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一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

認(rèn)知目標(biāo) 
1、了解辛棄疾及詞作的背景和內(nèi)容。
2、感悟辛棄疾詞的豪放風(fēng)格，體會(huì)詩(shī)人的情感。
3、學(xué)習(xí)詞的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
能力目標(biāo)
1、培養(yǎng)欣賞、感悟詩(shī)詞語(yǔ)言的能力。
2、體會(huì)景色和典故中所蘊(yùn)涵的深層含義，探索作品的豐富意蘊(yùn)。
情感目標(biāo) 
理解詞人報(bào)國(guó)無(wú)門，壯志難申的悲憤心情。在詞的藝術(shù)境界中提升自己的人格，強(qiáng)化自己的愛國(guó)情操。

二、教學(xué)重難點(diǎn)：

1、反復(fù)誦讀，感受詩(shī)歌韻味。
2、學(xué)習(xí)借景抒情的表現(xiàn)手法和用典的寫法。
3、體會(huì)詞人情感，并感受其形象。

三、教學(xué)方法：
傾情誦讀 —— 整體感知；體會(huì)情感 —— 感受形象；咀嚼涵詠——品味語(yǔ)言
四、課時(shí)安排：一課時(shí)

五、教學(xué)設(shè)想：

1、通過讓學(xué)生了解作者的有關(guān)經(jīng)歷和思想，讓學(xué)生“知人論世”整體把握詞的寫作背景和動(dòng)機(jī)。（語(yǔ)出《孟子·萬(wàn)章下》：“頌其詩(shī)，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也。”“尚”同“上”，尚友就是上友。上友是以古人為朋友。文學(xué)創(chuàng)作有時(shí)需要借鑒古人。）

2、通過聽教師范讀，學(xué)生反復(fù)誦讀，感受詩(shī)詞的韻味，整體感知和把握詩(shī)歌的情感基調(diào)。

3、通過探討詞中典型的景色描寫、典故運(yùn)用所蘊(yùn)涵的深層涵義及所依附的豐富情感，探索詞的豐富意蘊(yùn)。從而讓學(xué)生透過文本去理解作者報(bào)國(guó)無(wú)門、壯志難申的悲憤心情。

六、教學(xué)過程：

（一）新課導(dǎo)入

歷史上曾有這樣一位青年，他既不是“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”的張良張子房，也不是“千里走單騎，過五關(guān)斬六將”的關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)，更不是“壯志饑餐胡虜肉, 笑談渴飲匈奴血”的岳飛岳鵬舉，但這個(gè)人卻能夠率領(lǐng)區(qū)區(qū)50幾個(gè)士兵長(zhǎng)驅(qū)直入擁有5萬(wàn)多精兵的敵營(yíng)，活捉了殺死自己首領(lǐng)的叛徒，然后風(fēng)馳電掣揚(yáng)長(zhǎng)而去。此人英武過人，智略同樣超群，當(dāng)時(shí)就有人稱他為“隆中諸葛”。他所創(chuàng)的飛虎軍，雖為地方武裝，但可以“雄鎮(zhèn)一方”，“談笑間”能讓敵人“檣櫓灰飛煙滅”。本來(lái)他可以成為勇冠三軍、威震四方、“金戈鐵馬、氣吞萬(wàn)里如虎”的一代名將，無(wú)奈一生備受排擠、屢遭貶謫，有心殺賊，卻無(wú)路請(qǐng)纓。不過，正所謂“有心栽花花不開，無(wú)意插柳柳成陰”，壯志難酬的他在慷慨悲歌中竟然成了南宋詞壇上最耀眼的一顆明星。大家知道這個(gè)人是誰(shuí)嗎？他就是被人稱作“人中之杰，詞中之龍”（板書）的豪放派代表詞人辛棄疾。

這節(jié)課我們一起來(lái)欣賞他的一首詞——《水龍吟·登建康賞心亭》。下面請(qǐng)同學(xué)們大聲的朗讀一遍課文，要求同位合作，每人讀一遍、聽一遍，讀完后相互探討一下生字詞的讀音，句子的停頓、語(yǔ)氣和情感。【教學(xué)目標(biāo)展示（幻燈片）后教師板書課題和郭沫若為辛棄疾紀(jì)念祠題寫的對(duì)聯(lián)：“銅板鐵琶，繼東坡高唱大江東去；美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛”】

為更好地理解這首千古絕唱，先讓我們和辛棄疾做一番近距離的接觸。大家快速地閱讀一下《學(xué)案》中的“作者簡(jiǎn)介”部分：

（1）、作者簡(jiǎn)介，知人論世

辛棄疾（1140－1207），字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南市）人，生于北宋滅亡十三年之后的金人統(tǒng)治地區(qū)。他從小就受到民族意識(shí)與愛國(guó)思想的教育，立志恢復(fù)失地，報(bào)效祖國(guó)。南宋高宗紹興三十一年（1161）秋，金主完顏亮大舉南侵，北方暴發(fā)了以耿京為首的農(nóng)民起義。二十二歲的辛棄疾也組織了兩千余人的抗金隊(duì)伍，在濟(jì)南南部山區(qū)起義，不久投歸耿京領(lǐng)導(dǎo)的義軍，任"掌書記"。紹興三十二年，叛徒張安國(guó)殺死耿京投降金營(yíng)。當(dāng)時(shí)辛棄疾奉命渡江與南宋接洽聯(lián)合抗金事宜，歸來(lái)途中聞此消息，他（史書上也說(shuō)他天生一副英雄相貌：膚碩體胖，壯健如虎，紅頰青眼，目光有棱。）立即率身邊僅有的五十余人，飛騎闖入金營(yíng)，活捉張安國(guó)，并收攏義軍殘部萬(wàn)余人投歸南宋。

辛棄疾南來(lái)后，正值南宋統(tǒng)治集團(tuán)中妥協(xié)投降勢(shì)力囂張得勢(shì)之時(shí)，他與之進(jìn)行了針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)。宋孝宗乾道元年（1165），他寫了《美芹十論》六、七年之后，再寫《九議》他反復(fù)上書，議論恢復(fù)大計(jì)，但未被采納。相反，他卻被朝廷派去鎮(zhèn)壓南方的農(nóng)民起義。辛棄疾南來(lái)后，先后任建康、滁州、江西、湖北、湖南等地的地方官吏。在任職期間，他做了一些對(duì)人民有益的好事；同時(shí)，還盡可能地為北伐做些軍事上的準(zhǔn)備工作。從四十二歲起，他先后被削職閑居達(dá)二十年之久。晚年一度起用，復(fù)被削職，終于未能實(shí)現(xiàn)其恢復(fù)中原的宏愿而病死于鉛山。終年六十八歲。

辛棄疾是南宋最負(fù)盛名的偉大詞人，他繼承和發(fā)展了蘇軾開創(chuàng)的豪放詞風(fēng)，進(jìn)一步擴(kuò)大了詞的題材和表現(xiàn)手法，突破了詩(shī)、詞、文的界限。他善于以詩(shī)、以文為詞，常用暗喻和比興手法，使詞旨委婉含蓄并具有沉郁頓挫的韻致。由于恢復(fù)失地、抗金救國(guó)的偉大理想不能實(shí)現(xiàn)，他就用詞這一文學(xué)武器來(lái)進(jìn)行斗爭(zhēng)，來(lái)抒寫他積郁于心的復(fù)雜情感。他的重要詞篇，表現(xiàn)了收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國(guó)的強(qiáng)烈愿望，反映了建功立業(yè)、報(bào)效祖國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)決心，批判了南宋王朝偏安江左、妥協(xié)投降的錯(cuò)誤政策，抒發(fā)了自己虛度歲月、壯志難酬的滿腔悲憤。如“了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！”他還寫下一些歌詠?zhàn)鎳?guó)壯麗河山與描繪農(nóng)村風(fēng)土人情的作品。如“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。”不過，有的作品也流露出持酒狂放、寄情山水與追求功名利祿的庸俗思想和消極情緒。

寫作背景

這首詞作于淳熙元年（1174）秋。這一年春天，辛棄疾由滁州知府改調(diào)江東安撫司參議官，得以再返建康（今南京）。這時(shí)他（已經(jīng)三十五歲）南歸已逾十年，壯志依然難酬，胸中充滿郁憤之氣。為了消愁解悶而登上賞心亭時(shí)，辛棄疾面對(duì)著大好江山，郁結(jié)在胸的“國(guó)恨”和“鄉(xiāng)愁”觸動(dòng)了無(wú)限感慨，遂寫下了這首慷慨激昂的豪放佳作。

（結(jié)合以上材料讓學(xué)生概括本詞可能具有的風(fēng)格特征：豪放、悲壯。結(jié)合郭沫若對(duì)聯(lián)加以說(shuō)明：“銅板鐵琶“是說(shuō)辛棄疾的詞是豪邁激越的，不像二八女子執(zhí)紅牙拍板低吟淺唱柳永的‘楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?font face="Times New Roman" style="PADDING-BOTTOM: 0px; PADDING-TOP: 0px; PADDING-LEFT: 0px; MARGIN: 0px; PADDING-RIGHT: 0px">’；而是像關(guān)西大漢拿鐵板銅琶彈唱蘇東坡的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”一樣； “悲黍”源于《詩(shī)經(jīng)》，即“黍離之悲”，指亡國(guó)之痛、興亡之感。“冀南宋莫隨鴻雁南飛”，是說(shuō)辛棄疾希望南宋小朝廷不要偏安江南一隅，而要立志收復(fù)失地。）

（二）傾情誦讀，整體感知

下面我們通過反復(fù)誦讀來(lái)仔細(xì)品味作者字里行間的“國(guó)恨”、“鄉(xiāng)愁”（積聚在心底的那種綿延古今、縱橫千里的孤獨(dú)與悲憤）。先來(lái)聽老師讀一遍，注意聽一下字音、停頓、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣。

1、教師配樂誦讀。

2、學(xué)生誦讀。（語(yǔ)速不能快）

3、出色的朗讀往往是建立在深入的理解的基礎(chǔ)上的。下面請(qǐng)學(xué)生結(jié)合預(yù)習(xí)，參照課本注釋，邊讀邊理解詞的內(nèi)容。

讀后思考：

詞中哪句話或哪個(gè)詞與題目相照應(yīng)？上、下闋各寫了什么內(nèi)容？

無(wú)人會(huì)，登臨意 登臨所見所感（寫景抒情）

登臨所想（歷史人物）用典抒情

（三）體會(huì)感情，感受形象

尋幽探微 男生齊讀 分組討論 品味上片

1. 你認(rèn)為上片最能體現(xiàn)詞人情感的是哪一句話？這句話蘊(yùn)含了什么感情？（幻燈片）

把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。

（1）詞人“把吳鉤看了”是何意？為何把闌干拍遍？（幻燈片）

“吳鉤”本是戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵的銳利武器，但現(xiàn)在卻閑置身旁，無(wú)處用武，以物比人，這就把作者雖有沙場(chǎng)立功的雄心壯志，卻是英雄無(wú)用武之地的苦悶也烘托出來(lái)了。這怎能不引起辛棄疾的感慨呢？（醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)點(diǎn)秋兵。）（男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書生萬(wàn)戶侯？ --李賀）

欄干拍遍是胸中有說(shuō)不出來(lái)抑郁苦悶之氣，借拍打欄干來(lái)發(fā)泄。用在這里，就把作者雄心壯志無(wú)處施展的極度悲憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。

（2） “無(wú)人會(huì)，登臨意”又抒發(fā)了詞人的什么感情呢？

直抒胸臆，慨嘆無(wú)人能夠理解我登臨時(shí)深沉的內(nèi)心感受，自己空有恢復(fù)中原的抱負(fù)，而南宋統(tǒng)治集團(tuán)中沒有人是他的知音。有心報(bào)國(guó)，無(wú)路請(qǐng)纓，英雄失路，悲憤激切。（辛棄疾道出了古來(lái)有為者的一種偉大深沉的孤獨(dú)感?！?u style="PADDING-BOTTOM: 0px; PADDING-TOP: 0px; PADDING-LEFT: 0px; MARGIN: 0px; PADDING-RIGHT: 0px">情讀柳永的“便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)? ”和陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》（　放眼望去哪有古賢人的蹤影，回頭看看也不見一個(gè)效法古賢的今人。想到那天悠悠而高遠(yuǎn)、地悠悠而廣袤的天地之間，唯獨(dú)我一人登臺(tái)感懷，更覺得凄愴心酸，禁不住淚流滿面沾濕了衣襟?。?/font>

2. 一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，作品中的情與景往往相互交融，上片的景物描寫中又主要蘊(yùn)含了詞人的什么感情呢？（用詞中詞語(yǔ)回答）

“獻(xiàn)愁供恨”中的“愁”和“恨”

（1）詞人登臨樓頭看到的是怎樣的景色以致自己發(fā)“愁”生“恨”呢？（可讓學(xué)生借助想象用自己的話描繪）

楚天、江水（境界壯闊、氣勢(shì)雄渾、景象壯觀而不失清麗，這首詞起句突兀，立意遼遠(yuǎn)。雖然說(shuō)氣勢(shì)上稍遜東坡名句：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”但境界的闊大、胸襟的磊落卻是一樣的。它仿佛令你拔地凌空、極目游騁。仰則天高，俯則水遠(yuǎn)。天高水遠(yuǎn)，無(wú)邊無(wú)垠）

遠(yuǎn)山（比喻、擬人：秀麗、秀美）：移情于物，把自己的感情轉(zhuǎn)移到客觀外物上。山本無(wú)情，也懂得獻(xiàn)愁供恨，人的愁和恨，也就可想而知了。

江山雖然美麗多嬌，可惜已成南北分裂之局，半壁江山已落敵手，且恢復(fù)無(wú)望，怎能不滿懷愁恨？

（2）“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”中“落日”“ 斷鴻” 寫出了怎樣的心境？

“落日”含有比喻南宋國(guó)勢(shì)衰頹（日薄西山，氣息奄奄，生命危淺，朝不慮夕）的意思，亦表達(dá)了作者的愁苦心情； “斷鴻”是失群的孤雁，比喻自己飄零的身世和孤寂的心情。夕陽(yáng)殘照樓頭，失群的孤雁哀鳴天際，一見一聞，通過日暮景色渲染出一種蒼茫悲涼的氣氛，以有聲有色的景物更進(jìn)一層寫出詞人的孤寂和悲苦。

（3） “江南游子”指誰(shuí)呢？表達(dá)了詞人的什么情感？

指自己。自喻為“江南游子”，表明作者飄零的身世和孤寂的心境。辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國(guó)，以江南為自己的家鄉(xiāng)的?？墒悄纤谓y(tǒng)治集團(tuán)不把辛棄疾看作自己人，對(duì)他一直采取猜忌排擠的態(tài)度；致使辛棄疾覺得他在江南真的成了游子，內(nèi)心酸楚可想而知.

3. 簡(jiǎn)單小結(jié)：上片從上（天空）、下（大江）、遠(yuǎn)（青山）、近（樓頭）不同角度描繪了一幅完整的秋意圖，渲染了一種凄清蕭瑟的氣氛，寓情于景，抒發(fā)了自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)和壯志難酬的苦恨。上片心志的表白并不能解脫心靈的寂寞，相反，倒增加了一份凄苦。于是他想到了古人，并借以言志抒情。

自主探究 女生齊讀 思考討論略析下片

1.與上片相比，詞的下片描寫的對(duì)象變成了歷史人物，那么詞人寫到了哪些人？各有何特征？

張翰 —— 樂于歸隱 
許汜 —— 謀取私利
劉備 —— 雄才大略
桓溫 —— 嘆時(shí)光流逝

2．借這三個(gè)典故分別表達(dá)了作者什么樣的思想感情？

（1） “盡西風(fēng)，季鷹歸未？”：辛棄疾是借張翰來(lái)自比，不過卻是反用其意。既寫了有家難歸的鄉(xiāng)思，并表明了對(duì)金人入侵的仇恨，還蘊(yùn)含著對(duì)南宋朝廷不思復(fù)國(guó)的激憤，確實(shí)收到了一石三鳥的效果。

（2）“求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”：劉郎在這里泛指有大志的人，他既不學(xué)為吃鱸魚而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問舍的許汜，“怕應(yīng)羞見”中的“怕應(yīng)”二字是詞人為許汜設(shè)想，表示懷疑：你這樣的小人，有何顏面去見劉備那樣的英雄人物？表達(dá)了對(duì)英雄的追慕，折射出了辛棄疾的雄心壯志。也批判了不顧國(guó)事、鉆營(yíng)私利、貪圖享樂的人。

（3）“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此”：流年，即年光如流；風(fēng)雨，指國(guó)家在風(fēng)雨飄搖之中?！皹洫q如此”指辛棄疾對(duì)國(guó)事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復(fù)中原的夙愿不能實(shí)現(xiàn)的憂懼。 控訴南宋統(tǒng)治集團(tuán)不能任用人才，使愛國(guó)志士無(wú)所作為，虛擲年華，人空老去。流露出壯志難酬的悲憤和時(shí)光易逝的感慨。這也正是登臨賞心亭的重要原因，所以也可以說(shuō)“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此”正是整首詞的詞眼

簡(jiǎn)單小結(jié)：反用典故，正面取意，半隱半露。連用三事，非平鋪直敘，而是手法多變。沉郁頓挫，極盡一波三折、蕩氣回腸之美；借古人言己志，意在言外，委婉含蓄，耐人尋味，“豪而不放”；不學(xué)張翰思?xì)w，不學(xué)許汜自私，反襯自己胸有大志，“可惜流年”筆鋒陡轉(zhuǎn)急下，感慨年華虛度，愁苦頓生，倍感壓抑，可謂“壯中見悲”。

3. 你如何理解詞的最后一句呢？ 
呼應(yīng)上片“無(wú)人會(huì)，登臨意”，自傷抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，嘆無(wú)人喚取紅巾翠袖“揾英雄淚”，知音難覓，表現(xiàn)了詞人的極度孤獨(dú)與痛苦。（“知音少，弦斷有誰(shuí)聽”）

簡(jiǎn)單小結(jié)：下片三次用典，不僅擴(kuò)大了詞的容量，使詞的內(nèi)蘊(yùn)更加豐厚，更重要的是作者借古抒懷，表達(dá)了自己收復(fù)中原的雄心壯志和年華虛度而功業(yè)未成的愁苦郁悶。

（四）總結(jié)歸納 板書整合學(xué)生齊讀

手法：寓情于景 細(xì)節(jié)描繪用典言志

意境：浩渺壯闊 氣勢(shì)雄渾蒼茫悲涼

此詞登臨感懷，眼底江山與心頭抱負(fù)兩相融會(huì)，闊景、壯志、豪氣、悲懷一時(shí)齊集，“豪而不放”、“壯中見悲”，表現(xiàn)出獨(dú)具“辛”味的沉郁頓挫。全詞寫盡英雄失意之感，具有極強(qiáng)的感染力。讓我們?cè)俅锡R讀一遍全詞，要讀出千里清秋的遼遠(yuǎn)，要讀出落日樓頭的孤寂，要讀出欄桿拍遍的悲憤，要讀出壯志難酬的痛苦。

（五）作業(yè)布置

1.背誦全詞

2.課外練筆

法國(guó)著名學(xué)者帕斯卡說(shuō)過：“人類所有的才能之中與神最相近的就是想象力”，同學(xué)們你們想不想也與神靠得近一點(diǎn)呢？那就請(qǐng)大家完成下列作業(yè)：
結(jié)合自己的領(lǐng)悟，展開想象，把這首詞改為散文。要求想象豐富、合理，內(nèi)容與詩(shī)歌一致，語(yǔ)言流暢，三百字左右。

（六）課外延伸

閱讀辛棄疾《鷓鴣天·送人》一詞，完成思考題：

唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無(wú)窮樹，帶雨云埋一半山。 今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難！

(1)“浮天水送無(wú)窮樹，帶雨云埋一半山”蘊(yùn)含了什么樣的思想感情？運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？

(2)這首詞以“送人”為題，下片寫出了哪兩層新意？

答案：

（１）翹首遠(yuǎn)望，依依不舍的惜別之情；路途艱險(xiǎn)，祝福平安的關(guān)切之情；山高水長(zhǎng)，前程迷茫的郁悶之情。借景抒情或寓情于景．

（２）不應(yīng)把離別（相聚）視為人世間唯一悲痛（歡樂）的事。人世間的風(fēng)波遠(yuǎn)比路途風(fēng)波險(xiǎn)惡得多。