大圖模式 大圖模式 清人趙執(zhí)信曾推票吳喬的話:“詩(shī)之中須有人在。”(《談龍錄》只有真正了解詩(shī)人的個(gè)性，才能深刻領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的風(fēng)格。只有深刻領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的風(fēng)格，我們對(duì)同一作者的不同詩(shī)篇，就不僅會(huì)認(rèn)識(shí)其特殊性，而且有還可以通過(guò)風(fēng)格的特殊性，認(rèn)識(shí)其所顯示的風(fēng)格的普遍性。也唯其能開掌握普遍性，我們才能高瞻遠(yuǎn)矚，了然于某時(shí)代某一作品的特定風(fēng)臺(tái)格，以及它在詩(shī)人的全部作品中和整體風(fēng)格中處于何等地位:在這以前是什么風(fēng)格，在這以后是什么風(fēng)格，在作者不同創(chuàng)作階段中，風(fēng)格白又有什么異同，等等。這種風(fēng)格的分析，可以是同一詩(shī)體中不同詩(shī)篇的比較，也可以是根據(jù)某一詩(shī)體，來(lái)研究它在詩(shī)人生平的不同階段的風(fēng)格中有什么差異和發(fā)展、變化。譬如李商隱悼亡詩(shī)中的一首佳作《正月崇讓宅》(“密鎖重關(guān)掩綠苔)描寫他在妻死后重住進(jìn)他們故居時(shí)一夕中的人天寥廓之愁。似幻似真，如癡如夢(mèng)。思緒紫回，筆觸細(xì)膩。這分明是他愛(ài)情詩(shī)中碗麗妻迷風(fēng)格相當(dāng)突出的作品。同是七律，《贈(zèng)劉司戶》的風(fēng)格就與此大不相同。一開頭“江風(fēng)吹浪動(dòng)云根，重碗危檣日色昏”兩句，就顯得氣魄雄渾，境界開闊。結(jié)尾“萬(wàn)里相逢歡復(fù)泣，鳳巢西隔九重門”，則更是在憤激之中寓有深諷;景語(yǔ)之中，滲透情語(yǔ)從同是天涯淪落的遭遇，寫到了歡泣交加的復(fù)雜感情。這兩首七律都表現(xiàn)了李商隱的“深情綿邈”的風(fēng)格，但后一首卻是寓哀愴憤激于深沉凝重之中，而前一首則以婉麗妻迷的色彩表現(xiàn)幽暗恍惚的意境。這是就詩(shī)人運(yùn)用同一詩(shī)體所寫的不同作品進(jìn)行風(fēng)格的比較。
再如，李商隱的七絕詩(shī)體的運(yùn)用，也大體有一個(gè)發(fā)展、變化的過(guò)程。他青年時(shí)代所寫的《初食筍呈座中》(“嫩筍香苞初出林”)，表現(xiàn)了對(duì)統(tǒng)治者摧殘初初茁長(zhǎng)的青年人才的抗議，顯示了詩(shī)人才華橫溢的自負(fù)，語(yǔ)意俊拔，風(fēng)神搖曳，確是好詩(shī)。但較之他中后期的七絕，畢竟顯得飄逸有余，蓄勢(shì)不足;淡泊有余，深沉不足。爾后，他寫過(guò)一些著名的七絕詩(shī)，如《賈生》，《嫦娥》、《韓冬郎即席為詩(shī)相....《隋官二首》之、《詠史等等，則更長(zhǎng)于開合變化。索回中有深沉，含蓄中寓綿邈，流轉(zhuǎn)蘊(yùn)藉，兼而有之。這是就同一詩(shī)體而分布于詩(shī)人前后創(chuàng)作階段中的不同作品進(jìn)行風(fēng)格的比較。
大圖模式 總的說(shuō)來(lái)，這兩種方法的交叉并用，可以使得人們見(jiàn)樹見(jiàn)林。不僅了解詩(shī)人每首詩(shī)的藝術(shù)特色，更了解詩(shī)人整個(gè)風(fēng)格的形成發(fā)展，逐步認(rèn)識(shí)作為“兼材”的詩(shī)人的藝術(shù)道路。對(duì)于這樣一位既擷取眾長(zhǎng)的“兼材”而又有其鮮明個(gè)性風(fēng)格的詩(shī)人，對(duì)于這樣一位卓具“沉博”風(fēng)格的作家，如果不對(duì)他的詩(shī)篇進(jìn)行綜合比較式的分析，并將其提到藝術(shù)風(fēng)格高度，我們將無(wú)從全面、深入地認(rèn)識(shí)他的每首詩(shī)的藝術(shù)特色，更無(wú)法理解統(tǒng)攝所有詩(shī)篇的詩(shī)人的創(chuàng)作個(gè)性。
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