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教學(xué)目標(biāo) ：
1、學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的有關(guān)常識，培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋理解詩作的能力。 
2、反復(fù)朗讀并掌握文中重點實詞虛詞的用法。
3、理解女主人公情感的變化，初步培養(yǎng)鑒賞作品中個性鮮明的人物形象。  
 重點：
1、 熟背本詩，掌握文中重點實詞虛詞的用法。 
2、 比興手法的運用，及個性鮮明的人物形象。 
難點：女主人公情感的變化。
教學(xué)過程

一、導(dǎo)語：

有多少愛可以重來，有多少人值得等待，當(dāng)愛情已經(jīng)桑田滄海，是否還有勇氣去愛！

愛情是個千年不衰的話題，這節(jié)課我們將從《氓》中感受另一類型的愛情情節(jié)和主人公形象。

當(dāng)愛情受到玷污，甚至面目全非，絕無茍且。司馬相如想要納妾，卓文君寫了一首《白頭吟》準(zhǔn)備主動休了他，幸虧他幡然悔悟。李清照看穿了第二個丈夫的狼子野心，通過告發(fā)他科場作弊來解除婚姻關(guān)系，不惜自己連坐身陷囹圄

二、簡介《氓》 
　　 《衛(wèi)風(fēng) 氓》是一首敘事詩。作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。
　　 《氓》在回憶中運用了對比的手法。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點和性格變化。比興手法的運用，激發(fā)了讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)了意蘊，產(chǎn)生了形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。

 三、誦讀詩歌，然后根據(jù)課后的注釋來翻譯課文。 
　　注意一些重點字詞的注音和解釋。

 四、 整體感知

1、全詩寫了哪幾方面的內(nèi)容？感情基調(diào)？ 每章十句（十個分句，可分成五個復(fù)句）。
 戀愛（一、二） 送子涉淇，勸氓無怒；既見復(fù)關(guān)，載笑載言      —— 熱情、幸福 
 婚變（三---五） 追述婚后生活                               —— 怨恨、沉痛 
 決絕（六）     自悼后的感受和決心：反是不思，亦已焉哉！     —— 清醒、剛烈 
　　氓：騙—怒—娶—暴          “我”：送—勸—望—淚
     占有對方                癡情幸福
     喜怒無常                純真熱情

作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。下面是全詩敘事結(jié)構(gòu)和感情基調(diào)：

五、提問教讀：.

1、第一節(jié)詩用電影蒙太奇手法：三個視覺效果極強(qiáng)的場面。

明確：初次相逢——定情相送——約期相別  
2.氓最初給女主人公的印象是一個什么樣的人？——“蚩蚩”，忠厚老實 
3.氓是如何來提親的？女主人公怎樣對待他，是否馬上答應(yīng)了他？ 婚事是否談成？ 

男主人公：“抱布貿(mào)絲”，假借物物交換的買賣來和我談婚事。 
   女主人公：深情遠(yuǎn)送“送子涉淇，至于頓丘”，  婉言拒絕“匪我愆期，子無良媒” 

秋以為期”
4.男主人公是如何回復(fù)女主人公的話？婚事是否談成？ 歌寫“氓和我”如何戀愛？如何結(jié)婚？

  男主人公：（想象）生氣 
        女主人公：“將子無怒，秋以為期” 

戀愛：自由戀愛，私定婚期；
5、在這些場景中表現(xiàn)了兩人什么性格？姑娘與心上人約定了婚期，在漫長的等待中，姑娘是什么樣的表現(xiàn)？  
  明確：男青年表里不一、急躁、任性、 忠厚老實
        姑娘則溫柔、體貼、情深意重、 傳統(tǒng) 、 善解人意、  天真、活潑
      “乘彼”等六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現(xiàn)。  
     “復(fù)關(guān)”大概是男青年的居住地。姑娘一會“泣涕漣漣”一會兒“載笑載言”，足見對男青年的思念及深情。戀愛中的姑娘是那樣的天真、活潑、熱烈。 
6.結(jié)婚前氓做了什么？結(jié)果如何？——“爾卜爾蓍，體無咎言” 

7.我們常說性格決定命運！ 女主人公最終被氓拋棄，那她認(rèn)為被拋棄的原因是什么呢？

 氓變心  觀點：具有一定的必然性和普遍性。在男權(quán)社會中，女性在經(jīng)濟(jì)上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個對感情、對家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是不可避免
8、探論他們的婚姻失敗除了氓的變心之外還有沒有其他的原因？（由學(xué)生討論）（投放幻燈片）

明確：被棄原因：一，男子負(fù)心說。二，年老色衰說。三，財富說。（經(jīng)濟(jì)落后的社會，男子騙情其實為騙財，看，拿的是布，換的是絲，而且空車子來，連人和嫁妝一起搜刮了?；楹蠊烙嫇]霍得差不多了，就不客氣了。扁~~~~恩格斯說：“家庭、婚姻反映出經(jīng)濟(jì)關(guān)系”，此言不虛。四，社會風(fēng)俗說。子無良媒“兄弟不知，咥其笑矣” 她在無良媒的情況下自擇終身，在當(dāng)時已經(jīng)埋下悲劇，

9.女主人公為什么突然寫到“桑樹”葉落前和葉落后的變化，這是什么手法？ 三四兩章有哪些對比、比喻？
    看到桑樹想到其榮枯前后，如同自身命運比興 

對比

桑未落，葉沃若--桑落，黃隕   士之耽可說--女之耽不可說    女不爽--士貳其行

比喻

桑葉鮮嫩而枯黃－－比喻愛情生活由幸福而至苦

葉沃若----喻女子青春年華  

葉黃隕----喻女子年長色衰。  

鳩食桑葚---喻女子不要對男子過分迷戀

10.女主人公對女子發(fā)出什么感慨？你如何看待她的觀點？  ——無與士耽 
11.女主人公婚后過著什么樣的生活？她認(rèn)為婚姻悲劇的過錯在哪里？ 
    三歲食貧，夙興夜寐，靡有朝矣 
12.周圍的人是如何看待女主人公？——咥其笑矣 
13.婚后男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點？ 
     男：不體諒人 暴躁 三心二意  
     女：勤勞肯吃苦 任勞任怨 專情柔弱 
14.最后一段中女主人公對男子表現(xiàn)出一種什么態(tài)度？“淇則有岸，隰則有泮”在這里有什么作用？暗含什么意思？男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點？ 
     決絕分離的態(tài)度 
     比興，一方面說自己的愁思，另一方面也表明自己的態(tài)度，對男子的忍耐也有極限 
     男：易變 女：決絕，剛強(qiáng) 

15. “氓”變心的真正原因是什么？印證第一章哪些詞句？“我”有沒有過錯？

“桑之落奚，其黃而隕”，年老我衰，沒有當(dāng)初美貌，導(dǎo)致第三、四、五者插足。

真情不改，堅守婦道，辛勤勞作，操持家務(wù)
16. “氓”有沒有責(zé)任心？“我”痛苦是不是僅僅來自變心的丈夫？
     不能富足，遮風(fēng)擋雨
     笑貧，親人娘家人都笑話我！
17. “我”的痛苦生活得出什么教訓(xùn)？擦亮雙眼，決不能讓“氓”這樣的男子“騙、花”到手。

18.我對這個薄情的丈夫是不是乞求？何處可以看出？反映她性格另一面？
散伙：決絕，清醒、剛烈

19. “我”與丈夫離異后會不會有幸福生活？
悲劇一生，“女子耽矣，不可說矣”

小結(jié)：詩歌敘述了女子從戀愛到被遺棄的經(jīng)過，批判男子的負(fù)心，揭示當(dāng)時不合理的婚姻帶給婦女深刻的痛苦。該詩敘寫了愛情悲劇，也是“我”的人生悲劇，可以看作是“我的”追憶，也可以看作是散伙前哭訴和痛訴，詩中主人公“我”是值得同情。

六、.深化探討 
1、 從文化視角體會當(dāng)時的風(fēng)土人情。進(jìn)行今昔對比，體會人物的特點。 
   明確：“抱布貿(mào)絲”原始的物物交換，造成了人與人之間交流范圍的狹窄，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，在精神領(lǐng)域的道德方面，尤其愛情觀方面，少了更寬泛的選擇范圍，他和她上演了悲劇。她：溫柔體貼，情意綿綿，嫁作他婦，任勞任怨，遭受暴虐，失望決絕。他：喜請良媒，娶她為婦，感情變換，虐待其妻?！?nbsp;
2.你如何看待女主人公的婚姻悲??？： 
   具有一定的必然性和普遍性。在男權(quán)社會中，女性在經(jīng)濟(jì)上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個對感情、對家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。 
3.賦比興手法在本文中的應(yīng)用 
   全文用賦，“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲?！?nbsp;
   比興：“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕” “淇則有岸，隰則有泮”  
以斑鳩貪吃桑葚為例告誡女子不要為愛著迷。（孔子“過猶不及”） 
以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀，也指兩人戀愛時情意濃密;以桑葉枯黃掉落的自然情狀比喻女子年老珠黃之情狀，也指氓變心感情枯竭。同時由桑樹引發(fā)對自己年長色衰，慘遭遺棄的敘述,這是“興”。整體看有以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦。 　
4、回憶和對比
　　《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運用對比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對比。婚前，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，“我”純真、熱情?；楹?，“夙興夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽!”“女之耽兮，不可說也”。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對比?；榍埃懊ブ框俊?，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。在戀愛、生活的對比中，女主人公還認(rèn)識到了有戀愛婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經(jīng)歷中等到了教訓(xùn)：“于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也?！彼诤薅嘤诎瑳Q絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點。

附、古代婚禮 
《五禮通考》曾說，自后齊以來，不管天子庶民，婚禮“一曰納采，二曰向名，三曰納吉，四曰納征，五曰請期，六曰親迎?！?br>這就是古代婚禮所分的六個階段，俗稱“六禮”。分述如次：
一、納采：這是議婚的第一階段，男方請媒提親后，女方同意議婚，男方備禮去女家求婚，禮物是雁，雁一律要活的。為何用雁?雁為候鳥，取象征順乎陰陽之意，后來又發(fā)展了新意，說雁失配偶，終生不再成雙，取其忠貞。
二、問名：是求婚后，托媒人請問女方出生年月日和姓名，準(zhǔn)備合婚的儀式。
三、納吉：是把問名后占卜合婚的好消息再通知女方的儀禮。又叫“訂盟”。這是訂婚階段的主要儀禮。古俗，照例要用雁，作為婚事已定的信物。后發(fā)展到用戒指、首飾、彩綢、禮餅、禮香燭、甚至羊豬等，故又稱送定或定聘。
四、納征：是訂盟后，男家將聘禮送往女家，是成婚階段的儀禮。這項成婚禮又俗稱完聘或大聘、過大禮等。后來，這項儀式還采取了回禮的做法，將聘禮中食品的一部或全部退還；或受聘后，將女家贈男方的衣帽鞋襪作為回禮。聘禮的多少及物品名稱多取吉祥如意的含意，數(shù)目取雙忌單。
五、請期：送完聘禮后，選擇結(jié)婚日期， 備禮到女家，征得同意時的儀式。古俗照例用雁，禮品一般從簡，請期禮往往和過聘禮結(jié)合起來，隨過大禮同時決定婚期。
六、親迎：就是新婿親往女家迎聚的儀式。這項儀禮往往被看做婚禮的主要程序，而前五項則當(dāng)成議婚、訂婚等過渡性禮儀。這些形式中有一部分出于社交關(guān)系的需要，如女家的“添妝”，到男家時的“開揖”、“鬧洞房”等，都是確立社會關(guān)系的儀禮。純屬親迎部分的儀式，一般用花轎，分雙頂或單頂，扶親婦上轎的“送親嫂”，陪新郎至女家接人的“迎親客”，都各有要求，起轎、回車馬、迎轎、下轎、祭拜天地、行合歡禮、入洞房……每一過程又都有幾種到十幾種形式，大多表示祝吉驅(qū)邪。親迎的季節(jié)，一般選在春天，州以農(nóng)立，適逢農(nóng)閑，豐收為是，正好婚配。
婚嫁“六禮”過后，進(jìn)入過渡期，新婦回娘家的“歸寧”，一直到新婦進(jìn)入育產(chǎn)期，第二代再行誕生禮。從此，婚禮只作為一種家慶紀(jì)念日，按周年慶賀(滿一個“花甲”舉行隆重慶賀儀式，叫辦重婚酒)，年年值慶，直至終年。在國外，結(jié)婚二十五年做銀婚禮。結(jié)婚五十年做金婚禮。這些都是婚禮的追憶儀式了 。