兒童誦讀最美的詩(shī)（七）
注解整理：荷風(fēng)溪雨
060● 嫦娥
云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心！
【注釋】嫦娥：即姮娥，又稱羲娥?！端焉裼洝罚骸昂篝嗾?qǐng)不死藥于西王母，嫦娥竊之以奔月?！?云母：一種礦石，晶體透明有光澤，古代常用來(lái)裝飾屏風(fēng)等家具。深：暗。長(zhǎng)河：指天上的銀河。曉星：?jiǎn)⒚餍恰１毯＃盒稳菟{(lán)天一碧如海。夜夜心：指夜夜感到心情孤寂。
【今譯】云母屏風(fēng)染上一層濃濃的燭影，銀河逐漸斜落啟明星也已下沉。嫦娥想必悔恨當(dāng)初偷吃不死藥，如今獨(dú)處碧海青天而夜夜寒心。
【解讀】這首詩(shī)借嫦娥飛月的故事抒寫了身處孤寂中的感受。在黑暗污濁的現(xiàn)實(shí)包圍中，詩(shī)人精神上力圖擺脫塵俗，追求高潔的境界，而追求的結(jié)果往往使自己陷于更孤獨(dú)的境地。清高與孤獨(dú)的孿生，以及由此引起的既自賞又自傷，被詩(shī)人用精微而富于含蘊(yùn)的語(yǔ)言成功地表現(xiàn)出來(lái)了，這正是本詩(shī)的特色。全詩(shī)精致傷感，蘊(yùn)含深厚。
【知識(shí)鏈接】故事發(fā)生在唐堯時(shí)代，曾經(jīng)有九個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出現(xiàn)在天空，造成嚴(yán)重的的旱災(zāi)，給賢能愛(ài)民的堯帶來(lái)極大的憂愁煩惱，堯每天向天帝帝俊禱告，請(qǐng)求天帝為人民解除這個(gè)災(zāi)害。十個(gè)太陽(yáng)原是帝俊和他的妻子羲和生的，他們?cè)瓉?lái)住在東方海外的湯谷，每天由母親羲和駕車護(hù)送一個(gè)太陽(yáng)到天空值班，但日子久了，千百萬(wàn)年都如此輪流值班，他們覺(jué)得很乏味，便私下商議第二天早晨轟的一聲全跑出來(lái)，不理會(huì)羲和媽媽在車上大聲呼喚，頑皮的太陽(yáng)覺(jué)得這樣很好玩，便每天都結(jié)伴出來(lái)，不愿分開(kāi)。
大地受不了十個(gè)太陽(yáng)炎熱的烘烤，植物枯死，野獸也四處侵害人民，人民或熱死，或餓死，或被野獸吃掉，天帝只好派遣后羿帶著一張紅色的弓，十枝白色的箭到地球上幫助堯解決難題，因?yàn)槭畟€(gè)太陽(yáng)都是天帝的兒子，天帝只讓后羿裝個(gè)樣子嚇一嚇十個(gè)太陽(yáng)，并不希望后羿射下十個(gè)太陽(yáng)。
后羿帶著妻子嫦娥降到凡間，看到愁苦的堯，以及奄奄一息的可憐人民，他們聽(tīng)到天神后羿下凡間，都高興得聚集在王城的廣場(chǎng)上，大聲吶喊歡呼，請(qǐng)求后羿替他們誅除惡害。后羿憐憫可憐的人民，痛恨太陽(yáng)逞威，于是再也無(wú)法顧到天帝的囑咐，只是對(duì)太陽(yáng)擺個(gè)樣子，嚇嚇?biāo)麄?，后羿決定把這些太陽(yáng)收拾下來(lái)，免得他們將來(lái)又出來(lái)?yè)v蛋。于是后羿走到廣場(chǎng)中間，從肩上拿下紅色的弓，取出白色的箭，搭上箭，拉滿弓，對(duì)準(zhǔn)天上，咻！咻！射下幾個(gè)太陽(yáng)，氣溫也頓然涼爽了些。這時(shí)堯忽然想起太陽(yáng)對(duì)人民也有大功，不能全射下來(lái)，于是令人暗中從后羿的箭囊取走一枝箭，所以天空還剩下一個(gè)太陽(yáng)。
后羿以為自己立了大功，天帝一定會(huì)很高興，沒(méi)想到天帝很生氣后羿射殺了他九個(gè)兒子，便革除他的神籍，嫦娥也連帶受到處分，從此二人便住在凡間。
后羿和嫦娥夫妻間的感情，原來(lái)很好，但嫦娥受到丈夫連累，使她由天上的仙女降為人間的凡人，心中有很多悲愁煩惱，時(shí)常抱怨并責(zé)怪后羿，兩個(gè)人感情便有了裂痕。嫦娥傷心不能再回到天上，更害怕將來(lái)死了以后要到陰間和鬼魂住在一起，后羿也不愿意死后到陰間過(guò)那種愁慘陰暗的生活，他聽(tīng)說(shuō)在昆侖山的西方，有一個(gè)神人，名叫西王母，藏有不死的藥，吃了這藥，便可以長(zhǎng)生不死，于是決定到昆侖山，請(qǐng)求西王母送他不死的良藥。
西王母對(duì)于為人民除大害的英雄后羿，被開(kāi)除神籍的遭遇非常同情，便送后羿不死的藥，并告訴后羿，這些藥如果他們夫妻兩人分著吃，便可以長(zhǎng)生不死如果一個(gè)吃了可以升天成神，并囑付后羿好好收藏，因?yàn)槌酥猓L(zhǎng)生不死的藥再也沒(méi)有了。
后羿高高興興的帶著藥回家，把事情的經(jīng)過(guò)一五一十的告訴嫦娥，并把藥交給嫦娥保管，準(zhǔn)備選一個(gè)美麗的日子，夫妻一起吃，在凡間過(guò)著長(zhǎng)生不死的恩愛(ài)生活，也不比回到天上差。但自私的嫦娥卻不這么想，她認(rèn)為自己原是天上的仙女，受到丈夫連累才被留在凡間，于是便趁著后羿出門的時(shí)候，一個(gè)人偷偷的把藥全吃了，飛到月宮去。
后羿回來(lái)后，發(fā)現(xiàn)嫦娥不見(jiàn)了，地上留著一個(gè)空瓶子，他知道他的妻子背棄他，單獨(dú)回到天上，從此之后，后羿變得暴躁易怒，后來(lái)被家臣逢蒙設(shè)計(jì)殺害。后羿死后，人民為了紀(jì)念他的功德，奉他作完布神，供奉家中誅邪除怪。
嫦娥升上月宮，從此一個(gè)人過(guò)著孤獨(dú)寂寞的日子，所以李商隱在詩(shī)里面才會(huì)寫到「嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心」，記錄這一段蒼涼而美麗的神話故事。
061● 芙蓉樓送辛漸
寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?br>洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。
【注釋】芙蓉樓：原址在今江蘇省鎮(zhèn)江市西北。辛漸：詩(shī)人的一位朋友。吳：三國(guó)時(shí)的吳國(guó)在長(zhǎng)江下游一帶，所以稱這一帶為吳。平明：清晨。楚山：春秋時(shí)的楚國(guó)在長(zhǎng)江中下游一帶，所以稱這一帶的山為楚山。一片冰心在玉壺：冰在玉壺之中，比喻人的清廉正直。冰心：比喻心的純潔。
【今譯】昨天晚上，透著寒意的雨灑落大地，迷蒙的煙雨籠罩著吳地江天。清晨當(dāng)我送別友人的時(shí)候，感到自己就像楚山一樣孤獨(dú)。洛陽(yáng)的親朋好友如果向你問(wèn)起我。就請(qǐng)轉(zhuǎn)告他們：我的心依然像一顆珍藏在玉壺中的冰一般晶瑩純潔。
【作者簡(jiǎn)介】王昌齡，字少伯，京兆萬(wàn)年（今屬西安市）人。有《王昌齡集》。盛唐時(shí)享有盛譽(yù)的一位詩(shī)人。王昌齡的詩(shī)以三類題材居多，即邊塞、閨情宮怨和送別。
【解讀】這是一首送別詩(shī)。詩(shī)的構(gòu)思新穎，淡寫朋友的離情別緒，重寫自己的高風(fēng)亮節(jié)。首兩句蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送別時(shí)的孤寂之情；后兩句自比冰壺，表達(dá)自己開(kāi)朗胸懷和堅(jiān)強(qiáng)性格。全詩(shī)即景生情，寓情于景，含蓄蘊(yùn)藉，韻味無(wú)窮。
【知識(shí)鏈接】這首詩(shī)大約作于開(kāi)元二十九年以后。王昌齡當(dāng)時(shí)離京赴江寧（今南京市）丞任，辛漸是他的朋友，這次擬由潤(rùn)州渡江，取道揚(yáng)州，北上洛陽(yáng)。王昌齡可能陪他從江寧到潤(rùn)州，然后在此分手。這詩(shī)原題共兩首，這一首寫的是第二天早晨在江邊離別的情景。另一首為“丹陽(yáng)城南秋海陰，丹陽(yáng)城北楚云深。高樓送客不能醉，寂寂寒江明月心?！闭f(shuō)的是頭天晚上詩(shī)人在芙蓉樓為辛漸餞別時(shí)的情景。
062● 閨怨
閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓；
忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。
【注釋】閨：舊時(shí)指女子居住的內(nèi)室。不知愁：又作“不曾愁”。凝妝：盛裝，華麗的裝飾。翠樓：樓閣美稱。陌頭：路口。教：使。覓封侯：指從軍遠(yuǎn)征，謀求建功立業(yè)，封官受爵。
【今譯】閨中少婦未曾有過(guò)相思離別之愁，在明媚的春日，她精心妝飾，登上高樓。忽然看到陌頭的楊柳春色，惆悵之情涌上心頭。她后悔當(dāng)初不該讓丈夫從軍邊塞，建功封侯。
【解讀】唐代前期，國(guó)力強(qiáng)盛。從軍遠(yuǎn)征，立功邊塞，成為人們“覓封侯”的重要途徑。詩(shī)中的“閨中少婦”和她的丈夫?qū)@一道路也同樣充滿了幻想。
王昌齡善于用七絕細(xì)膩而含蓄地描寫宮閨女子的心理狀態(tài)及其微妙變化。這首詩(shī)抓住閨中少婦盛裝登樓欣賞美好春光時(shí)心頭突然激起思夫之情這一瞬間心理變化，細(xì)膩而生動(dòng)地刻畫出了這位女主人公被離愁別緒所困擾時(shí)的愁姿怨態(tài)，含蓄地表達(dá)了夫婦朝夕相愛(ài)勝似追求世俗功名利祿的思想。
063●出塞
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山。
【注釋】出塞：是唐代詩(shī)人寫邊塞生活的詩(shī)常用的題目。秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)：即秦漢時(shí)的明月，秦漢時(shí)的關(guān)塞。意思是說(shuō)，在漫長(zhǎng)的邊防線上，一直沒(méi)有停止過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)。但使：只要。龍城飛將：指漢朝名將李廣。漢武帝時(shí)李廣曾任右北平（漢盧龍縣）太守英勇善戰(zhàn)，南侵的匈奴懼怕他，稱他為“飛將軍”。這里泛指英勇善戰(zhàn)的將領(lǐng)。胡馬：胡人（古時(shí)指匈奴等少數(shù)民族）的戰(zhàn)馬，此處借指數(shù)軍。陰山：山名，指陰山山脈，在今內(nèi)蒙古境內(nèi)，古代常憑借它來(lái)抵御匈奴的南侵。
【今譯】秦漢以來(lái)，明月還是那樣照著關(guān)塞，離家萬(wàn)里遠(yuǎn)征，將士至今沒(méi)有回還。只要讓龍城飛將軍（李廣）還在，就不會(huì)讓敵人軍隊(duì)越過(guò)陰山?！?/p>
【解讀】明月下的邊關(guān)，總?cè)菀着c秦代筑關(guān)衛(wèi)胡、漢代的漢胡戰(zhàn)爭(zhēng)等歷史事件聯(lián)想起來(lái)，因此當(dāng)詩(shī)人看到明月邊關(guān)時(shí)，胸中感慨萬(wàn)千：在邊關(guān)發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)不計(jì)其數(shù)，然而生還的將士卻有幾人？希望這樣的歷史悲劇不要再重演了吧！詩(shī)人一語(yǔ)道出了千萬(wàn)人的愿望與心聲。全詩(shī)反映了作者對(duì)駐守邊疆的將士們久征未歸的同情，也表達(dá)了詩(shī)人希望朝廷起任良將，早日平息邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)，使國(guó)家得到安寧，人民過(guò)上安定生活的美好心愿的愛(ài)國(guó)之情。
強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感，深遠(yuǎn)的歷史感，使全詩(shī)顯得分外凝重而深沉。詩(shī)人將詩(shī)歌置于深廣的時(shí)空背景中，意境雄渾蒼茫、感情豐厚深廣，被稱為唐人七絕之壓卷之作。
064●長(zhǎng)干行（其一）
君家何處??？妾住在橫塘。
停船暫借問(wèn)，或恐是同鄉(xiāng)。
【注釋】長(zhǎng)干，地名，今江蘇省南京市秦淮河南。行，古詩(shī)的一種體裁。橫塘：在今南京西南麒麟門外，與長(zhǎng)干相近。暫：暫且、姑且。借問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)一下?；蚩郑阂苍S。
【今譯】請(qǐng)問(wèn)阿哥你的家在何方？我家是住在建康的橫塘。停下船吧暫且借問(wèn)一聲，聽(tīng)口音恐怕咱們是同鄉(xiāng)。
【解讀】這首抒情詩(shī)抓住了人生片斷中富有戲劇性的一剎那，用白描的手法，寥寥幾筆，就使人物、場(chǎng)景躍然紙上，栩栩如生。一個(gè)住在橫塘的姑娘，在泛舟時(shí)聽(tīng)到鄰船一個(gè)男子的話音，于是天真無(wú)邪地問(wèn)一下：你是不是和我同鄉(xiāng)？－就是這樣一點(diǎn)兒簡(jiǎn)單的情節(jié)，只用“妾住在橫塘”五字，就借女主角之口點(diǎn)明了說(shuō)話者的性別與居處。又用“停船”二字，表明是水上的偶然遇合，用一個(gè)“君”字指出對(duì)方是男性。詩(shī)一開(kāi)頭就單刀直入，讓女主角出口問(wèn)人，思鄉(xiāng)之情躍然紙上。不僅如此，在寥寥二十字中，詩(shī)人僅有口吻傳神，就把女主角的音容笑貌，寫得活靈活現(xiàn)。他只采用了問(wèn)話之后，不待對(duì)方答復(fù)，就急于自報(bào)“妾住在橫塘”這樣的處理，自然地把女主角的年齡從嬌憨天真的語(yǔ)氣中反襯出來(lái)了。
這首詩(shī)還表現(xiàn)了女主角境遇與內(nèi)心的孤寂。單從她聞鄉(xiāng)音而急于“停船”相問(wèn)，就可見(jiàn)她離鄉(xiāng)背井，水宿風(fēng)行，孤零無(wú)伴，沒(méi)有一個(gè)可與共語(yǔ)之人。因此，他鄉(xiāng)聽(tīng)得故鄉(xiāng)音，且將他鄉(xiāng)當(dāng)故鄉(xiāng)，就這樣的喜出望外。詩(shī)人不僅在紙上重現(xiàn)了女主角外露的聲音笑貌，而且深深開(kāi)掘了她的個(gè)性和內(nèi)心。
【知識(shí)鏈接】《長(zhǎng)干行》一共兩首，其二為“家臨九江水，來(lái)去九江側(cè)。同是長(zhǎng)干人，生小不相識(shí)?！钡谝皇着暺鸪?，就是男主角的答唱了?！凹遗R九江水”答復(fù)了“君家何處住”的問(wèn)題；“來(lái)去九江側(cè)”說(shuō)明自己也是風(fēng)行水宿之人，不然就不會(huì)有這次的萍水相逢。這里初步點(diǎn)醒了兩人的共同點(diǎn)。“同是長(zhǎng)干人”落實(shí)了姑娘“或恐是同鄉(xiāng)”的想法，原來(lái)老家都是建康（今江蘇南京）長(zhǎng)干里。一個(gè)“同”字把雙方的共同點(diǎn)又加深了一層。這三句是男主角直線條的口吻。最后一句詩(shī)人終于轉(zhuǎn)過(guò)筆來(lái)把原意一翻：與其說(shuō)今日之幸而相識(shí)，倒不如追惜往日之未曾相識(shí)。“生小不相識(shí)”五字，表面惋惜當(dāng)日之未能青梅竹馬、兩小無(wú)猜，實(shí)質(zhì)更突出了今日之相逢恨晚。越是對(duì)過(guò)去無(wú)窮惋惜，越是顯出此時(shí)此地萍水相逢的可珍可貴。
【作者簡(jiǎn)介】崔顥（hào），唐朝汴州（今河南開(kāi)封市）人氏，盛唐詩(shī)人。他才思敏捷，擅于寫詩(shī)，《舊唐書·文苑傳》把他和王昌齡、高適、孟浩然并提,但他宦海浮沉，終不得志。
065●黃鶴樓
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。
【注解】：黃鶴樓：故址在湖北武昌縣，民國(guó)初年被火焚毀，傳說(shuō)古代有一位名叫費(fèi)文的仙人，在此乘鶴登仙。昔人：過(guò)去，從前的人。反：通返，返回。悠悠：久遠(yuǎn)的意思。晴川：指白日照耀下的漢江。漢陽(yáng)：今湖北省武漢市漢陽(yáng)區(qū)，位于長(zhǎng)江、漢水夾角地帶，與武昌黃鶴樓隔江相望。歷歷：清晰、分明的樣子。鸚鵡洲：在湖北省武昌縣西南，根據(jù)后漢書記載，漢黃祖擔(dān)任江夏太守時(shí)，在此大宴賓客，有人獻(xiàn)上鸚鵡，故稱鸚鵡洲。
【今譯】傳說(shuō)中的仙人早乘黃鶴飛去，這地方只留下空蕩的黃鶴樓。飛去的黃鶴再也不能復(fù)返了，唯有悠悠白云徒然千載依舊。晴天從黃鶴樓遙望對(duì)岸，漢陽(yáng)的樹(shù)木看得清清楚楚，鸚鵡洲上，草長(zhǎng)得極為茂盛。時(shí)至黃昏不知何處是我家鄉(xiāng)？面對(duì)煙波渺渺大江令人發(fā)愁！
【解讀】這首詩(shī)是吊古懷鄉(xiāng)之佳作。詩(shī)人登臨古跡黃鶴樓，泛覽眼前景物，即景而生情，詩(shī)興大作，脫口而出，一瀉千里。既自然宏麗，又饒有風(fēng)骨?！短圃?shī)三百首》就把崔顥這首詩(shī)列為七律詩(shī)中的第一首，可見(jiàn)對(duì)此詩(shī)的器重。元人辛文房《唐才子傳》記李白登黃鶴樓本欲賦詩(shī)，因見(jiàn)崔顥此作，為之?dāng)渴终f(shuō)：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭?！?/p>
詩(shī)人滿懷對(duì)黃鶴樓的美好憧憬慕名前來(lái)，可仙人駕鶴杳無(wú)蹤跡，鶴去樓空，眼前就是一座尋?？梢?jiàn)的江樓?！拔羧艘殉它S鶴去，此地空余黃鶴樓。”美好憧憬與尋常江樓的落差，在詩(shī)人心中布上了一層悵然若失的底色，為鄉(xiāng)愁情結(jié)的抒發(fā)作了潛在的鋪墊。
“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”，本句抒發(fā)了詩(shī)人歲月難再、世事茫然的空幻感，也為下文寫鄉(xiāng)關(guān)難歸的無(wú)限愁思鋪墊，因而成為深值關(guān)注和反復(fù)品味的名句。詩(shī)中“黃鶴”除了實(shí)體“仙鶴”之外，它的指向應(yīng)該是即“一切”之意?！安粡?fù)返”，也可指時(shí)光一去不復(fù)返?！鞍自啤弊兓秒y測(cè)，寓托著作者世事難料的感嘆。時(shí)間和空間的組合產(chǎn)生了歷史的縱深感和空間的開(kāi)闊感，更加催生了濃濃的鄉(xiāng)愁。
“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲?！睂懚涿枋隽嗣篮玫你裤脚c動(dòng)情的追憶，極富人情味：艷陽(yáng)高照，碧空如洗。恍惚中，漢水北岸的樹(shù)木化作久久思念的親愛(ài)之人，佇立在眼前。和煦的陽(yáng)光灑滿江面，溫暖著親人。依稀間，鸚鵡洲上的芳草叢中走來(lái)一身正氣、擊鼓罵曹的禰衡，他面對(duì)黃祖的屠刀，視死如歸，血灑碧草，正是無(wú)數(shù)浪跡天涯的游子浸滿血淚的無(wú)私付出，才構(gòu)筑了無(wú)數(shù)令人難忘的故鄉(xiāng)。
“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁?！碧?yáng)落山，黑夜來(lái)臨，鳥(niǎo)要?dú)w巢，船要?dú)w航，游子要?dú)w鄉(xiāng)，然而天下游子的故鄉(xiāng)又在何處呢？江上的霧藹一片迷蒙，眼底也生出的濃濃迷霧，那是一種隱隱的淚花和心系天下蒼生的廣義鄉(xiāng)愁，問(wèn)鄉(xiāng)鄉(xiāng)不語(yǔ)，思鄉(xiāng)不見(jiàn)鄉(xiāng)。面對(duì)此情此景，誰(shuí)人不生鄉(xiāng)愁也無(wú)由。詩(shī)作以一“愁”收篇，準(zhǔn)確地表達(dá)了日暮時(shí)分詩(shī)人登臨黃鶴樓的心情，同時(shí)又和開(kāi)篇的暗喻相照應(yīng)，以起伏輾轉(zhuǎn)的文筆表現(xiàn)纏綿的鄉(xiāng)愁，做到了言外傳情，情內(nèi)展畫，畫外余音。
066● 登幽州臺(tái)歌
前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。
念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
【注釋】幽州：古十二州之一，現(xiàn)今北京市。幽州臺(tái)：即燕國(guó)時(shí)期燕昭王所建的黃金臺(tái)。修建黃金臺(tái)用于招納賢才，因燕昭王將黃金置于其上而得名。悠悠：渺遠(yuǎn)的樣子。愴然：悲傷凄涼。涕：古時(shí)指眼淚。
【今譯】放眼望去哪有古賢人的蹤影，回頭看看也不見(jiàn)一個(gè)效法古賢的今人。想到那天悠悠而高遠(yuǎn)、地悠悠而廣袤的天地之間，唯獨(dú)我一人登臺(tái)感懷，更覺(jué)得凄愴心酸，禁不住淚流滿面沾濕了衣襟！
【解讀】《登幽州臺(tái)歌》是中國(guó)唐代詩(shī)人陳子昂所作的最為著名的唐詩(shī)，體裁屬樂(lè)府。這是一首吊古傷今的生命悲歌。“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”中的“古人”和“來(lái)者”，都是指像燕昭王和郭隗那樣禮賢下士、重用人才的明君和賢臣。這首詩(shī)通過(guò)抒發(fā)詩(shī)人登樓遠(yuǎn)眺，憑今吊古所引起的無(wú)限感慨，深刻地揭示了封建社會(huì)中正直，多才而遭遇困厄的知識(shí)分子遭受壓抑的境遇，表達(dá)了他們?cè)诶硐肫茰鐣r(shí)孤寂郁悶的心情，
【作者簡(jiǎn)介】陳子昂（公元661～公元702年），唐代文學(xué)家,初唐詩(shī)文革新人物之一。字伯玉，梓州射洪(今屬四川)人。其詩(shī)風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠(yuǎn)，蒼勁有力，有《陳伯玉集》傳世。
067●望月懷遠(yuǎn)
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
【注釋】懷遠(yuǎn)：懷念遠(yuǎn)方的親友。情人：有情人。怨遙夜：因離別而幽怨失眠，以至抱怨夜長(zhǎng)。遙夜：漫長(zhǎng)的夜晚。竟夕：一整夜。憐光滿：愛(ài)惜滿屋的月光。末兩句說(shuō)：月光雖可愛(ài)，卻不能用手抓：送給遠(yuǎn)方的親人，只好回屋睡覺(jué)，希望得個(gè)好夢(mèng)。陸機(jī)《擬明月何皎皎》：“照之有余輝，攬之不盈手。”盈手：雙手捧滿之意。盈：滿。
【今譯】一輪明月在海上升起，你我天各一方，共賞出海的月亮。有情人怨恨夜長(zhǎng)，徹夜不眠將你思念。滅了燭燈，月光滿屋令人憐愛(ài)，披起衣服，露水沾掛濕衣衫。不能手捧銀光贈(zèng)給你，不如回床入夢(mèng)鄉(xiāng)，或許夢(mèng)境中還能與你歡聚一堂。
【解讀】此詩(shī)乃望月懷思的名篇，寫景抒情并舉，情景交融。詩(shī)人望見(jiàn)明月，立刻想到遠(yuǎn)在天邊的親人，此時(shí)此刻正與我同望。有懷遠(yuǎn)之情的人，難免終夜相思，徹夜不眠。身居室內(nèi)，滅燭望月，清光滿屋，更覺(jué)可愛(ài)；披衣出戶，露水沾潤(rùn)，月華如練，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光雖美卻不能采擷以贈(zèng)遠(yuǎn)方親人，倒不如回到室內(nèi)，尋個(gè)美夢(mèng)，或可期得歡娛的約會(huì)。
詩(shī)的意境幽靜秀麗，情感真摯。層層深入不紊，語(yǔ)言明快鏗鏘，細(xì)細(xì)品味，如嘗橄欖，余甘無(wú)盡?！昂Ｉ仙髟?，天涯共此時(shí)”為千古佳句，意境雄渾豁達(dá)。
【作者】張九齡（678—740），又名博物，字子壽，韶州曲江(今廣東省韶關(guān)市)人，他是一位有膽識(shí)、有遠(yuǎn)見(jiàn)的著名政治家、文學(xué)家、詩(shī)人、名相。舉止優(yōu)雅、風(fēng)度不凡。自張九齡去世后，唐玄宗對(duì)宰相推薦之士，總要問(wèn)“風(fēng)度得如九齡否？”因此，一直為后世人所崇敬、仰慕。
068●貧女
蓬門未識(shí)綺羅香，擬托良媒益自傷。
誰(shuí)愛(ài)風(fēng)流高格調(diào)？共憐時(shí)世儉梳妝。
敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長(zhǎng)。
苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。
【注釋】蓬門：茅屋的門。此處指出身貧寒。綺羅：一種高級(jí)的絲織品。風(fēng)流高格調(diào)：指格調(diào)高雅的妝扮。憐：愛(ài)惜。時(shí)世：當(dāng)世，當(dāng)今。儉梳妝：簡(jiǎn)樸的打扮。 斗：比，競(jìng)賽?？嗪蓿悍浅０脨馈海捍汤C的動(dòng)作。
【今譯】貧苦人家的女兒不認(rèn)識(shí)漂亮的綾羅錦緞，想托個(gè)好的媒人去說(shuō)門親事又感到傷心。時(shí)俗重富貴而不重品行，有誰(shuí)來(lái)欣賞貧女的意態(tài)嫻雅和品行高潔呢？又有誰(shuí)來(lái)與貧女共惜當(dāng)今儉樸的梳妝呢？敢在人前夸口，我有善繡巧手一雙；卻不涂脂畫眉，與人爭(zhēng)艷取勝斗強(qiáng)。深恨年年縫制華麗的衣服，卻只是為別人做出嫁的衣裳。
【解讀】這是一首貧女訴說(shuō)她處境悲慘和難言苦衷的詩(shī)，作者著意刻畫貧女持重清高的品行，對(duì)貧女給予深切同情，也寄寓著作者的不平和感慨。這是一個(gè)未出嫁的貧女的獨(dú)白，她不幸的遭遇反映了不公平的世態(tài)人情，勤勞節(jié)儉的高尚品格不被人們欣賞，低下庸俗的反而受到賞識(shí)，字里行間流露出詩(shī)人懷才不遇、寄人籬下的感恨。詩(shī)人藉此抒發(fā)了內(nèi)心的不平。全詩(shī)為貧女自白，語(yǔ)言質(zhì)樸，最后“為他人作嫁衣裳”一句廣為流傳，是人所共稱的佳句。這首詩(shī)以語(yǔ)意雙關(guān)、含蘊(yùn)豐富而為人傳誦。
【作者】 唐代詩(shī)人，字仲明，京兆（今陜西西安）人。公元882年（中和二年），得準(zhǔn)敕及第。曾從僖宗幸蜀，以工部侍郎為田令孜神策判官。詩(shī)以七律見(jiàn)長(zhǎng)。有《投知小錄》三卷。明人輯有《秦韜玉詩(shī)集》。
069● 終南望余雪
終南陰嶺秀，積雪浮云端。
林表明霽色，城中增暮寒。
【注解】陰嶺：山的北面。終南山在長(zhǎng)安西南，從長(zhǎng)安遙望，只見(jiàn)其山北，而山北為陰。林表：林梢。霽色：雨雪停后出現(xiàn)的陽(yáng)光。
【今譯】終南山的北面，山色多么秀美。 峰頂上的積雪，似乎浮在云端。雨雪晴后，樹(shù)林表面一片明亮。暮色漸生，城中覺(jué)得更冷更寒。
【知識(shí)鏈接】唐詩(shī)紀(jì)事》載：“有司試《終南望余雪》。詠賦四句，便納于有司?；蛟懼?，曰意盡”。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，應(yīng)試詩(shī)應(yīng)寫成六韻十二句五言長(zhǎng)律，但祖詠僅寫完四句便把題意寫盡。再寫，就是累贅，祖詠遂不顧功名得失，毅然擱筆。誰(shuí)知后來(lái)這首截句竟然成了古人詠雪詩(shī)的佼佼者之一。其事也被傳為佳話，成為節(jié)約筆墨的典范。
【解讀】這是一首眺望終南積雪的小詩(shī)。詩(shī)雖短，卻樸茂奇崛，剪刻蘊(yùn)藉，是寫雪詩(shī)的名作，極富欣賞和借鑒價(jià)值。終南山在長(zhǎng)安之南，所以從長(zhǎng)安望終南山，所見(jiàn)為北面即“陰嶺”。遠(yuǎn)眺終南山，其山嶺秀色，盡收眼底，但詩(shī)人僅以一個(gè)“秀”字概過(guò)，著重寫出山上“積雪”，而這積雪似乎浮在山間云氣之上，可見(jiàn)已消融大半，唯有山頂尚有積雪，這就寫出了“余”字。顯然，正是這余雪，使終南山更顯其秀。山勢(shì)高峻，云霧繚繞，山頂一片雪光燦爛，不僅氣勢(shì)非凡，而且色彩亮麗。至此，題面的終南余雪之景其實(shí)已經(jīng)寫完，但詩(shī)人并未滿足，而是進(jìn)一步描寫余雪之意。大雪已停，云消霧散，山巖林木，都顯得格外明亮，無(wú)疑是陽(yáng)光和積雪交相輝映的結(jié)果。而雪晴寒更重，尤其時(shí)已近晚，陽(yáng)光漸弱，長(zhǎng)安城籠罩在一片寒氣之中，一個(gè)“增”字，真實(shí)而貼切地寫出雪后初晴的氣候特點(diǎn)，以及人的感受。
【作者】祖詠(699?－746?)，洛陽(yáng)人。唐開(kāi)元(724)進(jìn)士及第，但仕途極其短暫，約于次年便歸汝北，隱逸終生。其詩(shī)多寫山水田園生活，與王維唱和，相交甚厚，是盛唐田園詩(shī)派作者之一?！督K南望余雪》系祖詠少年應(yīng)試之作。
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