2．氣息淺的現(xiàn)象——?dú)馍俾暥?/p> 對(duì)高紅梅進(jìn)行了第一步的氣息訓(xùn)練后，聲音有所改觀，比訓(xùn)練前結(jié)實(shí)些明亮些，而這一階段她又片面地追求聲音響亮的傾向，但由于氣息淺，呼吸量太小，不能使聲帶得到足夠的振動(dòng)，這種狀態(tài)下想要唱出響亮的聲音，于是便有喊叫之嫌。也就是出現(xiàn)了氣少聲多的現(xiàn)象，沒(méi)有共鳴，只是兩片聲帶的聲音。聲音薄而飄，不堪一擊。而且這樣發(fā)聲體力消耗大，聲帶容易疲勞。所以高紅梅曾經(jīng)有一階段，經(jīng)常嗓子不適，伴有水腫和閉合不好。針對(duì)這種狀況，我采取的措施是讓她先明白“聲靠氣傳”的原理，繼而再進(jìn)行深呼吸的訓(xùn)練，吸進(jìn)氣后存住，然后象給自行車輪胎打氣般地往下推，發(fā)“烏”母音，由此體會(huì)氣息的支點(diǎn)。另外，在教室面對(duì)遠(yuǎn)處另一幢樓，或者樓上往樓下應(yīng)答對(duì)方的呼喊聲時(shí)，用“哎”音來(lái)作遠(yuǎn)距離的回應(yīng)。用這種方法來(lái)體會(huì)氣息的準(zhǔn)備和支持，將這種感覺用到發(fā)聲中去。練習(xí)時(shí)一定要保持興奮積極的狀態(tài)，吸氣要快而短促，并吸得深，然后聲帶閉合、擋氣、喉頭下降到準(zhǔn)備發(fā)音的位置上，咽腔得到適度調(diào)整，下面的“風(fēng)箱”控制好呼氣量，發(fā)平穩(wěn)的長(zhǎng)音。另外，我還用些形象的比喻，如：投籃式、竄毛式、羽毛球發(fā)球式、拋物式等弧形的狀態(tài)，用“啊”“唉”“衣”“喔”“烏”的母音來(lái)練習(xí)。這樣既能在扣身、前傾時(shí)有利找到支點(diǎn)，并且在每個(gè)音前加一個(gè)拼音字母的“h”音，此音在“五音”中屬深喉音，這樣氣息可深些，利于喉部放松，以便用放松的嘆氣式來(lái)練習(xí)長(zhǎng)音。經(jīng)過(guò)這樣的訓(xùn)練，使她氣息加深，音線拉長(zhǎng)，聲音既柔和而又結(jié)實(shí)、圓潤(rùn)。
3．音不準(zhǔn)現(xiàn)象
冒調(diào)——?dú)飧t音飄。冒調(diào)的原因主要就是氣息失控的后果、氣息控制不當(dāng)影響音準(zhǔn)。沒(méi)有經(jīng)過(guò)氣息訓(xùn)練的學(xué)生是不會(huì)自覺地用氣來(lái)演唱的，特別是嗓子好的學(xué)生。如04 級(jí)的畢業(yè)生田慧和06 級(jí)的張業(yè)，她倆嗓子條件較好，音色美，也有韻味，這種美好的音色很容易迷惑老師。由于她們?cè)谘莩皼](méi)有氣息控制的意識(shí)，特別是唱高音，以為一使勁音就上去了，這口氣究竟要用多少，心中沒(méi)底，一出口就容易冒調(diào)。由于不清楚氣息是兩頭對(duì)抗的，古代聲樂(lè)上稱“抗墜之音”( 氣) ，由此產(chǎn)生壓力形成內(nèi)在的張力。在沒(méi)有掌握這個(gè)要領(lǐng)之前，沖勁大了，音就偏高，我形容唱高音時(shí)，氣息象種樹一樣，把樹根深深地埋在下面，樹越高，根越深；音越高，氣越沉。訓(xùn)練時(shí)強(qiáng)調(diào)“音高氣低”，尋找上下兩頭拉開的感覺。還要練習(xí)后腰向下、向后“坐”將氣息穩(wěn)住，唱高音時(shí)猶如用手使勁抓住頭頂?shù)念^發(fā)，腳下有一股更強(qiáng)的拉力，腳趾牢牢地抓在地上，兩者互相對(duì)抗。對(duì)容易冒調(diào)的學(xué)生不要急于練高音，等中音區(qū)有了穩(wěn)定的感覺后再擴(kuò)展高音。同時(shí)加強(qiáng)視唱練耳的訓(xùn)練，在訓(xùn)練過(guò)程中，練就準(zhǔn)確的音高、音準(zhǔn)、節(jié)奏、節(jié)拍、音質(zhì)、音色聽覺辨別能力。
塌調(diào)——?dú)馑鷦t音低。一方面是由于耳音聽覺問(wèn)題，不能敏銳地調(diào)整音高，有的學(xué)生能察覺自己的演唱與伴奏樂(lè)器的音高不一致，而往往不知其原因所在。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，通常有的教師會(huì)要求學(xué)生用提氣、使勁的辦法來(lái)糾正塌調(diào)的問(wèn)題。于是學(xué)生就把氣提到胸口，甚至雙肩端起，造成氣息滯呆。因?yàn)闆](méi)有掌握氣柱的雙向?qū)沽α?，而只是單向往外呼的氣息運(yùn)動(dòng)，便致使中、高音的位置偏低，到不了頭腔。這樣的演唱會(huì)很辛苦，如在無(wú)伴奏的情況下，會(huì)越唱越低。
由于戲曲演員的訓(xùn)練比歌唱、舞蹈等其他藝術(shù)形式要復(fù)雜繁重的多，時(shí)間及其他多種因素也不允許他們練好了氣再練聲，練好了聲再練唱。我采取氣息、聲音、演唱三者同步訓(xùn)練。常言道： “唱戲靠中氣”，這中氣便是丹田氣。又有說(shuō)： “出口為聲、氣走丹田為音，氣為音之帥”。這句話指出了聲和音的區(qū)別，即開口發(fā)出來(lái)的是毫無(wú)修飾的聲，而通過(guò)丹田提上來(lái)的氣推出的便是音。因此演唱靠氣息支持，演唱者則要進(jìn)行氣息的訓(xùn)練。
跑調(diào)。前面提到冒調(diào)和塌調(diào)的現(xiàn)象，另一種現(xiàn)象是忽高忽低、我們稱其為“跑調(diào)”，總也不在調(diào)門里唱，俗稱為“五音不全”。有的學(xué)生能聽出自己的音不準(zhǔn)，這對(duì)糾正他們的問(wèn)題和錯(cuò)誤就有希望和可能，因?yàn)榕懦硕魡?wèn)題。一般來(lái)說(shuō)，這樣的學(xué)生會(huì)有自卑感，特別是讓他們單獨(dú)演唱時(shí)便會(huì)非常緊張。于是中樞神經(jīng)產(chǎn)生反應(yīng)影響到呼吸，由于呼吸緊張，致使氣息不能均勻。更是因?yàn)椴灰?guī)律的或過(guò)量的氣息壓力，便造成音準(zhǔn)忽高忽低。埃利·哈里特·埃斯特爾在其《跑調(diào)：其補(bǔ)救方法》一文中指出： “跑調(diào)更通常是一種心理混亂而不是生理的?！边@完全是心理因素所造成的。對(duì)這樣的學(xué)生，首先從心理上給予調(diào)整，解決他們的自卑感，對(duì)于他們?nèi)魏我稽c(diǎn)進(jìn)步都及時(shí)給予鼓勵(lì)，增強(qiáng)他們的自信，對(duì)學(xué)習(xí)有興趣有信心，漸漸地從心理到生理都能放松自然，經(jīng)過(guò)調(diào)整之后，再進(jìn)行系列的氣息訓(xùn)練。另外還要訓(xùn)練他們?cè)诎l(fā)音之前，對(duì)音形成正確的模想，這是意念在先的訓(xùn)練，唱前想好一兩分鐘，把音準(zhǔn)、優(yōu)美的聲音灌進(jìn)大腦。其實(shí)這種方法對(duì)所有演唱者都是必要而有效的。
呼吸、氣息的訓(xùn)練方法：
1、訓(xùn)練慢速的深呼吸：
全身放松、頭頂虛空、兩眼平視、雙肩下垂、雙腳齊肩，慢慢地、平靜地、柔和地吸氣。將氣存入我稱為“儲(chǔ)蓄罐”或“銀行”的臍下丹田與膈肌之間，在兩者之間形成一股對(duì)抗的壓力，此時(shí)便有頂天立地的氣勢(shì)，以一點(diǎn)帶全身，全身托一點(diǎn)的感覺。吸進(jìn)氣后存住十秒鐘左右，然后用舌尖松松貼在上齒中間，氣從中間的兩齒縫隙中用漢語(yǔ)拼音聲母“S”或“F”呼出，這兩個(gè)音可使氣細(xì)、穩(wěn)并均勻地呼出。開始練習(xí)時(shí)可能十幾秒鐘氣就沒(méi)了，熟練以后一口氣可延續(xù)一到兩分鐘。我形容這種練習(xí)，猶如一個(gè)打足了氣的氣球，用細(xì)針在氣球上扎一小針眼，然后用雙手推壓氣球，氣從細(xì)小的針眼慢慢地泄出。這種慢吸慢呼方法是進(jìn)行其他練習(xí)的基礎(chǔ)。
2、訓(xùn)練快速、短促、彈性的“蛤蟆氣”：可做無(wú)聲的或用閉口音的“i”開口音的“a”來(lái)練習(xí)。根據(jù)不同學(xué)生的嗓音發(fā)聲問(wèn)題，分別在“i”和“a”音前面加“m”、“h”、“l(fā)”，“m”是哼鳴音，便于找到頭腔共鳴?！癶”是“五音”中的深喉音，便于擺脫喉部的緊張。針對(duì)鼻音重的學(xué)生則加上“l(fā)”音訓(xùn)練，便于打開鼻腔。開始時(shí)練習(xí)兩百次，以后再增加數(shù)量。這主要是訓(xùn)練吸、呼兩邊肌肉群的靈活性。在練氣息的同時(shí)把“管子”形成，使聲音和氣息都進(jìn)入“管子”( 也稱“管道”“通道”) 。唱快速、跳躍的旋律、板式時(shí)，使每個(gè)字都清楚有力、準(zhǔn)確、靈巧，又有美好的音色。這樣的訓(xùn)練是為了加強(qiáng)學(xué)生駕馭氣息的能力。氣息直接影響著聲音的質(zhì)量，我國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)理論論述：“氣粗則音浮、氣弱則音薄、氣濁則音滯、氣散則音竭?！薄罢f(shuō)明了演唱中聲音和氣息是相互依存、相互制約、又相互矛盾的兩個(gè)方面。如果沒(méi)有氣，或者氣息不通暢，動(dòng)力不足，聲帶就不可能正常、合理地振動(dòng)，也不可能發(fā)出好的聲音； ……氣催聲響、聲靠氣傳、氣停聲止、無(wú)氣不發(fā)聲、聲和氣必須結(jié)合?！? 摘自《聲樂(lè)入門》，孔令華著)
3、體驗(yàn)式的訓(xùn)練方式：
A．用聞花、嘆氣式來(lái)體會(huì)演唱時(shí)的深呼吸。感覺我們的前面有一盆既讓你賞心悅目，又洋溢著芬香的鮮花。你必然會(huì)打開心扉。深深地去聞這花香。這時(shí)自己的胸廓、橫膈膜、腰圍均會(huì)擴(kuò)展開。用這種自然、平靜、柔和的聞香式吸氣來(lái)體會(huì)。然后又用嘆氣式，既放松又痛快長(zhǎng)長(zhǎng)徹底地把氣呼出。正如《歌曲、聲樂(lè)學(xué)習(xí)的材料》中說(shuō)“在歌唱中自由的深呼吸，最好的實(shí)例是拖長(zhǎng)聲音的嘆息。”
B．用打哈欠時(shí)的吸氣體驗(yàn)演唱時(shí)的深呼吸。
體會(huì)打哈欠時(shí)那種從頭到腳地一種舒展。用一種放松自然又飽滿地需求去體驗(yàn)演唱時(shí)的深呼吸。
C．用捧腹大笑的呼吸體驗(yàn)演唱時(shí)的呼吸。我們常說(shuō)的笑痛肚皮。這說(shuō)明人在開懷大笑時(shí)，必然會(huì)用到兩肋和腹部。使吸氣呼吸的肌肉得到運(yùn)動(dòng)。
我們戲曲舞臺(tái)上的生行、凈行的笑聲： “哈哈——哈哈——啊—哈………”以及小生的冷笑“哼、哼、哼……”，還有旦角戲《宇宙鋒》一劇中趙艷蓉裝瘋時(shí)的笑： “哈哈、哈哈、啊—哈哈哈……”。這幾種笑聲的訓(xùn)練使呼吸的支點(diǎn)也很明顯。上支點(diǎn)打到頭腔，中支點(diǎn)在胸腔，下支點(diǎn)在腹部。使氣息在這三腔中上下貫通，聲音便能既結(jié)實(shí)而又富有彈性。
D．用哭泣時(shí)呼吸體驗(yàn)演唱時(shí)的呼吸。人們?cè)趥屑爸帘从^時(shí)，感情需要釋放，在情感的驅(qū)使下，兩肋、橫膈膜、小腹、及至后背都會(huì)有明顯的深呼吸。
E．用受到驚嚇時(shí)的吸氣體驗(yàn)歌唱的快速吸氣。體驗(yàn)一下自己在聽到一個(gè)突如其來(lái)的消息時(shí)的驚訝，或者遇到一位許久不見的朋友時(shí)，人會(huì)迅速地倒吸一口氣。這時(shí)人體的兩肋、膈肌及小腹在一瞬間會(huì)快速的張開。將氣息吸入肺的底部。橫膈膜快速而有彈性地下沉并將氣屏住。這種呼吸法可以練習(xí)快吸快呼。
F．用平躺睡覺時(shí)的呼吸體驗(yàn)歌唱的呼吸。有時(shí)學(xué)生在用不該使勁的地方瞎使勁時(shí)，我便讓學(xué)生平躺在地毯上全身放松。這時(shí)的呼吸不受任何干擾，一定是通過(guò)兩肋、膈肌和小腹同時(shí)擴(kuò)張來(lái)均勻深長(zhǎng)的呼吸。因人睡眠時(shí)的呼吸是最自然放松的。只有首先做到自然放松，才能要求其他。
4、找“靠山”——?dú)庀⒅c(diǎn)
如果沒(méi)有掌握演唱時(shí)的正確呼吸，再好的嗓子也無(wú)濟(jì)于事。發(fā)出的聲音是散的，站不住的，更是送不遠(yuǎn)的。我告訴學(xué)生們，必須為自己找到“靠山”，這個(gè)“靠山”就是氣息的支點(diǎn)。諸如： “心口”、“額竇”、“心底”、“后背”、乃至身體整體的協(xié)調(diào)配合，都要形成發(fā)聲時(shí)的可靠支撐。支點(diǎn)有上、中、下三種，中高支點(diǎn)( “額竇”“心口”) 聲音親切、年輕、表現(xiàn)力強(qiáng)，適合民族及戲曲唱法。下支點(diǎn)( “后背”“心底”“腳底”) 使聲音有根，底音厚實(shí)。在進(jìn)行氣息訓(xùn)練時(shí)，加強(qiáng)支點(diǎn)的意識(shí)，從而養(yǎng)成在可靠狀態(tài)支撐下發(fā)聲的良好習(xí)慣。上海京劇院青年演員郭睿玥嗓子條件很好，但她的唱念功夫總到不了高層次，她的問(wèn)題是唱念時(shí)沒(méi)有氣息的意識(shí)及運(yùn)用，更沒(méi)有氣息的支點(diǎn)，我稱這種狀態(tài)為“無(wú)政府狀態(tài)”，所以造成“氣浮則音飄”。在《成敗蕭何》中她飾演呂后，在排練和演出的實(shí)踐過(guò)程中，我結(jié)合角色的要求，對(duì)她在聲音的力度方面進(jìn)行輔導(dǎo)，加強(qiáng)氣息和支點(diǎn)的意識(shí)和訓(xùn)練，達(dá)到吐字、咬字，唇、齒、喉、舌、牙五音的著力點(diǎn)的要求，使發(fā)出的每一個(gè)字和聲都具有“權(quán)威”性。通過(guò)訓(xùn)練使她的嗓音在甜美的基礎(chǔ)上更加扎實(shí)、秀挺，同時(shí)也解決了她開口音和閉口音之間的差距。
5、表情、表達(dá)——調(diào)節(jié)呼吸
在課堂上通常會(huì)看到，教師兜足了底氣，有聲有色地領(lǐng)著學(xué)生唱著，而學(xué)生則整齊地坐著或站在那里“認(rèn)真”地卻是被動(dòng)地跟著學(xué)唱，在《訓(xùn)練歌聲》一文中布謝爾提到“以機(jī)械的毫無(wú)表情的方式練習(xí)技巧是毫無(wú)用處的”。為了準(zhǔn)確表達(dá)需要，我們不但要養(yǎng)成發(fā)聲之前先吸氣的表達(dá)習(xí)性，而且還要進(jìn)一步培養(yǎng)為表達(dá)指定的感受而自如準(zhǔn)確地吸氣的能力。我們渴望表達(dá)的內(nèi)在感受越強(qiáng)烈，所需要的氣息就越深。氣息不到位，表達(dá)出的感受就不真摯?？茽柭劦轿鼩庹J(rèn)為“必須以所要的樂(lè)句的感情來(lái)激勵(lì)所要吸的氣息，這樣的樂(lè)句就成了呼吸的單元，每一單元的開始并不是第一個(gè)音符，而是該音符之前的吸氣”。如我在指導(dǎo)07 屆畢業(yè)生高紅梅演唱《楊門女將·探谷》的【導(dǎo)板】“風(fēng)瀟瀟霧漫漫星光慘淡”時(shí)，告訴她如果簡(jiǎn)單地處理成一般的【導(dǎo)板】，只把聲音放出來(lái)唱足是不行的，這樣的處理，聲音及氣勢(shì)也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，首先要考慮到此時(shí)此刻人物處在的特殊環(huán)境——葫蘆谷重山迭巒，地形曲折坎坷，險(xiǎn)峻復(fù)雜、荒涼的陡壁絕巖……以及【導(dǎo)板】唱詞所提供的環(huán)境氣氛，在這種特殊環(huán)境氣氛下，唱這句【導(dǎo)板】就必須全身心地以自己所理解體會(huì)的唱詞內(nèi)容來(lái)調(diào)動(dòng)體內(nèi)的呼吸系統(tǒng)，控制好氣息，使出自己所需要的呼吸量，來(lái)完成這句【導(dǎo)板】。這樣可使這句【導(dǎo)板】唱得有氣勢(shì)、有內(nèi)涵、有深度。由于提供了足夠的氣息，便可以唱得非常酣暢。
國(guó)內(nèi)外的聲樂(lè)專家，雖然有反對(duì)強(qiáng)調(diào)呼吸的訓(xùn)練，但他們提倡歌唱發(fā)展呼吸。德·布魯因說(shuō)； “情感是歌手呼吸的正確來(lái)源并總是賦予聲音以足夠支持?！边@些論點(diǎn)和我們常說(shuō)的“聲情并茂”地演唱是一致的?！皠?dòng)情即動(dòng)氣，情動(dòng)而氣生。”說(shuō)明氣隨情生，情隨氣轉(zhuǎn)。也就是傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)所要求的“望文知義、因義生情、以情引氣、因氣出聲、用字行腔、聲情并茂。高度概括了義——情——?dú)狻帧坏拿芮嘘P(guān)系，說(shuō)明人的喜怒哀樂(lè)等，都與氣息有直接關(guān)系?！? 摘自余篤剛著《藝術(shù)美學(xué)》258 頁(yè))
6、“遛彎兒”——喊嗓——練氣：
現(xiàn)在的學(xué)生都沒(méi)有早晨喊嗓的習(xí)慣，我們的前輩藝術(shù)家，各流派的代表人物，他們的嗓子都是經(jīng)歷過(guò)一番艱苦的磨練才練就的。他們有一個(gè)共同的習(xí)慣便是早起“遛彎兒”喊嗓，以便達(dá)到練習(xí)的效果。譚鑫培：他每天距離城墻根一尺左右的地方，面對(duì)城墻作深呼吸，在冬天，一直到墻面結(jié)成薄冰的時(shí)候，再按唇、舌、牙、鼻、喉，五個(gè)發(fā)聲部位反復(fù)練習(xí)發(fā)聲。無(wú)論冬夏寒暑，譚鑫培都堅(jiān)持鍛煉。 “功夫不虧人”從此練就了一條清潤(rùn)、甜脆的“圓筒”嗓子。劉寶全：有句老話“內(nèi)練一口氣”，我覺得嗓子好比喇叭、嗩吶上的“哨兒”，要用氣吹才能響的，往往中年塌中，嗓子倒了，那并不是嗓子壞啦，其實(shí)是氣力不足，催不動(dòng)嗓子，老輩常說(shuō)遛彎兒、吊嗓都是為了“長(zhǎng)氣”，我每逢上臺(tái)的日子，早晨一定要把當(dāng)天所唱的段子，在弦上過(guò)一遍，一則溜嗓，二則溫習(xí)詞兒，八十年來(lái)從沒(méi)間斷過(guò)。梅蘭芳：我當(dāng)年鍛煉嗓子的方法和大家并沒(méi)有兩樣。喊嗓，遛彎，吊嗓，都是非做不可的基本功夫。喊嗓：每天清晨跟著師父到樹木茂盛、空氣新鮮的地方去喊嗓，……內(nèi)行常說(shuō)“夏練三伏，冬練三九”，就是要養(yǎng)成耐寒抗暑的習(xí)慣。因?yàn)槲覀兟殬I(yè)演員，一年四季都是登臺(tái)演唱，不經(jīng)過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以戰(zhàn)勝自然環(huán)境的。在朔風(fēng)怒號(hào)的日子，當(dāng)然不需要迎風(fēng)喊嗓，而酷暑盛夏也可以乘風(fēng)涼練習(xí)。遛彎的時(shí)候要沉住氣，緩步徐行，稱之為“百煉之祖”，這意思是說(shuō)：什么功夫都打走路開始的。而且不必選擇時(shí)間、地點(diǎn)，想到就能辦。對(duì)于丹田、氣海的培養(yǎng)，都有很大的幫助。古人常說(shuō)： “讀書養(yǎng)氣”，演員遛彎，也是屬于藝術(shù)進(jìn)修中，一種養(yǎng)氣的功課，我們非常重視。程硯秋：“當(dāng)時(shí)每天早起，戴著星星就到陶然亭一帶去喊嗓……后來(lái)體會(huì)到，每天早起遛彎兒，走很遠(yuǎn)的路，呼吸呼吸新鮮空氣，對(duì)于身體，對(duì)于肺部都有很大好處。健康對(duì)于身體很重要的?！? 摘自《程硯秋文集》) 馬連良： ……幾乎每天都要到城墻跟去練對(duì)白。三九臘月，風(fēng)雨無(wú)阻。城墻根的大青磚都被他練噴口練得凹了一塊。數(shù)十年如一日地堅(jiān)持苦練不懈，終于在念功上取得了卓越的成就。( 摘自《馬連良唱腔選》前言)
從這些前輩的經(jīng)驗(yàn)中告訴我們，通過(guò)遛彎兒喊嗓達(dá)到“氣氣歸臍，清氣換濁氣”，還告訴我們“內(nèi)練一口氣，外練筋骨皮”，無(wú)論冬夏寒暑從不間斷。遛彎兒的形式與國(guó)外聲樂(lè)專家提倡“用運(yùn)動(dòng)擴(kuò)展胸部好強(qiáng)化肋間肌、橫膈膜和腹肌是全然必要的”說(shuō)法是一致的，另一種說(shuō)法： “生理鍛煉有助增強(qiáng)呼吸而不使嗓音疲勞?！辈苋鹪凇兑晃桓璩髱煹睦硐搿分刑岬健袄硐氲氖牵粦?yīng)在斗室中練唱，而是到戶外去，到野外的環(huán)境中去。”我們前輩的藝術(shù)家們深深懂得運(yùn)動(dòng)與呼吸的密切關(guān)系。所以“不謀而合”地以遛彎兒的形式來(lái)進(jìn)行擴(kuò)胸運(yùn)動(dòng)，使之增強(qiáng)了機(jī)能，同時(shí)又進(jìn)行了嗓音訓(xùn)練，久而久之練就了一副耐唱的金嗓子。
