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蘇軾《念奴嬌》寫于神宗元豐五年（1082），那時候他因反對新法被貶謫在黃州（今湖北黃岡），時過兩年，已經(jīng)是四十六歲的蘇軾，來到赤壁。面對赤壁，觸景生情，于是借對古跡的觀賞抒發(fā)自己不得志的抑郁與高遠的情懷，寫下了這首《念奴嬌·大江東去》。全詞如下：

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。   遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。

詞人首先寫道：“大江東去，浪淘盡?！薄按蠼奔撮L江?！疤浴奔礇_洗。 這是詞人登高眺遠所見到的滾滾東流的長江水。詞人登高遠眺，只見江水東流，波濤洶涌，一派雄偉的氣勢，于是，觸景生情，想起了“千古風流人物”。詞人在此運用了聯(lián)想手法，由物到人，由古跡“赤壁”想到歷史上的風流人物。然而，這些已經(jīng)成為過去，已經(jīng)如同沙礫一樣被波浪所沖洗了。是的，東去大江，浪淘沖洗了千古風流人物，但歷史遺跡尚存；“風流人物”肉體已去，但他們的功績依然存在。在詞人看來，“風流人物”的精神是不會磨滅的，它不僅屬于過去，也屬于現(xiàn)在，更屬于將來。

接著寫道：“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁?！薄肮蕢尽奔催^去的堡壘。這里可能指古戰(zhàn)場的陳跡?！爸芾桑杭粗荑ぃㄗ止?，廬江舒縣（今安徽廬江西）人。東漢末年東吳名將）。這里，詞人沒有接著“風流人物”來寫人，而是寫了赤壁之戰(zhàn)的具體地點及其史跡。據(jù)記載，江、漢一帶，地名稱為“赤壁”的有好幾處。發(fā)生在漢獻帝建安十三年（208）那一場對三分鼎足的大戰(zhàn)，不是蘇軾所見的黃州，而是發(fā)生在今湖北武昌境內(nèi)。也就是說，詞人面對的“赤壁”不是三國作戰(zhàn)之地，但對于蘇軾來說，當然是知道的。因而，蘇軾卻用“人道是”三字來表明，并以“三國周郎”來突出其“赤壁”歷史意義，并為下面寫重點寫周瑜埋下了伏筆。 

詞人接著寫道：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰?！边@是接“三國周郎赤壁”而來，正面描摹赤壁風景。詞人運用夸張手法，寫出了赤壁的雄偉氣勢。其中，“亂石穿空”描寫出山之奇峭高峻?！绑@濤拍岸”寫了水之洶涌澎湃。特別是這幾句中的幾個詞語的運用，很有表現(xiàn)力?！笆薄皝y”而“空”“穿”；“濤”“驚”而“岸”“拍”，甚至“雪”都會“卷”起來。幾個詞語動態(tài)性是很大的，也很富有力量?？梢哉f，詞人在用詞上確實很精準，不但描寫形象生動，而且更突出了赤壁的氣勢與壯觀之美。

面對如此美景，如此引人激動的景象，詞人難以盡述。所以，詞人寫道：“江山如畫?！边@樣的收束，很見詞人描繪的功底，但也可以反映出詞人內(nèi)心的喜悅與被這壯麗氣勢所感動。畫是美的，畫也是靜態(tài)的?？梢哉f，詞人在此將動態(tài)壯景靜態(tài)化，表現(xiàn)出內(nèi)心的贊美之情。

這樣壯麗江山，自然也少不了歷史舞臺上的“豪杰”們。這里的“豪杰”應該指曹操、孫權(quán)、劉備等。在詞人看來，在這場大戰(zhàn)中，最終得勝者的是豪杰，而最終失敗了的也是豪杰。這正如于丹教授在《大江東去》一文中所說的：“也許在歷史中，誰得天下，誰失天下，才是大家真正關注的結(jié)果；但對文人來講，不以成敗論英雄。真正的英雄不是一個職業(yè)，不是一個名分，而是一種情懷?！碑斎?，詞人蘇軾在這里所表現(xiàn)的也是自己的歷史觀與英雄觀，也反映出了蘇軾曠達的人生境界。

接著下片寫道：“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅?！薄坝鹕染]巾”就是手搖動羽扇，頭戴綸巾。這是古代儒將的裝束，詞中形容周瑜從容嫻雅。“綸巾：即古代配有青絲帶的頭巾。 這里是承接上片“一時多少豪杰”而來。但詞人卻不是面面俱到，而是選擇了周瑜為例，并從不同的方面刻畫了周瑜。首先，“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)”，這里寫周瑜的婚姻。詩人寫小喬，也就是用美人來襯托周瑜，暗示了周瑜少年英俊，奮發(fā)有為的帥氣與能力。接著的“羽扇綸巾”，寫周瑜的服飾。即使面對大敵，但著裝不凡，突出了周瑜的風度閑雅。而“談笑間、檣櫓灰飛煙滅”，當然寫其韜略。也就是說，周瑜面對如此復雜的斗爭形勢，胸有成竹，指揮若定，在談笑之間，就把曹操的艦隊一把火燒得精光了。這里，不但寫出了周瑜輝煌的戰(zhàn)功，而且寫出了他瀟灑的風度、沉著的性格，為后面詞人抒發(fā)情感奠定了基礎。

接著觸景傷情，寫道：“故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月?！痹~人轉(zhuǎn)入自抒懷抱?！肮蕠边@里指舊地，當年的赤壁戰(zhàn)場。指古戰(zhàn)場。 即赤壁古戰(zhàn)場。“華發(fā)”即花白的頭發(fā)?！白稹蓖伴住奔淳票！磅币跃茲苍诘厣霞赖臁＿@首先要注意幾個句法，“故國神游”就是“神游故國”的倒裝，而“多情應笑我”是“應笑我多情”的倒裝法。這里，詞人面對“故國”，想到的是“豪杰”，整個精神進入了三國戰(zhàn)場，特別是想到了周瑜。在詞人看來，周瑜在34歲的時候，就建立了驚天動地的功業(yè)，而自己比他大十多歲，卻貶謫在這里一事無成，但自己不能忘情于世事，真是心有余而力不足，致使頭發(fā)也花白了，然而仔細想來，又多么可笑，這不就是自作多情嗎？

在詞人看來，物是人非，而今自己淪落到如此處境，無聊之中，登山觀赤壁，最終引起“人間如夢”感慨。在無可奈何的情況下，詞人只好“一尊還酹江月”了。也就是說，既是如此，還不如借酒澆愁吧。也就是把酒倒在江中，祭奠自己心中這些大有作為的“風流人物”，同時也寄托自己的理想與情懷。 

在藝術上，這首詞也有它的獨特成就，主要表現(xiàn)在以下幾方面：

首先，描寫抒情，融合一體；其次，虛實結(jié)合，注重細節(jié)；再次，想象豐富，意境高遠。