氣滯塞而不收也；肺逆而為咳者，濁氣壅塞而不斂也；訶黎勒苦善泄而酸善納，苦以破其壅滯，使上無所格而下無所礙，酸以益其收斂，使逆者自降而陷者自升，是以咳利俱止也。其治胸滿心痛、氣喘痰阻者，皆破奎降逆之力；其治崩中、帶下、便血、墮胎者，皆疏郁升陷之功也。
5.《南方草木狀》：可作飲，變白髭發(fā)令黑。
6.《藥性論》：通利津液，主破胸膈結(jié)氣，止水道，黑髭發(fā)。
7.《唐本草》：主冷氣心腹脹滿，下宿物。
8.《海藥本草》：主五膈氣結(jié)，心腹虛痛，赤白諸痢及嘔吐咳嗽，并宜使皮，其主嗽。肉炙治眼澀痛。
9.《日華子本草》：消痰，下氣，除煩，治水，調(diào)中，止瀉痢，霍亂，奔豚腎氣，肺氣喘急，消食開胃，腸風(fēng)瀉血，崩中帶下，五膈氣。懷孕未足月漏胎及胎動(dòng)欲生，脹悶氣喘。并患痢人后分急痛，產(chǎn)后陰痛，和蠟燒熏及熱煎湯熏洗。
10.《本草圖經(jīng)》：治痰嗽咽喉不利，含三數(shù)枚。
11.《本草通玄》：生用則能清金行氣，煨用則能暖胃固腸。
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