魯迅先生有句經(jīng)典叫作：
如果你是一個強者，讀到這句話的時候，特別認可，而且內(nèi)心充滿力量；如果你是一個隨波逐流的弱者，必然反對這句話，因為它刺痛了你脆弱而敏感的內(nèi)心。
不可否認，社會上總是存在著兩類人：一個是能力強的猛獸，另一個是平庸且數(shù)量眾多的牛羊。
可是，為什么猛獸總是喜歡獨來獨往呢？難道只是因為他驕傲自負，看不起不如自己的弱者嗎？
其實不然，如果我們讀完作家周國平先生的《人性》這篇文章，然后從人性的角度去理解強者思維，我們便會悟出一個關(guān)于人性的真相：
首先，周國平先生把人性由低到高地分為三個層次：
其實，這也正好對應(yīng)著心理學(xué)上面所說的“馬斯洛需求層次理論”：生理需求，安全需求，社交需要，尊重需求，自我實現(xiàn)。其中，社交需求和尊重需求，就是周國平先生所說的人性當中的“社會性”。
通俗理解，生物性就是指人性當中自然的本能，比如說食欲、色欲等等；社會性就是指一個人在人際交往中，為人處世的能力；精神性就是指一個人精神層面的自由，思想的高度等等。
總得來說，社會性的質(zhì)量是由生物性和精神性的質(zhì)量決定的。
周國平說：
也就是說，一個充斥著封建禮教、仁義道德的社會，必然會壓制人的天性和精神追求，繼而阻礙人的長遠發(fā)展，這樣社會下的老百姓也往往都是乖巧聽話的“愚民”。
古代的封建社會就如如此，君主大力推行儒家文化，把全部注意力都集中于建立一種社會倫理秩序上，并以此來壓制人的肉體自由和精神自由（即人性的生物性和精神性）。
所以，春秋戰(zhàn)國以后，我們再也看不見民間再有“百花齊放，百家爭鳴”的場景，因為個人的自由發(fā)展受到了極大的限制與殘害。
就如魯迅先生在《狂人日記》中所寫：
人們常說“人言可畏”，就是因為每個人都活在社會這張大網(wǎng)當中，很少有人能夠真正擺脫人情世故、道德倫理、各種禮教的束縛，而去活出真正的自我！
有一種人可以做到，他們就是特別看重肉體自由和精神自由的強者，也就是上文所說的“獨行的猛獸”。
這就是周國平先生所說的
每個人的人生精力都是有限的，聰明人要懂得“有所為有所不為”，而人與人之間的巨大差距也是因此拉開的。
有的人，熱衷于人脈和社交，喜歡廣交朋友，喜歡把大量時間花在交際應(yīng)酬上面。我們暫且把這類人看作是情商高的圓滑人士，也可以認為這類人的“社會性”很強。
但是，還有一類人，他們并沒有社交恐懼癥，但就是不愿意把大量的時間和精力都花在“無用社交”上；他們智商更高，更加熱衷于沉迷于自己的世界和自己所熱愛的事業(yè)。而這樣的人，往往能夠成為某領(lǐng)域的天才人物。
比如說，許多優(yōu)秀的科學(xué)家和作家都是這樣的，他們越活越明白，越來越喜歡獨處，隨之而來的，也是精神層面和思想高度的不斷提升。這類人，雖然給人的感覺是不善于社交，但是他們的事業(yè)往往非常成功，他們的個人能力也是非常卓越的。
不可否認，我們每個人都不可能完全脫離社會而生活，就如愛因斯坦所說：
但是，我們可以選擇屬于自己的生活方式，就看是隨波逐流、人云亦云，還是內(nèi)心強大、有主見、獨來獨往。
正因為如此，他們才能夠越過社會的壁障而走向偉大的精神目標，成為獨行的猛獸！
這也是“一個人越優(yōu)秀，越孤獨”的主要原因！
而且，真正優(yōu)秀的人，往往沒有多少朋友，因為他們不愿意把過多時間和精力花在社交上。
所以說，越是聰明的人，越是那些智商高的人，越不喜歡社交。朋友們，你是一個喜歡獨處的人嗎？歡迎在下方留言互動！
每天學(xué)習(xí)一點，每天進步一點，與君共勉！
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