我們說李白浪漫、杜甫現(xiàn)實(shí)，是對(duì)兩人作品整體風(fēng)格而言，如果硬要從那么多作品中選一篇或幾篇為代表作，未免有失偏頗，與其如此，咱們還不如說說什么叫現(xiàn)實(shí)，什么叫浪漫。
李白和杜甫，是唐詩中的兩顆雙子星，一個(gè)詩仙、一個(gè)詩圣，說起唐詩，繞過誰也不會(huì)繞過這二位，說起這二位，有一定會(huì)拿出來做一番比較。
我們說李白浪漫，實(shí)際上在我看來，所有詩人都是浪漫的，所有的詩詞、文學(xué)作品，都是有感于生命的，可是隨著人生際遇和性格的不同，當(dāng)他們走在浪漫與現(xiàn)實(shí)的十字路口，感受到了生命中不一樣的精彩，才有了不同的風(fēng)格。
大圖模式 李白毫無疑問是個(gè)天才，賀知章甚至說他是天仙下凡，驚呼謫仙。李白的天才表現(xiàn)在他的不受約束，一生熱愛放縱與自由，世俗的條條框框無法束縛他，而他也在一次又一次打破束縛的過程中，不亦樂乎。
有很多人喜歡李白，要學(xué)習(xí)李白，但是他們只看到了李白身上的狂放和飄逸，覺得那真是神仙啊，過李白一樣的生活一定很爽，但問題在于，這些人大多缺乏李白的理想，也不是天才，他們只能學(xué)李白打破規(guī)則，最后學(xué)得一敗涂地，把自己學(xué)近了局子里。
規(guī)則可不可以破壞，世俗能不能夠打破？當(dāng)然可以，但前提是，你在破壞之前，要能創(chuàng)造出比原本的規(guī)則和世俗更有價(jià)值的東西。
普通人不要學(xué)李白，普通天才都不要學(xué)李白，沒有那樣的才華與理想，有什么資格跳出三界外，不在五行中呢？
說起來可能很悲觀，但人的資質(zhì)，很大程度上是生而注定的。
大圖模式 杜甫就不一樣了。
杜甫的家庭，注定了他不能太浪漫，而是要承擔(dān)起更多的社會(huì)責(zé)任。
從杜甫往上追溯十三代，有個(gè)叫杜預(yù)的先祖，此人文武雙全，曾給《左傳》作注，三國(guó)末晉滅東吳，率軍伐吳的就是杜預(yù)。杜甫頗以此為傲，曾多次在詩中提到這位先祖。
近一點(diǎn)，杜甫的曾祖杜依藝，做過河南貢獻(xiàn)縣令，杜甫就出生在這里；其祖父杜審言就很有名了，也是唐朝著名詩人，對(duì)五言律詩這一詩歌體裁的發(fā)展作出了很大貢獻(xiàn)。
總體來說，家庭的熏陶影響了杜甫的人生，他曾經(jīng)在給兒子寫的生日祝詞中就有這么一句：
你瞧瞧這口氣，作詩就是我們家的事，普通人敢說這一的話嗎？
大圖模式 杜甫的成長(zhǎng)，不僅有傳統(tǒng)文學(xué)的熏陶，更有傳統(tǒng)道德禮教的熏陶，比如另一位先祖，南北朝時(shí)期的杜叔毗，名列《孝義傳》。
由此可見，杜甫的家族，是一個(gè)講孝義的家族。
正因?yàn)橛羞@樣的家族傳統(tǒng)，所以杜甫在成長(zhǎng)的過程中，不會(huì)像李白那樣飄逸絕塵，而是選擇了關(guān)注民間疾苦。
后世稱杜甫的詩為“史詩”，如果詩與孝義的思想不是深入杜甫身心，他又怎會(huì)寫書三吏、三別這樣的詩篇呢？
杜甫的詩，不僅是文學(xué)作品，更能讓我們從文學(xué)中，窺探一段歷史，這便是杜甫的偉大之處。
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