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成都杜甫草堂博物館:讓世界讀懂“杜甫很忙”
“文化是一座城市的獨(dú)特印記,是一座城市的根與魂?!?div style="height:15px;">
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- 杜甫像 ?王飛 -
坐落于中國(guó)西南一隅的成都,一座擁有4500多年文明和23年建城史的中國(guó)歷史文化名城,以文化人,以文興業(yè)、以文塑城、以文咨政,全力打造國(guó)家西部文創(chuàng)中心,為建設(shè)全面體現(xiàn)新發(fā)展理念的國(guó)家中心城市集聚強(qiáng)大的文化力量。
成都深厚的文化底蘊(yùn)、傳統(tǒng)文脈積淀和當(dāng)今活躍的青年創(chuàng)意群落成為這方土地傳統(tǒng)與當(dāng)代完滿融合的先天優(yōu)勢(shì)。在漫漫摸索的長(zhǎng)河里,有隨波順勢(shì)的經(jīng)驗(yàn),也有水落石出的驚喜。城市文創(chuàng),文博先導(dǎo),“讓文物活起來(lái)”的時(shí)代召喚讓文創(chuàng)人有了新的方向。2019年9月5日—11月5日,成都杜甫草堂博物館(以下簡(jiǎn)稱“博物館”)在其草堂文創(chuàng)館公眾號(hào)發(fā)布了一則以“杜甫很忙”為主題面向全國(guó)征集文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)作品的征集啟事。這是繼2012年“杜甫很忙”網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象七年之后的再次發(fā)聲。主辦方希望借助這次的征集活動(dòng),為廣大創(chuàng)作者傳承傳統(tǒng)文化提供一個(gè)平臺(tái),并再一次引導(dǎo)人們對(duì)“杜甫很忙”文化現(xiàn)象進(jìn)行正面的解讀。同時(shí),通過(guò)參賽者多種形式、多種方式的創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)品,也可以讓大眾對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)歌文化和草堂文化有一個(gè)更加全面深入的了解。
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- ?張涵 -
講好文博故事 情懷支撐夢(mèng)想
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- 杜甫草堂文創(chuàng)館 -
成都杜甫草堂文創(chuàng)館(以下簡(jiǎn)稱“文創(chuàng)館”)自2016年9月開(kāi)業(yè)至今已完備發(fā)展三年。觀眾、文博愛(ài)好者是喝著“春夜”礦泉水走進(jìn)的杜甫草堂文創(chuàng)館的,雖然只是一瓶水和“春夜”二字,但其中蘊(yùn)含的“草堂文創(chuàng)風(fēng)”可見(jiàn)一斑:從杜詩(shī)《春夜喜雨》到“春夜”聯(lián)名飲用水,從可觀之雨(草堂之景)到可飲之水(崇尚“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的文化屬性和審美意趣),體現(xiàn)出草堂文創(chuàng)的品調(diào)和思路。2019年8月底,博物館攜手獨(dú)立設(shè)計(jì)師譚楊,打造出草堂系列首飾——花隱、喜雨、月涌三個(gè)系列,融合百花、柴門(mén)、花徑、堂松、堂竹等杜甫草堂的經(jīng)典情景元素,“引爆新潮”。2019年中秋前夕,草堂“春花秋月”詩(shī)意月餅禮盒開(kāi)啟預(yù)售,精選四種季節(jié)限定風(fēng)物之外形,從中國(guó)傳統(tǒng)色中萃取最具季節(jié)代表性的四種顏色,“好物配美色,國(guó)色更添香”。四天后,文創(chuàng)館推出“詩(shī)意白話”系列文創(chuàng)產(chǎn)品(T恤、帆布包、明信片、搪瓷杯等),從杜詩(shī)中攫取靈感,藝術(shù)家用黑白分明的線條狂野勾勒,將古老詩(shī)句用畫(huà)面的形式躍然紙上,以反轉(zhuǎn)強(qiáng)烈的思維方式對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)歌進(jìn)行全新釋義,“點(diǎn)到為止,一字千語(yǔ)?!迸c此同時(shí),草堂文創(chuàng)又推出極具國(guó)潮風(fēng)的文藝產(chǎn)品“滄浪系列”,門(mén)簾、坐墊、鼠標(biāo)墊、收納包、長(zhǎng)絲巾、文件袋,設(shè)計(jì)理念源自杜詩(shī)“百花潭水即滄浪”,設(shè)計(jì)師自浩蕩如云的想象中揉取一絲具象,“化作澎湃于天地間的莽莽滄浪。畫(huà)面采用素錦青花配色,雅致的低飽和度色調(diào)與恰到好處的漸變?nèi)诤?,層疊交錯(cuò)中帶來(lái)極致美學(xué)享受?!倍屛膭?chuàng)迷“抓眼”的標(biāo)題是:我不要你覺(jué)得,我要我覺(jué)得,聽(tīng)我的,浪起。
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- 草堂系列首飾 花隱 -
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- 草堂系列首飾 喜雨 -
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- 草堂系列首飾 月涌 -
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- “春花秋月”詩(shī)意月餅禮盒 -
杜甫草堂需要什么樣的文創(chuàng)?成都杜甫草堂博物館產(chǎn)業(yè)發(fā)展部副部長(zhǎng)黃萍認(rèn)為應(yīng)該深度挖掘草堂的文化內(nèi)容(而不僅僅是詩(shī)歌文化和關(guān)于杜甫的一些淺層的附和內(nèi)容),應(yīng)該是“一個(gè)人到一個(gè)館到一座城”的文化遞推的衍化、深入與延展?!翱梢杂梢粋€(gè)點(diǎn)延伸出去做,因?yàn)椤鸥Α旧砭褪且粋€(gè)大IP。如何把這個(gè)大IP玩轉(zhuǎn),玩到極致,我覺(jué)得是一個(gè)需要慎重思考的問(wèn)題?!痹邳S萍的理解里,文創(chuàng)產(chǎn)品只是一個(gè)載體,通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品來(lái)表現(xiàn)杜甫草堂想要表達(dá)的文化精神、文化信仰和成都人的生活方式、審美范式,以期許概括出這座城市的城市氣質(zhì),這也許才是成都文博文創(chuàng)人的使命和方向?!盀槭裁词怯梢粋€(gè)館到一座城呢?大詩(shī)人杜甫為什么能在成都寫(xiě)出這么好的詩(shī),成都的包容性、成都人的生活方式與審美情調(diào)——是成都的生活方式吸引了他。讓他在自己一生中比較相對(duì)安逸、舒適的狀態(tài),沉下來(lái),寫(xiě)出了這么美好的詩(shī)歌。文化,應(yīng)該是浸潤(rùn)式的,而不是供快速消費(fèi)的?!?div style="height:15px;">
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-“滄浪系列”門(mén)簾 -
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-“滄浪系列”坐墊 -
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-“滄浪系列”鼠標(biāo)墊 -
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-“滄浪系列”收納包 -
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-“滄浪系列”長(zhǎng)絲巾 -
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-“滄浪系列”文件袋 -
此外,博物館還確定了以“草堂生活帶給你不一樣的生活美學(xué)”為Slogan,導(dǎo)覽、活動(dòng)、文創(chuàng)、社群的四維立體模式,形成多重復(fù)合建構(gòu)文創(chuàng)內(nèi)核的整體思路。在活動(dòng)、社群方面,博物館攜手肯德基在肯德基天府錦繡主題餐廳舉辦“草堂童聲·和詩(shī)以歌”杜詩(shī)吟誦活動(dòng)、“草堂·非遺傳承你我同行”“有禮太古前傳統(tǒng)禮儀體驗(yàn)活動(dòng)”等文化活動(dòng);在杜甫草堂文創(chuàng)館舉辦七夕“金風(fēng)玉露草堂逢”詩(shī)詞主題游園會(huì)、“月是故鄉(xiāng)明”草堂中秋游園等活動(dòng)……豐富活動(dòng)帶動(dòng)文創(chuàng)概念的延布,讓游客、觀眾和文博愛(ài)好者來(lái)到草堂進(jìn)行實(shí)景體驗(yàn)和沉浸式感受,而這些參與者自然形成草堂文創(chuàng)旗下的活躍社群,粘性得到提升,活躍度也得到加強(qiáng)——值得一提的是,今年2月27日,肯德基攜手杜甫草堂博物館聯(lián)合打造的首家天府錦繡主題餐廳,在歌聲中正式亮相。杜甫草堂博物館館長(zhǎng)劉洪和肯德基川渝黔滇市場(chǎng)總經(jīng)理李學(xué)紅,共同為主題餐廳揭幕。這樣的跨界活動(dòng),一度引起轟動(dòng)。將博物館文化搬進(jìn)餐廳,讓“吃著炸雞讀杜詩(shī),體驗(yàn)成都安逸生活”成為落實(shí)的可能。
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-“草堂·非遺傳承你我同行”-
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-《樂(lè)享草堂豬豬年,穿越時(shí)光回廊,尋找童年記憶》-
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- 七夕“金風(fēng)玉露草堂逢”詩(shī)詞主題游園會(huì) -
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- “月是故鄉(xiāng)明”草堂中秋游園 -
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-“四月芳菲 傘映春華”DIY油紙傘繪畫(huà)體驗(yàn)活動(dòng) -
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- kfc&杜甫草堂授權(quán)餐廳開(kāi)幕式 (揭幕) -
“博物館應(yīng)該是中國(guó)文化的一塊文化陣地,需要堅(jiān)守?,F(xiàn)在提倡‘文旅融合’,以文化帶動(dòng)旅游,提升國(guó)民審美水平,加大文創(chuàng)投入,扎扎實(shí)實(shí)做文化,才是可行之道。”黃萍提到,文創(chuàng)館開(kāi)業(yè)的這三年,理想很高遠(yuǎn),現(xiàn)實(shí)很殘酷,之前“柴門(mén)”“花徑”“大雅”三個(gè)系列主題文創(chuàng)產(chǎn)品備受博物館重視,但這些年相關(guān)產(chǎn)品銷量受阻,一度停滯開(kāi)發(fā)?!拔覀兏碳艺f(shuō),花80%的精力養(yǎng)活自己,剩下20%珍存情懷。那種‘拿來(lái)貼上就是文創(chuàng)’的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)思路今后應(yīng)逐步消退、減少?,F(xiàn)在很多觀眾(游客)到一個(gè)地方參觀,習(xí)慣購(gòu)買(mǎi)紀(jì)念品,但博物館的‘文創(chuàng)品’應(yīng)該跟‘紀(jì)念品’有所差異,當(dāng)然,從紀(jì)念品到文創(chuàng)品這條路會(huì)很漫長(zhǎng)。我們想要讓走進(jìn)草堂的觀眾知道,這里是博物館而不只是旅游景點(diǎn)。我們希望通過(guò)小的東西傳遞出博物館的‘文化好物’,這是我們理解的‘文創(chuàng)’?!?div style="height:15px;">
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- kfc&杜甫草堂授權(quán)聯(lián)名產(chǎn)品 -
為了達(dá)到講好文博故事,推出“文化好物”的目的,用情懷打動(dòng)觀眾,杜甫草堂博物館推行了10元人工講解的服務(wù),講解收費(fèi)的門(mén)檻降下來(lái),觀眾讀草堂的興趣提起來(lái)——“我們希望人們讀懂草堂,講解和文創(chuàng)品本身也是對(duì)博物館的再次宣傳?!?div style="height:15px;">
川音工業(yè)設(shè)計(jì)系師生助力“杜甫很忙”
成都杜甫草堂博物館“‘杜甫很忙’主題文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)征集大賽”截止今日(11月10日)已過(guò)去整整兩月,目前已經(jīng)進(jìn)入作品評(píng)選階段。在此期間,受到了設(shè)計(jì)業(yè)界內(nèi)外的廣泛關(guān)注,既有設(shè)計(jì)公司的精準(zhǔn)推送,也收到了來(lái)自各大專業(yè)院校師生的踴躍投稿。四川音樂(lè)學(xué)院美術(shù)學(xué)院就是專業(yè)院校其中之一,談到此次大賽,川音美術(shù)學(xué)院的院長(zhǎng)楊為渝對(duì)我們說(shuō)道,“以此次杜甫草堂文創(chuàng)比賽作為一個(gè)參照點(diǎn),可以來(lái)解決我們?cè)诮虒W(xué)里需要解決的一些基本問(wèn)題和思維呈現(xiàn)手段,這是件好事。我們做這個(gè)專題的學(xué)生應(yīng)該不下30人,如果加上其他老師指導(dǎo)的學(xué)生和一部分研究生,可能這個(gè)數(shù)字還會(huì)多些?!膭?chuàng)設(shè)計(jì)’首先是對(duì)‘文創(chuàng)’二字有個(gè)界定,不然它們就只是個(gè)符號(hào)?!摹础幕鼞?yīng)該是推動(dòng)人類發(fā)展,改變?nèi)祟惿娣绞降?。而‘?chuàng)’則應(yīng)該是一種創(chuàng)意。如果只是將過(guò)去的紋樣、款式拿出來(lái)復(fù)制一遍,我認(rèn)為這不應(yīng)該叫‘文創(chuàng)設(shè)計(jì)’,而它應(yīng)該是對(duì)人類生活方式和生存狀態(tài)的一種創(chuàng)造和創(chuàng)意設(shè)計(jì)。”在觸及“文創(chuàng)設(shè)計(jì)”的問(wèn)題時(shí),楊為渝不時(shí)逆向設(shè)問(wèn),“難道現(xiàn)在的工業(yè)文明就不是一種文化形態(tài)了嗎?它也是?!膭?chuàng)’應(yīng)該是對(duì)文化自身形式的改變,只要進(jìn)入了人類生活狀態(tài)里的就是一種文化”。對(duì)習(xí)慣了從“產(chǎn)品設(shè)計(jì)”思維出發(fā)的設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō),“文創(chuàng)設(shè)計(jì)”會(huì)比普世性的產(chǎn)品設(shè)計(jì)更具地域文化屬性,而且門(mén)檻更低,更易介入。楊為渝認(rèn)為,雖然文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)同工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)從思維方法到設(shè)計(jì)手段都應(yīng)該同門(mén)同宗,但文創(chuàng)產(chǎn)品跟普世的工業(yè)產(chǎn)品間還是存有一些本質(zhì)性區(qū)別。“工業(yè)產(chǎn)品有它自身的寓意性,但會(huì)更偏功能化一些。當(dāng)然,工業(yè)產(chǎn)品本身也是具有文化屬性的?!?div style="height:15px;">
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- 泡茶器設(shè)計(jì)手稿 -
川音美術(shù)學(xué)院工業(yè)設(shè)計(jì)系的在職教師董婉婷也談起了她參賽設(shè)計(jì)創(chuàng)意的緣起?!岸鸥εc詩(shī),自然是所有創(chuàng)意者都無(wú)法繞開(kāi)的一對(duì)聯(lián)袂名詞。但,杜甫草堂不僅有杜甫的詩(shī),它還有幽深掩映于林間的茅屋,有瑰麗潤(rùn)澤的高塔,有浣花溪水倒映出的千詩(shī)碑?!背酥?,歸于博物館中的藏品更有許多是熠熠生輝的耀世之作,比如乾隆皇帝親筆題寫(xiě)的“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,這些瑰寶都是滋養(yǎng)草堂文創(chuàng)源源不斷的創(chuàng)意之泉。
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- 智能藥盒設(shè)計(jì)手稿 -
正在就讀研一的張說(shuō),對(duì)于此次文創(chuàng)大賽興趣頗濃。在開(kāi)展設(shè)計(jì)之前,她按著設(shè)計(jì)程序開(kāi)展了一系列的市場(chǎng)調(diào)研。并就著課題,張說(shuō)第一次走進(jìn)了博物館。她希望自己設(shè)計(jì)的產(chǎn)品既能傳承草堂靜謐的氣息又可符合現(xiàn)代的審美。
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- 杜甫草堂x肯德基 -
在杜甫創(chuàng)造美妙場(chǎng)域的千年之后,他對(duì)自己這些絕筆的總結(jié)和創(chuàng)造將要迎來(lái)的第二次生命一定充滿了期待。成都杜甫草堂博物館“‘杜甫很忙’主題文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)征集大賽”的作品將在活動(dòng)結(jié)束后公之于眾??梢韵胂?,當(dāng)“好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生”“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”等意象將附于一物之上時(shí)能有多美的物象。
集中核心 以情動(dòng)人
幾年以來(lái),成都杜甫草堂博物館以文博學(xué)、藝術(shù)學(xué)、考據(jù)學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)等多學(xué)科協(xié)同的工作機(jī)制,借文博行業(yè)文創(chuàng)勢(shì)頭正盛的契機(jī),融博物館研究、媒體研究、相關(guān)專門(mén)史等更多的專門(mén)學(xué)科,乃至教育學(xué)、傳播學(xué)也參與其中,這令文創(chuàng)產(chǎn)品的范疇得以豐富與完整。加之博物館對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品與博物館紀(jì)念品的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)與界別有著明確的自我限定,對(duì)文創(chuàng)之“文”、之“創(chuàng)”更有獨(dú)到見(jiàn)解——經(jīng)過(guò)三年發(fā)展,以“三進(jìn)院”超千平米的文創(chuàng)館空間為“杜甫草堂文創(chuàng)”這塊品牌留出了開(kāi)闊的生發(fā)沃土。
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- 漆器·茶具4件套 -
北大美學(xué)博士、央美教授、成都市文化旅游專家咨詢顧問(wèn)郭羿承教授對(duì)成都杜甫草堂的文創(chuàng)館和文創(chuàng)發(fā)展,就如此支招:“第一,文創(chuàng)館內(nèi)的文創(chuàng)商品可再提升,與杜甫草堂文化內(nèi)涵相關(guān)的商品比例還可提高。從展陳上,還能進(jìn)一步突破,讓更多年輕人愿意去了解優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。第二,深化成都杜甫草堂博物館藝術(shù)授權(quán)工作?,F(xiàn)在很多博物館已開(kāi)始采取了行動(dòng),成都杜甫草堂博物館算走得靠前的。接下來(lái)可以再深化館藏資源授權(quán)相關(guān)工作,這除了對(duì)博物館的‘文創(chuàng)’有價(jià)值外,也有助于杜甫草堂的教育及社會(huì)公益形象!”在談到博物館豐富的館藏內(nèi)容時(shí),郭羿承言語(yǔ)中透著興奮,“園林、建筑、杜詩(shī)……還有其他館藏,這些都是博物館的重要文化符號(hào)。但對(duì)于做授權(quán)的建議,我認(rèn)為最好是集中在一個(gè)核心點(diǎn)上。比如,一說(shuō)迪士尼大家會(huì)想到米老鼠,一說(shuō)哪吒人們會(huì)想到他的親情和友情,每一個(gè)文化IP都應(yīng)有一個(gè)主軸”。成都杜甫草堂博物館的主軸是杜甫,他認(rèn)為這點(diǎn)毋庸置疑?!霸谫即蟮酿^藏中,藏有清乾隆帝所題《春夜喜雨》中的一句‘潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲’,我們可以此為主線成為該文化IP的核心,發(fā)散出去。我們應(yīng)該讓所有力量集中到一點(diǎn)上去發(fā)力,這無(wú)論是對(duì)品牌,還有對(duì)理解杜甫的詩(shī)歌來(lái)說(shuō)都是很有幫助的?!?div style="height:15px;">
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- 草堂茶物·四季小罐茶套裝 -
在“文創(chuàng)設(shè)計(jì)”小幾十年的發(fā)展年輪中,既有像郭教授一樣的學(xué)術(shù)研究者,也有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的為之“實(shí)戰(zhàn)”的設(shè)計(jì)青年軍及更多商業(yè)設(shè)計(jì)中堅(jiān)力量。
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- 杜甫酒 -
扎根于深圳的“慢物質(zhì)”團(tuán)隊(duì),目前也正跟國(guó)內(nèi)一線博物館合作開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品。其合伙人、設(shè)計(jì)師二毛是土生土長(zhǎng)的成都人,自2006年畢業(yè)后,他一直從事著自己所熱愛(ài)的設(shè)計(jì)行當(dāng)。對(duì)于做“文創(chuàng)”,他苦苦甜甜喜憂參半了十多年,此番他也攜作品參與“杜甫很忙”文創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽。
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- 草堂三景黃銅書(shū)簽 -
對(duì)于成都杜甫草堂博物館這個(gè)IP二毛十分看重,“這是一個(gè)蠻大的IP了!杜甫草堂博物館作為成都人向外地朋友力推的文博經(jīng)典打卡點(diǎn)之一,在我們成都人的心目中也是一個(gè)很熟悉很向往的存在”。在他看來(lái),博物館在文創(chuàng)開(kāi)發(fā)上,最核心的發(fā)力點(diǎn)就是杜詩(shī)和文房。如果是從設(shè)計(jì)出發(fā),就應(yīng)該抓住這兩點(diǎn)深挖。在此基礎(chǔ)上,還要去發(fā)掘那些可以衍生出具備產(chǎn)品屬性的內(nèi)容。產(chǎn)品一定要具備產(chǎn)品性,切忌生硬嫁接。如果素材與產(chǎn)品具備沖突性,該設(shè)計(jì)就無(wú)法成立。
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- 茶畫(huà)會(huì)-諸事如意(“慢物質(zhì)”設(shè)計(jì)) -
“大眾多是為那一瞬間的感動(dòng)而去消費(fèi)。所以,要做文創(chuàng)就要大量去挖掘情感問(wèn)題?!痹谠O(shè)計(jì)場(chǎng)上打拼多年后,二毛愈發(fā)理解那些出于消費(fèi)的動(dòng)機(jī)。他一直篤信,大眾對(duì)產(chǎn)品的理解會(huì)從情感意義出發(fā)。所以,在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)上他會(huì)無(wú)限放大這點(diǎn),因?yàn)橐粋€(gè)“情”字可以感天動(dòng)地,更何況撩撥一次舉手之勞的消費(fèi)呢。
傳承傳統(tǒng)文化 讀懂一座城
故宮博物館前任院長(zhǎng)單霽翔曾在一次次演講中說(shuō):“文明古國(guó)應(yīng)該擁有更多的話語(yǔ)權(quán),把人類漫長(zhǎng)歷史中凝練的智慧運(yùn)用到現(xiàn)代生活中。‘工匠精神’的核心在于傳承?!惫艊?guó)中的古城歷史是最偉大的藝術(shù)品。如何綜合運(yùn)用城市設(shè)計(jì)、資源整合、創(chuàng)意美學(xué)、形象影響等手段,對(duì)城市有機(jī)生命體進(jìn)行多維運(yùn)營(yíng)、價(jià)值創(chuàng)造,深度挖掘提升城市形象氣質(zhì)、品牌價(jià)值、環(huán)境風(fēng)貌,最終形成鮮明特質(zhì)、穩(wěn)定肌理和獨(dú)特印記?如何通過(guò)城市營(yíng)造為城市發(fā)展注入更加持久的經(jīng)濟(jì)活力、人文魅力、生態(tài)引力?
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- 水墨青花帆布包 -
我想,成都杜甫草堂博物館正是希望通過(guò)此次大賽的形式給出的草堂答案。從各大專業(yè)院校、到專家學(xué)者,再到市場(chǎng)從業(yè)者,從學(xué)習(xí)到理論論證再到實(shí)踐操作,這都為博物館的文創(chuàng)發(fā)展打開(kāi)了更多可探索之門(mén)。我們能預(yù)見(jiàn),在不久的將來(lái)成都杜甫草堂文創(chuàng)館內(nèi)會(huì)有越來(lái)越多直擊大眾內(nèi)心的,具有成都杜甫草堂博物館文化屬性的新品在架上笑迎四海來(lái)賓。
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- 杜甫草堂·館藏水晶鎮(zhèn)紙 -
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- 草堂風(fēng)物木質(zhì)冰箱貼 -
天府文化,文創(chuàng)成都。一個(gè)人、一個(gè)館、一座城。成都杜甫草堂正以更加絢麗的身影,讓世界讀懂草堂、進(jìn)而讀懂成都!
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