人生其實是活一種心情。心態(tài)好的人，一切都好。那么，怎樣讓自己的心態(tài)好起來呢？關(guān)鍵在于擁有5種心理品質(zhì)。
人貴有自知之明。一個能正確看待自己的人，往往能心態(tài)平和。如果一個人總是高看自己，總認(rèn)為自己高人一等，而現(xiàn)實生活又不可能事事如意，那么，他就可能一天到晚悶悶不樂，甚至怨天尤人。反之，如果一個人看不到自身的長處和優(yōu)勢，過于自卑，總認(rèn)為自己這也不行，那也不行，那么，他在人群之中必然畏首畏尾，自慚形穢，甚至自暴自棄。一個人，只有既不高估自己的能力，又不看輕自己的價值，才能擁有健康的心態(tài)。
世上沒有兩片相同的樹葉。每個人，都是造物主偉大的創(chuàng)造，都是獨一無二的存在。各有各的長處，也各有各的不足。就像大樹有大樹的價值，小草有小草的價值一樣，誰都不可替代。每個人都是一個只屬于自己的平平常常的存在。說普通也普通，說偉大也偉大。每個人，都要正視自己，珍視自己；每個人，能活好自己就好。
人的欲望是無止境的。一個人如果貪欲膨脹，就永遠(yuǎn)得不到滿足，永遠(yuǎn)得不到快樂。心態(tài)好的人，往往都能控制自己的欲望，都能知足常樂。
“廣廈萬間，夜眠七尺；良田千頃，日僅三餐”。正常的人生，只要不奢靡，不浪費，其實是并不需要消耗很多的物質(zhì)財富的。在步入全面小康社會的今天，大多數(shù)人，只要好好奮斗，好好工作，是不必太為物質(zhì)生活犯愁的。一個人如果老是有生活不如意的感覺，那很可能是不知足、過于貪求的緣故。
欲壑難填。一個不知足的人，不僅心態(tài)不好，得不到快樂，還很可能在過分貪求的過程中，利令智昏，觸犯道德和法律的底線，做出違法亂紀(jì)的事，讓自己跌入人生的深淵，一失足成千古恨。
人生應(yīng)該心存敬畏。敬天敬地敬鬼神，敬父敬母敬朋友。一個人如果沒有敬畏之心，必然目中無人，毫無顧忌，必然做事粗暴，待人魯莽。這樣的人，不知收斂，不知低調(diào)，在生活當(dāng)中，常常橫沖直撞，由于反作用力的緣故，也必然處處受阻，處處被反制，心態(tài)根本好不起來。
而有敬畏之心的人，他們深知：四時變化不可違，生老病死不可違背。在大自然面前，在滾滾紅塵之中，人的生命其實是非常渺小的。因此，他們懂得順應(yīng)天時，懂得熱愛生命。他們?yōu)槿颂幨?、待人接物不心存僥幸，不肆意妄為。他們知道舉頭三尺有神明，無論做什么都天知地知你知我知。他們能保護(hù)好內(nèi)心的良知，能懂得尊重，把握分寸，守住底線。
“慈悲為懷”原本是佛教語。在佛教的觀念里，慈心是希望他人得到快樂，慈行是幫助他人得到快樂；悲心是希望他人解除痛苦，悲行是幫助他人解除痛苦。所謂“慈悲為懷”，就是要以惻隱憐憫之心為根本，自覺覺他，自度度他。要處處時時心懷慈悲，慈悲對待一切眾生。
《易經(jīng)》說：“君子以厚德載物。”“厚德”就是慈悲。慈悲是托起世界，使眾生解脫的力量。沒有慈悲的人，不懂包容，對很多事情都看不慣；具有慈悲的人，則能放大心量，能看開人世間的一切。
人生在世，本來就是赤條條地來，赤條條地去。所以生存的智慧與其說是如何擁有，倒不如說是如何放棄。從來都是“魚和熊掌不可兼得”，每個人都必須學(xué)會選擇，學(xué)會放棄。
全部得到是不現(xiàn)實的，學(xué)會放棄才能擁有。舍得舍得，舍才能得，不舍不得，小舍小得，大舍大得。所以，任何時候，都不能苛求、奢求、強(qiáng)求。一生當(dāng)中，都要告誡自己，要善于放棄。要舍棄不恰當(dāng)?shù)淖晕叶ㄎ?，要忘卻不屬于自己的東西。只有這樣，才不會自尋煩惱，才能坦然面對人世間的一切得失。
總之，一個人只要注重自我修養(yǎng)，讓自己擁有一顆平常心，讓自己知足常樂，心存敬畏，慈悲為懷，讓自己學(xué)會放棄，就一定能擁有一個良好的心態(tài)。
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