人生波折坎坷，幼年喪母，中年喪妻，老年喪子，令人欷歔不已。這是一個(gè)充滿柔情的墨客，也曾是一個(gè)剛強(qiáng)的文人。有"柔”亦有“剛”，這便是不失男兒本色的“嘉靖三大家”之一的“震川先生”歸有光！
提起歸有光，首先出現(xiàn)在我們腦海中的便是《項(xiàng)脊軒志》。在一間只有一丈見方、如在項(xiàng)脊之間的小書房里，大明一代散文大家歸有光傾情演繹了自己的悲喜人生，也讓后世的人們得以窺到一個(gè)真男兒的風(fēng)采。
大圖模式你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾 了你的窗子,你裝飾了別人的夢?！逯铡稊嗾隆?div style="height:15px;">
擔(dān)當(dāng)真男兒，項(xiàng)脊歸有光！
一說歸有光，便不可避免提到“項(xiàng)脊軒”。這是歸有光在昆山時(shí)的書齋名，為什么叫項(xiàng)脊軒，首先便是其書房窄下，如在頸脊之間;再者，歸有光遠(yuǎn)祖歸道隆曾在江蘇太倉縣項(xiàng)脊涇住過，以項(xiàng)脊為名頗有懷遠(yuǎn)追宗之意。但無論是何原因，終究都是時(shí)過境遷，后人的緬懷猜測而已！
于古人而言，文士大都有博取功名以光宗耀祖的理想。自然，身為大明文人的歸有光也不可避免被家族寄托厚望，以其它可以成為家族中頂天立地的脊梁骨！因此，身為文人的歸有光既然以“項(xiàng)脊”為名，自號“項(xiàng)脊生”，亦有脊梁之重?fù)?dān)！
正如其祖母言:“比去，以手闔門，自語曰：'吾家讀書久不效,兒之成，則可待乎！'”老奶奶對孫子的功成名充滿了無限的希望與寄托。
這一席話，不僅是家族老祖母發(fā)自之語，更可見期望之殷切,情意之真誠。
“頃之，持一象笏至，曰:'此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他 日汝當(dāng)用之!'”。
大圖模式平平常常的場景，將老祖母對孫兒的殷切期望，體現(xiàn)得淋漓盡致，歸有光肩上作為“項(xiàng)脊”的擔(dān)子之重也可見一斑。但令人唏噓不已的是，歸有光雖自幼飽讀詩書，天資聰穎，但卻屢試不第，直到三十五歲才中舉人。其后二 十余年，屢次會試不第，直到六十多歲才中進(jìn)士，授官湖州長興縣縣令。
由于作官正直，不愿與上級官吏及地方豪紳同流合污，因此歸有光在任職三年后便被明升暗降為順德府通判。后來受到大學(xué)士高拱賞識，在其保薦之下做了南京太仆寺丞，任職一年后就病死任上……至此歸有光一生結(jié)束！
“瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁”。
盡管如今距離歸有光的時(shí)代已有數(shù)百年之遠(yuǎn)，但一切卻恍如昨日，讓人感觸至深，體會到歸有光的男兒柔情！“不以成敗論英雄”，雖然歸有光讀書不效，未能功成名就，但他卻依舊是一個(gè)有情有義的真男兒！
歸有光是剛強(qiáng)的，卻也會時(shí)常流淚！歸有 光想到母親，會“余泣”不止；想到祖母，會“令人長號不自禁”。但男兒哭泣，從來都不曾代表軟弱。
古話說得好:“男兒有 淚不輕彈,只是未到傷心處”。
大圖模式眼淚從來都不是懦弱的體現(xiàn)，有時(shí)候眼淚更多代表的只不過是真性情而已！為什么歸有光會在《項(xiàng)脊軒志》中記載自己的哭泣？想想歸有光的一生，便足以明白！幼年喪母，想起慈母的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，又怎能不潸然淚下？飽讀詩書，卻功名未就，再想起祖母的囑和家族的振興期望，又怎能不流下止住內(nèi) 疚的眼淚？人非草木，孰能無情！歸有光不是 冷血動物，他是一個(gè)人，一個(gè)經(jīng)歷坎坷、情深意重的文人，他為未能盡為人子的責(zé)任而哭,為未能光宗耀祖而哭。
眼淚，對于我們來說不是懦弱，也許有時(shí)是灑脫與豪邁！縱觀歷史，文人墨客與英雄豪杰都也曾留下眼淚。詩人白居易哭過，“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕”；歐陽修哭過，“不見去年人，淚滿春衫袖”；杜甫也哭過，“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”；蜀漢丞相諸葛亮哭過，所謂“出師未捷身先死長使英雄淚滿襟”……真男兒為什未必?zé)o淚，甚至自詡"力拔山兮氣蓋世”的項(xiàng)羽， “四面楚歌”時(shí)，也曾“泣數(shù)行下”！男人不輕易哭，但面對最深的傷，也會脆弱地流淚！
大圖模式文人真性情，歲月憶深愛！
歸有光的一生中，與三個(gè)女人有著密不可分的關(guān)系！母親、祖母和妻子三位親人，共同組成了他在項(xiàng)脊軒中的深情。母親是最早離歸有光而去的。歸有光對于母親印象不深，只有老嫗說道“某所，而母立于茲”、"兒寒乎？欲食乎”的聊聊只言片語，但只言片語，卻感覺自然真實(shí)，親切而感人。
所謂求真尚實(shí)，以自然不事雕琢為上。歸有光所所寫《項(xiàng)脊軒志》雖是日常瑣事,但寫真事，抒真感，因而備受推崇！再讀此文，或許我們對十八歲的歸有光是為何會有如此自覺的文學(xué)追求不得而知。但是，我們知道歸有光他肩負(fù)家族的使命，一生執(zhí)著于科 舉入仕，只是科舉仕途坎坷。
大圖模式也或許是因?yàn)闅w有光久讀不仕，才得以有精力寫出流芳百世的文章，成為一代散文大家！不管是對于懷念母親和祖母所流的淚水，還是對于愛妻去世前所植枇杷樹，而發(fā)的“今已亭亭如蓋”的感慨，于這位文人來說，大概都是“情動于衷而形于言”的真情流露吧！
“ 一個(gè)人在衡量任何事物時(shí),看重的是它們 在自己生活中的意義，而不是它們能給自己帶來多少實(shí)際利益，這樣一種生活態(tài)度就是真性情?！?div style="height:15px;">
