《雜詩(shī)》王維
君自故鄉(xiāng)來(lái)
應(yīng)知故鄉(xiāng)事
來(lái)日綺窗前
寒梅著花未
大圖模式 北方的冬天，天黑得早。落暉在靜默中等待，讓蕭條的萬(wàn)物漸漸歸于寒冷的沉寂。冬夜太過(guò)漫長(zhǎng)，一切都是靜的，冷的。心，也是清的，空的。
屋內(nèi)，一盆叫刺梅的小花紅紅的開(kāi)了滿(mǎn)頭，一團(tuán)喜氣熱鬧。獨(dú)坐燈下，凝眸輕柔的雪花撲窗而來(lái)。紅的艷，白的素，在這樣嫣美清凈的世界，若是再聽(tīng)上一曲懷舊的歌，李健的《松花江上》穿透寂靜而來(lái)，旋律里深情吟唱的是他的故鄉(xiāng)。心慢慢回暖，有了一絲故鄉(xiāng)的微瀾。
大圖模式 故鄉(xiāng)，總會(huì)是人們此生走不出的眷戀。
落雪了，梅開(kāi)始在心里，又似乎在遠(yuǎn)方。若是恰好此時(shí)有一個(gè)從故鄉(xiāng)歸來(lái)的人，故鄉(xiāng)的梅花便是最美的念想了。
“君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事”。這是王維《雜詩(shī)三首》之二的“問(wèn)梅”，《雜詩(shī)三首》，是王維晚年居長(zhǎng)安時(shí)，年老體衰，心境虛靜無(wú)為，滿(mǎn)足豁達(dá)的無(wú)限心意，流溢出的一抹噙香的暖。
家鄉(xiāng)的梅成為詩(shī)人心底最溫馨的記憶，梅的清雅也是最適合傾談的對(duì)象?！皢?wèn)梅”是詩(shī)意的，也是眷戀的。是詩(shī)人即使步入老年也擁有的高雅與詩(shī)情，儒雅與風(fēng)度。他心中的畫(huà)面太過(guò)美好，何況此時(shí)此刻，有香茶與友人，有白雪與寒窗，這樣的場(chǎng)景，怎能少得了故鄉(xiāng)的梅花？
大圖模式 王維這一生，由于久居京城，到老一直都遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。似水年華，誰(shuí)都會(huì)老去，而與故鄉(xiāng)遠(yuǎn)隔天涯更是有太多的悲愁和無(wú)奈。對(duì)于游子而言，故鄉(xiāng)可懷念的東西很多。最令詩(shī)人親切懷想的，卻是窗前的“寒梅著花未？”
梅花幽幽的香氣和綽約身影的風(fēng)姿，成為詩(shī)人故鄉(xiāng)的意象和象征，同時(shí)又體現(xiàn)了詩(shī)人獨(dú)鐘梅花的清高超脫的品性?？梢泽w味出他抒寫(xiě)離情別緒，空懷大志而不遇的孤高心境。對(duì)于家園的斷腸和無(wú)望，懷念故土的鄉(xiāng)愁和憂(yōu)思，是詩(shī)人為全天下思鄉(xiāng)之人而歌了。但凡情趣高雅，超凡脫俗之人，所留戀的總是和常人不同，比如山間的泉水是否還清澈地流轉(zhuǎn),比如一枝老梅是否風(fēng)情依舊？
大圖模式 “來(lái)日綺窗前，寒梅著花未”。千百年后，我的心和詩(shī)人就在這個(gè)冬天怦然相遇。因?yàn)槎茫源缺?。懂得的人，只一枝梅、一窗雪就夠了?div style="height:15px;">
王維，久居異鄉(xiāng)，便做了異鄉(xiāng)的人。詩(shī)人心境清幽，生活自在閑適，寒夜的清冷讓他多想聽(tīng)到關(guān)于家鄉(xiāng)的訊息，哪怕是那枝窗前的老梅？“你從我的故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)該知道故鄉(xiāng)所發(fā)生的事。不知你動(dòng)身前來(lái)的那日，我家窗前的那株梅花是否已開(kāi)花了？”至于友人到底知不知道，都不重要了，他只是詢(xún)問(wèn)他，也是在問(wèn)自己，問(wèn)過(guò)，便好?；ㄩ_(kāi)還是未開(kāi)，并不重要。
孟浩然曾慨嘆著，“當(dāng)路誰(shuí)相假，知音世所稀”。與他一對(duì)一答之人，也必是他的知音，并非庸庸碌碌之輩。與那個(gè)從故鄉(xiāng)回來(lái)的人詩(shī)意的話(huà)語(yǔ)，兩個(gè)靈魂之間只一份懂得，一份相知便好。
寫(xiě)冬夜與梅的詩(shī)，還有杜耒的那首經(jīng)典的茶詩(shī)《寒夜》，“尋常一樣窗前月，才有梅花便不同”。寒冷的冬夜，窗外有白雪，有月色，還有友人對(duì)酌，最讓人滿(mǎn)心歡喜的，便是新開(kāi)的月下梅花了。讀此詩(shī)，感受到的全是寒夜的美好，不似王維有莫名的鄉(xiāng)愁在里面。
大圖模式 在入仕和歸隱之間，王維不停地在轉(zhuǎn)換角色，作出抉擇。他一直處于人生進(jìn)退的邊緣。他常常想要積極入世，可是又時(shí)隱時(shí)出，時(shí)時(shí)在體味“坐看云起時(shí)”的個(gè)中妙趣。他是禪詩(shī)寫(xiě)的最好的詩(shī)人，也是入世與出世之間平衡的最好的詩(shī)人。王維入世時(shí)享朝廷俸祿，出世時(shí)悠游綠水青山，在做官與歸隱之間游走，看似瀟灑至極，實(shí)則無(wú)奈之舉。在士大夫的歸隱之氣已蔚然成風(fēng)的唐代，王維的出仕與歸隱，只是更能做到兩不相誤而已。
每個(gè)人的人生，都是自己書(shū)寫(xiě)的，運(yùn)命無(wú)法改變。當(dāng)我不得不離開(kāi)塞外小城，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，和故鄉(xiāng)的阻隔山高水長(zhǎng)，站在寒冬的路口回望，我是否也能夠如詩(shī)人一樣從容行走在路上？人生，若是有歸途，有了故鄉(xiāng)的守望，生命的漫旅便不再感覺(jué)孤單，心底有了溫暖的期盼。
當(dāng)年老體衰，或年終歲末，無(wú)論遇見(jiàn)任何一個(gè)讓我軟弱的理由，故鄉(xiāng)，一直是我心靈的原鄉(xiāng)，是宿命中從未遠(yuǎn)離過(guò)的心靈憩息之地。靈魂在那里深種，每一點(diǎn)溫暖的光亮都可以照徹黑暗的角落。
從這里，誰(shuí)都可以找到回家的路。生活讓人無(wú)奈，季節(jié)讓人感懷，常常覺(jué)得惟有故鄉(xiāng)的一切才是美好的。一生中追憶的時(shí)光里，總是有一種淡淡的鄉(xiāng)愁縈回不去。最美的鄉(xiāng)愁便是心底的那一點(diǎn)香痕，繞一縷梅花的清雅，暗香幽遠(yuǎn)。
倪瓚的詩(shī)中寫(xiě)，“忽起故園想，泠然歸夢(mèng)長(zhǎng)?！比?，一旦背起行囊，無(wú)論身走多遠(yuǎn)，便注定再也逃不開(kāi)那個(gè)生養(yǎng)之地的故鄉(xiāng)。我不是歸人，依舊人在他鄉(xiāng)。我在遙遠(yuǎn)的地方，只是個(gè)過(guò)客，達(dá)達(dá)的馬蹄，打馬而過(guò)，歸鄉(xiāng)之路依舊遙遙無(wú)期。惟有此心付與梅魂，夢(mèng)斷塞外的一聲嘆息。
