唐朝時(shí)期有很多邊塞詩(shī)人，在這些詩(shī)人身上，我們總是可以看到那種斗志昂揚(yáng)的氣息，他們每個(gè)人都渴望能夠去戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺，成就自己的人生理想，所以這類(lèi)詩(shī)人所創(chuàng)作出來(lái)的作品都是非常霸氣，能夠給人震撼的。在唐朝中這樣的詩(shī)句有很多，比如說(shuō)最為經(jīng)典，也是讀起來(lái)最讓人感到沸騰的那句“黃金百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”。這些詩(shī)文經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的讀者，也讓我們見(jiàn)識(shí)到了那個(gè)時(shí)期這些詩(shī)人特有的情懷，以及他們一心為民的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
每當(dāng)說(shuō)起邊塞詩(shī)人的時(shí)候，我們就不得不提起王昌齡的大名了，作為那個(gè)年代最著名的一位詩(shī)人，他寫(xiě)下了很多邊塞詩(shī)，而且都極為經(jīng)典。不過(guò)，今天要為大家推薦的卻并不是他的邊塞詩(shī)，而是要為大家推薦一首他比較冷門(mén)的作品。這首詩(shī)或許很多朋友都沒(méi)有讀過(guò)，甚至有些人都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，不過(guò)這卻并不能代表這首詩(shī)不優(yōu)秀，相反，這首詩(shī)極具特色，不僅意境唯美還蘊(yùn)藏禪理。
棕櫚花滿(mǎn)院，苔蘚入閑房。
彼此名言絕，空中聞異香。
佛教的起源至今已經(jīng)有2500多年的歷史了，最初是在古印度盛行，大約在漢朝的時(shí)候傳入到了我國(guó)，然后在南北朝時(shí)達(dá)到了巔峰。南北朝的人們非常信奉佛教，所以在當(dāng)時(shí)有許多佛教的寺廟，到了唐朝時(shí)，人們對(duì)于佛教的信仰也沒(méi)有減弱。所以詩(shī)人們?cè)趧?chuàng)造作品時(shí)，也會(huì)將自己對(duì)于佛的理解融入到詩(shī)文之中，這也就使得有很多詩(shī)句都充滿(mǎn)著深深的禪理。
王昌齡的作品大多都是邊塞詩(shī)和閨怨詩(shī)，他的七言絕句更是被世人稱(chēng)道，被稱(chēng)為“七絕圣手”。但像這首詩(shī)一樣的作品實(shí)在是少之又少，不過(guò)盡管如此，他作為一位著名的詩(shī)人，無(wú)論是寫(xiě)什么樣的作品，他都帶有屬于自己特有的風(fēng)格?；蛟S我們?cè)诔踝x這首詩(shī)的時(shí)候，并沒(méi)有從中發(fā)現(xiàn)什么特殊的地方，但是如果我們能耐下心來(lái)細(xì)細(xì)品味，那么一定會(huì)從中有所收獲，有所感悟的。
在這首詩(shī)的前兩句里，詩(shī)人是在描寫(xiě)禪房外的景色，在這里他通過(guò)一種極為細(xì)膩的筆觸來(lái)描繪著普通的景色，讓景物變得更加鮮活。這里的風(fēng)景真的太好了，院子里都是棕櫚花，看上去壯觀又美麗，非常好看，而地面上的苔蘚也長(zhǎng)到了臺(tái)階前，一樣的郁郁蔥蔥。剛讀到這里是時(shí)我們不免覺(jué)得詩(shī)文有些平等，但是如果結(jié)合下面兩句詩(shī)文去理解，那就另有一番天地了。
在這首詩(shī)的最后兩句中，都有極深的含義，讀起來(lái)令人感到刮目相看。我只有待在這里才能感覺(jué)內(nèi)心得到安靜，這是一個(gè)清凈之地，空氣中的那種花香更是令人沉醉。這這里，有很多問(wèn)題詩(shī)人都并沒(méi)有點(diǎn)明，為什么心情會(huì)感到煩躁？為什么在這里就安靜？之所以這樣，其實(shí)就是為了給讀者留下更多的想象的空間，而這也正是他最為高明的一個(gè)地方。
在讀過(guò)這首詩(shī)之后，我們不得不承認(rèn)，雖然這首詩(shī)的流傳并不廣泛，但是真的非常經(jīng)典，或許是因?yàn)樗倪吶?shī)寫(xiě)得實(shí)在是太壯觀了，所以顯得其他詩(shī)倒弱了一些。
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶(hù)發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
