為什么蘇軾的書法不宜學(xué)
近期在書法界，有說把蘇軾《寒食詩》貼定位于天下第三行書。我們姑且不論這種定位是否合適，就蘇軾《寒食詩》帖的藝術(shù)水準(zhǔn)，無疑是肯定的。那么既然蘇軾行書有如此高的水平，那為什么筆者又說蘇軾的書法不宜學(xué)？
蘇軾簡介
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，眉山（今屬四川）人，宋仁宗景佑三年（1037年）出生，卒于宋徽宗靖國元年（1101年），終年66歲。自幼聰慧，七歲知書，十歲能文，父親蘇洵也是當(dāng)時(shí)大文人，與弟蘇轍同科進(jìn)士及第，入三等（最高等，宋王朝建國以來制第入三等的僅二人）。三蘇文章名揚(yáng)天下。
一、蘇軾的書法與他的文學(xué)成就密不可分
蘇軾是中國文化史上的曠世奇才，他開創(chuàng)了北宋豪放詩派一代詞風(fēng)，他以詩為詞，促成了詞體革命。他的詩詞把現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義風(fēng)格巧妙結(jié)合在一起，多姿多彩，他以其超凡的實(shí)力位居唐宋八大家之首，后世稱其為天下第一文人，是北宋詩壇水平最高，成就最卓著的一位。他的詞，豪放廣闊，氣勢磅礴；他的散文，天下頌揚(yáng)，膾炙人口；他的書畫，人文氣韻，意高境遠(yuǎn)，他除了上述成就，在哲學(xué)、音樂、茶道、烹飪、養(yǎng)生、園林藝術(shù)等方面均有獨(dú)到的造詣。
蘇軾的書法成就，其實(shí)就是他精深的文學(xué)修養(yǎng)的一種表現(xiàn)形式，是其獨(dú)特的審美意識的自然流露。蘇軾的散文《前赤壁賦》《后赤壁賦》，一闋《念奴嬌》，一曲《水調(diào)歌頭》正是對他書法內(nèi)涵的最為精到的闡發(fā)。割裂蘇軾書法與文學(xué)的淵源血脈，就很難探得這位偉大書法家的書法藝術(shù)的真諦。
1.蘇軾書法師承
蘇軾瀚墨一生，宗法晉唐，仍以右軍《蘭亭》入手，深得王書瀟灑婉瀾之姿。中年改學(xué)顏真卿，書法面目沉穩(wěn)深厚，晚年又師李北海，而后自成一家。蘇軾的書法特點(diǎn)如同他的詞風(fēng)一樣，曠達(dá)率意，豪放不羈，恣肆中見質(zhì)樸，飄逸中存含蓄，動靜相映，工拙天成，出新意于法度之中，寄意象于形骸之外。
蘇軾是北宋“尚意”書風(fēng)的代表，更是將“尚意”、“抒情”，加上人文個(gè)性，完美結(jié)合于書畫藝術(shù)中的天下第一奇才。他是中國文人書畫運(yùn)動的發(fā)端和中堅(jiān)人物，開創(chuàng)了一代寫意與傳神、常形和常理、詩中有畫、畫中有詩等理論的一代大家。黃庭堅(jiān)曾評其書法“余曾評東坡善書，乃其天性?！币簿褪钦f東坡書法全由他的天才而成。
蘇軾長于行書，有“綿裹鐵”之稱。蘇軾《寒食帖》氣息自然，筆墨酣暢，筆鋒明快多變，結(jié)字寬舒厚實(shí)，兼容右軍之放浪飄逸及魯公之豪邁雄強(qiáng)之勢，自出新意，自成一家。
蘇軾也寫草書，他的《歐陽永叔?醉翁亭記》就寫的氣勢磅礴，筆法靈動，左右奔放，上下牽動，粗細(xì)疏密，對比鮮明，筆力勁健，有氣吞山河之勢，是蘇軾草書的代表作。
盡管蘇軾的書法，無論是尺牘手札，還是整篇長作，全憑其對晉唐古帖的理解上靠自己的天才抒發(fā)，隨意而就，但仔細(xì)欣賞其書法于疏密正欹，濃淡枯榮之間，仍時(shí)存王、顏、歐、李之鴻泥，這種建立在古人肩上而形成的藝術(shù)風(fēng)范，常使后人躋而觀及，無所適從，無法尋覓，更是無法追尋學(xué)習(xí)摹寫。
2.蘇軾的文學(xué)素養(yǎng)
近代國學(xué)大師王國維推崇蘇軾：“三代以下詩人，無過于屈子、淵明、子美、子瞻此四子者，若無文學(xué)之天才，其人格亦自足千古，技無高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者。殆未有之也。”他將屈原、陶淵明、杜甫、蘇軾列為中國文學(xué)史上最偉大的詩人，并且將他們的思想、人品、學(xué)問、才華、待人接物、立身行事看成渾然一個(gè)整體，確實(shí)一點(diǎn)也不為過?？v觀蘇軾一生成就，其詠詩作詞觸手成春，隨口即興。由于他的思想豐富，智慧超群，所以他的詩詞、散文等文學(xué)方面堪稱絕世，無人能匹。
他的詩詞境界開闊、題材廣泛、揮灑自如、風(fēng)格自然奔放，既有現(xiàn)實(shí)主義力作，又有浪漫主義佳篇，更有氣勢磅礴的詞曲。他是北宋繼歐陽修之后古文運(yùn)動的領(lǐng)軍人物。
趙翼《甌北詩話》說：“以文為詩，自昌黎始，至東坡益大放厥詞，別開生面，成一代之大觀?！绕洳豢杉罢撸焐」P一支，爽如哀梨，快為并剪，有必達(dá)之隱，無難顯之情。此所以健李、杜后為一大家也，而其不如李、杜處亦在此?！眲⒊轿獭缎良谲幵~序》記：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀?！?div>
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物……江山如畫，一時(shí)多少豪杰?！薄赌钆珛?赤壁懷古》成為千古絕唱，影響了歷代后學(xué)志士，傳遍大江南北，持久不衰，還有他的極富哲理的詩篇：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣生在此山中。”……這些流傳世代的詩篇奠定了他的唐宋八大家之首的地位。
蘇軾在文學(xué)藝術(shù)各個(gè)領(lǐng)域都有巨大的成就，在中國文化史上幾乎絕無僅有。他的文學(xué)成就，在北宋文壇成為領(lǐng)袖，他的才華，他的詩詞，他的文章，他的書畫……他是中國文化史上一代巨子，他是中華民族的驕傲，他的出現(xiàn)是中華民族的文化歷史長河中最耀眼的文星，是五千年文化史中的一個(gè)里程碑。
他的這種無人能及的文學(xué)修養(yǎng)及底蘊(yùn)使其在書法上無論從用筆、布局、筆意等方面均表現(xiàn)出極具天才的別人無法簡單模仿的深厚的純自然的超凡脫俗的書法個(gè)性形式語言。他在文學(xué)及書畫藝術(shù)上極具天賦的創(chuàng)造性以及行云流水般的文采、書法，使他的文學(xué)成就及書畫成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了同輩作家及書畫家，并處于北宋文學(xué)藝術(shù)的巔峰。后人無法逾越，更是無法簡單的模仿。
蘇軾的這種是凡人又超凡人；他的思想，出于瞬間又影響深遠(yuǎn)。他的個(gè)性，既灑脫又有常人的一面。他的神奇的文筆，淵博拉近距離，走進(jìn)去，0.5mm，原來如此。 的學(xué)識，睿智的思想，高尚的人格，豐富的人生經(jīng)歷，多層面的巨大成就造就了他是全方位的文化巨擘。他是文化史上的一座豐碑，后人不具備他如此全面的素養(yǎng)和精深的理解如何能極？如何能學(xué)？
黃庭堅(jiān)認(rèn)為蘇軾的書法：“學(xué)問文章之氣，郁郁芊芊，發(fā)于筆墨之間，此所以他人莫能及耳?！边@就是所謂書法的“文氣”“書卷氣”。這種格調(diào)高雅的作品氣息，一般人無論如何是不能達(dá)到的。
二、蘇軾的書法與他的哲學(xué)、繪畫、音樂造詣相映成“趣”。
蘇軾曾對唐代王維詩畫藝術(shù)評價(jià)“詩中有畫，畫中有詩?！睂?shí)際上也是他自身藝術(shù)修養(yǎng)的集中體現(xiàn)。他的書法，他的詞章，他的性格，他的為人，構(gòu)成一個(gè)豪放、含蓄、豁達(dá)的整體，使他的書法與他的哲學(xué)、繪畫、音樂造詣相映成趣，造就了一代凡人不可提及的大家。
蘇東坡在他的詩詞中善于用新奇形象的比喻來描繪景物，闡發(fā)哲理，他用哲學(xué)的思維方式引入詩詞創(chuàng)作中，也傾注于書畫藝術(shù)抒發(fā)中，他的富含哲理的書法形式語言和他的詩境詞章的意境完美結(jié)合上升到一種順其自然的物我合二為一的一一自然高度。
他常常能從生活中感悟出許多哲理，然后以景抒情，寓物以理，借物提煉，使他的詩詞內(nèi)容與書法完美結(jié)合后煥發(fā)出超乎一般的極富感染力的異常生動的情趣。3 }& D2 D) Y) y; l4 I" {
他無論是詩詞，還是書畫，都是立足于繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新、開拓，靠自己近乎無人能匹的思維理念、學(xué)識、見解，匯集總結(jié)加工，所表達(dá)出來的作品至高無上，極具個(gè)性，無法單純表面復(fù)制，不具備他那樣的全才學(xué)識，根本無法進(jìn)入角色與他共鳴，更不要說感知其書法真正的內(nèi)涵，而達(dá)到他所表達(dá)的深邃意境，所以別人也就無法寫出真正的蘇軾書法，即使有人習(xí)蘇帖已經(jīng)很是不錯(cuò)，也只能是表象入門，其實(shí)根本 沒有領(lǐng)會其書法的真正所在。
蘇軾的家庭是音樂世家，三蘇都是彈古琴的高手，《歷代琴人傳》引張石袞的《琴經(jīng)？大雅嗣音》記載說：古琴世家中最著名的是眉山三蘇。蘇軾的音樂天賦及成就，對他的書法當(dāng)然有影響，音韻彈曲，使他的書法意境高人一等，不同凡響，后人無法達(dá)極。因?yàn)橐魳芬彩强刻熨x悟道方能入妙，方能奏出不同尋常的曲調(diào)。蘇軾將音符融入對書法的運(yùn)筆流線之中，只有他自己能體會和感知靈性，創(chuàng)作出極富個(gè)性的與古琴音符震撼相和的書法作品。
蘇軾把“書畫同原”表現(xiàn)到了極致，他是書畫合二為一的典型代表，又是開創(chuàng)文人書畫的導(dǎo)師，難怪米芾評其書法 “畫字”，不能不說是有一定道理。
蘇軾的全才，蘇軾的智慧，王國憲《重修儋縣志敘》中評價(jià)蘇軾“以詩書禮樂之教轉(zhuǎn)化其風(fēng)俗;變化其人心，聽書聲之瑯瑯；弦歌四起，不獨(dú)‘千山動鱗甲，萬谷酣笙鐘’，辟南荒之詩境也?！边@些詞作道出蘇軾書法與他的哲學(xué)、繪畫、音樂造詣相映成“趣”，互為爭色，創(chuàng)造了一代“千古第一文人”的典型書法特色作品，所以后人評其書法成就全靠“天才”。
三、蘇軾的個(gè)人經(jīng)歷及當(dāng)時(shí)社會背景對他的書法藝術(shù)影響
蘇軾的一生，可以用“四個(gè)三”來概括：不忘三事——金榜題名、烏臺詩案、太后恩寵；不忘三人——敬如父師的歐陽修、素為敬重又有矛盾的王安石、司馬光;不忘三地——黃州、惠州、儋州；不忘三情——與蘇轍的手足情、與王弗的生死情、與朝云的不了情。他生活中的每一個(gè)片段，幾乎都與傳奇相聯(lián)系。例如，金榜題名時(shí)，他由第一變成了第二，卻反而更為出名；烏臺詩案中，他九死一生，被貶黃州，卻反而出現(xiàn)了創(chuàng)作的黃金時(shí)期；他贈弟轍、悼亡妻的詞篇，被人們?nèi)f口流傳，歷久不衰……
蘇軾所處的社會時(shí)代，是北宋時(shí)期最為復(fù)雜的政治斗爭時(shí)期，由于他既反對王安石變法，又反對司馬光盡廢新法的做法，因而他受到新舊兩黨夾擊，一生坎坷不平。在他人生最為低谷的時(shí)期，他保持堅(jiān)貞氣節(jié)與獨(dú)立人格，絕不隨波逐流，堅(jiān)持為官一地，造福一方，始終保持樂觀豁達(dá)的心態(tài)和積極向上的追求……被貶反而成了他創(chuàng)作詩詞書畫的最佳時(shí)期，他的大部分作品出于此時(shí)，他的逆境中不斷追求，積極進(jìn)取的精神，激勵(lì)后人，他用自己全部獨(dú)特的政治思想，文學(xué)修養(yǎng)和書畫藝術(shù)塑造了崇高的道德典范和藝術(shù)典范，展現(xiàn)了他的人格魅力與高尚的人文精神。
綜上所述，蘇軾以其特有的綜合修養(yǎng)，創(chuàng)作出自己極具個(gè)性的書法作品，對于我們后學(xué)晚輩除了崇尚蘇軾的偉大成就，學(xué)習(xí)借鑒蘇軾的書法特點(diǎn)及精神影響外，如若臨摹蘇體，亦步亦趨，只是簡單的形似追習(xí)，恐難入妙道，更難學(xué)有所就。所以蘇軾的書法只能借鑒、欣賞、感悟，不宜學(xué)習(xí)臨摹。
