序卦曰：比必有所畜，故受之以小畜。 小畜，亨。密雲(yún)不雨，自我西郊。
彖曰：小畜，柔得位而上下應(yīng)之，曰小畜。健而巽，剛中而志行乃亨。密雲(yún)不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。
象曰：風(fēng)行天上，小畜。君子以懿文德。
云雨者，陰之氣也。畜極而通也。
外巽積陰，能固陽(yáng)道，成在上九。柔道亨也。
非剛中而志行，則不能亨也。
密，小也。
風(fēng)者，天之命令也。
懿，專(zhuān)一而美也。
長(zhǎng)伯曰：烏云密布雨沒(méi)下來(lái)，我留在西郊妻子娘家，一貫優(yōu)雅的畜存能量。
初九。復(fù)自道，何其咎，吉。
象曰：復(fù)自道，其義吉也。
長(zhǎng)伯曰：每日修煉自己，有什么不對(duì)嗎，是好事。
九二。牽復(fù)，吉。
象曰：牽復(fù)在中，亦不自失也。
能自守其剛，不失于行。
牽復(fù)，變正反復(fù)。勉而畜者也。
自復(fù)，安于畜者也。
亦，亦初也。
長(zhǎng)伯曰：堅(jiān)定的積攢能量，反復(fù)磨練。并沒(méi)有走偏，周?chē)锛亦徣饲秩氩贿M(jìn)我的信念，從當(dāng)初決定至今，并沒(méi)有丟失什么。
九三。車(chē)説輹，夫妻反目。
象曰：夫妻反目，不能正室也。
腹，古文輹。
說(shuō)通脫。
說(shuō)文，輹，車(chē)軸縛也。
妻當(dāng)在內(nèi)，夫當(dāng)在外，今妻乘夫而出在外，不正。
夫妻共爻而離巽相互，反目之象。
輿以輪成車(chē)，夫以妻成室，今以妻乘夫，其道逆。
離非居上居下，而互于上下之間，故云不正。
有輻曰輪，輻與輹通。
載物為輿，行地為輪，輿非輪不行，故象妻。
桓十八年左傳曰：女有家，男有室。
長(zhǎng)伯曰：輪子從車(chē)上掉下來(lái)了，夫妻開(kāi)始爭(zhēng)吵打架，不分勝負(fù)，也分不出里表，丈夫不想和她過(guò)了。
六四。有孚。血去惕出，無(wú)咎。
象曰：有孚惕出，上合志也。
惕，憂也。疾速也。
長(zhǎng)伯曰：妻子懷孕了，不適，流血后有所好轉(zhuǎn)，沒(méi)事。
九五。有孚欒如，富以其鄰。
象曰：有孚欒如，不獨(dú)富也。
攣，引也。連也。
此天子所以不言有無(wú)，而理財(cái)諸職獨(dú)責(zé)天官，固以不畜為畜，而藏富于不竭之淵者也。
孚，信也。
鄰，連也，相接連也。
富有之為大業(yè)。
長(zhǎng)伯曰：妻子懷孕是喜事，丈夫?qū)㈠X(qián)財(cái)分給周?chē)従?。未?lái)這些喜事財(cái)富還會(huì)牽引，循環(huán)回來(lái)。
上九。既雨既處，尚得載，婦貞厲。月幾望，君子征兇。
象曰：既雨既處，得積載也。君子征兇，有所疑也。
既：已也。
幾：近也。
處，伏。
積有畜義，是畜道已成之象也。
長(zhǎng)伯曰:下雨了，一家人還未啟程。車(chē)子已經(jīng)裝滿，妻子這時(shí)候隨自己走可能會(huì)有危險(xiǎn)，可留在娘家生孩子又不妥，孩子就要出生，丈夫這時(shí)外出與人爭(zhēng)斗將非常兇險(xiǎn)。
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