要了解古詩中的平仄，要先了解古今漢語發(fā)音中的四聲問題。
一、四聲
四聲，指漢語的四種聲調(diào)，用以表示音節(jié)的高低變化。
現(xiàn)代漢語中的四聲
現(xiàn)代漢語（普通話）有四個(gè)聲調(diào)，分別為：陰平（第一聲）、陽平（第二聲）、上聲【shàng shēng】（第三聲）、去聲（第四聲）四個(gè)聲調(diào)。
古代漢語的四聲則是平聲、上聲、去聲、入聲。
去聲又稱舒聲，入聲則為促聲。舒聲韻尾以元音或者鼻音結(jié)尾，促聲韻尾以塞音結(jié)尾。入聲除了是一個(gè)聲調(diào)，還是一系列以塞音收尾的韻母的統(tǒng)稱。
古代漢語中的四聲
古代的四聲是怎么發(fā)音的呢？傳統(tǒng)的說法，平聲是平調(diào)，上聲是升調(diào)，去聲是降調(diào)，入聲是短調(diào)?！犊滴踝值洹分杏幸皇赘柙E，名為《分四聲法》：
平聲平道莫低昂(音最長，而且高起高收)
上聲高呼猛烈強(qiáng)(開口讀時(shí)用力，低起高收)
去聲分明哀遠(yuǎn)道(聲音高低適中)
入聲短促急收藏(一發(fā)即收)
現(xiàn)代漢語和古代漢語四聲的關(guān)系：
?。?、平聲，后代演變成陰平和陽平。
?。病⑸下?，后代有一部分演化成去聲。
３、去聲，后代絕大部分仍然是去聲。
４、入聲，在普通話里完全消失，分別并入陰平、陽平、上聲、去聲。
注：入聲，是古代漢語的一大特色，如今在一些方言中還有所保留，例如江浙、福建、廣東、廣西、江西等地都還保留著入聲。北方也有不少地方（如山西、內(nèi)蒙古）保留著入聲。
二、平仄
平仄【píng zè】是詩詞格律的一個(gè)術(shù)語，詩人們把四聲分成平仄兩大類。
“平”指的是平聲，現(xiàn)代漢語中，包括陰平、陽平。平聲字發(fā)音平直。
“仄”指的是上去入三聲。 仄聲字發(fā)音高低有變化。
要區(qū)別平仄，就要先懂得四聲。四聲是古代漢語的四種聲調(diào)。所謂聲調(diào)指語音的高低，升降，長短。古代漢語的聲調(diào)分平，上，去，入四聲?！捌健敝杆穆曋械钠铰?，包括陰平，陽平二聲，“仄”指四聲中的仄聲，包括上，去，入三聲。按傳統(tǒng)的說法，平聲是平調(diào)，上聲是升調(diào)，去聲是降調(diào)，入聲是短調(diào)，簡單來說，區(qū)別平仄的要訣就是“不平就是仄”。在現(xiàn)代漢語四聲中，分為陰平，陽平，上聲及去聲。古代“平聲”這個(gè)聲調(diào)在現(xiàn)代漢語中分化為陰平及陽平，即所謂第一聲，第二聲。古代“上聲”這個(gè)聲調(diào)在現(xiàn)代漢語中一部分變?yōu)槿ヂ?，一部分仍是上聲。上聲是現(xiàn)代漢語拼音的第三聲。古代“去聲”這個(gè)聲調(diào)在現(xiàn)代漢語中仍是去聲即第四聲。古代“入聲”這個(gè)聲調(diào)在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)不存在，變?yōu)殛幤?，陽平，上聲及去聲里去了?，F(xiàn)代漢語四聲聲調(diào)表為：陰平（第一聲），陽平（第二聲），上聲（第三聲），去聲（第四聲）。
談到詩詞的韻律，大致包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是平仄協(xié)調(diào)，二是對仗工整，三是押同聲韻。所謂平仄協(xié)調(diào)就是上下句中對應(yīng)的字的平仄是相對的，上句中為平，下句中相應(yīng)的字為仄。比如：七言詩上句的平仄如果是平平仄仄平平仄，下句就應(yīng)該是仄仄平平仄仄平。這一方法由南北朝時(shí)期的沈約首先提出，在盛唐以后的格律詩中得到廣泛應(yīng)用。一般來說，律詩和絕句是必須講究平仄的，古體詩則寬泛一些。
個(gè)人認(rèn)為，如果懂得音韻的相關(guān)知識，在吟詩弄賦中講究平仄當(dāng)然最好，如果搞不懂古代的音韻，用今韻亦可。也就是現(xiàn)在的聲調(diào)相對，一、二聲對三、四聲。真不講究平仄的對應(yīng)也沒關(guān)系，詩詞的魅力在于意境的塑造和詞語的工煉，平仄只是錦上添花。
格律詩詞中的平仄，最簡意的地說是為了增強(qiáng)句式的抑揚(yáng)頓挫感，即音樂的韻律感；最形象地說是像一首曲子的樂譜，即音樂的音符。所以，格律詩詞的平仄是十分重要的，關(guān)系到一首作品是否失律即跑調(diào)的大問題。對此，話可以隨便說，詩詞可不能隨意寫（填）。因?yàn)檎f到大處則關(guān)系到文脈，言及小處則關(guān)系到文德。
現(xiàn)附《〈三上詞話〉作者導(dǎo)讀：填詞失律即跑調(diào)》節(jié)選
一、按譜填詞避免失律在于遵循平仄的四聲規(guī)則
詩詞的格律，主要指平仄。平，指平聲，中古四聲以上平聲、下平聲為平聲；仄，即側(cè)，不平，謂之仄。上去入為仄聲。平仄之稱，來源于四聲，通俗地講平仄就是區(qū)分語音的高低、升降和長短。問題在于平仄對句子的聯(lián)系有多大呢？雖然《欽定詞譜》《白香詞譜》等譜書作了規(guī)范，有些字聲可平可仄，對文辭無影響，但在音樂性上就影響大了。詞譜中的平仄，就是吟誦起來出現(xiàn)
抑揚(yáng)頓挫的效果，對于演唱來講，對應(yīng)的是用符號來記錄音高和記錄指法的樂譜，即平仄與樂譜表示音的高、低、長、短變化有關(guān)。比如周邦彥《一剪梅》之“一剪梅花萬樣?jì)?。斜插疏枝”開句，第一句為仄起平收律句，譜書規(guī)定一、五字可平可仄，如果填寫平聲字，句式就變?yōu)檗志?。從文辭上講無甚大礙，從音樂角度講，其調(diào)門唱腔上變化可就大了。第二句四字可平可仄，會出現(xiàn)兩種情形：要么全平，要么全仄。故全平或全仄，
其規(guī)只管詞的含義，不管詞牌句子的審字定音，更談不上韻字有陰陽平衡，字聲有清濁輕重之分了。字聲對曲調(diào)的影響是直接的，平上去入，去聲最易發(fā)調(diào)。比如一句當(dāng)中，逢去上聯(lián)用之處，由去聲到上聲，謂之由上而下；由上聲到去聲，謂之由下而上，故用去上比上去更為動聽，如果此處可平可仄，草草用之，直接帶來的后果就是用字不當(dāng)則失律。
雖然對平仄聲調(diào)的界定隨著朝代不同而略有不同，但平仄旨在講究聲調(diào)，它是建立在四聲基礎(chǔ)上而采用不完全
歸納法歸納出來的是約定俗成的規(guī)則。在具體操作當(dāng)中，如果不按譜填詞，造成聲調(diào)變化過于懸殊，不要說宋詞是配樂的，就是今天之流行詞句配樂亦有“聲門適度”的要求，如果處理不好，就會出現(xiàn)不好唱不美聽的效果。所以平仄不是可以隨意改變的，原因是“所填同一詞牌之詞，因?qū)m調(diào)不同，諸如‘變宮生徵’而致不同詞句，非某一樂段可以隨意配詞?！雹倬科湓?，最基本的觀點(diǎn)是詞調(diào)分令、引、近、慢等，字聲與樂譜是相互
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① 馬同儒著：《三上詞話·詞論》卷上，中國書店，2016年，第58頁。
關(guān)聯(lián)的，如以笛管度詞，對詞調(diào)中平上去聯(lián)串之處，即有“務(wù)頭”的要求，以七字句為例，其第三第四第五之三字，不可用同一字音，否則不動聽。至于詞以現(xiàn)代音樂進(jìn)行朗誦，或詞的音樂美不應(yīng)局限于平仄格律等觀點(diǎn)，是偏離了詞最初是音樂文學(xué)非案頭文學(xué)這一方向。
詩詞的平仄不是一開始就有，而是在有了音韻學(xué)以后，慢慢才開始有的。
漢魏以前，給漢字注音，通常是拿一個(gè)常用字給另一個(gè)生字注音，人們還不懂得聲母和韻母的關(guān)系，就連押韻這么簡單的事，也只知其然，而不知其所以然，自然就不會有平仄的問題了。
到了東晉后期，淝水之戰(zhàn)后，南朝漢人政權(quán)渡過了危險(xiǎn)期，北朝互相攻伐，北魏好不容易統(tǒng)一了中原，眼看南朝危如累卵，卻又發(fā)生了六鎮(zhèn)起義，北魏分裂，讓南朝又能安穩(wěn)地發(fā)展文化了。當(dāng)時(shí)南朝風(fēng)行駢體文，就是每兩句不僅押韻，而且還要對仗?；实鄣氖ブ际邱夡w文，大臣的奏折是駢體文，就連縣一級的官府捉拿罪犯的告示都是駢體文。如形容一個(gè)罪犯的相貌：一雙賊眉眼，兩顆大暴牙。整個(gè)一片綺麗之風(fēng)。這時(shí)，音韻學(xué)也得到了較大的發(fā)展，明白了聲母韻母的關(guān)系，也知道了平仄對于文章的抑揚(yáng)頓挫的作用。既然作文都要講韻，講對仗，難道作詩還要象過去那樣隨意嗎？所以，就把駢體文中對仗引進(jìn)了詩歌之中，并增加了平仄的使用，律詩也就開始流行起來。到了唐代律詩得到了更好的規(guī)范和加強(qiáng)，成了一種成熟的詩歌藝術(shù)形式。
唐代的仕人們，經(jīng)常出入勾欄酒肆，酒熱耳酣之際，看到歌女們唱歌，免不了也要參與一把，幫歌女填詞作曲，原來的歌詞和曲是緊密相聯(lián)的，但有了廣大文人的參與，這個(gè)歌詞慢慢脫離了歌曲，成了與律詩并列的一種詩歌藝術(shù)形式，并在宋代得到了空前發(fā)展，成了與唐詩比肩的宋詞。
我們?nèi)绻帷娫~‘’，那么這個(gè)詩詞的詩就一定是格律詩。詞這種藝術(shù)形式，相對比律詩來說，比較自由，句式有長有短，也俗稱長短句。有固定的詞牌，只講平仄，不求對仗（少部分詞有個(gè)別處要求對仗），因此比律詩更加生動活潑。詞為何能流傳千年而不衰？重要的原因是朗朗上口，有長有短更便于情感表達(dá)。如果你又想要填詞，又不想守平仄規(guī)矩，那你畫出的虎就一定是只貓。
再講一下格律詩。唐代人把以前不講平仄對仗的詩稱為‘’古體詩‘’，也叫古詩；把產(chǎn)生于唐朝近代的格律詩稱為‘’近體詩‘’。我們不要把近體詩和我們現(xiàn)在近代詩現(xiàn)代詩弄混了。
這就是詩詞之所以要講格律和平仄的基本由來。我們普通愛好者，知道一點(diǎn)這方面知識就可以更好地欣賞古典詩詞，當(dāng)然你的造詣很高了，也可以試寫一試。但千萬不要認(rèn)為格律詩詞是老古董，愛好者是食古不化。你不喜歡你不玩就是，還有那么多藝術(shù)形式任你選擇。
古代詩詞是要講究平仄的，這個(gè)是為了便于吟唱，讓聽者有種陰陽頓挫高低起伏的感覺，讓人聽起來有種樂感的回環(huán)美。平仄其實(shí)就像我們的現(xiàn)在的作曲家的歌譜一樣，先寫好歌譜然后再去填詞語，詩詞的平仄就好像歌譜一樣。
古代對字的音調(diào)有四種：平聲、上聲、去聲和入聲，這就相當(dāng)于我們現(xiàn)代漢語拼音的一聲平、二聲揚(yáng)、三聲拐彎和四聲降一樣。古代對平聲字的讀音分成陰平、陽平兩種，上、去、入聲歸為仄聲。用現(xiàn)代漢語拼首去對應(yīng)詩詞的平仄情況是：一聲二聲為平，三聲四聲為仄。
下面用一首古詩講解一下平仄和現(xiàn)代漢語的對應(yīng)：遠(yuǎn)看山有色（仄仄平仄仄，①三聲②四聲③一聲④三聲⑤四聲），近聽水無聲（仄平仄平平，①四聲②一聲③三聲④二聲⑤一聲）。春去花還在（平仄平平仄，①一聲②四聲③一聲④二聲⑤四聲），人來鳥不驚（平平仄仄平，①二聲②二聲③三聲④四聲⑤一聲）。
五言詩的四種正格平仄格式：平平仄仄平，仄仄平平仄，平平平仄仄，仄仄仄平平；七言詩的平庂只是在五言詩的前面加上平平或仄仄兩字而己，它也是只有四種正格平仄格式：仄仄平平仄仄平，平平仄仄平平仄，仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。需要注意的是凡是在詩詞中超過七個(gè)字的一律通通歸為七古范圍。
這樣通俗易懂的解釋，各位朋友們應(yīng)該更能看的明白吧！
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