俞平伯 （公元1900年——1990年），浙江德清人。長期在大學(xué)執(zhí)教。曾一直任中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員。在文學(xué)研究中，他的成就最大，影響最深，也最為人們注意的，是他的《紅樓夢》研究。他是新紅學(xué)派的創(chuàng)始人之一。
俞平伯從事《紅樓夢》研究，開始于1921年。當(dāng)時(shí)基本的紅學(xué)觀點(diǎn)是：《紅樓夢》是感嘆作者自己身世的，是作者的“自傳”。由這一基本觀點(diǎn)所派生，他還有幾個(gè)具體的紅學(xué)觀點(diǎn)：一、《紅樓夢》是為情場懺悔而作的；二、《紅樓夢》是十二釵作本傳的；三、《紅樓夢》的風(fēng)格是“怨而不怒；”等等。此外，他還說林黛玉和薛寶釵若“兩峰對峙，雙水分流，各極其妙，莫能相下”；后四十回是高鶚續(xù)作，，雖然處處追尋雪芹原意，但由于生活經(jīng)歷、志趣信仰不同，個(gè)性相差太遠(yuǎn)，所以總是“貌似神非”，終于失敗。他還指出，但在社會(huì)心理“要使寶玉拜相封王，黛玉夫貴妻榮”的情況下，“《石頭記》到現(xiàn)在能保持悲劇的空氣，……功績?nèi)珰w之于蘭墅”，所以高鶚“雖不是雪芹的功臣，也還不至于是罪人”。
俞平伯的紅學(xué)思想，五十年代曾受到批評，使他在政治上和學(xué)術(shù)上都受到不公正的待遇。其后，他對“自傳說”這一帶根本性的紅學(xué)觀點(diǎn)作了修正，認(rèn)為《紅樓夢》是一部小說，不能離開小說的藝術(shù)形式來對它進(jìn)行研究。賈寶玉是書中的一個(gè)人物，大觀園是書中描寫的一個(gè)園子。小說有虛構(gòu)，因此，“不可能把小說中的人、事、物都一一落到實(shí)處，研究《紅樓夢》還應(yīng)該著眼于它的文學(xué)和哲學(xué)，經(jīng)濟(jì)和政治……”。
（歲寒齋主輯）
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點(diǎn)擊舉報(bào)。
