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馮至《杜甫傳》





 
      杜甫回到成都的草堂，推開堂門，蔚地野鼠奔竄，打開書卷，里邊是些干死的壁魚，水檻和藥欄也都傾斜破毀，是一片沒有主人的荒涼景象。但人事方面，并不是那樣荒涼：

舊犬喜我歸，低徊入衣裾。鄰里喜我歸，沽酒攜葫蘆。大官(指嚴武)喜我來，遣騎問所需。城郭喜我來，賓客隘村墟。

草堂經(jīng)過一年零九月的沉寂，忽然又活躍起來，有了生氣。

    他在浣花溪畔，棕下鑿井，竹旁開渠，把草堂重新修理一番。在這晚春初夏的時節(jié)，鷗鳥在水上漂浮，燕子在風中飛舞，晴絲冉冉，細草纖纖，和兩年前沒有什么不同，可是杜甫又經(jīng)過一次流亡，他體驗面前的事物更深入了一層。他看見門前的四棵小松，如今長得有一人多高，他向它們說：

會看根不拔，莫計枝凋傷。
                        ----《四松》

他向草堂旁的五棵桃樹說：

高秋總饋貧人實，來歲還舒滿眼花。
                              ----《題桃樹》

他向傾斜的水檻說：

既殊大廈傾，可以一木支；臨川視萬里，何必欄檻為?
                                                ----《水檻》

這都是些平凡的道理，但只有這時的杜甫才能說得出來。并且他的胸懷也隨著面前的景色擴張到千萬里外：

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

他本想和從前一樣，在草堂里住下去，過他耕種的生活，但是沒有多久，他就投入一個與這生活完全相反的環(huán)境里。嚴武是始終都希望杜甫出來做官的：762年春他第一次任成都尹時，就寫詩勸杜甫不要以為自己會寫詩做賦，便看不起官吏們戴的"鶴鶼冠"；后來嚴武到了長安，又推薦杜甫為京兆功曹；這回再來成都，得到政府更多的信任，他更不肯讓杜甫在浣花溪上過清閑的生活了。他在六月薦杜甫為節(jié)度使署中的參謀、檢校工部員外郎、賜緋魚袋。一般人看來，這對于杜甫可以說是一個很大的幫助，杜甫也就不得不離開草堂，遷入成都節(jié)度使署中。嚴武在這時整頓軍容，試用新旗幟，訓練武士，力圖恢復淪陷吐蕃的松、維、保三州。他在早秋七月，率兵西征，寫《軍城早秋》絕句，杜甫也用絕句相和。九月打敗吐蕃七萬，克當狗城(四川理縣東南)，收鹽川城(甘肅漳縣西北)，又命漢州刺史崔旰 (即崔寧)在西山追擊吐蕃，擴地數(shù)百里。所以后來杜甫在《八哀詩》里這樣推崇嚴武：

公來雪山重，公去雪山輕。

嚴武能詩善戰(zhàn)，敗吐蕃，收復失地，挽回西陲的頹勢；他立下大的功業(yè)，對杜甫卻小心關(guān)懷。晚秋時，吐蕃已破，杜甫在他的幕中和他一起在北池眺望，在摩訶池泛舟，觀《岷山沲江畫圖》，彼此分韻賦詩，歌詠階下的新松、宅內(nèi)的綠竹，由此可見二人交誼的密切。杜甫在這時還寫了《東西兩川說》，論到邊疆上的許多問題。

    唐代幕府的生活是很嚴格的。每天都是天剛亮了便入府辦公，夜晚才能出來。杜甫因為家在城外，便長期住在府中。不但生活呆板，西川節(jié)度使署里的人事也很復雜。那里的文武官員因為中原變亂，無法生存，西蜀可以勉強維持生計，所以彼此都勾結(jié)阿諛，保全自己的地位。①杜甫這時已經(jīng)五十三歲，滿頭白發(fā)，穿著狹窄的軍衣，在幕府里與那些互相猜疑、互相攻擊的幕僚周旋，心里充塞了難言的憂郁。他在《莫相疑行》里說：

晚將末契托年少，當面輸心背面笑。寄謝悠悠世上兒，不爭好惡莫相疑!

在極痛苦的時刻他想到孔雀不免被辱，歷史上多少偉大人物也難免受困，因此勉強自慰，他向自己說，不要責怪那些幕僚，諸葛亮寫過《貴和篇》，是值得學習的，況且--

丈夫垂名動萬年，記憶細故非高賢!
                                ----《赤霄行》

他一方面拘于幕府的規(guī)條，過著呆板的生活；一方面又被幕僚嫉妒，受他們的攻擊，同時他的身體也漸漸難以支持了。他早年就有肺病、瘧疾，這時又添了一個新?。猴L痹。在辦公室里坐久了，四肢會感到麻痹。他在寂靜的夜半，獨自住在府中，聽著長夜不斷的角聲，望著中天月色，寫出來一首悲涼的七律：

清秋幕府井梧寒，獨宿江城蠟炬殘。永夜角聲悲自語，中天月色好誰看?風塵荏苒音書絕，關(guān)塞蕭條行路難。已忍伶俜十年事，強移棲息一枝安。

這景況他是難以擔當下去的。所以他一再寫詩給嚴武，請求解除他幕府中的職務，讓他回到草堂，去過農(nóng)人的生活；到了次年正月三日，嚴武終于答應了他的請求。

① 杜確在《岑參集序》里說："時西川節(jié)度因亂受職，本非朝旨。其部統(tǒng)之內(nèi)，文武衣冠，附會阿諛，以求自結(jié)。皆日中原多故，劍外少(稍?)康，可以庇躬，無暇向闕。"這是五六年后杜鴻漸為劍南節(jié)度使時一般幕僚的情況，嚴武幕中的人事關(guān)系比這也不會好多少。

    在這以前，他也曾短期請假回村，寫過幾首秋詩；如今歸來，正當初春，他好像沒有預感到他不久就會離開草堂，于是又開始修葺茅屋，預備長期住下去。

    在草堂和幕府兩種極不相同的生活中間，也就是在農(nóng)田耕作和與幕僚相周旋的中間，他個人的心情充滿了悲憤。在764年據(jù)戶部的統(tǒng)計，全國經(jīng)過十年的喪亂，人口只剩下一千六百九十余萬，比天寶十三載唐代人日的最盛時減少了十分之七!所以杜甫在送友人唐誡往東京的詩里說：

蕭條四海內(nèi)，人少豺虎多，少人慎莫投，多虎信所過；饑有易子食，獸獨畏虞羅。

太子舍人張某從西北來，贈給他一領(lǐng)珍貴的毛毯，上邊織著洶涌的風濤，中間有掉尾的鯨魚，此外還有許多不知名的水族。他把這貴重的贈品接到手里，展閱許久，覺得不是他這樣的人所能享用的，最后又珍重卷起，退還客人，才覺得心地和平，因為--

嘆息當路子，干戈尚縱橫；掌握有權(quán)柄，衣馬自肥輕。皆聞黃金多，坐見悔吝生。奈何田舍翁，受此厚貺情!

這時名畫家曹霸也流落成都，他在開元時代曾在南薰殿里重摹唐太宗時代的功臣，給唐玄宗愛好的玉花驄寫生。如今流落民間，他描畫的對象轉(zhuǎn)為一般尋常的人民，因此反而受俗人們的輕視。杜甫同情他的遭遇，寫成有名的《丹青引》，這首長歌是這樣結(jié)束的：

途窮反遭俗眼白，世上未有如公貧，但看古來盛名下，終日坎壕纏其身。

他又在《憶昔》詩中想到開元的全盛時代，倉麇豐實，路無豺虎，天下的朋友都膠漆一般地契合，現(xiàn)在一匹絹要賣萬錢，田野流血，洛陽宮殿和西京宗廟都燒毀一空，他雖然希望代宗能夠中興，但他自己卻"淚灑江漢身衰疾"!

    安史之亂使唐代的社會經(jīng)濟起了很大的變化，給唐代的詩歌也劃了一個界限；時代的轉(zhuǎn)變在杜甫的詩里留下深刻的痕跡，而朋友不斷的喪亡也使杜甫覺得這界限一天比一天鮮明。王維、李白、房璃諸人的死在前兩章里都已提到。到了764年，鄭虔死于臺州，蘇源明餓死長安，杜甫得到這兩個消息，寫出沉痛的《哭臺州鄭司戶蘇少監(jiān)》，他放眼看一看當時的文藝界，深切地感到--

豪俊何人在?文章掃地無!同時他又反顧他自己的處境，是--瘧病餐巴水，瘡痍老蜀都，飄零迷哭處，天地日榛蕪！

765年正月，高適也在長安死去了，杜甫做詩哀悼：

獨步詩名在，只令故舊傷!
                       ----《聞高常侍亡》

    杜甫在梓州時，已經(jīng)感到朋友零落，想往江南或回故鄉(xiāng)，若沒有嚴武的召請，他是不會再來成都的。如今再來成都，在幕府里周旋了幾個月，受盡苦楚，好容易能夠回到草堂，本想耕勞自給，過他所愿意過的生活，不料當他在美好的春日伐竹除草、修理茅屋時，嚴武在四月里忽然死去了。嚴武一死，使杜甫在成都失卻憑依，他不能不在五月率領(lǐng)家人離開草堂，乘舟東下。臨行時寫了這樣一首詩：

五載客蜀都，一年居梓州。

    杜甫自從760年春在浣花溪畔建筑草堂到這時只有五年半的歲月，再減去梓州閬州的一年又九個月，他在草堂的居留還不滿四年，但他卻使這一片地方成為中國文學史上的一塊圣地。從這里產(chǎn)生了不少的傳說，據(jù)說每逢四月十八日，成都的住民都到草堂游覽，年年在那天都是晴天，從來遇不到下雨的天氣。并且浣花溪水也是那樣凈潔，后來女詩人薛濤(768-8317)用這里的水制造出各種顏色的箋紙。此外唐代成都的街坊祠廟如錦里、石筍街、里園坊、石鏡、琴臺、先主廟、武侯祠......也都由于杜甫的歌詠垂名后世。

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