-------在第三屆華語(yǔ)中短篇小說(shuō)筆會(huì)上的講座要點(diǎn)
1、小說(shuō)只能提出問(wèn)題，不能解決問(wèn)題，沒(méi)有結(jié)尾的結(jié)尾往往是最好的結(jié)尾。
2、要打敗“自己不會(huì)寫，生活閱歷不夠”這些心里的魔咒，才能提高。關(guān)鍵是要找到學(xué)習(xí)方法。我雖然討厭自戀，但是對(duì)寫作來(lái)說(shuō)，自戀比自悲要好，自悲會(huì)把自己淹死。
3，心理活動(dòng)靠人物之間的關(guān)系來(lái)展現(xiàn)。要通過(guò)“對(duì)手戲”呈現(xiàn)，心理活動(dòng)在人與人的碰撞中。
4，語(yǔ)言要有詩(shī)意。語(yǔ)言要匹配思想。當(dāng)然思想也要與語(yǔ)言匹配。語(yǔ)言要體現(xiàn)書卷氣，文化含量，飄逸美的形態(tài)。
5，文學(xué)不是用來(lái)泄憤，小說(shuō)的目的是打動(dòng)人，是為了美。寫小說(shuō)不是泄憤。要有情懷，從狹隘的思想格局中走出來(lái)。
6，在敘述中要學(xué)會(huì)放大自己的感覺(jué)。作家寫的東西是變形的，唯有感情是不變的。一定要愛(ài)上你寫的人物，感情始終貫穿到人物中。
7，作者設(shè)置的人物和環(huán)境要是自己能夠把握的。
8，陳述性語(yǔ)言不是文學(xué)語(yǔ)言，和“零度語(yǔ)言”是兩碼事。零度也是修辭，陳述只是說(shuō)明。說(shuō)明書。
9，語(yǔ)言要有畫面感。
10，文學(xué)語(yǔ)言不是說(shuō)話，和口語(yǔ)有極大差別。必須講究修辭……修辭要體現(xiàn)你的高明之處。
11，長(zhǎng)篇小說(shuō)要?dú)v史感、現(xiàn)實(shí)感并重，光有故事和飽滿的人物還不夠，還要有其他藝術(shù)含量。
12，傳統(tǒng)小說(shuō)多闡述已知觀念，現(xiàn)代小說(shuō)是作家對(duì)生活的思考，體驗(yàn)，提出詰問(wèn)。我們?cè)u(píng)價(jià)一部小說(shuō)具不具有現(xiàn)代性，更多是從精神的向度上來(lái)區(qū)分。
13，小說(shuō)中的“道德”是小說(shuō)人物自己的道德，但，是作家給予的。就是說(shuō)，作家通過(guò)塑造的可信的有感染力的人物表達(dá)道德觀。（但從不解釋。）
14，視角對(duì)了，小說(shuō)的敘述才好自如展開(kāi)。
15，對(duì)短篇小說(shuō)來(lái)說(shuō)，交待事件不要繞太多彎子，網(wǎng)不能撒太大。
16，對(duì)話要有推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。對(duì)話里要讓人感覺(jué)人物的表情和動(dòng)作，如同戲劇。對(duì)話非高手不能為，要修煉。
17，避免雞湯式小說(shuō)?，F(xiàn)在的“雞湯”實(shí)際是寓言的變種，寓言總是偏頗的，寓言的荒誕大多不具有生活邏輯，小說(shuō)的荒誕要有生活邏輯。
的。
18，立意要體現(xiàn)作家對(duì)生活的思考。不要落入兒女情長(zhǎng)。要像張愛(ài)玲那樣從兒女情長(zhǎng)里寫出人世滄桑。
19，通過(guò)一個(gè)題材的不斷書寫，挖掘更多更深的東西。要把身邊的事、生活的土地寫透寫活。
21，小說(shuō)要從有人物、有沖突、見(jiàn)性格的地方寫起，特別是中短篇小說(shuō)。
22，作品要有引領(lǐng)作用。作家要把自己視為知識(shí)分子，要有知識(shí)分子的尊嚴(yán)，不論世俗如何評(píng)價(jià)你。
23，書寫中的美，不是贊美、是情感之美，是藝術(shù)之美，是人物掙脫困境后的洗禮之美。
24，要讓自己沉浸在文學(xué)狀態(tài)。生活不易，文學(xué)很苦，所有的快樂(lè)都是苦中作樂(lè)，快樂(lè)要有代價(jià)。純粹的快樂(lè)是談不上什么擔(dān)當(dāng)?shù)摹?/span>
26、悲劇色彩更有震撼力，所以現(xiàn)代小說(shuō)中的故事很多都是悲劇，從悲劇中引發(fā)人性的思考與社會(huì)的反思。就藝術(shù)本身而言，悲劇更有力量，更能感化與打動(dòng)讀者，它的尖銳與哀傷雖然讀來(lái)極其痛苦，但卻蘊(yùn)含著化腐朽為神奇的力量，這種低沉的美感，能把悲慘化為悲壯，把哀怨化為憂傷。
27、小說(shuō)中的故事要打破常態(tài)，有沖擊力，有看點(diǎn)，引起讀者閱讀的興趣。
28、要寫自己熟悉的生活與文化，因?yàn)槲幕苷凵湟粋€(gè)人的行為方式，借此表達(dá)情感的差異，通過(guò)情節(jié)、細(xì)節(jié)、語(yǔ)言表達(dá)人物狀態(tài)，將人物的心靈世界及生存狀態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)。阿城的《棋王》《孩子王》《樹(shù)王》是他的高峰，也是當(dāng)代小說(shuō)的高峰。
29、小說(shuō)中故事的立意很重要，必須要有觸動(dòng)，有感而發(fā)才寫。
30，一個(gè)寫作者要有創(chuàng)作的自信，要有癡迷的文學(xué)態(tài)度，有專心致志的釘子精神；
31，如果不能一氣呵成，寫作中途出現(xiàn)短路，可以寫幾部分再串起來(lái)，強(qiáng)迫自己去執(zhí)行。32，多讀書、勤于思考、鍛煉想象力是供給寫作不竭的源泉；
33，長(zhǎng)篇小說(shuō)要折射社會(huì)歷史，需要較長(zhǎng)的時(shí)間跨度，要寫出對(duì)生活的思考、立意和體驗(yàn)，通過(guò)塑造不同的人物表達(dá)意圖；
34、要從瑣碎的家長(zhǎng)里短里寫出人生的感慨與人生思考，要有意識(shí)地把控情節(jié)，寫出深度來(lái)。
35，現(xiàn)代小說(shuō)要具有象征意義，要從思想上挖掘，寫得有深度而有意義。要從司空見(jiàn)慣的題材上寫出新意來(lái)。
36、創(chuàng)作要形成自己的個(gè)性與風(fēng)格，真正的風(fēng)格是指一個(gè)作家的審美。
37，故事的立意是什么？寫作故事的動(dòng)機(jī)、引起興趣的點(diǎn)是什么？當(dāng)你感覺(jué)故事好玩，有意思，荒誕，能觸動(dòng)作者，就有了寫作的欲望。
38、故事的重心落點(diǎn)在于作家的觀點(diǎn)，這個(gè)重心落點(diǎn)往往能傳達(dá)出作家的價(jià)值觀。小說(shuō)是有作者的思想在里面的。
39、小說(shuō)從觸動(dòng)你的地方入手。世態(tài)炎涼在你的內(nèi)心觸動(dòng)，大自然的詩(shī)意觸動(dòng)，人與人交往產(chǎn)生的表達(dá)觸動(dòng)，小說(shuō)從觸動(dòng)你的地方入手，并時(shí)刻準(zhǔn)備抓住這種觸動(dòng)。
40小說(shuō)中的地域文化更多地要通過(guò)人物表達(dá)情感的方式和處人共事的的方式來(lái)體現(xiàn)。寫出地域特征來(lái)，要有獨(dú)特的文化含量。
41、短篇小說(shuō)不需要完整的故事情節(jié)，不要為編故事而編故事，抓住感動(dòng)點(diǎn)，并明白立意何在?？梢允前鍓K式的，瑣碎的鏡頭來(lái)寫，如《孔乙己》。
42、養(yǎng)成坐冷板凳的習(xí)慣。強(qiáng)迫自己大量閱讀，大量寫作。不寫半截文章，開(kāi)了頭就寫完，再爛也寫完。初學(xué)時(shí)理論的東西不要多看，重要的是寫自己的東西。
43，把老觀點(diǎn)顛覆，人性與窮富無(wú)關(guān)，與中國(guó)外國(guó)無(wú)關(guān)。人性就是把所有人當(dāng)成“人”寫。我有一看法：以“人”為標(biāo)準(zhǔn)做人，是最高標(biāo)準(zhǔn)。
44、愛(ài)上你作品中的人物。把感情貫注到人物身上時(shí)，自然而然替他設(shè)想，為人物找出路。絕對(duì)的溫馨是沒(méi)有的，溫情是想對(duì)的，快樂(lè)永遠(yuǎn)伴隨著辛苦；人們付出勞動(dòng)獲得幸福，這個(gè)過(guò)程布滿滄桑。
45、文學(xué)的大道，藏在常識(shí)中也藏在哲理中。文學(xué)是綜合的學(xué)問(wèn)，是藝術(shù)之母。希望大家讀讀莎士比亞的作品，讀木心《文學(xué)回憶錄》
46、作家看書，千萬(wàn)不能把自己當(dāng)一個(gè)普通讀者，應(yīng)該帶著研究的精神，誰(shuí)先出場(chǎng)，對(duì)手是誰(shuí)，心理活動(dòng)，人物關(guān)系，細(xì)節(jié)，對(duì)話，結(jié)構(gòu)，思想等，都要細(xì)細(xì)琢磨。
47，
48要把人物狀態(tài)寫出來(lái)，讓讀者心領(lǐng)神會(huì)。動(dòng)作，情節(jié)，細(xì)節(jié)，都是為了把人物內(nèi)心寫出來(lái)。如盛瓊《老弟的盛宴》中，哥哥為了弟弟結(jié)婚付出了許多，希望得到尊重，但卻又被人們忽略。作者通過(guò)一場(chǎng)婚禮宴席，大量的細(xì)節(jié)性描寫，將盲人的自尊和無(wú)助寫得極為透徹。
50如何活下去，是小說(shuō)永恒主題。作家對(duì)于故事，要融入自己的價(jià)值觀——對(duì)善的贊美，對(duì)美心靈的嘔歌，對(duì)困難的抗?fàn)?。再苦再難，心底角落依然存在微光。
51故事的重心落在哪里，人物的命運(yùn)走向哪里。這是作家的一種選擇。要有“設(shè)計(jì)”意識(shí)，語(yǔ)言、情節(jié)、細(xì)節(jié)、意象一定是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的。
當(dāng)我們有表達(dá)的欲望時(shí)，不要放棄，尋找其中的要能性，找到順手的生活和故事來(lái)表述。
故事不重要，觸動(dòng)你的東西才是最重要的。抓住觸動(dòng)的點(diǎn)，放大、再放大，掘到“金子”，故事大致就成形了。
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55卡爾維諾、卡夫卡在敘事方式上，遜于安徒生，但在思想上有超越。
56漢語(yǔ)文字是單音節(jié)，組合非常自由，非常容易形成音樂(lè)般的敘事節(jié)奏，我們要善長(zhǎng)發(fā)揮這一優(yōu)勢(shì)，寫出腔調(diào)。
57現(xiàn)代小說(shuō)的語(yǔ)言，同時(shí)兼?zhèn)?span>——敘事、抒情、
57人類文學(xué)發(fā)展至今，惟一不變的是情感。小說(shuō)作品中要有作者對(duì)人性的體恤，孤獨(dú)的，艱難的。把這些感覺(jué)，無(wú)限放大，集中筆墨，必定感人。
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60一定要講究創(chuàng)意。要細(xì)細(xì)體會(huì)，讓自己的作品和別人的有所不同。獨(dú)特就是優(yōu)勢(shì)。哪怕是一個(gè)標(biāo)題，也要?jiǎng)e出心裁。
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62我把敘事語(yǔ)言分為幾個(gè)層次。通順，明白是基本要求。簡(jiǎn)潔，生動(dòng)，形象是第二層次。有節(jié)奏感，飽滿度是第三層次。對(duì)于小說(shuō)
63現(xiàn)代小說(shuō)本質(zhì)上是一種象征，一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的隱喻，因此它的敘事語(yǔ)言必須具有象征性。有些小說(shuō)我們從標(biāo)題上就能看出其象征的意圖，如魯迅的《藥》，馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，王小波的〈〈青銅時(shí)代〉〉〈〈黃金時(shí)代〉〉蘇童的〈〈黃雀記〉〉等等。
64.小說(shuō)，當(dāng)有一個(gè)東西觸動(dòng)你之后，必須靠自己的想像去完成，發(fā)揮虛構(gòu)能力，小說(shuō)不是報(bào)告文學(xué)，要在現(xiàn)實(shí)里找尋，小說(shuō)在作家的大腦里生成。
65.我們每個(gè)人的人生都會(huì)有各種不幸，不快樂(lè)，不公平，我們可以通過(guò)作品去傾訴，傾訴的目的是喚起人們美好的情感，讓人們對(duì)萬(wàn)物對(duì)“人”產(chǎn)生體恤。
66.人類文學(xué)先是有詩(shī)歌的，然后才有其他，都有一種美的東西存在，這是文學(xué)的本真，講究審美。無(wú)論寫的是丑還是美，就一部作品本身來(lái)說(shuō)都要達(dá)到美的效果。
67.文學(xué)不是為了諷刺某個(gè)人，丑化某個(gè)人，把某個(gè)人打到，雖然有的人專門做這個(gè)事情，但是成不了作家。
68.任何一個(gè)小說(shuō)，不管是長(zhǎng)篇還是中篇，或者短篇，主題要有多義性是最好的。
69，要通過(guò)虛構(gòu)把人物形象變成藝術(shù)形象，不要受制于自己的生活。推薦看看電影《立春》，看看人家是怎么寫人。
70. 堅(jiān)持每天寫一點(diǎn)，可長(zhǎng)可短，也就是要有意識(shí)地保持寫作狀態(tài)。要是你某天散步構(gòu)思，一頭撞樹(shù)上，頭上起一個(gè)大包，這就是進(jìn)入寫作狀態(tài)了。
71.用好自己的寫作資源。你自己的職業(yè)，所處的環(huán)境，你的出生地等，可能是別人不了解的，這些都是有價(jià)值資源，比如你是傣族，你生活在大興安嶺，你家靠近哈薩克斯坦，對(duì)讀者來(lái)說(shuō)很陌生，但是對(duì)你來(lái)說(shuō)確實(shí)很熟悉的。寫好了，把這種先天的獨(dú)特性呈現(xiàn)，就比寫一般的題材容易引起注意。
72.沉住氣，多讀書，保持每個(gè)月至少讀一兩篇當(dāng)代小說(shuō)，再讀一些經(jīng)典的作品，文學(xué)的影響是潛移默化的。
73風(fēng)格就是辨識(shí)度，讓你的作品有辨識(shí)度，就如歌唱家唱歌那樣，用自己獨(dú)特的歌喉帶給人耳目一新的感覺(jué)。風(fēng)格又是內(nèi)在的，風(fēng)格的內(nèi)在隱含著作家的價(jià)值觀。有人說(shuō)，風(fēng)格化的東西走不長(zhǎng)，容易被模仿。其實(shí)，真正的個(gè)人風(fēng)格是模仿不了的，因?yàn)槟抢锩嬗凶骷业臍赓|(zhì)和文化修養(yǎng)。只有皮毛化的風(fēng)格才能被模仿。內(nèi)在的風(fēng)格是一種美學(xué)觀念在支撐，一種思想價(jià)值在支撐。
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