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古人的七大童趣
六月的花兒香,六月的好陽光,六一兒童節(jié),歌兒到處唱……又是一年一度兒童節(jié),看著身邊笑臉如花充滿朝氣的孩子們,小編也不由得童心乍起,恨不得跟隨他們一起騎車、輪滑、搭積木……又恨不得穿越回小時候,踢毽子、跳皮筋、打沙包、捉迷藏……在這個節(jié)日痛痛快快玩一場。說到玩兒,其實不論大人還是孩子,都會有共同語言,娛樂方式雖然不同,可那種酣暢淋漓的心情還是一致的?,F(xiàn)代娛樂方式五花八門,工作之余,興趣之內(nèi),想怎么玩,就怎么玩??蛇b遙一想,古人們在勞動之余,是如何消遣時光的呢?且隨小編淺淺一探……
01
國民運動——蹴鞠
蹴鞠,又名“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圓”、“筑球”、“踢圓”等,“蹴”有用腳蹴、蹋、踢的含義,“鞠”最早系外包皮革、內(nèi)實米糠的球。因而“蹴鞠”就是指古人以腳蹴、蹋、踢皮球的活動,換句話說,就是古代的足球。據(jù)史料記載,早在戰(zhàn)國時期中國民間就流行娛樂性的蹴鞠游戲,而從漢代開始又成為兵家練兵之法,宋代又出現(xiàn)了蹴鞠組織與蹴鞠藝人,唐宋時期女子蹴鞠活動盛行,清代開始流行冰上蹙鞠。且因此,可以說蹴鞠是中國古代流傳久遠、影響較大的一朵體育奇葩。
寒食后北樓作
唐 韋應物
園林過新節(jié),風花亂高閣。
遙聞?chuàng)艄穆?,蹴鞠軍中樂?div style="height:15px;">
寒食城東即事
唐 王維
清溪一道穿桃李,演漾綠蒲涵白芷。
溪上人家凡幾家,落花半落東流水。
蹴踘屢過飛鳥上,秋千競出垂楊里。
少年分日作遨游,不用清明兼上巳。
東湖春日
北宋 張舜民
湖外紅花閑白花,湖邊游女駐香車。
秋千對起花陰亂,蹴鞠孤高柳帶斜。
無數(shù)小魚真得所,一雙新燕宿誰家。
故園風景還如此,極目飛魂逐暮鴉。
殘春
南宋 陸游
江鮆堆盤粔籹香,山家節(jié)物亦窮忙。
桑間葚紫蠶齊老,水面秧青麥半黃。
語燕似催春事去,游絲不似客愁長。
鄉(xiāng)村年少那知此,處處喧呼蹴鞠場。
越調(diào)·斗鵪鶉
元 關(guān)漢卿
【寨兒令】得自由,莫剛求。茶余飯飽邀故友,謝館秦樓,散悶消愁,惟蹴踘最風流。演習得踢打溫柔,施逞得解數(shù)滑熟。引腳躡龍斬眼,擔槍拐鳳搖頭。一左一右,折疊鶻勝游。
02
唐人大愛——舞劍
劍舞又稱劍器舞,是唐宋時期的民間舞蹈,漢唐時代最為流行。因執(zhí)劍器而舞,故名。作為手持短劍表演的舞蹈。短劍的劍柄與劍體之間有活動裝置,表演者可自由甩動、 旋轉(zhuǎn)短劍,使其發(fā)出有規(guī)律的音響,與優(yōu)美的舞姿相輔 相成,造成一種戰(zhàn)斗氣氛。舞蹈節(jié)奏為“打令”。劍舞,原為男性舞蹈,經(jīng)長期流傳,逐漸演變成為一種緩慢、典雅的女性舞蹈。其種類較多,一般為4人舞。還有一種,由流浪藝人流傳下來的少年劍舞,其風格似武術(shù),具有戰(zhàn)斗性。
滿江紅·竹馬同游
宋 李曾伯
竹馬同游,平生志、相期霄壑。今老矣,儒冠寧誤,戎裝徒著。卷起鯨鯢江海事,放教禽鳥山林樂。問尚堪、舞劍渡河無,公應莫。
粟可飯,衣從惡。秫可酒,茶勝薄。但此身長健,老天不錯。竹院晝閑參內(nèi)景,蒲團夜坐披圓覺。愿此生、無愧北山猿,西湖鶴。
觀公孫大娘弟子舞劍器行并序
唐 杜甫
大歷二年十月十九日,夔府別駕元持宅,見臨潁李十二娘舞劍器,壯其蔚跂,問其所師,曰:“余公孫大娘弟子也。” 開元三載,余尚童稚,記于郾城觀公孫氏,舞劍器渾脫, 瀏漓頓挫,獨出冠時,自高頭宜春梨園二伎坊內(nèi)人,洎外供奉舞女,曉是舞者,圣文神武皇帝初,公孫一人而已。玉貌錦衣,況余白首,今茲弟子,亦非盛顏。 既辨其由來,知波瀾莫二,撫事慷慨,聊為《劍器行》。昔者吳人張旭,善草書帖,數(shù)常于鄴縣見公孫大娘舞西河劍器,自此草書長進,豪蕩感激,即公孫可知矣。
昔有佳人公孫氏,一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪,天地為之久低昂。耀如羿射九日落,矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒,罷如江海凝清光。絳唇珠袖兩寂寞,晚有弟子傳芬芳。臨潁美人在白帝,妙舞此曲神揚揚。與余問答既有以,感時撫事增惋傷。先帝侍女八千人,公孫劍器初第一。五十年間似反掌,風塵澒動昏王室。梨園弟子散如煙,女樂余姿映寒日。金粟堆前木已拱,瞿唐石城草蕭瑟。玳筵急管曲復終,樂極哀來月東出。老夫不知其所往,足繭荒山轉(zhuǎn)愁疾。
贈零陵僧
唐 蘇渙
張顛沒在二十年,謂言草圣無人傳。零陵沙門繼其后,新書大字大如斗。興來走筆如旋風,醉后耳熱心更兇。忽如裴旻舞雙劍,七星錯落纏蛟龍。又如吳生畫鬼神,魑魅魍魎驚本身。鉤鎖相連勢不絕,倔強毒蛇爭屈鐵。西河舞劍氣凌云,孤蓬自振唯有君。今日華堂看灑落,四座喧呼嘆佳作?;厥籽噘x一章,欲令羨價齊鐘張?,樥b□句三百字,何似醉僧顛復狂。忽然告我游南溟,言祈亞相求大名。亞相書翰凌獻之,見君絕意必深知。南中紙價當日貴,只恐貪泉成墨池。
登盤山絕頂
明 戚繼光
霜角一聲草木哀,云頭對起石門開。
朔風邊酒不成醉,落葉歸鴉無數(shù)來。
但使雕龍銷殺氣,未妨白發(fā)老邊才。
勒名峰上吾誰與?故李將軍舞劍臺。
奉和圣制送張說巡邊
唐 崔日用
軒相推風后,周官重夏卿。廟謀能允迪,韜略又縱橫。吉日四黃馬,宣王六月兵。擬清雞臣塞,先指朔方城。列將懷威撫,匈奴畏盛名。去當推轂送,來佇出郊迎。絕漠蓬將斷,華筵槿正榮。壯心看舞劍,別緒應懸旌。睿錫承優(yōu)旨,乾文復龍行。暫勞期永逸,赫矣振天聲。
03
民間娛樂——斗雞
中國是世界上馴養(yǎng)斗雞的古老國家之一?!读凶印酚小凹o渚子為周宣王養(yǎng)斗雞”的記載。斗雞之風在春秋時期已較盛行。《漢書》上多處記載有關(guān)“斗雞走狗”之事。公元前770年,春秋戰(zhàn)國時期的魯季平子與鄰昭伯以斗雞而得罪于魯昭公,竟互相打起架來。據(jù)山東《成武縣志》記載:“斗雞臺在文亭山后。周渲王三年(公元前679年),齊桓公以宋背北杏之會,曾摟諸侯伐宋,單伯會之,取成于宋北境時,斗雞其上?!笨梢姰敃r奴隸主玩斗雞已頗盛行。魏曹時代,魏明帝于太和(公元297~235年)年問,在郵都(今河北省魏縣)筑起了斗雞臺,趙王石虎玩斗雞于此,曾有“斗雞東郊道,走馬長揪間”的詩句。唐代文學家陳鴻《東城父老傳》記有:“玄宗(公元712~756年)在藩邸時樂民間清明節(jié)斗雞戲,及即位,治雞坊于兩宮間,家長安雄雞,金毫、鐵距、高冠、昂尾千數(shù),養(yǎng)放雞坊?!笨梢姰敃r玩斗雞到了何等程度。明高啟(公元1336~1374年)著有《書博雞者事》。今陜西寶雞還有以“斗雞臺”為地名的史跡。由此可見,中國斗雞的形成已有悠久的歷史。
斗雞詩
魏晉 曹植
游目極妙伎。清聽厭宮商。
主人寂無為。眾賓進樂方。
長筵坐戲客。斗雞間觀房。
群雄正翕赫。雙翹自飛揚。
揮羽激清風。悍目發(fā)朱光。
觜落輕毛散。嚴距往往傷。
長鳴入青云。扇翼獨翱翔。
愿蒙貍膏助。常得擅此場。
斗雞詩
魏晉  劉楨
丹雞被華采,雙距如鋒芒。
愿一揚炎威,會戰(zhàn)此中唐。
利爪探玉除,瞋目含火光。
長翹驚風起,勁翮正敷張。
輕舉奮勾喙,電擊復還翔。
斗雞詩
魏晉  應玚
戚戚懷不樂,無以釋勞勤。
兄弟游戲場,命駕迎眾賓。
二部分曹伍,群雞煥以陳。
雙距解長紲,飛踴超敵倫。
芥羽張金距,連戰(zhàn)何繽紛。
從朝至日夕,勝負尚未分。
專場驅(qū)眾敵,剛捷逸等羣。
四坐同休贊,賓主懷悅欣。
博奕非不樂,此戲世所珍。
斗雞聯(lián)句
唐  韓愈
大雞昂然來,小雞竦而待。--韓愈
崢嶸顛盛氣,洗刷凝鮮彩。--孟郊
高行若矜豪,側(cè)睨如伺殆。--韓愈
精光目相射,劍戟心獨在。--孟郊
君看斗雞篇,短韻有可采。 --孟郊
既取冠為胄,復以距為鐓。天時得清寒,地利挾爽塏。--韓愈
磔毛各嘌癢,怒癭爭碨磊。俄膺忽爾低,植立瞥而改。--孟郊
腷膊戰(zhàn)聲喧,繽翻落羽皠。中休事未決,小挫勢益倍。--韓愈
妒腸務生敵,賊性專相醢。裂血失鳴聲,啄殷甚饑餒。--孟郊
對起何急驚,隨旋誠巧紿。毒手飽李陽,神槌因朱亥。--韓愈
惻心我以仁,碎首爾何罪。獨勝事有然,旁驚汗流浼。--孟郊
知雄欣動顏,怯負愁看賄。爭觀云填道,助叫波翻海。--韓愈
事爪深難解,嗔睛時未怠。一噴一醒然,再接再礪乃。--孟郊
頭垂碎丹砂,翼拓拖錦彩。連軒尚賈余,清厲比歸凱。--韓愈
選俊感收毛,受恩慚始隗。英心甘斗死,義肉恥庖宰。--孟郊
斗雞
唐  杜甫
斗雞初賜錦,舞馬既登牀。
簾下宮人出,樓前御柳長。
仙游終一閟,女樂久無香。
寂寞驪山道,清秋草木黃。
養(yǎng)斗雞
宋 黃庭堅
崢嶸已介季氏甲,更以黃金飾兩戈。
雖有英心甘斗死,其如紀渻木雞何。
04
民間娛樂——斗蛐蛐
斗蛐蛐,也即斗蟋蟀,亦稱“秋興”、“斗促織”,即用蟋蟀相斗取樂的娛樂活動。斗蟋蟀是具有濃厚東方色彩的中國特有的文化生活,也是中國的藝術(shù)。至于斗蛐蛐這一活動起源于哪個朝代,至今仍沒有資料可以證明,但宋代朝野內(nèi)外大興斗蟋蟀之風,并將“萬金之資付于一啄”,已有史料證明。清代比賽益發(fā)講究,蟋蟀要求無“四病”(仰頭、卷須、練牙、踢腿);外觀顏色也有尊卑之分,“白不如黑,黑不如赤,赤不如黃”。蟋蟀相斗,要挑重量與大小差不多的,用蒸熟后特制的日菣草或馬尾鬃引斗,讓它們互相較量,幾經(jīng)交鋒,敗的退卻,勝的張翅長鳴。舊時城鎮(zhèn)、集市,多有斗蟋蟀的賭場??傊@項活動自興起之后,至今已有八九百年,始終受到人們的廣泛喜愛,長興不衰。
觀斗蟋蟀
明 陳子升
蟋蟀盆中養(yǎng),無端敵勢成。
何殊鄒魯鬨,信有觸蠻爭。
骨細楸枰子,威張草木兵。
頗供閒者看,物類幾時平。
斗蟋蟀
清 商可
誰教嚄唶兩爭雄,白帝馀威到草蟲。
可惜旌旗兼壁壘,指揮都是小兒童。
05
姜太公遺風——垂釣
我國的垂釣活動最早出現(xiàn)于原始社會舊石器時代,至今已有數(shù)千年的歷史。陜西西安半坡出土的骨質(zhì)魚鉤,距今大約六千年,是我國發(fā)現(xiàn)得最早的垂釣文物。把釣魚作為一種休閑娛樂活動,早在先秦時期已經(jīng)出現(xiàn)。在先秦時期的古文獻中有關(guān)釣魚的記載,也多是從文化娛樂的角度而言的。如《列子·湯問篇》記載了詹何以釣魚為事論述治國安邦之道,《孔叢子·抗志篇》記載子思居衛(wèi)期間與釣者談淪為人之道不可貪圖受祿等。不過,就文獻記載考,以娛樂為主的釣魚活動當推姜太公釣魚為最早。
釣竿篇
唐 沈佺期
朝日斂紅煙,垂竿向綠川。
人疑天上坐,魚似鏡中懸。
避楫時驚透,猜鉤每誤牽。
湍危不理轄,潭靜欲留船。
釣玉君徒尚,征金我未賢。
為看芳餌下,貪得會無筌。
漁歌子
唐 張志和
西塞山前白騖飛,桃花流水鱖魚肥。
青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸。
秋日郊居
陸游
山雨霏微鴨頭水,溪云細薄魚鱗天。
幽尋自笑本無事,羽扇筇枝上釣船。
小兒垂釣
唐 胡令能
蓬頭稚子學垂綸, 側(cè)坐莓臺草映身。
路上借問遙招手, 怕得魚驚不應人。
06
等待邂逅——郊游
郊游,到郊野休閑以散心健體。俗也稱“踏青游百病”,尤為婦女所喜愛,她們穿紅著綠、三三兩兩,到野外“游百病”,以“將晦氣擲之外邊”,稱“十五十六游百病,老牛老馬歇三天”。郊游也有“玩十五,逛十六”的講究,即在十六日上午方郊游踏青。
春郊游眺寄孫處士二首
唐  薛濤
低頭久立向薔薇,愛似零陵香惹衣。
何事碧溪孫處士,百勞東去燕西飛。
今朝縱目玩芳菲,夾纈籠裙繡地衣。
滿袖滿頭兼手把,教人識是看花歸。
和何議曹郊游詩
南北朝 謝朓
春心澹容與。挾弋步中林。
朝光映紅蕚。微風吹好音。
江垂得清賞。山際果幽尋。
未嘗遠離別。知此愜歸心。
流泝終靡已。嗟行方至今。
好事近·春日郊游
宋  辛棄疾
春動酒旗風,野店芳醪留客。系馬水邊幽寺,有梨花如雪。
山僧欲看醉魂醒,茗碗泛香白。微記碧苔歸路,裊一鞭春色。
陪使君早春東郊游眺(得春字)
唐  岑參
太守擁朱輪,東郊物候新。
鶯聲隨坐嘯,柳色喚行春。
谷口云迎馬,溪邊水照人。
郡中叨佐理,何幸接芳塵。
07
大夫雅趣——投壺
投壺是古代士大夫宴飲時做的一種投擲游戲,也是一種禮儀。在戰(zhàn)國時期較為盛行,尤其是在唐朝,得到了發(fā)揚光大。春秋戰(zhàn)國時期,諸侯宴請賓客時的禮儀之一就是請客人射箭。那時,成年男子不會射箭被視為恥辱,主人請客人射箭,客人是不能推辭的。后來,有的客人確實不會射箭,就用箭投酒壺代替。久而久之,投壺就代替了射箭,成為宴飲時的一種游戲。
張明叔兄弟雨中見弄水軒投壺財酒薄暮而散斗
宋 司馬光
喜君午際來,涼雨正紛泊。
呼奴掃南軒,壺席謹量度。
軒前紅薇開,蒙下鳴泉落。
必爭如五射,有禮異六博。
求全怯垂成,倒置畏反躍。
雖無百驍巧,且有一笑樂。
交飛觥酒滿,強進盤飧薄。
茍非興趣同,珍肴徒綺錯。
投壺
宋  朱翌
誰可忘憂慰寂寥,夏長惟以一壺消。
坐中皆欲從多馬,妙處何妨不絕梟。
幸郭滑稽無事日,將遵取士中興朝。
諸公有意來償進,貰酒何妨為解貂。
哨壺枉矢樂初筵,列坐分曹看僅傳。
龍躍隼飛驚背手,云開電擊笑通天。
齊侯晉侯夸酒肉,魯鼓薛鼓排方圓。
何事吾人無一事,竹床高臥聽錚然。
五扶新拓室中筵,列算姑從舊制傳。
百發(fā)縱橫惟所命,一時勝歲豈非天。
功成只許全為上,手熟猶如左畫圓。
卜晝未厭仍卜夜,銅盤高捧燭花然。
三代遺文嘆寂寥,考評今古得愁消。
中行穆子雖爭雋,司馬溫公不貴梟。
鈇鉞他年專將閫,羽儀從此冠天朝。
倒囊剩欲陪賓戲。零落空余一弊貂。
投壺全中戲成
宋  曾幾
寸心只在所投中,出手何曾一箭空。
不作秋風鋪落葉,端如春草種成叢。
旁觀詎敢當勍敵,俯拾無勞命短童。
說與妻孥須辦取,如山酒肉賀全功。
郡閣閱書投壺和呈相國晏公
宋 梅堯臣
較量人世無窮樂,羅列平生未見書。
聊奉投壺祭征虜,休言系劍馬相如。
畫樓晚去聞寒角,縹帙看來落蠹魚。
日獲誨言皆舊學,不慚貧賤帶經(jīng)鋤。
好了,在這個六一兒童節(jié),眾詩友跟隨小編一起穿越過去,在詩詞間尋覓當年的人文風情,體驗了一把古人們的游戲愛好,也守著一顆童心,笑看花開花落,雁去雁來。不論是年齡多大,不論生活多繁雜,心間留有一抹童真,煩勞之余,投身自己的興趣愛好,真真是一件幸事。在這旖旎的夏季清風里,在孩子們的笑聲里,小編祝眾詩友童心永在,青春不老,留住時光,也守住初心,任歲月匆匆,歸來仍是少年模樣……
詩詞搜集、串聯(lián)詞撰寫:小乙;
制作:璐雨詩
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