古代詩學(xué)概念。語出蘇軾《書黃子思詩集后》：“李杜之后，詩人繼作，雖間有遠韻，而才不逮意。獨韋應(yīng)物、柳宗元發(fā)纖秾于簡古，寄至味于淡泊，非馀子所及也。”（《東坡后集》卷九）“淡泊”一詞用來形容一種處世修養(yǎng)境界，三國時期已有。諸葛亮《戒子書》：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！睍x葛洪《抱樸子·廣譬》：“短唱不足以致弘麗之和，勢利不足移淡泊之心?！钡丛盖逍墓延耢o平和，不為利惑所動的人生態(tài)度。引申到詩歌審美領(lǐng)域，則指一種意境平和、色彩清淡的風(fēng)格特色。唐代司空圖《詩品》已有《沖淡》一品。司空圖還概括王維、韋應(yīng)物的詩風(fēng)為“澄淡”（《與李生論詩書》）。宋代梅堯臣、蘇舜欽、歐陽修都提倡“平淡”。梅堯臣說：“作詩無古今，惟造平淡難?！保ā蹲x邵不疑學(xué)士詩卷杜挺之忽來因出示之且伏高致輒書一時之語以奉呈》）所謂淡，不是淡而無味，平庸膚淺，而是指用平易樸素而含蓄的語言，表現(xiàn)豐富而深刻的思想感情，也就是蘇軾所說的“外枯而中膏，似淡而實美”（《評韓柳詩》）。但是，同為“平淡”風(fēng)格，因人之功力及修養(yǎng)而具有不同的藝術(shù)境界。朱自清《宋五家詩鈔》分析陶淵明及梅堯臣之“平淡”云：“平淡有二。韓詩云：‘艱宕怪變得，往往造平淡?！罚▓虺迹┢降谴朔N。朱子渭：‘陶淵明詩平淡出于自然。’此又是一種。”由此可見，詩家“淡泊”之境，有“天籟”“人籟”之別，創(chuàng)造的方法不妨有異?？傊暗础弊鳛楣糯姼鑼徝婪懂犑艿搅伺u家的推崇，清代王士禛曾推為“品之最上者”（《帶經(jīng)堂詩話》卷三）。（孫克強）
