NO.1
這些年一路走來，道路較為曲折，畢業(yè)后恰逢分配取消，工作難覓，由于不安現(xiàn)狀而輾轉(zhuǎn)多地，歷經(jīng)多工種更迭，終于覓得一份可心工作，十余年后又順利遇到一機(jī)會(huì)，一路狂奔至今，收獲頗多，其中的辛酸只有自知。其實(shí)，人生所有機(jī)會(huì)的獲得和垂青都是你努力工作、辛勤付出、超前思維而得的，不是隨隨便便就來到你面前，謂之水到渠成。我喜歡總結(jié)，善于思考，喜歡清靜尤其喜歡熱鬧過后的那份清靜，喜歡云游以及各地背后的人文情懷，多年前帝都的生活有壓力、有幸福、有獲得、有失去，其實(shí)這段生活經(jīng)歷是我最大的寶貴財(cái)富。單說每月一期的企業(yè)報(bào)上我的所思所想變成鉛字，我的得失與大家共勉，就是我心底最高興的事。每月一次的團(tuán)建活動(dòng)，滿足了我行萬里路的愛好，更是增進(jìn)吧人與人之間的關(guān)系，它讓我們的感情愈加深厚，朋友情經(jīng)受了距離、時(shí)間的考驗(yàn)，友誼更加萬古長青，遠(yuǎn)比現(xiàn)在人們之間的關(guān)系要更純粹。
NO.2
我與姜兄之間的關(guān)系就屬于這種情況，初始在2005年，那是他是我?guī)煾?，來自泉城?jì)南。雖然來自大城市，但他并沒有那種大城市的胸懷，頗為小氣。他說的最多的是他姓姜，美女姜；我姓申是申請的申，他大我三歲，我是弟弟。我們因故關(guān)系一般，甚至有點(diǎn)不和諧，因此有熱心之人組織我們一行五人前往白洋淀。但，那種感情的升華就在華北明珠-白洋淀之行。白洋淀臨近帝都良鄉(xiāng)，遙看白洋水，帆開遠(yuǎn)樹叢。白洋淀是我去過的為數(shù)不多的最具有令人心醉神馳的北方水鄉(xiāng)風(fēng)景畫，她的柔美迤邐早自遙遠(yuǎn)的地質(zhì)時(shí)代就已經(jīng)開始孕育，而其變幻多姿的外在體態(tài)和濃重深厚的文化色彩，正是由于其歷經(jīng)滄桑、長久歷史涂抹和積淀的結(jié)果。現(xiàn)“白羊淀”名為史載容城、雄縣、安新間九十九淀之一，此后稱“白洋淀”。因白洋淀本淀面積居諸淀之首，故今總稱白洋淀。觀白洋淀“汪洋浩淼，勢連天際，大小舫浮乎其中者，宛如仙搓初返銀河”，不免發(fā)出“波濤吞乎日月，云霧變乎春秋”的感嘆。
NO.3
冀中平原和我們魯西平原一脈相承，近些年，感情日漸升溫，“引黃入淀”是我們感情的最好見證。孫犁先生是我很喜歡的當(dāng)代作家，以他為代表的“荷花淀派”是白洋淀文學(xué)的最高成就，白洋淀軍民英勇抗日的事跡為文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富而深廣的題材?！昂苫ǖ砼伞蔽膶W(xué)以現(xiàn)實(shí)主義為基礎(chǔ)，用普通人的視角寫出平凡人的故事，并且把這些小事融入到國家的大事之中，用筆記錄白洋淀人民依水而戰(zhàn)、保家衛(wèi)國的英雄事跡和光輝形象，《荷花淀》、《蘆花蕩》與《風(fēng)云初記》開中國詩化小說之先河，奠定了“荷花淀派”的基礎(chǔ)。此后，《新兒女英雄傳》、《白洋淀水戰(zhàn)》、《小兵張嘎》、《紫葦集》等文學(xué)和影視作品紛紛發(fā)表或公映。這些作品使一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)、自強(qiáng)不息的淀區(qū)兒女形象，躍然于那片美麗而英雄的淀河上，他們熱愛生活，熱愛水淀，機(jī)智頑強(qiáng)，不怕犧牲，感人至深。“荷花淀派”以其特有的文學(xué)形式和優(yōu)秀的文學(xué)碩果，與影視等其他藝術(shù)形式一起，以純真、靜美、樸實(shí)無華、生動(dòng)傳神的鄉(xiāng)土味覺，寫出白洋淀軍民波瀾壯美、真實(shí)感人的抗日故事，鐫刻在中華民族自強(qiáng)不息的不朽豐碑之上。在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭中發(fā)揮著冀北平原上人民的不屈不撓、英勇抗戰(zhàn)，白洋淀歷史文化典型的時(shí)空連續(xù)性和地方發(fā)展特征，形成白洋淀古文化獨(dú)特而開放的基本特點(diǎn)，占據(jù)冀北文化、中原文化、晉文化交匯的位置。
NO.4
白洋淀以其寬闊的胸懷和舒展的四肢，其所在的保定府承托四通八達(dá)的水運(yùn)網(wǎng)，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，水行陸走，無往不通，可殖厥貨，曾為省會(huì)，而無往不利，故人物熙熙，熙來熙往。發(fā)達(dá)的交通，清朝的直隸總督府就設(shè)在老保定，曾國藩、李鴻章再次多年，擔(dān)起了北京南大門的重任。航運(yùn)貿(mào)易的發(fā)展，勞動(dòng)地點(diǎn)、工種、觀念和性質(zhì)的改變，深刻形成了不同于忠的白洋淀文化，使之平添奔忙與創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)力，兼有了開放與融通的特質(zhì)。白洋淀人民具有光榮的革命傳統(tǒng)，放眼全國，除去重慶的紅色文化外，難有“雁翎隊(duì)”抗日和小兵張嘎，大將呂正操等紅色文化的輝煌。早在北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，一些早期加入黨組織的共產(chǎn)黨員就在淀區(qū)開展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，播撒革命火種。日本侵華，資源物產(chǎn)豐富，航運(yùn)發(fā)達(dá)，交通便利，戰(zhàn)略意義極其重要的白洋淀淪陷，在黨組織領(lǐng)導(dǎo)下，淀區(qū)人民建立起抗日武裝隊(duì)伍“雁翎隊(duì)”，展開了機(jī)智勇敢和頑強(qiáng)不屈的抗日斗爭。白洋淀周圍的安新、高陽、任丘、蠡縣等縣，組織抗日游擊隊(duì)，白洋淀成為當(dāng)時(shí)冀中華北地區(qū)最重要的敵后抗日根據(jù)地之一。“雁翎隊(duì)”是抗戰(zhàn)過程中活躍于淀區(qū)的一支神出鬼沒、屢戰(zhàn)屢勝的水上奇兵。雁翎隊(duì)成員多為獵戶出身，他們水生水長，人人擅長游泳，環(huán)境熟悉，使用自制的火藥槍“大抬桿”，槍法極準(zhǔn)，他們以蘆葦為掩護(hù)，穿行于壕溝葦?shù)?，開展機(jī)動(dòng)靈活的游擊戰(zhàn)，不斷襲擊日軍汽艇，殲滅敵人，粉碎了日軍利用津保航線運(yùn)送軍火物資，掃蕩晉察冀邊區(qū)抗日根據(jù)地的企圖。他們時(shí)而化裝巧端敵人崗樓；時(shí)而截獲敵人的軍火物資；時(shí)而深入敵人心臟，殺敵除奸；時(shí)而頭頂荷葉，嘴銜葦管，隱蔽蘆葦叢中，伏擊敵人包運(yùn)船，令敵人聞風(fēng)喪膽?！把泗彡?duì)”成為抗戰(zhàn)時(shí)期淀區(qū)水上敵后抗日武裝的代名詞，有力地配合了華北乃至全國人民的抗日戰(zhàn)爭。白洋淀人民抗戰(zhàn)的事跡被凝結(jié)成“嘎子”的形象搬上銀幕，成為一部家喻戶曉的經(jīng)典影。其實(shí)，當(dāng)時(shí)老東家的發(fā)跡史也不得不說這塊熱土，這里有這全國三大制藥基地，它從這里走出冀北平原，走向全國。姜兄也是從這里一路升遷至帝都，我們相識(shí)于京，一路上聊了他的整個(gè)奮斗史，沒想到我們理念相通的地方很多，在白洋淀船上敵我的廝殺游戲中，他教給我如何團(tuán)結(jié)一心，如何揚(yáng)長避短，如何身處險(xiǎn)境而泰然處之，如何提升自我讓我受益匪淺。
NO.5
白洋淀的詩歌內(nèi)容廣泛，題材多樣，表達(dá)方式各有不同。水淀風(fēng)景詩作很多，與八景文化相關(guān)，出自帝王官員、文人騷客以及普通百姓之手，如：“二人土上坐，一月日邊明”。風(fēng)景場景描寫簡單，但寓意深刻，蘊(yùn)含豐富，且對仗工整，頗見功底。紀(jì)實(shí)敘事詩數(shù)量不亞于風(fēng)景詩，而且文學(xué)和史料價(jià)值都很高。如：“魚龍今不夜，村落大河湄。已自絕煙火，仍看換霆霓。范甑蛙同怒，巢居鳥共棲。詬租悍吏下，索飯癡兒啼。兵檄急星火，豈不念孑黎。仁哉恤民詔，催科有限期。當(dāng)日鄭監(jiān)門，抱泣欲何之?！痹偃纭囤w北口》：“嚙盡長堤碧玉平，喚船人集午相爭。偶然束馬懸車渡，亦似浮家泛宅行。魚柵低圍蘆作界，酒簾斜掛柳為城?！鼻昂髢煞N場景，形成鮮明對比。行圍水獵詩多屬紀(jì)實(shí)敘事詩范疇，懷古詠史，托物寄懷，政治警示，治淀喻理，奉慈行孝，歌功頌德，風(fēng)化引導(dǎo)，哲理教諭的內(nèi)容，也是白洋淀古體詩的重要組成部分。邊繼祖為乾隆所做《水圍賦》最具代表性，將白洋淀文學(xué)中賦的成就推上高峰。其實(shí)賦我不怎么喜歡，雖然上面詩歌讀來朗朗上口，但我總也寫不來，唯有樸實(shí)的、鄉(xiāng)土的，像孫犁的散文《荷花淀》、臧克家的散文《老哥哥》，是最能觸動(dòng)我心底的那根弦。那次姜兄從白洋淀捎回北京一席白洋淀的涼席，幾天后，我去北京西站送姜兄回泉城，那時(shí)候動(dòng)車組還沒開通，普通列車得需要六小時(shí)，他矮小而又微胖的身材背著一席長長涼席擠火車，我心中頗為不屑。多年后的一次談話，我才知道那是他老母親讓他捎帶的，說白洋淀的便宜、不傷身體、還能驅(qū)蚊。姜兄笑而不語的答應(yīng)了，我知道那是一種母子情，那是母親對于兒子的唯一要求，是兒子對母親的天地之情。這種情最是淳樸，這種情是現(xiàn)代人所缺失了的親情，距離再近你不去多回家?guī)状危鄮c(diǎn)老人喜歡的東西，你也是沒有盡孝。當(dāng)時(shí)的不屑，剎那間變成一種愧疚，臉也滾燙了起來，我為我的膚淺而內(nèi)疚，為了姜兄的那一涼席而驕傲。
NO.6
當(dāng)……當(dāng)……莘城的鐘表敲響了，我知道夜已經(jīng)深了，雖然節(jié)氣已近寒露，想到我當(dāng)時(shí)的不屑，臉還是滾燙的。
NO.7
日前（2006年4月），中共中央、國務(wù)院印發(fā)通知，決定設(shè)立雄安新區(qū)。白洋淀深厚的歷史文化底蘊(yùn)承托起雄安新區(qū)的人文、生態(tài)。但，白洋淀不是獨(dú)立存在的單一生態(tài)體，白洋淀文化是一個(gè)自然的、社會(huì)的、立體構(gòu)成，而其區(qū)域范圍和文化價(jià)值還要寬廣和深厚得多。延續(xù)和發(fā)展白洋淀的歷史文脈，是雄安新區(qū)創(chuàng)建的原則，更是我們的責(zé)任。
白洋淀，一個(gè)讓我魂?duì)繅艨M、望斷白云的地方。
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