這世上總有一些情，再好的筆墨也無(wú)法描述，就像一句唐詩(shī)所言“世間無(wú)限丹青手，一片傷心畫(huà)不成”。
這兩句出自晚唐詩(shī)人高蟾的《金陵晚望》。
曾伴浮云歸晚翠，猶陪落日泛秋聲。
世間無(wú)限丹青手，一片傷心畫(huà)不成。
也許是因?yàn)閷以嚥坏?，又生逢亂世，高蟾的詩(shī)歌充滿(mǎn)著個(gè)人的苦楚和時(shí)代的悲哀。
晚唐藩鎮(zhèn)割據(jù)愈演愈烈，王朝早已是風(fēng)雨飄搖，日薄西山。
對(duì)于這樣一種危機(jī)四伏的局勢(shì)，高蟾早有所感，但是又無(wú)能為力，于是便寫(xiě)下了這首詩(shī)。
“曾伴浮云歸晚翠，猶陪落日泛秋聲”，兩句營(yíng)造了凄清的氛圍，寫(xiě)出了詩(shī)人心中的無(wú)奈和凄楚。
他登上金陵城樓，望著夕陽(yáng)暮云籠罩下了金陵，心中一片凄涼。
秋風(fēng)凄厲，秋水涌起，無(wú)怪乎古人都“傷春悲秋”。
浮云歸暮山，落日泛秋聲，這不僅代表著日之暮，更是歲之暮，這樣的殘景，只是讀來(lái)便令人傷感。
可是詩(shī)人卻沉浸其中，他追隨著浮云消失的軌跡，陪伴著籠罩在秋聲中即將沉沒(méi)的落日。
而這樣衰敗的景象正是當(dāng)時(shí)唐朝的寫(xiě)照，詩(shī)人身在其中，卻又無(wú)可奈何。
這樣的無(wú)能為力讓他沉痛不已。
“世間無(wú)限丹青手，一片傷心畫(huà)不成”，寫(xiě)出了詩(shī)人難以言說(shuō)的傷心。
表面上來(lái)看，寫(xiě)的是因秋景的衰敗而傷感，其實(shí)從深層次來(lái)看，寫(xiě)的還是家國(guó)身世之悲。
金陵不是普通的地方，它曾經(jīng)是六朝古都，是王朝興衰的見(jiàn)證人。
在金陵，很多詩(shī)人都曾留下膾炙人口的懷古詩(shī)，就像劉禹錫的“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，寫(xiě)的也是金陵的繁華和落幕。
當(dāng)年的六朝是何其的繁華，如今也只剩斷壁殘?jiān)@樣的興衰自古有之。
而如今唐王朝也到了這樣一種風(fēng)雨飄搖，隨時(shí)傾頹的狀態(tài)，就像暮云落日，面對(duì)這樣一種無(wú)可挽回的頹勢(shì)，詩(shī)人倍感煩惱，郁結(jié)于心。
這樣的家國(guó)之悲，即使是最好的畫(huà)師，也不能描摹一二。
后來(lái)的元好問(wèn)也曾直接引用這句詩(shī)，“十年舊隱拋何處？一片傷心畫(huà)不成”，寫(xiě)的也是家國(guó)之悲。
而到了納蘭容若，卻轉(zhuǎn)為兒女之情，“憑仗丹青重省識(shí)，盈盈，一片傷心畫(huà)不成”，但無(wú)論是家國(guó)之悲還是兒女之情，都令人無(wú)限傷感。
在他們看來(lái)，這種“痛”是難以用繪畫(huà)來(lái)表達(dá)的。
但是唐朝另一位詩(shī)人就不同意了，他便是晚唐花間詞的代表人——韋莊。
相較于韋莊而言，高蟾的聲名地位顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及。
不知是出于怎樣的心理，韋莊寫(xiě)下了一首反駁詩(shī)，此詩(shī)名為《金陵圖》。
誰(shuí)謂傷心畫(huà)不成？畫(huà)人心逐世人情。
君看六幅南朝事，老木寒云滿(mǎn)故城。
誰(shuí)說(shuō)傷心不能畫(huà)呢？只不過(guò)是那些畫(huà)師為了迎合世人的心態(tài)而不愿畫(huà)傷心之作罷了。
你們看看這幅《金陵圖》，古木凋零，寒云籠罩著金陵城，一片凄涼之景，不正是傷心的寫(xiě)照嗎？
韋莊是看了金陵六朝的彩繪有感而發(fā)，寫(xiě)下這首詩(shī)，但他也有反駁高蟾之意，開(kāi)頭的一句反問(wèn)便是證明。
而他為了反駁高蟾，甚至舉了“老木寒云”的例子，也算是煞費(fèi)苦心了。
后來(lái)韋莊的這首詩(shī)還入選了《唐詩(shī)三百首》，但是從后人的引用來(lái)看，顯然高蟾的“一片傷心畫(huà)不成”，更得人心。
我也認(rèn)為，無(wú)論是繪畫(huà)寫(xiě)作，還是其他藝術(shù)創(chuàng)作，所能表達(dá)的情感都是有限的。
有些極致的情感，就算是頂尖的藝術(shù)家也無(wú)法完全展現(xiàn)，正如清代俞陛云《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》所言：畫(huà)實(shí)境易，畫(huà)虛景難。
“世間無(wú)限丹青手，一片傷心畫(huà)不成”，這是高蟾給我們的啟示，即使穿越千年，仍能引起共鳴。
注：圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有。
聯(lián)系客服
