趙奎生
定王臺(tái)，在湖南長沙。相傳為漢景帝第十子長沙定王劉發(fā)為望其母唐姬墓而建。清代官吏李夢(mèng)瑩題一臺(tái)聯(lián)曰：
有遠(yuǎn)孫紹四百載宗祊，只余貧國分藩，剩與筑臺(tái)望慈母；
何處訪景十三王茅土，除卻河間好古，獨(dú)來酬酒奠斜暉。
李夢(mèng)瑩（1831-1900)字荔村，清湖南長沙人。光緒十二年（1886)進(jìn)士。授主事。有《薜荔村舍遺詩》。
上聯(lián)慨嘆漢朝的衰亡。意謂有子子孫孫承襲漢朝四百年的宗祀，竟然只剩下卑濕貧國的封地用來筑定王臺(tái)，供劉發(fā)于此遙望慈母唐姬的墓塋。紹，承襲。四百載，指自公元前206年漢高祖劉邦稱帝，至公元220年曹丕稱帝漢獻(xiàn)帝被廢止。其間四百年。宗祊，宗廟內(nèi)設(shè)祭的地方。首句總括漢王朝帝位相傳的歷史。句中"紹"與下文的"余"、"剩"正反相呈，揭示封建王朝的衰落、更迭是歷史的必然規(guī)律。貧國，古稱長沙為"卑濕貧國"。分藩，古代帝王把子弟分封各地，作為王朝的屏藩。"只余"二句，切筑臺(tái)之地長沙，并感慨漢室衰落。望慈母，點(diǎn)明筑臺(tái)原因，并隱含稱道定王賢孝之意。劉發(fā)之母唐姬，為已故程姬侍者，因出身卑微而不被寵幸，劉發(fā)故王卑濕貧國。
下聯(lián)稱道劉發(fā)賢孝。意謂到何處去尋訪漢景帝十三個(gè)兒子的封地?除了好古學(xué)的河間王劉德外，只有長沙定王尚稱賢孝，劉發(fā)獨(dú)自來到定王臺(tái)斟酒，在斜陽里祭奠先人。景十三王茅土，指漢景帝13個(gè)兒子都分封為王。茅土，謂受封為王侯。古代帝王社祭之壇以五色土建成，分封諸侯時(shí)，按封地所在方向取壇上一色土，以茅包住，稱為茅土，給受封者在封國內(nèi)立社。首句以發(fā)問感慨景帝13個(gè)兒子的封地不存，人事全非。河間好古，景帝第三子劉德，于公元前155年立為河間王，好古學(xué)，治學(xué)實(shí)是求是。在國廣泛搜集先秦古籍，鑒別真?zhèn)?，奉獻(xiàn)朝廷。"除卻"二句，將定王與河間王類比，以襯托臺(tái)主賢孝。結(jié)句中之"獨(dú)"，與上聯(lián)中的"紹"，對(duì)照鮮明，是漢王朝興衰史的聚焦。此聯(lián)吊古懷人，觸發(fā)深思。
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